सोवियत लोग यूएसएसआर के निवासियों की नागरिक पहचान हैं। ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया में, इसे उन लोगों के सामाजिक, ऐतिहासिक और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के रूप में परिभाषित किया गया था जिनके पास एक ही अर्थव्यवस्था, क्षेत्र, संस्कृति है, जो सामग्री में समाजवादी है, एक सामान्य लक्ष्य है, जो साम्यवाद का निर्माण करना है। सोवियत संघ के पतन के परिणामस्वरूप यह पहचान खो गई थी। वर्तमान में, उसके लिए कोई प्रतिस्थापन नहीं मिला है।
अवधारणा का उदय
"सोवियत लोग" शब्द ही प्रकट हुआ और 1920 के दशक में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाने लगा। 1961 में, निकिता ख्रुश्चेव ने CPSU की 22 वीं कांग्रेस में अपने भाषण में विकसित हुए लोगों के नए ऐतिहासिक समुदाय की घोषणा की। विशिष्ट विशेषताओं के रूप में, उन्होंने एक सामान्य समाजवादी मातृभूमि, एक एकल आर्थिक आधार, एक सामाजिक वर्ग संरचना, एक सामान्य विश्वदृष्टि और लक्ष्य का उल्लेख किया।जो साम्यवाद का निर्माण करना है।
1971 में, सोवियत लोगों को यूएसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले सभी वर्गों और वर्गों की वैचारिक एकता का परिणाम घोषित किया गया था। इस अवधारणा को संयुक्त उपलब्धियों से सक्रिय रूप से प्रेरित किया गया था, जिनमें से मुख्य थे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और अंतरिक्ष अन्वेषण में जीत।
द्वितीय विश्व युद्ध
फासीवाद पर सोवियत लोगों की जीत एक महत्वपूर्ण एकीकरण कारक बन गई है, जिसका उपयोग वे आधुनिक रूस में देशभक्ति की भावना को बढ़ाने के लिए करते हैं।
मुख्य छुट्टियों में से एक विजय दिवस था, जो हर साल 9 मई को मनाया जाता है। इसका इतिहास दिलचस्प है, क्योंकि युद्ध के तुरंत बाद यह 1947 तक केवल एक गैर-कार्य दिवस रहा। उसके बाद, आधिकारिक अवकाश रद्द कर दिया गया और नए साल में स्थानांतरित कर दिया गया।
कुछ व्यापक संस्करणों के अनुसार, यह पहल स्टालिन की ओर से आई, जिन्हें मार्शल ज़ुकोव की लोकप्रियता पसंद नहीं थी, जिन्होंने वास्तव में युद्ध में जीत का प्रतीक बनाया था।
सोवियत लोगों की विजय अवकाश की विशेषताएं जो हमारे समय में परिचित हैं, वर्षों से बनी हैं। उदाहरण के लिए, परेड 24 जून, 1945 को हुई थी, जिसके बाद लगभग 20 वर्षों तक इसका आयोजन नहीं किया गया था। इस समय, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत के लिए समर्पित उत्सव की घटनाएं आतिशबाजी तक सीमित थीं। उसी समय, पूरे देश ने एक आधिकारिक छुट्टी के अभाव पर ध्यान न देते हुए, दिग्गजों के साथ मिलकर छुट्टी मनाई।
स्तालिन और ख्रुश्चेव के तहत, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत का जश्न मनाया गयालगभग एक ही परिदृश्य। केंद्रीय समाचार पत्रों में उत्सव के संपादकीय छपते थे, पर्व संध्याएं आयोजित की जाती थीं, और देश के सभी प्रमुख शहरों में 30 तोपखाने वाली गोलियों की सलामी दी जाती थी। ख्रुश्चेव के तहत, उन्होंने स्टालिन की प्रशंसा करना बंद कर दिया, साथ ही उन जनरलों की जिनके साथ महासचिव का झगड़ा हुआ था।
1955 में सोवियत लोगों की महान जीत की पहली वर्षगांठ एक साधारण कार्य दिवस थी। एक सैन्य परेड आयोजित नहीं की गई थी, हालांकि प्रमुख शहरों में औपचारिक बैठकें आयोजित की गईं। पार्कों और चौकों में सामूहिक समारोह हुए।
