Francisk Skaryna एक प्रसिद्ध बेलारूसी अग्रणी प्रिंटर और शिक्षक हैं। 40 साल के करियर में, उन्होंने चिकित्सा, दर्शन और बागवानी में अपना हाथ आजमाया। उन्होंने भी बहुत यात्रा की, रूस आए, प्रशिया ड्यूक के साथ बात की।
फ्रांसीस्क स्केरीना का जीवन, जिसका फोटो हमारे लेख में रखा गया है, बहुत ही घटनापूर्ण था। कम उम्र में, वे इटली में विज्ञान का अध्ययन करने गए, जहाँ वे डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले पूर्वी यूरोपीय स्नातक बने। उनका पालन-पोषण कैथोलिक धर्म में हुआ था, लेकिन वे रूढ़िवादी के अध्ययन में लगे हुए थे। Skaryna पहले व्यक्ति बने जिन्होंने पूर्वी स्लाव भाषा में बाइबिल का अनुवाद किया, जो उनके लोगों के लिए समझ में आता था। उस समय तक, चर्च की सभी पुस्तकें चर्च स्लावोनिक में लिखी जाती थीं।
स्लाव भाषाओं में बाइबिल का अनुवाद
बाइबिल की किताबों का पहला अनुवाद सिरिल और मेथोडियस ने 9वीं सदी के उत्तरार्ध में किया था। उन्होंने बीजान्टिन ग्रीक सूचियों से चर्च स्लावोनिक (स्ट्रा स्लावोनिक) में अनुवाद किया, जिसे उन्होंने भीउनके मूल बल्गेरियाई-मैसेडोनियन बोली को उनके आधार के रूप में उपयोग करके विकसित किया गया। एक सदी बाद, अन्य स्लाव अनुवाद बुल्गारिया से रूस लाए गए। वास्तव में, 11वीं शताब्दी से शुरू होकर, बाइबिल की पुस्तकों के मुख्य दक्षिण स्लाव अनुवाद पूर्वी स्लावों के लिए उपलब्ध हो गए।
चेक गणराज्य में 14वीं-15वीं शताब्दी में किए गए बाइबिल अनुवादों ने भी पूर्वी स्लावों की अनुवाद गतिविधियों को प्रभावित किया। चेक बाइबिल का लैटिन से अनुवाद किया गया था और 14वीं-15वीं शताब्दी में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था।
और 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांसिस स्कोरिना ने बेलारूसी संस्करण में बाइबिल का चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया। यह स्थानीय भाषा के करीब पहला बाइबल अनुवाद था।
उत्पत्ति
फ्रांसिस्कस (फ्रांसिसेक) स्केरीना का जन्म पोलोत्स्क में हुआ था।
विश्वविद्यालय के रिकॉर्ड की तुलना (1504 में क्राको विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, और 1512 के पडुआ विश्वविद्यालय के अधिनियम में, उन्हें "युवा व्यक्ति" के रूप में प्रस्तुत किया गया) से पता चलता है कि उनका जन्म 1490 के आसपास हुआ था (संभवतः 1480 के दशक के उत्तरार्ध में)। Francysk Skaryna की जीवनी शोधकर्ताओं को पूरी तरह से ज्ञात होने से बहुत दूर है।
उनका मानना है कि स्कार्यना उपनाम की उत्पत्ति प्राचीन शब्द "सून" (त्वचा) या "स्कैरिना" (छील) से जुड़ी है।
इस परिवार के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 15वीं शताब्दी के अंत से ज्ञात हुई है।
पोलॉटस्क व्यापारियों के खिलाफ 1492 के रूसी दूतावास के दावों की सूची में फादर फ्रांसिस, लुक्यान स्कोरिना का उल्लेख किया गया है। फ्रांसिस्क स्केरीना का एक बड़ा भाई इवान था। शाही हुक्मउसे विनियस ट्रेड्समैन और पोलोचन दोनों कहते हैं। बेलारूसी पहले प्रिंटर के गॉडफादर का नाम भी अज्ञात है। अपने प्रकाशनों में, स्केरीना 100 से अधिक बार "फ्रांसिसस" नाम का उपयोग करती हैं, कभी-कभी - "फ्रांसिसज़ेक"।
