चौथी शताब्दी की शुरुआत में सेनापतियों के साथ एक लंबे और भयंकर संघर्ष के बाद, साम्राज्य पर एकमात्र शक्ति नए सम्राट के पास गई। रोमन साम्राज्य में कॉन्स्टेंटाइन का शासन शुरू हुआ। वह अपनी शक्ति को इतनी मजबूती से संगठित करने में कामयाब रहे और इतने निर्णायक रूप से शासन किया कि बाकी शासकों, पूर्ववर्ती और उत्तराधिकारी दोनों की तुलना उनके साथ नहीं की जा सकती थी।
नवाचार
कॉन्स्टेंटाइन के तहत रोमन साम्राज्य ने किस प्रकार की सरकार का प्रयोग किया? संपूर्ण एकाधिपत्य। वह पूर्ण शक्ति प्राप्त करना चाहता था, और इसके लिए उसकी आत्म-चेतना को बदलना और आधुनिक शब्दों में, एक नई छवि पर विचार करना आवश्यक था। अपने पूर्ववर्ती की तरह, टेट्रार्की शैलीकरण के संस्थापक और शाही शक्ति के उदय के समर्थक, डायोक्लेटियन, नए सम्राट ने जारी रखा और अपने पूर्ववर्ती द्वारा चुनी गई दिशा को काफी मजबूत किया, इससे ऑगस्टस के शासन के सिद्धांतों की दूरी और भी अधिक है.वृद्धि हुई।
नए शाही शासन के तहत, सत्ता के प्रतीकवाद के तत्वों में बदलाव आया है। ऐसी पकड़ से केवल ईर्ष्या की जा सकती है। नवीनता यह थी कि उन्होंने एक ही बार में पूर्वी, ग्रीक और ईसाई दुनिया के विचारों को अपनाया। इससे उत्पन्न हुए अंतर्विरोधों को कॉन्स्टेंटिन ने जरा भी परवाह नहीं की। स्वाभाविक रूप से, अपनी परंपराओं वाले ये विभिन्न घटक एक सामंजस्यपूर्ण संश्लेषण में जड़ें नहीं जमा सकते थे, इसलिए, सामान्य तौर पर, वे कॉन्स्टेंटाइन द्वारा स्थापित नए राज्य से जुड़े थे।
बाहरी श्रेष्ठता
ये नवाचार और उनसे जुड़ी सफलता, सम्राट की बाहरी विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सके, जिन्होंने उनकी भव्यता पर जोर देने की कोशिश की। कॉन्स्टेंटाइन अब रोमन टोगा नहीं पहनना चाहता था, लेकिन उसने एक बड़े पैमाने पर सजाए गए अंगरखा की मांग की। वह वर्दी भी बदलना चाहता था: उसने सम्राटों के साधारण सैनिक के कवच को शानदार कवच से बदल दिया। जब वे एक अभियान पर गए, तो उन्होंने सोने का एक खोल और एक शानदार हेलमेट पहना था। थोड़ी देर बाद, अपने बीस साल के शासन का जश्न मनाने के बाद, वह सार्वजनिक रूप से एक मुकुट में दिखाई देने लगे, जिसने रोम के लिए पूर्ण शाही शक्ति के प्रतीक का अर्थ प्राप्त कर लिया।
विजय प्रचार
सिक्कों पर विशाल मूर्तियों, शिलालेखों और छवियों के निर्माण में बाहरी उत्कर्ष व्यक्त किया गया था। विभिन्न विवरणों का एक संयोजन भी है। उदाहरण के लिए, पूर्ववर्तियों, ऑगस्टस और अलेक्जेंडर द ग्रेट के चित्र चित्रों के साथ-साथ छवियों में सिर के ऊपर एक प्रभामंडल की उपस्थिति। वैश्विक आयामों के लिए बाहरी दावेसाम्राज्य अनंत काल के कई प्रतीकों में परिलक्षित होते थे, जिसमें कॉन्स्टेंटाइन ने खुद को शामिल किया था। इस प्रकार "संसार के शासक" को सभी लोगों के विजेता के रूप में महिमामंडित किया गया।
