चिकित्सा के प्राचीन यूनानी देवता एस्क्लपियस थे। उनके जीवन की परिस्थितियों को कई पौराणिक स्रोतों की बदौलत जाना जाता है। प्राचीन ग्रीस के उदय के दौरान, देश में एसक्लपियस के लगभग 300 मंदिर थे, जहाँ पुजारियों ने जादुई और अनुभवजन्य तकनीकों की मदद से अपने हमवतन का इलाज किया।
अपोलो का बेटा
असक्लपियस की उत्पत्ति के बारे में कई सिद्धांत हैं। उनमें से सबसे आम के अनुसार, उपचार के देवता अपोलो और अप्सरा कोरोनिस के पुत्र थे। अन्य स्रोत ल्यूसिपस की पुत्री मां अरसीनो को कहते हैं। अप्सरा कोरोनिस अपोलो की प्रेमी थी, लेकिन, भगवान द्वारा गर्भवती होने के कारण, उसने नश्वर आदमी इस्चियस के साथ उसे धोखा दिया। ओलिंप पर, उन्होंने दोनों को दंडित करने का फैसला किया। इस्चियास बिजली से भस्म हो गया था। गद्दार कोरोनिस को अपोलो ने अपने एक सौर तीर से मारा था। फिर उसने गर्भ से बच्चे को छीनकर अप्सरा को जला दिया। यह Asclepius के उपचार के देवता थे।
अपोलो ने लड़के को सेंटोर चिरोन द्वारा पालने के लिए दिया। वह अपने अधिकांश रिश्तेदारों से बहुत अलग था। लगभग सभी सेंटोरस अपने नशे, क्रोध और लोगों के प्रति अरुचि के लिए जाने जाते थे। चिरोन अपनी दयालुता और ज्ञान के लिए प्रसिद्ध था। जब उपचार के यूनानी देवता उनके पालन-पोषण के लिए आए, तो सेंटौर दक्षिण में एक पर्वत पेलियन पर रहते थे।थिस्सली के पूर्व।
चिरों से प्रशिक्षण
यद्यपि एस्क्लेपियस को प्राचीन ग्रीस में उपचार के देवता के रूप में जाना जाता है, लेकिन जन्म के समय उनके पास कोई महाशक्ति नहीं थी। उनके संरक्षक चिरोन ने लड़के को दवा सिखाना शुरू किया और जल्द ही उन्होंने आश्चर्यजनक सफलता हासिल की। कुछ बिंदु पर, Asclepius ने अपने कौशल में बुद्धिमान सेंटौर को भी पीछे छोड़ दिया। उन्होंने ग्रीस की यात्रा करना शुरू किया और लोगों को चंगा किया, और यहां तक कि कोस द्वीप के निवासियों को अपने कुछ रहस्य भी सिखाए (टैसिटस ने एनल्स में इसका उल्लेख किया है)।
असक्लपियस ने भी घातक बीमारियों के कारण दम तोड़ दिया। अपनी कला का सम्मान करते हुए, Asclepius (प्राचीन ग्रीस में चिकित्सा के देवता) ने लोगों को पुनर्जीवित करना सीखा। उनकी मदद के लिए धन्यवाद, नर्क के सामान्य निवासियों ने अमरता प्राप्त की। एस्क्लेपियस की अद्वितीय क्षमता का रहस्य गोरगन के रक्त में निहित है। डॉक्टर ने इसे युद्ध की देवी एथेना से प्राप्त किया। फेरेकिड्स (सबसे सम्मानित प्राचीन यूनानी सात संतों में से एक) ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि एस्क्लेपियस ने डेल्फी के सभी निवासियों को पुनर्जीवित किया, जहां उनके पिता अपोलो का मंदिर स्थित था।
मौत
जब यूनानियों के बीच उपचार के देवता एस्क्लेपियस ने बड़े पैमाने पर नश्वर लोगों को फिर से जीवित करना शुरू किया, तो उनके अनुष्ठानों ने अन्य देवताओं के बीच आक्रोश पैदा कर दिया। थानाटोस, जो दुनिया के अंत में रहता था, जो हेलेनेस के लिए मौत का अवतार बन गया, मुख्य ओलंपियन ज़ीउस के साथ क्या हो रहा था, इस बारे में शिकायत लेकर गया। पुनरुत्थान ने विश्व व्यवस्था को बाधित कर दिया। अमरता प्राप्त करने के बाद, सामान्य लोगों ने देवताओं से अलग होना बंद कर दिया। घटनाओं का यह मोड़ अधिकांश ओलंपियनों के साथ अच्छा नहीं रहा। देवताओं ने दंड की लालसा की।