नीचे फ़्रांसिस्क स्कार्यना का एक चित्र है, जिसे बाइबिल में स्वयं द्वारा मुद्रित किया गया है।
जीवन पथ
स्कोरिना ने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने माता-पिता के घर में प्राप्त की, जहाँ उन्होंने साइरिलिक में स्तोत्र का उपयोग करके पढ़ना और लिखना सीखा। तत्कालीन विज्ञान (लैटिन) की भाषा उन्होंने सबसे अधिक संभावना पोलोत्स्क या विल्ना के चर्च में सीखी थी।
1504 में, एक जिज्ञासु और उद्यमी पोलोचन ने क्राको विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जो उस समय यूरोप में उदार कला के संकाय के लिए प्रसिद्ध था, जहाँ उन्होंने व्याकरण, बयानबाजी, द्वंद्वात्मकता (ट्रिवियम चक्र) और अंकगणित का अध्ययन किया, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत ("क्वाड्रिवियम" चक्र)।
विश्वविद्यालय में अध्ययन ने फ़्रांसिस्क स्केरिना को यह समझने की अनुमति दी कि "सात उदार कला" एक व्यक्ति के लिए क्या व्यापक दृष्टिकोण और व्यावहारिक ज्ञान लाती है।
उसने यह सब बाइबल में देखा। उन्होंने अपने भविष्य के सभी अनुवाद और प्रकाशन गतिविधियों को "राष्ट्रमंडल के लोगों" के लिए बाइबल को सुलभ बनाने के लिए निर्देशित किया।
1506 में, स्केरीना ने दर्शनशास्त्र में अपनी पहली स्नातक की डिग्री प्राप्त की।
1508 के आसपास, स्केरीना ने डेनिश राजा के सचिव के रूप में कार्य किया।
यूरोपीय विश्वविद्यालयों (चिकित्सा और धर्मशास्त्र) के सबसे प्रतिष्ठित संकायों में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए, स्केरीना को भी कला में मास्टर बनना पड़ा।
यह ठीक से ज्ञात नहीं है किविश्वविद्यालय, यह हुआ: क्राको या किसी अन्य में, लेकिन 1512 में वह इटली में पडुआ के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में पहुंचे, पहले से ही उदार विज्ञान में मास्टर डिग्री प्राप्त की थी। Skaryna ने चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि के लिए इस शैक्षणिक संस्थान को चुना।
गरीब लेकिन सक्षम युवक को परीक्षा देने की अनुमति दी गई। दो दिनों के लिए, उन्होंने अपने विचारों का बचाव करते हुए, प्रख्यात वैज्ञानिकों के साथ बहस में भाग लिया।
नवंबर 1512 में, बिशप के महल में, पडुआ विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों और कैथोलिक चर्च के सर्वोच्च अधिकारियों की उपस्थिति में, स्केरीना को चिकित्सा विज्ञान में डॉक्टर घोषित किया गया था।
यह एक महत्वपूर्ण घटना थी: पोलोत्स्क के एक व्यापारी का बेटा यह साबित करने में सक्षम था कि योग्यता और व्यवसाय कुलीन मूल से अधिक मायने रखता है। उनका चित्र, जो पहले से ही 20वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था, स्मारक हॉल में प्रसिद्ध यूरोपीय वैज्ञानिकों के 40 चित्रों के बीच है, जिन्होंने पडुआ विश्वविद्यालय से स्नातक किया है।
स्कोरिना ने लिबरल साइंस में पीएचडी भी की थी। पश्चिमी यूरोपीय विश्वविद्यालयों को "सात मुक्त विज्ञान" कहा जाता है।
परिवार
