प्राचीन ग्रीस में सरकार की एक शैली के रूप में अत्याचार लंबे समय तक नहीं चला। लेकिन इससे काफी नुकसान हुआ। इसने आर्थिक तंत्र को काफी कमजोर कर दिया और एथेनियाई लोगों की सामाजिक स्वतंत्रता को कम कर दिया। संकट से निपटने के लिए कट्टरपंथी उपायों की जरूरत थी। सोलन के कानून ठीक वही उत्तोलन थे जो ग्रीस के मुख्य शहर को आर्थिक समृद्धि के रास्ते पर वापस लाए।
बैकस्टोरी
कृषि प्राचीन अटिका की मजबूत उत्पादक शक्तियों में से एक थी। लेकिन यह इतनी कठिन स्थिति में कभी नहीं थी जितनी 7वीं शताब्दी में थी। ई.पू. संकट का मुख्य कारण सूदखोरी थी।
ड्रेको के कानूनों के अनुसार, भूमि परक्राम्य संपत्ति नहीं थी, लेकिन किसान एक निश्चित राशि के लिए खुद को गुलामी में दे सकते थे। यदि देनदारों ने समय पर अपने कर्ज का भुगतान नहीं किया, तो वे लेनदारों के मालिक बन गए और उन्हें फसल का छठा हिस्सा देना पड़ा। ऐसे देनदारों को पेलेट्स या हेक्टेमर्स कहा जाता था। तीव्र दरिद्रता ने एथेंस की अर्थव्यवस्था को एक विपत्तिपूर्ण स्थिति में छोड़ दिया।
लघु जीवनी
सोलन एक अमीर से आयाजमींदार परिवार।
राष्ट्रीय सभा के लिए चुने जाने के समय तक, उन्होंने खुद को एक कवि और सैन्य नेता के रूप में स्थापित कर लिया था। उन्होंने फादर जीतकर अपनी लोकप्रियता की नींव रखी। सलामी। साहस, बड़प्पन, निस्वार्थता का महिमामंडन करने वाले उनके एलिगेंस ने एथेनियाई लोगों को कारनामों के लिए प्रेरित किया। सोलन अधिकता और अन्याय का दुश्मन था - यह उसके लिए है कि "संयम में सब कुछ" के सिद्धांत को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालाँकि उन्होंने समृद्धि और धन के लिए एक व्यक्ति की इच्छा को सामान्य और महान पाया, अपने एक प्रारंभिक शोकगीत में सोलन ने उसे भौतिक कल्याण देने के लिए कहा। लेकिन साथ ही, कवि ने माना कि इस तरह की भलाई केवल एक ईमानदार तरीके से प्राप्त की जा सकती है, और छल और बेईमान कर्मों से प्राप्त धन एक पाप है जिसे ज़ीउस द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया जाता है।
राजनीतिक गतिविधियां
594 में सोलन को आर्कन के पद पर आमंत्रित किया गया था। इस चुनाव का उद्देश्य आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला थी जो देश को एक लंबे संकट से बाहर निकाल सकती थी। प्राचीन एथेंस के कानूनों के अनुसार, इस तरह के गहन परिवर्तनों के लिए, लोगों की सभा के प्रतिनिधियों की सहमति की आवश्यकता थी - यह वह था जो प्राचीन शहर-राज्य के विधायी निकायों का प्रतिनिधित्व करता था। ग्रीस और उसके मूल एथेंस का भविष्य, आर्कन ने अत्याचार के बिना देखा, लेकिन साथ ही उन परिवर्तनों के पाठ्यक्रम का सख्ती से पालन करने पर जोर दिया जो जीवन के सामाजिक और आर्थिक क्षेत्र को रीसेट कर देंगे। ये परिवर्तन देश में सत्ता और संबंधों को फिर से स्थापित करने वाले थे। इन परिवर्तनों का सार सोलन के नियमों द्वारा दर्शाया गया था।
सुधारों का सारांश
सबसे जरूरी शर्तसोलन के अनुसार परिवर्तन, ऋण दासता का उन्मूलन था। पूरी प्रक्रिया को सीसह्तेय कहा गया - कर्ज से मुक्ति। आवश्यक प्रारंभिक मामलों का सार इस प्रकार था:
- स्व-बंधक की शर्तों के तहत ऐसे बनने वाले सभी दासों को स्वतंत्रता मिली;
- गिरवी जमीन मालिकों को लौटा दी गई;
- सभी ऋण दायित्व रद्द;
- माप प्रणाली में सुधार - एथेंस में सभी पैमानों और उपायों को एक मानक पर लाया गया।