कांस्टेंटाइन के तहत रोमन साम्राज्य ने सरमाटियन और गोथ, फ्रैंक और अलमन्नी पर जीत को बढ़ावा दिया। विजेता के सार्वभौमिक गुण भी लोगों के मन में निहित थे। दिलचस्प बात यह है कि कॉन्स्टेंटिन ("अजेय") का शीर्षक "विजेता" से बदल दिया गया था - यह अधिक सक्रिय लगता है। उनकी विशेषता यह भी है कि उन्होंने दैवीय उपाधि या गुण के तत्व को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उन्होंने सभी धर्मों को एकजुट किया।
सम्राट का पंथ
कांस्टेंटाइन के अधीन रोमन साम्राज्य के सामने एक विकल्प था: क्या सरकार के स्वरूप पर पारंपरिक विचार जारी रहना चाहिए या नहीं? आखिरकार, यह विरोधाभास में चला गया और ईसाई विचारों के साथ असंगत हो जाएगा। भगवान ही जानता है कि समझौता करने के लिए सम्राट को क्या कीमत चुकानी पड़ी। वह फ्लेवियन राजवंश के सम्मान में एक मंदिर के निर्माण की अनुमति देता है, वास्तव में, उसके सम्मान में। लेकिन इस शर्त के साथ कि भवन किसी भी आपराधिक और अन्धविश्वास से सना हुआ नहीं होना चाहिए। यह नियमित नाट्य और ग्लैडीएटोरियल चश्मे के आयोजन को भी नहीं रोकता है।
न्याय
कांस्टेंटाइन के अधीन रोमन साम्राज्य ने नए कानूनों का पालन करना शुरू किया। सत्ता में कॉन्सटेंटाइन की निर्णायकता कानून और न्याय में हस्तक्षेप में परिलक्षित होती थी। 318 में लागू किए गए एक निर्णय से, उसने शाही आदेशों को एक कानूनी गुण दिया,स्वीकृत मानकों से ऊपर। कानून के मुख्य प्रावधान, फोकस और शैली एक समान नहीं थे। उन्होंने कानून की पारंपरिक धारणाओं के संबंध में अप्रत्याशित रियायतों और मानवीय प्रवृत्तियों के साथ अत्यधिक क्रूरता का सह-अस्तित्व किया।
कानून तोड़ने वालों के खिलाफ चरम उपाय रोमन साम्राज्य द्वारा कॉन्स्टेंटाइन के तहत प्रतिष्ठित थे। ग्रेड 5 तब होता है जब इस विषय का स्कूल में अध्ययन किया जाता है। एक दंड लागू किया जा सकता था, जिसमें इसे सांपों के एक बैग में सिलाई करना शामिल था, जिसके बाद इसे रसातल या समुद्र में फेंक दिया गया था। लेकिन इस तरह के कट्टरपंथी उपाय केवल बच्चों और मवेशियों के अपहरणकर्ताओं, पैरीसाइड्स और चोरों के संबंध में किए गए थे। मौत की सजा भी भयानक थी। कानून के अनुसार, व्यभिचार, प्रेम प्रसंग और असमान के साथ विवाह (अर्थात स्वतंत्र और दास के बीच) मृत्युदंड की सजा थी।
लेकिन एक अन्य फरमान में यह भी कहा गया है कि जिन लोगों को ग्लैडीएटर की लड़ाई या खानों की सजा दी जाती है, उनके चेहरे पर कलंक नहीं लगना चाहिए, क्योंकि स्वर्ग की समानता में बनाया गया चेहरा खराब नहीं होना चाहिए। उसी पंक्ति से, कानून है कि एक कैदी दिन में एक बार सूरज की रोशनी देख सकता है।
सम्राट कॉन्सटेंटाइन के अधीन रोमन साम्राज्य एक गुलाम राज्य बना रहा, गुलामी की संस्था अपरिवर्तित रही। लेकिन संशोधन किए गए, विशेष रूप से, कॉन्सटेंटाइन ने दासों के साथ मध्यम व्यवहार करने का आह्वान किया, उनकी सजा को सीमित किया। साथ ही, परिवार बनाने वाले दासों को बिक्री के दौरान जबरन अलग नहीं किया जा सकता था। अभिभावकों के अधिकारों का विस्तार करने वाले संरक्षक कानूनों के कारण सामाजिक क्षेत्र में सुधार हुआ है। बच्चों के लाभ के लिए उपाय किए गए हैं,जो लगाए गए थे।