विजय दिवस 1965 में पूरे सोवियत लोगों के लिए दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अवकाश बन गया, जब उन्होंने नाजी सेना की हार की 20 वीं वर्षगांठ मनाई (सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी अभी भी अक्टूबर क्रांति की वर्षगांठ थी)।
ब्रेझनेव के तहत, 9 मई के अनुष्ठान में महत्वपूर्ण संशोधन किए गए थे। उन्होंने रेड स्क्वायर पर विजय परेड आयोजित करना शुरू किया, और फिर कांग्रेस के क्रेमलिन पैलेस में एक गंभीर स्वागत समारोह, 9 मई एक आधिकारिक दिन बन गया, 1967 में अज्ञात सैनिक की कब्र खोली गई।
तब से, उत्सव का पैमाना लगातार बढ़ता गया। 1975 के बाद से, उन्होंने ठीक 18.50 बजे पूरे देश में एक मिनट का मौन रखना शुरू कर दिया। 60 के दशक से, न केवल मास्को में, बल्कि सोवियत संघ के सभी प्रमुख शहरों में परेड आयोजित करने की परंपरा दिखाई दी है। सैनिकों और कैडेटों ने सड़कों पर मार्च किया, पुष्पांजलि और रैलियों का आयोजन किया गया।
अर्थ
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत राष्ट्रीय पहचान के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। दूसरा खुदविश्व युद्ध सभी मानव जाति के इतिहास में सबसे कठिन और सबसे बड़ा बन गया। इसमें ग्रह के 61 राज्यों के निवासियों, डेढ़ अरब से अधिक लोगों ने भाग लिया। लगभग पचास मिलियन मर गए।
उसी समय, यह सोवियत संघ था जिसने प्रहार का खामियाजा उठाया। यह युद्ध सोवियत लोगों के लिए विनाश और दासता के उभरते खतरे के सामने एकजुट होने का एक अवसर था। ऐसा माना जाता है कि जीत के मुख्य स्रोत लाल सेना के सैनिकों और अधिकारियों के साहस और वीरता के साथ-साथ घरेलू मोर्चे के कार्यकर्ताओं और कमांडरों की कला: ज़ुकोव, कोनेव, रोकोसोव्स्की, वासिलिव्स्की के श्रम पराक्रम थे। सहयोगियों की मदद से भी जीत में मदद मिली - सैन्य और सैन्य। यह दावा करने की प्रथा है कि जिस कम्युनिस्ट पार्टी पर भरोसा था, उसने सोवियत लोगों के लिए युद्ध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
यूएसएसआर के खिलाफ युद्ध शुरू करने के बाद, हिटलर को दृढ़ता से उम्मीद थी कि इस आधार पर एक बहुराष्ट्रीय देश में गंभीर विरोधाभास और संघर्ष पैदा होंगे। लेकिन ये योजनाएं विफल रहीं। युद्ध के वर्षों के दौरान, लगभग अस्सी राष्ट्रीय डिवीजनों का गठन किया गया था, और बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के प्रतिनिधियों के बीच बहुत कम संख्या में देशद्रोही पाए गए।
यह ध्यान देने योग्य है कि युद्ध के वर्षों के दौरान सोवियत संघ के लोगों को एक कठिन परीक्षा का सामना करना पड़ा, जब कुछ लोगों को उनकी पुश्तैनी जमीनों से बेदखल किया जाने लगा। 1941 में, ऐसा भाग्य 1943 और 1944 में वोल्गा जर्मनों पर पड़ा - चेचेन, कलमीक्स, क्रीमियन टाटर्स, इंगुश, बलकार, कराची, यूनानी, बुल्गारियाई, कोरियाई, डंडे, मेस्केटियन तुर्क।
विभिन्न देशों में प्रतिरोध आंदोलनों में बोल्शेविकों की नफरत को भूलकरयूरोप में, श्वेत आंदोलन के प्रतिनिधियों ने नाजी जर्मनी के खिलाफ लड़ाई लड़ी, उदाहरण के लिए, मिल्युकोव और डेनिकिन, जिन्होंने जर्मनों के साथ सहयोग का विरोध किया।
सोवियत लोगों की जीत का अर्थ सोवियत संघ की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा करना, फासीवाद को हराना, यूएसएसआर की सीमाओं का विस्तार करना, पूर्वी यूरोप के कई देशों में सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था को बदलना, बचाना है फासीवादी जुए से यूरोप।