फ्रांसिस्क स्केरीना की संक्षिप्त जीवनी में उल्लेख है कि 1525 के बाद पहले मुद्रक ने विल्ना व्यापारी की विधवा मार्गरीटा से शादी की, जो विल्ना काउंसिल के सदस्य यूरी एडवर्निक थे। इस समय के दौरान, उन्होंने विल्ना में एक डॉक्टर और बिशप के सचिव के रूप में कार्य किया।
साल 1529 स्केरीना के लिए काफी मुश्किल भरा रहा। गर्मियों में, पॉज़्नान में उनके भाई इवान की मृत्यु हो गई। फ्रांसिस वहां विरासत से संबंधित मामलों से निपटने के लिए गए थे। उसी वर्ष उनकी अचानक मृत्यु हो गई।मार्गरीटा। स्केरीना का छोटा बेटा शिमोन उसकी गोद में रह गया।
फरवरी 1532 में, फ्रांसिस को उनके दिवंगत भाई के लेनदारों द्वारा एक निराधार और निराधार आरोप पर गिरफ्तार किया गया था और पॉज़्नान की एक जेल में समाप्त हो गया था। केवल स्वर्गीय इवान के बेटे (रोमन के भतीजे) के अनुरोध पर उनका पुनर्वास किया गया था।
Francis Skaryna: जीवन के रोचक तथ्य
यह माना जाता है कि 1520 के दशक के अंत में - 1530 के दशक की शुरुआत में, पहले प्रिंटर ने मास्को का दौरा किया, जहां उन्होंने रूसी में प्रकाशित अपनी किताबें लीं। Skaryna के जीवन और रचनात्मक पथ के शोधकर्ताओं का मानना है कि 1525 में उन्होंने जर्मन शहर विटेनबर्ग (सुधार का केंद्र) की यात्रा की, जहाँ उनकी मुलाकात जर्मन प्रोटेस्टेंट के विचारक मार्टिन लूथर से हुई।
1530 में, ड्यूक अल्ब्रेक्ट ने उन्हें किताब छपाई के लिए कोएनिग्सबर्ग में आमंत्रित किया।
1530 के दशक के मध्य में स्केरीना प्राग चली गईं। उन्हें चेक राजा द्वारा शाही महल हरडकैनी में खुले वनस्पति उद्यान में माली के पद पर आमंत्रित किया गया था।
फ्रांसिस्क स्केरीना की जीवनी के शोधकर्ताओं का मानना है कि चेक शाही दरबार में, उन्होंने एक योग्य माली के कर्तव्यों का पालन किया। पदुआ में उन्हें "औषधीय विज्ञान में" डॉक्टर की उपाधि प्राप्त हुई, जिसके लिए वनस्पति विज्ञान के एक निश्चित ज्ञान की आवश्यकता थी।
1534 या 1535 से, फ्रांसिस ने प्राग में एक शाही वनस्पतिशास्त्री के रूप में काम किया।
शायद, अपर्याप्त ज्ञान के कारण, फ्रांसिस स्केरीना के बारे में अन्य रोचक तथ्य अज्ञात रहे।
पुस्तक प्रकाशन और शैक्षिक गतिविधियां
1512 से 1517 की अवधि में। प्राग में वैज्ञानिक दिखाई दिए - चेक का केंद्रटाइपोग्राफी।
बाइबल का अनुवाद और प्रकाशन करने के लिए, उन्हें न केवल चेक बाइबिल के अध्ययन से परिचित होने की जरूरत थी, बल्कि चेक भाषा को अच्छी तरह से जानने की भी जरूरत थी। प्राग में, फ़्रांसिस मुद्रण उपकरण का आदेश देता है, जिसके बाद वह बाइबल का अनुवाद करना और उस पर टीकाएँ लिखना शुरू करता है।
स्कारिना की प्रकाशन गतिविधि ने यूरोपीय मुद्रण के अनुभव और बेलारूसी कला की परंपराओं को जोड़ा।
फ्रांसिस्क स्केरीना की पहली पुस्तक - बाइबिल की किताबों में से एक, साल्टर (1517) का प्राग संस्करण।
एफ. Skaryna ने बाइबिल का अनुवाद बेलारूसी भाषा के करीब और आम लोगों के लिए समझने योग्य (बेलारूसी संस्करण में चर्च स्लावोनिक) में किया।