कुछ सोचने के बादज़ीउस ने एस्क्लेपियस को दंडित करने का फैसला किया। उपचार के प्राचीन देवता वज्र की बिजली से मारा गया था। अपने बेटे की मौत के बारे में जानकर अपोलो गुस्से में था। वह शक्तिशाली ज़ीउस से बदला नहीं ले सका और इसके बजाय उसने साइक्लोप्स पर हमला किया, जिसने उसके लिए बिजली बनाई। परिणामस्वरूप, ये सभी एक-आंख वाले जीव मारे गए।
अब तक, Asclepius को अभी भी नश्वर माना जाता था। ज़ीउस की बिजली से मरने के बाद, वह मोइरा के भाग्य की आत्माओं में आया। यह वे थे जिन्होंने प्रत्येक व्यक्ति के जन्म और मृत्यु के क्षण को निर्धारित किया था। Asclepius की मृत्यु के बाद, उन्होंने उसे वापस जीवन में लाने का फैसला किया। तो अपोलो का पुनर्जीवित पुत्र एक देवता बन गया। बाद में, सामान्य जीवनी संबंधी विशेषताओं को एस्क्लेपियस के रोमन समकक्ष - चिकित्सा के प्राचीन रोमन देवता एस्कुलेपियस को विरासत में मिला।
एस्क्लेपियस का स्टाफ
किसी भी पौराणिक कथाओं में, उपचार के संरक्षक देवताओं के अपने आसानी से पहचाने जाने योग्य प्रतीक होते हैं। Asclepius में, उसका स्टाफ, एक साँप के साथ उलझा हुआ, ऐसा एक चिन्ह बन गया। प्राचीन यूनानियों से, यह छवि रोमनों तक चली गई, और फिर अधिकांश मानव सभ्यता में फैल गई। आज एस्क्लेपियस का स्टाफ एक अंतरराष्ट्रीय चिकित्सा प्रतीक है।
उनकी कहानी चिकित्सा के देवता के बारे में एक मिथक से जुड़ी है। किंवदंती के अनुसार, एस्क्लेपियस प्रसिद्ध राजा मिनोस के पुत्र को पुनर्जीवित करने के लिए क्रेते पहुंचे। रास्ते में चलते समय उसे एक सांप मिला। जानवर ने कर्मचारियों के चारों ओर लपेटा, और एसक्लपियस ने बिना किसी हिचकिचाहट के उसे मार डाला। तुरंत ही एक दूसरा सांप सामने आया जिसके मुंह में घास थी, जिसकी मदद से उसने पहले सांप को चमत्कारिक ढंग से जीवित कर दिया। आश्चर्यचकित, एस्क्लेपियस ने एक चमत्कारी दवा की तलाश शुरू की और थोड़ी देर बाद उसे मिल गई। तब से, प्राचीन यूनानियों के बीच चिकित्सा के देवताहमेशा हाथ में एक क्रेटन जड़ी बूटी से बनी औषधि होती थी। Asclepius के कर्मचारियों को पारंपरिक रूप से एक लकड़ी की छड़ी के रूप में चित्रित किया गया है जो एक सांप के साथ जुड़ी हुई है।
आधुनिक चिकित्सा में, यूनानी पौराणिक कथाओं का प्रभाव न केवल ग्राफिक प्रतीकों के रूप में परिलक्षित होता था। चिकित्सा शर्तों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्राचीन यूनानी अतीत से संबंधित है। पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों की उत्पत्ति पहली बार इस प्राचीन भाषा में लिखे गए साहित्य में दिखाई दी। आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय चिकित्सा के लिए लैटिन और भी अधिक महत्वपूर्ण है, लेकिन रोमनों ने अपने अधिकांश ज्ञान का श्रेय यूनानियों को दिया।
पंथ