सोवियत लोगों के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत के प्रमुख स्रोत जनता और वीरता की रैली थी, लाल सेना के कमांडरों, जनरलों और राजनीतिक कार्यकर्ताओं की बढ़ती सैन्य कला, पीछे की एकता और सामने, एक केंद्रीकृत निर्देशक अर्थव्यवस्था की संभावनाएं, जो शक्तिशाली प्राकृतिक और मानव संसाधनों पर निर्भर थी, भूमिगत और पक्षपातपूर्ण संरचनाओं के वीर संघर्ष, क्षेत्र में कम्युनिस्ट पार्टी की संगठनात्मक गतिविधि। यह केवल इसके लिए धन्यवाद था कि सोवियत लोग महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को हराने में कामयाब रहे।
साथ ही जीत की कीमत ज्यादा थी। कुल मिलाकर, यूएसएसआर के लगभग तीस मिलियन निवासियों की मृत्यु हो गई, वास्तव में, राष्ट्रीय धन का एक तिहाई नष्ट हो गया, डेढ़ हजार से अधिक शहर, लगभग सत्तर हजार गांव और गांव नष्ट हो गए, कारखाने, कारखाने, खदानें, किलोमीटर की दूरी रेलवे लाइनों को नष्ट कर दिया गया। पुरुष जनसंख्या के अनुपात में उल्लेखनीय कमी आई है। उदाहरण के लिए, 1923 में पैदा हुए मजबूत लिंग के प्रतिनिधियों में से केवल तीन प्रतिशत ही जीवित रहे, जिसने लंबे समय तक जनसांख्यिकीय स्थिति को प्रभावित किया।
उसी समय, जोसेफ स्टालिन ने इस युद्ध का इस्तेमाल अपने उद्देश्यों के लिए किया।उन्होंने देश में पहले से मौजूद अधिनायकवादी व्यवस्था को मजबूत किया, पूर्वी यूरोप के कुछ देशों में इसी तरह के शासन स्थापित किए गए, जो वास्तव में सोवियत संघ के नियंत्रण में समाप्त हो गए।
विभिन्न राष्ट्रीयताओं के नायक
सोवियत संघ के नायकों की सूची भी पुष्टि करती है कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों ने जीत में योगदान दिया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के परिणामस्वरूप जिन लोगों ने यह उपाधि प्राप्त की, उनमें यूएसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले लगभग सभी लोगों के लोग थे।
युद्ध के दौरान कुल मिलाकर 11,302 लोगों को इस उपाधि से नवाजा गया। सोवियत संघ के नायक - विभिन्न लोगों के प्रतिनिधि। अधिकांश रूसी - लगभग आठ हजार लोग, दो हजार से अधिक यूक्रेनियन, लगभग तीन सौ बेलारूसवासी। उसी समय, विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधि सोवियत संघ के नायक थे।
अन्य 984 खिताब अन्य देशों में गए। इनमें से 161 टाटार, 107 यहूदी, 96 कज़ाख, नब्बे जॉर्जियाई, 89 अर्मेनियाई, 67 उज़्बेक, 63 मोर्डविन, 45 चुवाश, 43 अज़रबैजान, 38 बश्किर, 31 ओस्सेटियन, 18 मैरिस, 16 तुर्कमेन्स, पंद्रह ताजिक और लिथुआनियाई, बारह किर्गिज़ प्रत्येक और लातवियाई, दस उदमुर्त और कोमी, दस एस्टोनियाई, आठ करेलियन, छह अदिघे और काबर्डियन, चार अब्खाज़ियन, दो मोलदावियन और याकूत, एक तुवन।
इन सूचियों को जाना जाता था, लेकिन उनके पास हमेशा क्रीमियन टाटर्स और चेचेन के प्रतिनिधियों की कमी थी जो दमित थे। लेकिन सोवियत संघ के इन लोगों के नायकों के प्रतिनिधि भी थे। ये छह चेचन और पांच क्रीमियन टाटर्स और अमेथन सुल्तान हैंदो बार इस उपाधि से सम्मानित किया गया। नतीजतन, सोवियत संघ के नायकों में लगभग सभी देशों के प्रतिनिधि पाए जा सकते हैं।
यूएसएसआर के लोग
1959 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, यह पाया गया कि देश में 208 मिलियन से अधिक लोग रहते हैं। उसी समय, जनगणना में सोवियत संघ के 109 बड़े लोगों की पहचान की गई थी, साथ ही साथ कई छोटे लोगों की भी पहचान की गई थी। उत्तरार्द्ध में याग्नोबिस, तलिश, पामीर ताजिक, क्रिज़, बत्स्बी, बुडग, खिनलुग, डोलगन, लिव, ओरोक और कई अन्य शामिल थे।