कांस्टेंटाइन के अधीन रोमन साम्राज्य
उनकी गतिविधियों को संक्षेप में इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है:
- राज्य को बर्बर लोगों की लगातार घुसपैठ से बचाने के लिए जबरन उपाय सीमाओं पर बड़ी सेनाओं को रखने की आवश्यकता थी। यूनानियों और रोमनों ने बर्बर लोगों को बुलाया, जिनकी भाषा और शिष्टाचार वे नहीं पहचानते थे और नहीं समझते थे, उन्हें असभ्य और अशिक्षित मानते थे। साम्राज्य के पश्चिमी भाग के प्रांत विशेष रूप से कठिन हिट थे, जहाँ जर्मनिक जनजातियाँ शातिर थीं। सिंहासन के लिए लड़ने के लिए रोमन सेनापतियों को एक मजबूत सेनापति की आवश्यकता थी।
- स्तंभों को जमीन से जोड़ना। स्तंभ और भी बदतर रहने लगे, क्योंकि अब उन्हें न केवल भूमि के मालिक को फसल का हिस्सा देना था, बल्कि शाही खजाने को कर भी देना था। इसलिए वे चारों दिशाओं में बिखरने लगे। सम्राट ने एक फरमान जारी किया जिसमें उन्होंने स्तंभों को उन क्षेत्रों को छोड़ने से मना किया जिनके लिए उन्हें सौंपा गया था। उनके बच्चों को वही जमीन मिलनी थी जिस पर उनके माता-पिता खेती करते थे।
- कांस्टेंटाइन के तहत रोमन साम्राज्य ने भी ईसाई धर्म के विकास के लिए परिस्थितियां बनाईं (स्कूल पाठ्यक्रम का ग्रेड 5 इस बारे में ज्ञान प्रदान करता है)। जब कॉन्स्टेंटाइन ने शासन किया, तब अधिक ईसाई थे। प्रत्येक नगर के विश्वासियों ने एक याजक को चुना। एक साथ इकट्ठा होने के बाद, पुजारियों ने ईसाइयों के मुख्य, क्षेत्रीय नेता को निर्धारित किया, उन्हें बिशप (पर्यवेक्षक) के रूप में जाना जाने लगा। उत्तरार्द्ध का कार्य रोम के अधिकारियों को यह विश्वास दिलाना था कि ईसाई खतरनाक नहीं हैं और उनके और उनके सेवकों के लिए प्रार्थना करते हैं। अंततः, कॉन्सटेंटाइन ने महसूस किया कि वे लोगों को उसके सिंहासन और उसके साम्राज्य के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए नहीं बुला रहे थे। इसलिए उसने एक फरमान जारी किया जिसमें ईसाइयों को खुले तौर पर अनुमति दी गई थीप्रार्थना करो और मंदिर बनाओ।
नई राजधानी
इतिहास (ग्रेड 5) के बारे में हमें और क्या बताता है? कॉन्सटेंटाइन के अधीन रोमन साम्राज्य दो भागों में बँटा हुआ था। सम्राट खुद रोम को पसंद नहीं करता था, इसलिए वह दूसरे शहरों में रहता था। उसने रोम से राजधानी को ग्रीक शहर बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया, जो बोस्फोरस के तट पर स्थित था। यहां दो रास्ते पार हुए, पानी और जमीन। हमारी आंखों के सामने नई राजधानी बदलने लगी: महल और घर, स्नान के साथ पानी के पाइप, सर्कस के साथ थिएटर, साथ ही ईसाई चर्च भी बनाए गए। शहर को शानदार ढंग से सजाया गया था - सबसे सुंदर मूर्तियों और स्तंभों को साम्राज्य से लाया गया था। यह 330 में हुआ था, उस समय रोमन साम्राज्य की राजधानी कांस्टेंटिनोपल चली गई थी।