किसी भी अन्य प्राचीन यूनानी पंथ की तरह, एसक्लपियस का पंथ देश के एक निश्चित क्षेत्र में विशेष रूप से लोकप्रिय था। सबसे बड़े उत्साह के साथ, यह देवता पेलोपोन्नी प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में स्थित एक शहर एपिडॉरस में पूजनीय था। आज, केवल प्राचीन रंगमंच के खंडहर और, सबसे महत्वपूर्ण बात, एस्क्लेपियस के मंदिर इसके स्थान पर बने हुए हैं। हीलिंग थर्मल वाटर के साथ पूल भी थे। वे 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बने एक मंदिर की कालकोठरी में छिप गए। इ। प्रसिद्ध वास्तुकार पोलिकलेट द यंगर। Asclepius के अभयारण्यों को सबसे अधिक बार खनिज स्प्रिंग्स और सरू के पेड़ों की साइट पर बनाया गया था, जो उनके उपचार वायु द्वारा प्रतिष्ठित थे। एपिडॉरस में खुदाई के दौरान, स्तंभों के खंडहरों की खोज की गई थी, जिन पर बीमारों के उपचार के सुखद मामलों का वर्णन किया गया था। इसके अलावा, अभयारण्य दुर्लभ कलाकृतियों से भरा हुआ निकला - सोने, चांदी और संगमरमर से बने शरीर के अंगों (हाथ, पैर, दिल, आंख और कान) के ठीक किए गए चित्र। उन्हें सेवाओं के भुगतान के रूप में मंदिर को दिया गया था।
एस्क्लेपियस के मंदिर पवित्र नियमों के एक सेट के अनुसार मौजूद थे। उदाहरण के लिए, वे उनमें मर नहीं सकते थे। इस वजह से, गंभीर रूप से बीमार रोगियों (यहां तक कि जो देश के दूसरी तरफ से आए थे) को भी मंदिर में प्रवेश की अनुमति नहीं थी। उन्हें अंदर और महिलाओं को श्रम में प्रवेश करने का कोई अधिकार नहीं था। Asclepius के पुजारी कठोर सिद्धांतों द्वारा निर्देशित थे। उनके लिए, उपचार एक चिकित्सा सेवा नहीं थी, बल्कि एक धार्मिक अनुष्ठान था, जिसके नियम कड़ाई से निर्दिष्ट विहित संस्कार के अनुसार बनाए गए थे। विशेष रूप से, जन्म और मृत्यु से संबंधित हर चीज को अभयारण्य से बाहर करने के लिए निर्धारित नियम। Asclepius के मंदिर की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता क्रिस्टल शुद्धता का पालन है। हर नवागंतुक को पहले वसंत ऋतु में स्नान करना पड़ता था।
एस्क्लेपियस, एस्क्लेपीडॉन के सम्मान में पहला अभयारण्य ग्रीस में VI-IV सदियों में दिखाई दिया। ईसा पूर्व इ। एपिडॉरस और कोस के अलावा, थिस्सलियन त्रिकका भी चिकित्सा का केंद्र था। कुल मिलाकर, प्राचीन लेखकों के स्रोतों में, इतिहासकारों को पूरे प्राचीन ग्रीस में बिखरे हुए एस्क्लेपियस के 300 से अधिक अभयारण्यों के प्रमाण मिले हैं। आधुनिक चिकित्सा संस्थानों की तुलना में, वे अस्पतालों की तुलना में सेनेटोरियम की तरह अधिक थे। मंदिरों ने जादुई और धर्मनिरपेक्ष दोनों उपचार तकनीकों को जोड़ा। प्राचीन यूनानी चिकित्सा में, ये दोनों विद्यालय एक-दूसरे के विरोधी नहीं थे। उदाहरण के लिए, यदि कोई विशेष रूप से गंभीर रूप से बीमार रोगी एसक्लपियस के मंदिर में जाता है, तो पुजारी अपने धर्मनिरपेक्ष सहयोगियों से परामर्श कर सकते हैं जो अभयारण्यों में काम नहीं करते थे।
पुजारी