यूएसएसआर में 19 लोगों की संख्या दस लाख से अधिक हो गई। अधिकांश निवासियों में रूसी (लगभग 114 मिलियन) और यूक्रेनियन (लगभग 37 मिलियन) थे। उसी समय, अलग-अलग लोग थे, जिनकी संख्या एक हजार लोगों से अधिक नहीं थी।
संस्कृति
देश में संस्कृति पर विशेष ध्यान दिया गया। सोवियत संस्कृति के इतिहास में, कई उज्ज्वल रुझानों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जिन्होंने इसकी नींव रखी। यह रूसी अवांट-गार्डे है, जो हमारे देश में आधुनिकता की प्रवृत्तियों में से एक बन गया है। इसका उदय रूसी साम्राज्य के अंत और एक नए राज्य के जन्म के समय आया - 1914 - 1922। रूसी अवंत-गार्डे में कई रुझान हैं: वासिली कैंडिंस्की की अमूर्त कला, व्लादिमीर टैटलिन की रचनावाद, काज़िमिर मालेविच की सर्वोच्चतावाद, मिखाइल मत्युशिन की जैविक आंदोलन, और व्लादिमीर मायाकोवस्की की क्यूबो-फ्यूचरिज्म।
50 के दशक के मध्य में, रूसी कला में एक आंदोलन शुरू हुआ, मुख्य रूप से कविता और पेंटिंग में, जिसे दूसरे रूसी अवंत-गार्डे के रूप में जाना जाता है। इसकी उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ है1955 का ख्रुश्चेव पिघलना और 1957 में मास्को में आयोजित युवाओं और छात्रों का छठा विश्व महोत्सव। कलाकारों के बीच इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधि एरिक बुलाटोव, एली बेल्युटिन, बोरिस ज़ुटोवस्कॉय, लुसियन ग्रिबकोव, व्लादिमीर जुबरेव, यूरी ज़्लॉटनिकोव, व्लादिमीर नेमुखिन, इल्या कबाकोव, अनातोली सफ़ोखिन, दिमित्री प्लाविंस्की, बोरिस ट्यूरेत्स्की, तमारा टेर-गेवोंडियन, व्लादिमीर याकोवलेव हैं।
समाजवादी यथार्थवाद का सोवियत संघ से गहरा नाता है। यह एक कलात्मक विधि है जिसने समाजवादी खेमे के अधिकांश देशों में अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया है। यह मनुष्य और दुनिया की एक सचेत अवधारणा थी, जो समाजवादी समाज बनाने के संघर्ष के कारण थी। उनके सिद्धांतों में विचारधारा, राष्ट्रीयता और संक्षिप्तता थी। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में ही, कई विदेशी लेखकों को भी समाजवादी यथार्थवादी के रूप में वर्गीकृत किया गया था: लुई आरागॉन, हेनरी बारबुसे, बर्टोल्ट ब्रेख्त, मार्टिन एंडरसन-नेक्स, अन्ना ज़ेगर्स, जोहान्स बेचर, पाब्लो नेरुदा, मारिया पुइमानोवा, जॉर्ज अमाडा। घरेलू लेखकों में, यूलिया ड्रुनिना, मैक्सिम गोर्की, निकोलाई नोसोव, निकोलाई ओस्त्रोव्स्की, अलेक्जेंडर सेराफिमोविच, कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव, अलेक्जेंडर फादेव, कॉन्स्टेंटिन फेडिन, मिखाइल शोलोखोव, व्लादिमीर मायाकोवस्की को चुना गया।
1970 के दशक में, उत्तर आधुनिक कला की एक दिशा, जिसे सॉट्स आर्ट के नाम से जाना जाता है, यूएसएसआर में दिखाई दी। इसे उस समय मौजूद आधिकारिक विचारधारा का मुकाबला करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। वास्तव में, यह आधिकारिक सोवियत कला की पैरोडी थी, साथ ही उस समय मौजूद जन संस्कृति की छवियां भी थीं। इस दिशा के प्रतिनिधियों ने कार्रवाई की और आपत्तिजनक इस्तेमाल कियासोवियत कला के प्रतीक, क्लिच और चित्र, अक्सर चौंकाने वाले और उत्तेजक रूप में। अलेक्जेंडर मेलमिड और विटाली कोमार को इसके आविष्कारक माना जाता है।
सांस्कृतिक क्रांति
सोवियत लोगों की संस्कृति समाज के वैचारिक जीवन के एक क्रांतिकारी पुनर्गठन के उद्देश्य से उपायों के एक सेट से प्रभावित थी। उनका लक्ष्य एक नए प्रकार की संस्कृति का निर्माण था, जिसका अर्थ था एक समाजवादी समाज का संयुक्त निर्माण। उदाहरण के लिए, सर्वहारा वर्ग के प्रतिनिधियों के बुद्धिजीवियों में वृद्धि।