परोपकारी लोगों के समर्थन से (वे विल्ना बरगोमास्टर याकूब बाबिच, सलाहकार बोगदान ओंकाव और यूरी एडवर्निक थे), उन्होंने प्राग में 1517-1519 में पुराने रूसी में पुराने नियम की 23 सचित्र पुस्तकें प्रकाशित कीं। क्रम में: स्तोत्र (6.08.1517), अय्यूब की पुस्तक (6.10.1517), सुलैमान की नीतिवचन (6.10.2517), जीसस सिराहाब (5.12.1517), सभोपदेशक (2.01.1518), गीतों का गीत (9.01. 1517), बुक विजडम ऑफ गॉड (1518-19-01), राजाओं की पहली पुस्तक (1518-10-08), राजाओं की दूसरी पुस्तक (1518-10-08), राजाओं की तीसरी पुस्तक (1518-10-08), राजाओं की चौथी पुस्तक (1518-10-08), नन के जोशुआ (1518-20-12), जूडिथ (02/9/1519), न्यायाधीश (1519-15-12), उत्पत्ति (1519), निकास (1519)), लैव्यव्यवस्था (1519), रूथ (1519), संख्याएँ (1519), व्यवस्थाविवरण (1519), एस्तेर (1519), यिर्मयाह का विलाप (1519), पैगंबर दानिय्येल (1519)।
बाइबल की प्रत्येक पुस्तक एक अलग अंक के रूप में प्रकाशित हुई, एक शीर्षक पृष्ठ के साथ, इसकी अपनी प्रस्तावना और बाद का शब्द था। जिसमेंप्रकाशक ने पाठ प्रस्तुति के समान सिद्धांतों का पालन किया (एक ही प्रारूप, टाइपिंग स्ट्रिप, फ़ॉन्ट, कलात्मक डिजाइन)। इस प्रकार, उन्होंने सभी प्रकाशनों को एक कवर के तहत लाने की संभावना प्रदान की।
पुस्तकों में उस प्लेट (बोर्ड) से कागज पर उत्कीर्णन के 51 मुद्रित प्रिंट होते हैं, जिस पर चित्र लगाया जाता है।
फ्रांसिसक स्केरिना की किताबों में तीन बार उनका अपना चित्र छपा था। पूर्वी यूरोप में किसी अन्य बाइबल प्रकाशक ने ऐसा कभी नहीं किया।
शोधकर्ताओं के अनुसार, बाइबिल के शीर्षक पृष्ठ पर डॉक्टर ऑफ मेडिसिन, स्कार्यना की मुहर (हथियारों का कोट) है।
पहले प्रिंटर द्वारा किया गया अनुवाद, बाइबिल पाठ के अक्षर और भाव के हस्तांतरण में प्रामाणिक रूप से सटीक, दुभाषिया की स्वतंत्रता और परिवर्धन की अनुमति नहीं देता है। पाठ हिब्रू और प्राचीन यूनानी मूल के अनुरूप भाषा की स्थिति को बरकरार रखता है।
फ़्रांसिस्क स्कार्यना की पुस्तकों ने बेलारूसी साहित्यिक भाषा के मानकीकरण की नींव रखी, पूर्वी स्लावोनिक में बाइबिल का पहला अनुवाद बन गया।
बेलारूसी शिक्षक उन दिनों के प्रसिद्ध पादरियों के कार्यों को अच्छी तरह से जानते थे, उदाहरण के लिए, सेंट। तुलसी महान - कैसरिया के बिशप। वह जॉन क्राइसोस्टॉम और ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के कार्यों को जानता था, जिसका वह उल्लेख करता है। इसके प्रकाशन सामग्री में रूढ़िवादी हैं और बेलारूस की रूढ़िवादी आबादी की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।
स्करीना ने बाइबल पर अपनी टिप्पणियों को सरल और समझने योग्य बनाने की कोशिश की। इनमें ऐतिहासिक, रोज़मर्रा, धार्मिक, भाषाई परिस्थितियों और वास्तविकताओं के बारे में जानकारी होती है। परधार्मिक संदर्भ में, उनके द्वारा लिखे गए प्रस्तावनाओं और बाद के शब्दों में मुख्य स्थान पर अतिशयोक्ति का कब्जा था - पुराने नियम की पुस्तकों की सामग्री की व्याख्या नए नियम की घटनाओं की भविष्यवाणी और भविष्यवाणी के रूप में, दुनिया में ईसाई धर्म की जीत और अनन्त आध्यात्मिक उद्धार की आशा।
नीचे दी गई तस्वीर में फ्रांसीस्क स्केरीना का सिक्का दिखाया गया है। इसे 1990 में शानदार बेलारूसी प्रथम प्रिंटर के जन्म की 500वीं वर्षगांठ के अवसर पर जारी किया गया था।
पहली बेलारूसी किताब