चिकित्सा और चिकित्सा के प्राचीन देवता के अपने पुजारी थे जो हमवतन रोगियों को प्राप्त करते थे। पीछेपूरे नर्क से चंगाई करनेवाले लोग उनके पास आए। प्राचीन यूनानियों के बीच स्वास्थ्य खेल से जुड़ा था, वही एपिडॉरस अपने स्टेडियम, व्यायामशाला और एस्क्लेपियस को समर्पित प्रतियोगिताओं के लिए प्रसिद्ध था। उनकी बेटी हाइजीया, एफ़्रोडाइट, आर्टेमिस और थेमिस के मंदिर भी थे। उपचार की रस्में जानवरों की बलि (ज्यादातर मुर्गे) के साथ होती थीं, इसलिए एक बड़ी वेदी किसी भी अभयारण्य का एक अनिवार्य गुण था।
उपचार के देवता ने 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास अपने पंथ का अधिग्रहण किया। इ। इतिहासकारों का मानना है कि इस पौराणिक चरित्र का वास्तविक जीवन का प्रोटोटाइप था - ठीक उसी नाम वाला एक डॉक्टर, एस्क्लेपियस, जो ट्रोजन युद्ध के दौरान प्रसिद्ध हो गया था। इसके अलावा, वह थिसली के राजा होने के साथ-साथ अपने परिवार के मेडिकल स्कूल के संस्थापक भी थे।
प्राचीन यूनानी चिकित्सा शिक्षा में आधुनिक के साथ कुछ सामान्य विशेषताएं थीं। पुरातत्वविदों और इतिहासकारों ने साबित किया है कि असली मेडिकल स्कूल पेर्गमोन और कोस में हुए थे। जिन लोगों ने पवित्र शपथ ली और अस्क्लेपीड्स के समुदाय में शामिल हो गए, उन्हें मंदिर में सेवा करने की अनुमति दी गई। यह शब्द पहली बार प्राचीन यूनानी साहित्य में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में सामने आया था। ई.
प्राचीन यूनानी चिकित्सा
मंदिरों में उपचार ने जादुई और अनुभवजन्य तकनीकों को जोड़ा। उपचार का सबसे आम साधन दवाएं, जल स्रोत और जिमनास्टिक व्यायाम थे। पवित्र उपचार का संस्कार हर बार एक ऊष्मायन अनुष्ठान के साथ समाप्त होता था, जो मंदिर की दीवारों के साथ एक लंबी गैलरी में आयोजित किया जाता था, जिसे केवल के साथ ही पहुँचा जा सकता था।विशेष अनुमति। पुजारियों ने मादक पदार्थों और सम्मोहन की मदद से रोगियों को कृत्रिम नींद की स्थिति में लाया। यह अनुष्ठान नाट्य प्रदर्शनों (पवित्र सांपों या यहां तक कि स्वयं भगवान की उपस्थिति) के लिए प्रसिद्ध था।
430 ई.पू. इ। ग्रीस एक भयानक प्लेग की चपेट में आ गया था जिसने हजारों लोगों की जान ले ली थी। महामारी से पहले पारंपरिक चिकित्सा शक्तिहीन हो गई, इसलिए आबादी ने सभी प्रकार की जादुई प्रथाओं पर अधिक से अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया। तब एस्क्लेपियस के पवित्र सांप को एपिडॉरस से एथेंस में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां एक्रोपोलिस में एक नया मंदिर बनाया गया था। उपचार के देवता का पंथ अभूतपूर्व शक्ति के साथ चमक उठा। धार्मिक अनुष्ठानों से एसक्लपियस के पुजारियों को भारी आय हुई। इस देवता के प्राचीन मंदिर अपने अलंकरण की उत्कृष्ट समृद्धि से प्रतिष्ठित थे।
यह उत्सुक है कि सभी यूनानियों ने पुजारियों के ऊष्मायन और आविष्कारों को धार्मिक श्रद्धा के साथ नहीं माना। प्रसिद्ध कॉमेडी प्लूटोस (388 ईसा पूर्व) में, लेखक अरिस्टोफेन्स जादुई नींद की रस्म की प्रभावशीलता में कई कड़वी निराशाओं के बारे में बताते हैं।
प्राचीन यूनानी देवताओं में एस्क्लेपियस का स्थान