इस प्रक्रिया से एथेनियन समाज के सभी क्षेत्रों में आक्रोश फैल गया। गरीब इस बात से नाराज़ थे कि वे अमीरों की सारी ज़मीन का बंटवारा नहीं कर सकते थे, और धनी जमींदार संपत्ति के एक बड़े हिस्से के नुकसान के कारण नाराज़ थे। हालांकि, एथेंस के निवासियों के पास और कोई विकल्प नहीं था - और उन्होंने सोलन के कानूनों को लागू करना जारी रखने का फैसला किया।
सामाजिक परिवर्तन
एथेनियन समाज को चार श्रेणियों में बांटा गया था। उनमें से सबसे पहले, सबसे महान, यूपेट्रिड्स थे - एथेंस के समृद्ध वंशानुगत अभिजात वर्ग। दूसरा भाग घुड़सवारों से बना था, कम सुसंस्कृत कुलीन थे। तीसरे में, ज़ुगाइट्स थे - कारीगर और व्यापारी, और चौथे, सबसे व्यापक, एथेंस के गरीब, लेकिन स्वतंत्र लोग थे - श्रमिक और किसान। सोलन के नियमों ने इन परतों को मिलाया और समाज के सामने सामाजिक भिन्नताओं के बारे में उनकी दृष्टि प्रस्तुत की। अब से, केवल अमीर लोगों को ही बड़प्पन में प्रवेश करने का अधिकार था - यूपाट्राइड्स को प्रति वर्ष कम से कम 500 अनाज अनाज की आय होनी चाहिए, घुड़सवारों के लिए 300 अनाज अनाज का एक कोटा निर्धारित किया गया था, औरZeugites को इस तरह माना जा सकता है, प्रति वर्ष 200 अनाज अनाज एकत्र करना। बाकी सभी, जन्म की परवाह किए बिना, मुक्त निवासी माने जाते थे - भ्रूण। इसलिए सोलन के कानूनों ने एथेंस में लोकतंत्र की नींव रखी, और अब से, एक कुलीन परिवार में जन्म को अब एक विशेषाधिकार नहीं माना जाता था, अगर यह आवश्यक पूंजी द्वारा समर्थित नहीं था। इसके अलावा, संपत्ति योग्यता के पारित होने के कारण आपके सर्कल से बाहर निकलने का एक वास्तविक अवसर था।
चुनावी व्यवस्था
सोलन के सुधारों ने एक लोकतांत्रिक समाज की ओर अगला कदम संभव बनाया। अब से, जन सभा (एरिओपैगस) में जनसंख्या के सभी वर्गों के प्रतिनिधि शामिल हो सकते हैं। इसलिए पहली बार गरीब बैठक में कुछ अहम मुद्दों पर फैसला कर सकते हैं और सरकार को प्रभावित कर सकते हैं। इसके अलावा, लोगों की सभा के प्रत्येक सदस्य को न्यायाधीश के रूप में चुना जा सकता है। सच है, इस स्थिति ने या तो महान लाभ या महान प्रभाव का वादा नहीं किया - सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों को आमतौर पर अन्य परिषदों में हल किया गया था। पारंपरिक अरियोपेगस के साथ, एक और परिषद ने काम करना शुरू किया - बुले, या परिषद 400। इन विधायी निकायों में प्राचीन एथेंस के सभी चार सम्पदाओं के प्रतिनिधि शामिल थे - प्रत्येक में 100 लोग। एथेंस में सोलन के नए कानूनों ने बुल को अरियोपेगस द्वारा प्राप्त सभी प्रस्तावों पर प्रारंभिक विचार करने का अधिकार प्रदान किया। इस प्रकार, यह 400 की परिषद थी जिसने राज्य में कुछ परिवर्तनों की आवश्यकता को निर्धारित किया था, और अरियोपेगस ने केवल बहुमत से इस तरह के निर्णय को मंजूरी दी थी। अरियोपेगस कानून के पालन और अपनाए गए प्रावधानों के संरक्षण की देखरेख के प्रभारी बने रहे।
कानून में बदलाव
सोलन एथेंस के विधायी क्षेत्र में महत्वपूर्ण बदलाव करने से नहीं डरते थे। उन्होंने पिछले अत्याचारियों द्वारा स्थापित अधिकांश कानूनी मानदंडों को निरस्त कर दिया और नियमों के एक नए सेट को वैध बनाया जिसने न्यायिक और नागरिक क्षेत्रों में संबंधों को बदल दिया। उन्होंने केवल आपराधिक कानून को अपरिवर्तित छोड़ दिया - हत्या, व्यभिचार और चोरी के लिए आपराधिक दंड के संबंध में ड्रेको के क्रूर कानून, सोलन को पर्याप्त मिला।
हीलियम