1520 के आसपास, फ्रांसिस ने विनियस में एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। शायद, उन्हें अपने लोगों के करीब रहने की इच्छा से प्रिंटिंग हाउस को विल्ना में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था, जिसके ज्ञान के लिए उन्होंने काम किया था (उन वर्षों में, बेलारूसी भूमि लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा थी)। स्केरीना को अपने ही घर में विलनियस मजिस्ट्रेट, "सीनियर बरगोमास्टर" जैकब बाबिच के प्रमुख द्वारा प्रिंटिंग हाउस के लिए परिसर दिया गया था।
पहला विनियस संस्करण - "स्मॉल ट्रैवल बुक"। स्केरीना ने 1522 में विलनियस में उनके द्वारा प्रकाशित चर्च की पुस्तकों के संग्रह को यह नाम दिया।
कुल मिलाकर, "स्मॉल रोड बुक" में शामिल हैं: साल्टर, बुक ऑफ आवर्स, अकाथिस्ट टू द होली सेपुलचर, कैनन ऑफ द लाइफ-गिविंग सेपुलचर, अकाथिस्ट टू अर्खंगेल माइकल, कैनन टू अर्खंगेल माइकल, अकाथिस्ट टू जॉन द बैपटिस्ट, कैनन टू जॉन द बैपटिस्ट, अकाथिस्ट टू द मदर ऑफ गॉड, कैनन टू द मदर ऑफ गॉड, अकाथिस्ट सेंट्स पीटर एंड पॉल, कैनन टू सेंट्स पीटर एंड पॉल, अकाथिस्ट टू सेंट निकोलस, कैनन टू सेंट निकोलस, अकाथिस्ट टू द क्रॉस ऑफ द क्रॉस लॉर्ड, कैनन टू द क्रॉस ऑफ द लॉर्ड, अकाथिस्ट टू जीसस, कैनन टू जीसस, शास्तिदनोवेट्स, कैनन ऑफ द पश्चाताप, कैनन शनिवार को मैटिंस, "काउंसिलर्स", और सामान्य भीafterword "इस छोटी यात्रा पुस्तक में लिखित भाषण"।
यह पूर्वी स्लाव पुस्तक लेखन में एक नए प्रकार का संग्रह था, जो पादरी और धर्मनिरपेक्ष लोगों - व्यापारियों, अधिकारियों, कारीगरों, सैनिकों दोनों को संबोधित था, जिन्होंने अपनी गतिविधियों के कारण सड़क पर बहुत समय बिताया। इन लोगों को आध्यात्मिक समर्थन, उपयोगी जानकारी और, यदि आवश्यक हो, प्रार्थना के शब्दों की आवश्यकता थी।
Skaryna द्वारा प्रकाशित द स्तोत्र (1522) और द एपोस्टल (1525) पुस्तकों का एक अलग समूह है जिसका अनुवाद नहीं किया गया है, लेकिन लोक भाषण के करीब अन्य चर्च स्लावोनिक स्रोतों से अनुकूलित किया गया है।
प्रेरित का संस्करण
1525 में, स्केरीना ने विनियस में सिरिलिक की सबसे आम किताबों में से एक प्रकाशित की - "द एपोस्टल"। यह उनका पहला सटीक दिनांकित और अंतिम संस्करण था, जिसका विमोचन प्राग में शुरू हुई बाइबिल की पुस्तकों के प्रकाशन के व्यवसाय की एक तार्किक और स्वाभाविक निरंतरता थी। स्मॉल रोड बुक की तरह, 1525 का प्रेरित पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए अभिप्रेत था। पुस्तक के कई प्रस्तावनाओं में, और कुल मिलाकर शिक्षक ने "प्रेषित" को 22 प्रस्तावनाएँ और 17 बाद के शब्द लिखे, अनुभागों की सामग्री, व्यक्तिगत संदेशों का वर्णन किया गया है, "अंधेरे" भावों को समझाया गया है। पूरे पाठ से पहले स्केरीना की एक सामान्य प्रस्तावना है "दुनिया के काम से, किताबों के प्रेरित को आगे बढ़ाया जाता है।" यह ईसाई धर्म की प्रशंसा करता है, सामाजिक मानव जीवन के नैतिक और नैतिक मानदंडों की ओर ध्यान आकर्षित करता है।
विश्वदृष्टि
प्रबोधक के विचार कहते हैं कि वह न केवल एक ज्ञानी थे, बल्कि एक देशभक्त भी थे।
उन्होंने योगदान दियालेखन और ज्ञान का प्रसार, जिसे निम्नलिखित पंक्तियों में देखा जा सकता है:
"हर व्यक्ति को पढ़ना चाहिए, क्योंकि पढ़ना हमारे जीवन का दर्पण है, आत्मा के लिए दवा है।"
Francis Skaryna को देशभक्ति की एक नई समझ का जनक माना जाता है, जिसे मातृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान के रूप में देखा जाता है। देशभक्ति के बयानों से उनके निम्नलिखित शब्द ध्यान आकर्षित करते हैं:
“जन्तु जन्म से मरुस्थल में चलते हैं, अपने गड्ढों को जानते हैं, हवा में उड़ने वाले पक्षी अपने घोंसलों को जानते हैं; समुद्र और नदियों में तैरने वाली मछलियाँ अपने स्वयं के वीरा को सूंघ सकती हैं; मधुमक्खियां और जैसे अपने छत्तों को काटने के लिए, लोगों के बारे में भी यही सच है, और जहां बोस के अनुसार सार का जन्म और पालन-पोषण हुआ, उस स्थान पर बड़ी दया की जाती है।”
और यह हम पर है, आज के निवासियों, कि उनके शब्दों को संबोधित किया जाता है, ताकि लोग
"… उन्होंने राष्ट्रमंडल और पितृभूमि के लिए किसी भी तरह की कड़ी मेहनत और सरकारी काम के लिए क्रोध नहीं किया।"
उनके शब्दों में कई पीढ़ियों के जीवन का ज्ञान समाहित है:
“इसमें पैदा हुआ कानून हम अधिक बार पालन करते हैं: दूसरों की हर उस चीज की मरम्मत करें जो आप खुद दूसरों से खाना पसंद करते हैं, और दूसरों को उसकी मरम्मत न करें, जो आप खुद नहीं चाहते कि दूसरों से प्राप्त करें … यह कानून प्रत्येक व्यक्ति की एक श्रृंखला "" के लिए पैदा हुआ है।
गतिविधि का अर्थ
Francisk Skaryna ने सबसे पहले बेलारूसी भाषा में भजनों की एक किताब प्रकाशित की थी, यानी सिरिलिक वर्णमाला का इस्तेमाल करने वाले पहले व्यक्ति थे। यह 1517 में हुआ था। दो वर्षों के भीतर, उसने अधिकांश बाइबल का अनुवाद कर लिया था। विभिन्न देशों में उनके नाम पर स्मारक, सड़कें और विश्वविद्यालय हैं। Skaryna युग के उत्कृष्ट लोगों में से एक हैं।
वह अंदर हैबेलारूसी भाषा और लेखन के निर्माण और विकास में बहुत योगदान दिया। वह एक उच्च आध्यात्मिक व्यक्ति थे जिनके लिए ईश्वर और मनुष्य अविभाज्य हैं।
उनकी उपलब्धियों का संस्कृति और इतिहास के लिए बहुत महत्व है। जॉन वाईक्लिफ जैसे सुधारकों ने मध्य युग में बाइबिल का अनुवाद किया और उन्हें सताया गया। Skaryna इस कार्य को फिर से करने वाले पहले पुनर्जागरण मानवतावादियों में से एक थे। दरअसल, लूथर के अनुवाद से कई साल पहले उसकी बाइबल आई थी।
सार्वजनिक स्वीकृति के अनुसार, यह अभी तक एक आदर्श परिणाम नहीं था। बेलारूसी भाषा अभी विकसित हो रही थी, इसलिए, चर्च स्लावोनिक भाषा के तत्व, साथ ही चेक से उधार, पाठ में संरक्षित थे। वास्तव में, प्रबुद्ध ने आधुनिक बेलारूसी भाषा की नींव रखी। स्मरण करो कि वह सिरिलिक में छापने वाले केवल दूसरे वैज्ञानिक थे। उनकी सुंदर प्रस्तावना बेलारूसी कविता के पहले उदाहरणों में से हैं।
पहले मुद्रक के लिए बाइबिल को एक सुलभ भाषा में लिखा जाना था ताकि इसे न केवल विद्वान लोग बल्कि आम आदमी भी समझ सके। उन्होंने जो पुस्तकें प्रकाशित कीं, वे आम लोगों के लिए थीं। उनके कई विचार मार्टिन लूथर के समान थे। प्रोटेस्टेंट सुधारकों की तरह, बेलारूसी शिक्षक ने अपने विचारों को फैलाने में नई तकनीकों के महत्व को समझा। उन्होंने विल्ना में पहले प्रिंटिंग हाउस का नेतृत्व किया, और बेलारूस के बाहर उनकी परियोजनाओं का बहुत महत्व था।
