तर्क एक सरल और साथ ही समझने में कठिन विषय है। किसी के लिए यह आसानी से आ जाता है, तो किसी के लिए यह सामान्य कार्यों में फंस जाता है। यह ज्यादातर इस बात पर निर्भर करता है कि आप कैसे सोचते हैं। एक ही समय में सरलता और जटिलता के सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक दोहरे निषेध का नियम है। शास्त्रीय तर्क में, यह बहुत सरल लगता है, लेकिन जैसे ही द्वंद्वात्मकता की बात आती है, स्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है। बेहतर समझ के लिए, आधार पर विचार करें: प्रतिज्ञान और निषेध के नियम।
बयान
एक व्यक्ति को रोज़मर्रा की ज़िंदगी में लगातार बयानों का सामना करना पड़ता है। यह वास्तव में, कुछ सूचनाओं का एक संदेश है, और संदेश की सच्चाई मान ली जाती है। उदाहरण के लिए, हम कहते हैं: "एक पक्षी उड़ सकता है।" हम किसी वस्तु के गुणों की रिपोर्ट यह कहते हुए करते हैं कि वे सत्य हैं।
इनकार
इनकारकम से कम उतनी बार होता है जितनी बार कथन होता है और इसके पूर्ण विपरीत होता है। और यदि प्रतिज्ञान का अर्थ सत्य है, तो नकार का अर्थ मिथ्यात्व का आरोप है। उदाहरण के लिए: "एक पक्षी उड़ नहीं सकता।" यानी कुछ भी साबित करने या रिपोर्ट करने की कोई इच्छा नहीं है, मुख्य लक्ष्य बयान से असहमति है।
इस प्रकार, निष्कर्ष स्वयं ही बताता है: निषेध के लिए, एक पुष्टि की उपस्थिति आवश्यक है। अर्थात् किसी बात को केवल नकारना अतार्किक है। उदाहरण के लिए, हम एक भ्रमित व्यक्ति को कुछ समझाने की कोशिश कर रहे हैं। वह कहता है: "इस तरह बात मत करो! मैं मूर्ख नहीं हूँ।" हम उत्तर देंगे: "मैंने यह नहीं कहा कि तुम मूर्ख हो।" तार्किक रूप से, हम सही हैं। वार्ताकार इनकार व्यक्त करता है, लेकिन चूंकि कोई पुष्टि नहीं थी, इसलिए इनकार करने के लिए कुछ भी नहीं है। यह पता चला है कि इस स्थिति में इनकार करने का कोई मतलब नहीं है।
डबल नेगेटिव
तर्क में, दोहरे निषेध का नियम काफी सरलता से तैयार किया गया है। यदि निषेध असत्य है, तो कथन स्वयं सत्य है। या दो बार बार-बार नकारना एक पुष्टि देता है। दोहरे निषेध के नियम का एक उदाहरण: "यदि यह सच नहीं है कि एक पक्षी उड़ नहीं सकता, तो वह कर सकता है।"
पिछले कानूनों को लें और एक बड़ी तस्वीर बनाएं। बयान दिया गया है: "एक पक्षी उड़ सकता है।" कोई हमें उनकी मान्यताओं के बारे में बताता है। एक अन्य वार्ताकार ने बयान की सत्यता से इनकार करते हुए कहा: "पक्षी उड़ नहीं सकता।" इस मामले में, हम पहले के दावे का इतना समर्थन नहीं करना चाहते हैं जितना कि दूसरे के इनकार का खंडन करना। यानी हम नकार के साथ ही काम करते हैं। हम कहते है:"यह सच नहीं है कि एक पक्षी उड़ नहीं सकता।" वास्तव में, यह एक संक्षिप्त कथन है, लेकिन यह वास्तव में इनकार के साथ असहमति है जिस पर जोर दिया गया है। इस प्रकार, एक दोहरा नकारात्मक बनता है, जो मूल कथन की सच्चाई को साबित करता है। या माइनस गुना माइनस प्लस बनाता है।
दर्शन में दोहरा निषेध
दर्शनशास्त्र में दोहरे निषेध का नियम अपने अलग अनुशासन - द्वन्द्ववाद में है। डायलेक्टिक्स दुनिया को विरोधाभासी संबंधों पर आधारित विकास के रूप में वर्णित करता है। विषय बहुत व्यापक है और इस पर गहराई से विचार करने की आवश्यकता है, लेकिन हम इसके अलग हिस्से पर ध्यान देंगे - निषेध का नियम।
बोली में, दोहरे निषेध की व्याख्या विकास के एक अपरिहार्य पैटर्न के रूप में की जाती है: नया पुराने को नष्ट कर देता है और इस तरह रूपांतरित और विकसित होता है। ठीक है, लेकिन इसका इनकार से क्या लेना-देना है? सारी बात यह है कि नया, जैसा कि वह था, पुराने को नकारता है। लेकिन यहां कुछ महत्वपूर्ण विवरण हैं।
पहली बात, द्वंद्वात्मकता में नकार अधूरा है। यह नकारात्मक, अनावश्यक और बेकार गुणों को त्याग देता है। साथ ही, उपयोगी वस्तुओं को संरक्षित किया जाता है और वस्तु के खोल में विकसित किया जाता है।
दूसरा, द्वंद्वात्मक शिक्षण के अनुसार विकास की गति एक सर्पिल के ढांचे के भीतर होती है। अर्थात्, पहला रूप - एक बयान जिसे अस्वीकार कर दिया गया है - दूसरे रूप में बदल जाता है, पहले के विपरीत (क्योंकि यह इसे अस्वीकार करता है)। फिर एक तीसरा रूप उत्पन्न होता है, जो दूसरे को अस्वीकार करता है और फलस्वरूप पहले दो बार इनकार करता है। अर्थात्, तीसरा रूप पहले का दोहरा निषेध है, जिसका अर्थ है कि यह इसकी पुष्टि करता है, लेकिन चूंकि आंदोलन एक सर्पिल में है, तोतीसरा आकार पहले के आधार पर बदल जाता है, और इसे दोहराता नहीं है (अन्यथा यह एक चक्र होगा, सर्पिल नहीं)। यह प्रारंभिक उत्पाद के गुणात्मक परिवर्तन के रूप में, पहले दो रूपों के सभी "हानिकारक" गुणों को समाप्त करता है।
इस तरह से दोहरे नकार से विकास होता है। प्रारंभिक रूप इसके विपरीत से मिलता है और इसके साथ टकराव में प्रवेश करता है। इस संघर्ष से एक नए रूप का जन्म होता है, जो पहले का एक उन्नत प्रोटोटाइप है। ऐसी प्रक्रिया अंतहीन है और, द्वंद्वात्मकता के अनुसार, पूरी दुनिया के विकास और सामान्य रूप से होने को दर्शाती है।
मार्क्सवाद में दोहरा नकार
मार्क्सवाद में नकार की व्यापक अवधारणा थी, जितनी अब हमें लगती है। इसे कुछ नकारात्मक के रूप में नहीं समझा गया, जिससे संदेह और गिरावट आई। इसके विपरीत, नकार को सही विकास की दिशा में एकमात्र कदम माना जाता था। काफी हद तक, यह द्वंद्वात्मकता और विशेष रूप से नकार की उपेक्षा से प्रभावित था। मार्क्सवाद के समर्थकों का मानना था कि नए का निर्माण पुराने और अप्रचलित की राख पर ही किया जा सकता है। इसके लिए इनकार का सहारा लेना जरूरी है - उबाऊ और हानिकारक को अस्वीकार करना, कुछ नया और सुंदर बनाना।