एस्क्लेपियस की पौराणिक छवि अपने सभी विशिष्ट गुणों के साथ कुछ जड़ें हैं। ग्रीस में चिकित्सा के देवता को अक्सर जातीय हीलिंग सांप के साथ जोड़ा जाता था। प्राचीन दुनिया भर में, यह जानवर नवीकरण, ज्ञान और प्राकृतिक शक्तियों की शक्ति के प्रतीक के रूप में पूजनीय था।
असक्लपियस की छवि का दूसरा पक्ष देवताओं (नायकों) के बच्चों की पीढ़ी से संबंधित है, जिन्होंने एक नई विश्व व्यवस्था की स्थापना पर अतिक्रमण किया था। मरहम लगाने वाले ने मरे हुओं को ज़िंदा करना सीखाविश्व संतुलन को सबसे ज्यादा बिगाड़ रहा है। ओलंपियनों द्वारा निर्धारित नियम खतरे में थे, और इसके लिए एस्क्लेपियस ने कीमत चुकाई थी। उपचार के देवता अन्य नायकों से मिलते जुलते हैं जिन्होंने अपने भाग्य में अपने सर्वशक्तिमान माता-पिता के खिलाफ विद्रोह किया।
प्राचीन यूनानी देवता के प्रत्येक देवता का अपना "घर" था। हालांकि एस्क्लेपियस उपचार से जुड़ा है, लेकिन उसके कुछ कार्य अन्य ओलंपियनों की विशेषता भी हैं। अपोलो की बहन आर्टेमिस न केवल जानवरों की मालकिन और शिकार की संरक्षक थी, वह प्रसव, बच्चों और महिला शुद्धता में महिलाओं के रक्षक के रूप में भी पूजनीय थी। ज़ीउस हेरा की पत्नी ने शादी और परिवार की भलाई का ख्याल रखा। लगभग वही हेस्टिया के साथ जुड़ा हुआ है - चूल्हा, खुशी और स्वास्थ्य की देवी। सम्मोहन का उल्लेख नहीं करना असंभव है। दुनिया के अंत में रहने वाले इस भगवान ने लोगों की पूरी और स्वस्थ नींद देखी।
परिवार और वंशज
किंवदंती के अनुसार, एस्क्लेपियस ने कोस मेरॉप्स द्वीप के शासक की बेटी एपिओन से शादी की। प्राचीन काल में, यह स्थान प्राचीन चिकित्सा के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया।
असक्लपियस के कई बच्चे थे जो प्राचीन यूनानी मिथकों में प्रसिद्ध पात्र भी बने। चिकित्सा के देवता एक प्रसिद्ध चिकित्सक और सर्जन माचोन के पिता थे। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने ट्रोजन युद्ध में भी भाग लिया और अपने साथ 20 जहाज लाए। मचाओं ने न केवल यूनानियों (अचेन्स) की तरफ से लड़ाई लड़ी, बल्कि घायलों का इलाज भी किया। सर्जन ने प्रसिद्ध तीरंदाज फिलोक्टेट्स की मदद की, जिसे एक जहरीले सांप ने काट लिया था। घाव भयानक था, पैर से मवाद निकल रहा था। इस बीच, ट्रॉय के घेराबंदी अभी भी शहर को नहीं ले सके।उन्हें अपने सर्वश्रेष्ठ निशानेबाज की सख्त जरूरत थी। तब देवताओं ने यूनानियों को बचाया। अपोलो ने ट्रोजन तट को एक जादुई नींद में डुबो दिया, और उनके पोते मचान ने फिलोक्टेट्स पर ऑपरेशन किया। बाद में, बरामद तीरंदाज ने पेरिस को मार डाला और, अपने साथियों की कंपनी में, ट्रोजन हॉर्स में छिप गया, जिसकी मदद से आचेन्स ने फिर भी अभेद्य शहर पर कब्जा कर लिया। जीवविज्ञानी कार्ल लिनिअस के सुझाव पर, एस्क्लेपियस के पुत्र के सम्मान में तितलियों के व्यापक परिवार का नाम माचोन रखा गया।