स्करीना भी एक उत्कृष्ट उत्कीर्णक थीं: पारंपरिक बेलारूसी पोशाक में बाइबिल के आंकड़ों को दर्शाने वाले चमकीले लकड़बग्घे ने अनपढ़ लोगों को धार्मिक समझने में मदद कीविचार।
अपने जीवनकाल के दौरान, फ़्रांसिस्क स्केरीना को दुनिया भर में व्यापक रूप से नहीं जाना जाता था, क्योंकि विश्व इतिहास में कभी भी रूढ़िवादी सुधार नहीं हुआ है। उनकी मृत्यु के बाद, स्थिति में थोड़ा बदलाव आया। उसने अपने परिचित संसार को उतनी निर्णायक रूप से नष्ट नहीं किया जितना कि लूथर ने किया था। वास्तव में, शायद स्केरीना स्वयं सुधार के विचार को नहीं समझ पातीं। भाषा और कला के अपने अभिनव प्रयोग के बावजूद, चर्च की संरचना को पूरी तरह से नष्ट करने की उनकी कोई इच्छा नहीं थी।
हालांकि, वह हमवतन लोगों के बीच लोकप्रिय रहे। उन्हें 19वीं शताब्दी के राष्ट्रवादियों ने देखा, जो "पहले बेलारूसी बुद्धिजीवी" के महत्व पर जोर देना चाहते थे। विल्ना में स्केरीना के काम ने इस मांग को आधार दिया कि शहर पोलैंड से स्वतंत्रता प्राप्त करे।
नीचे दी गई तस्वीर में - मिन्स्क में फ्रांसिस्क स्केरीना का एक स्मारक। बेलारूसी प्रिंटिंग पायनियर के स्मारक पोलोत्स्क, लिडा, कैलिनिनग्राद, प्राग में भी स्थित हैं।
हाल के वर्षों
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, फ्रांसिस्क स्केरीना चिकित्सा पद्धति में लगे हुए थे। 1520 के दशक में, वह एक डॉक्टर और विल्ना के बिशप जान के सचिव थे, और 1529 में पहले से ही, एक महामारी के दौरान, उन्हें होहेनज़ोलर्न के प्रशिया ड्यूक अल्ब्रेक्ट द्वारा कोएनिग्सबर्ग में आमंत्रित किया गया था।
1530 के मध्य में, चेक कोर्ट में, उन्होंने सिगिस्मंड I के राजनयिक मिशन में भाग लिया।
पहला प्रिंटर 29 जनवरी, 1552 के बाद नहीं मरा। यह राजा फर्डिनेंड II के चार्टर द्वारा दर्शाया गया है, जो फ्रांसिस्क स्केरीना शिमोन के बेटे को दिया गया था, जिसने बाद वाले को अपने पिता की सभी संरक्षित विरासत का उपयोग करने की अनुमति दी: संपत्ति, किताबें, ऋणदायित्व हालाँकि, मृत्यु की सही तारीख और दफनाने की जगह अभी तक स्थापित नहीं की गई है।
नीचे फोटो में ऑर्डर ऑफ फ्रांसिस्क स्केरीना है। यह बेलारूसी लोगों के लाभ के लिए शैक्षिक, अनुसंधान, मानवीय, धर्मार्थ गतिविधियों के लिए नागरिकों को प्रदान किया जाता है। पुरस्कार स्वीकृत 13.04. 1995.
महान ज्ञानवर्धक और आधुनिकता
वर्तमान में, बेलारूस के सर्वोच्च पुरस्कारों का नाम स्केरीना के नाम पर रखा गया है: एक आदेश और एक पदक। शैक्षणिक संस्थानों और गलियों, पुस्तकालयों और सार्वजनिक संघों के नाम भी उन्हीं के नाम पर रखे गए हैं।
आज फ़्रांसिस्क स्केरीना की पुस्तक विरासत में 520 पुस्तकें शामिल हैं, जिनमें से कई रूस, पोलैंड, चेक गणराज्य, जर्मनी में हैं। लगभग 50 देशों में बेलारूसी पहले प्रिंटर के संस्करण हैं। बेलारूस में 28 प्रतियां हैं।
2017 में, जो बेलारूसी पुस्तक मुद्रण की 500वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित था, एक अद्वितीय स्मारक, "स्मॉल रोड बुक", देश को लौटा दिया गया था।