डेमो के लिए एक रियायत के रूप में, सोलन के निर्णय से, नए न्यायिक निकाय बनाए गए, जिन्हें हेलिया कहा जाता है। नई अदालत में एथेनियन समाज के सभी वर्गों के प्रतिनिधि शामिल थे। इसने एक पूरी तरह से नया कानूनी आदेश बनाया, जो पिछले सभी से मौलिक रूप से अलग था। इतिहास में पहली बार न्यायपालिका ने देश के सभी स्वतंत्र लोगों के लिए काम करना शुरू किया। लोग बिचौलियों के बिना अदालत में मुफ्त सहारा पर भरोसा कर सकते हैं, गवाह के रूप में कार्य कर सकते हैं या प्रतिवादी के वकील बन सकते हैं। इसके अलावा, उन्हें अपने स्वयं के दुश्मनों का पीछा करने का अधिकार दिया गया था - पहले केवल बड़प्पन के प्रतिनिधियों को ही ऐसा करने की अनुमति थी। दूसरी ओर, नई न्यायपालिका किसी भी व्यक्ति को एथेनियन नागरिकता से वंचित कर सकती है। यह उन लोगों के साथ हो सकता है जिनके पास अशांति और नागरिक संघर्ष के समय में एक मजबूत नागरिक स्थिति नहीं थी। नागरिकता से वंचित लोग कानून के बाहर थे।
सोलन का बाद का जीवन
किंवदंती के अनुसार, सोलन के नियम लकड़ी के बड़े बोर्ड (किर्ब्स) पर लिखे गए थे। उन्हें एक बड़ी ढाल पर रखा गया था, जो अपनी धुरी के चारों ओर घूमती थी। सदियों से, पेड़ उखड़ गया हैधूल में, इसलिए यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि कौन से कानून वास्तव में सोलन द्वारा स्थापित किए गए थे, और जो केवल उसके लिए जिम्मेदार थे। सोलन ने अपने कानूनों के लिए दस साल की अनिवार्य समय सीमा तय की और एथेंस छोड़ दिया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, विधायक नाराज हमवतन के प्रकोप से डरते थे - आखिरकार, उन्होंने अमीर या गरीब की उम्मीदों को सही ठहराते हुए समझौता नहीं किया। अपने एक शोकगीत में, वह कहता है कि गरीबों को भूमि के पूर्ण पुनर्वितरण की आशा थी, और अमीर - सभी ऋणों की अदायगी के लिए। प्लूटार्क के लेखन में सोलन के लिए एक टिप्पणी है: "महान कार्यों में सभी को खुश करना मुश्किल है।"
व्यापार संबंधों के विस्तार के बहाने सोलन ने मिस्र, लिडिया और साइप्रस का दौरा किया। अपने समकालीन, पौराणिक क्रॉसस के महलों का दौरा करने से सोलन के छापों के टुकड़े आज तक बच गए हैं। लेकिन राजनीतिक तनाव ने उन्हें एथेंस लौटने के लिए मजबूर कर दिया। कई राजनीतिक दल सत्ता के लिए लड़ने लगे, और सोलन ने अत्याचार की स्थापना का विरोध करने की कोशिश की। अंत में, अत्याचारी पिसिस्ट्रेटस ने राज्य में सत्ता पर कब्जा कर लिया। अपने राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी की जीत के बाद, सोलन एथेंस में रहा, लेकिन लंबे समय तक नहीं रहा। उसकी राख फादर पर बिखरी हुई थी। सलामी।
कानूनों का अर्थ
सोलन के कानूनों में मुख्य बात मूल और आदिवासी पदानुक्रम के सवालों को अलग रखते हुए सभी नागरिकों के अधिकारों को समान करने का एक सफल प्रयास है। इस राजनेता के निर्णायक कार्यों ने राज्य में एक नई राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था का निर्माण किया। सामाजिक संबंधों के नए मानदंडों ने पुराने लोगों के संदर्भ के बिना - एक नया राजनीतिक अभिजात वर्ग बनाना संभव बना दिया।आदिवासी परंपराएं। एक अच्छी शुरुआत के बावजूद, सोलन के नियम पुराने पूर्वाग्रहों को पूरी तरह से मिटाने में विफल रहे। सोलन सुधारों के केवल 90 साल बाद, एक नए राजनेता, क्लिस्थनीज ने अपने पूर्ववर्ती के लोकतांत्रिक उपक्रमों को जारी रखा। क्लिस्थनीज को डेमो का व्यापक समर्थन प्राप्त था, इसलिए वह अंततः अभिजात वर्ग के प्रभुत्व को कम करने और राज्य में एक नए, लोकतांत्रिक आधार पर सत्ता स्थापित करने में सक्षम था।