हीलिंग के देवता की सबसे बड़ी पुत्री स्वास्थ्य की देवी है। यूनानियों ने उसे एक कटोरी से सांप को खिलाने वाली एक युवती के रूप में चित्रित किया। स्वच्छता के वैज्ञानिक अनुशासन का नाम हाइजीया के नाम पर रखा गया है। इसके अलावा, कटोरे और सांप के प्रतीक दवा और फार्मेसी के अंतरराष्ट्रीय गुण बन गए हैं। हाइजी का वेसल किसी भी फार्मेसी और अस्पताल में पाया जा सकता है। उपचार के प्राचीन ग्रीक देवता की तरह, वह एक सांप से जुड़ा हुआ है - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं का एक पारंपरिक शैथोनिक प्राणी। 18 वीं शताब्दी के अंत में हाइजीया का वेसल फिर से यूरोपीय लोगों के लिए जाना जाने लगा, जब इस प्रतीक को पेरिस सोसाइटी ऑफ़ फ़ार्मेसी द्वारा कमीशन किए गए एक स्मारक सिक्के पर उकेरा गया था।
असक्लपियस की अगली बेटी पनासिया है, जो उपचार की पहचान बन गई। उनके नाम पर एक रामबाण औषधि का नाम रखा गया है - किसी भी बीमारी के लिए एक पौराणिक इलाज। मध्य युग में चमत्कारी दवा में रुचि फिर से बढ़ गई। उस युग के यूरोपीय रसायनज्ञों ने इस अज्ञात टीके को संश्लेषित करने का प्रयास करते हुए प्राचीन स्रोतों का उपयोग किया। किसी को रामबाण नहीं मिला है, लेकिन मुहावरे को संरक्षित किया गया है। Asclepius की अन्य कम-ज्ञात बेटियाँ हैं Iaso, Agleia, Meditrina, और Akeso। उन सभी को प्रशिक्षित किया गया थाअपने बुद्धिमान पिता से चंगा करने की कला।
प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में चिकित्सा के देवता को कई प्रसिद्ध प्राचीन डॉक्टरों का दूर का पूर्वज माना जाता था, जिनका अस्तित्व प्रलेखित है। एस्क्लेपियस का वंशज हिप्पोक्रेट्स था (वह 460 ईसा पूर्व में कोस में पैदा हुआ था) और यहां तक कि अरस्तू (उनके पिता ने मैसेडोनिया के राजा के लिए एक दरबारी चिकित्सक के रूप में काम किया था)।
एस्कुलैपियस
293 ई.पू. इ। रोम में महामारी की महामारी फैल गई। सैकड़ों लोग मारे गए, और शहर के अधिकारी भयानक प्राकृतिक आपदा के साथ कुछ नहीं कर सके। तब रोमन संतों ने सलाह दी कि वे टीबर के तट पर प्राचीन यूनानी चिकित्सा के देवता एसक्लपियस का एक अभयारण्य बनाएं।
एक शानदार दूतावास एपिडॉरस गया। रोमन प्राचीन देवता के पुजारियों के साथ एक आम भाषा खोजने में कामयाब रहे। जब मेहमान अपने जहाज पर लौट आए, तो उनके पीछे पवित्र मंदिर सांप - एस्क्लेपियस का प्रतीक और व्यक्तित्व था। जानवर को रोम की सीमाओं के भीतर स्थित छोटे Tiber द्वीप (Tiberine) पर बसाया गया था। 291 ई.पू. इ। इस भूमि के टुकड़े पर उन्होंने अस्क्लपियस के मंदिर का निर्माण और अभिषेक किया। रोमन पौराणिक कथाओं में उपचार के देवता का नाम एस्कुलैपियस रखा गया था। सबसे पहले, रोम में इसके पुजारी हेलेन थे। अनन्त शहर के पैन्थियन में कई अन्य देवताओं की तरह, एस्कुलैपियस ने अपने ग्रीक पूर्ववर्ती से कई विशेषताएं उधार लीं। उदाहरण के लिए, उसके लिए उसी तरह मुर्गों की बलि दी गई। रोमियों के बीच उपचार के देवता लोगों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय थे। उनका पंथ रोमन साम्राज्य द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद गायब होने वाले अंतिम पंथों में से एक था।