शब्द "सांस्कृतिक क्रांति" 1917 में ही सामने आया था, लेनिन ने पहली बार 1923 में इसका इस्तेमाल किया था।
यह चर्च और राज्य के अलगाव पर आधारित था, शिक्षा प्रणाली से धर्म से संबंधित विषयों को हटाना, मुख्य कार्य महान सोवियत लोगों की व्यक्तिगत मान्यताओं में मार्क्सवाद और लेनिनवाद के सिद्धांतों को पेश करना था।
शिक्षा
सोवियत संघ में, शिक्षा का सीधा संबंध व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण और पालन-पोषण से था। सोवियत स्कूल को न केवल पढ़ाने और प्रासंगिक ज्ञान प्रदान करने के लिए, बल्कि कम्युनिस्ट विश्वासों और विचारों को बनाने के लिए, युवा पीढ़ी को देशभक्ति, उच्च नैतिकता और सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयता की भावना में शिक्षित करने के लिए भी बुलाया गया था।
उसी समय, यह माना जाता है कि यूएसएसआर में शिक्षा दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक थी, जिसने महान सोवियत लोगों के गठन की नींव रखी।
दिलचस्प बात यह है कि इसके सिद्धांत 1903 में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के कार्यक्रम में तैयार किए गए थे।16 साल तक के दोनों लिंगों के बच्चों के लिए मुफ्त सार्वभौमिक शिक्षा की उम्मीद थी। शुरुआत में, निरक्षरता की समस्या को हल करना पड़ा, क्योंकि आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, मुख्य रूप से किसान, पढ़ और लिख नहीं सकते थे। 1920 तक लगभग 30 लाख लोगों को पढ़ना-लिखना सिखाया जा चुका था।
1918 और 1919 के फरमानों के आधार पर शिक्षा व्यवस्था में मूलभूत परिवर्तन हुए। निजी स्कूलों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, मुफ्त और सह-शिक्षा की शुरुआत की गई थी, स्कूलों को चर्चों से अलग कर दिया गया था, बच्चों की शारीरिक सजा को समाप्त कर दिया गया था, एक सार्वजनिक पूर्वस्कूली शिक्षा प्रणाली की नींव दिखाई दी थी, और उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रवेश के लिए नए नियम विकसित किए गए थे।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, लगभग 82 हजार स्कूलों को नष्ट कर दिया गया और वास्तव में नष्ट कर दिया गया, जिसमें लगभग पंद्रह मिलियन लोगों ने अध्ययन किया। 50 के दशक में, छात्रों की संख्या में काफी कमी आई, क्योंकि पूरा देश जनसांख्यिकीय छेद में था।
1977 के यूएसएसआर के संविधान ने किसी भी नागरिक को प्राथमिक से उच्च तक सभी स्तरों पर मुफ्त शिक्षा का अधिकार सुरक्षित किया। संस्थानों और विश्वविद्यालयों में उत्कृष्ट छात्रों को राज्य से छात्रवृत्ति की गारंटी दी जाती थी। प्रत्येक स्नातक के लिए विशेषता में रोजगार की गारंटी भी दी गई थी।
80 के दशक में एक सुधार किया गया, जिसका परिणाम ग्यारह वर्षीय माध्यमिक शिक्षा का व्यापक परिचय था। वहीं, ट्रेनिंग 6 साल की उम्र से शुरू होनी थी। सच है, यह प्रणाली लंबे समय तक नहीं चली, पहले से ही 1988 में, नौवीं और दसवीं कक्षा में व्यावसायिक प्रशिक्षण को वैकल्पिक के रूप में मान्यता दी गई थी, इसलिए,सातवीं और आठवीं कक्षा में विशेष शिक्षा की कोई आवश्यकता नहीं थी।
सोवियत जीवन
सोवियत जीवन शैली एक सामान्य वैचारिक क्लिच है जो समूह और व्यक्तिगत जीवन के एक विशिष्ट रूप को दर्शाता है। वास्तव में, ये आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और घरेलू परिस्थितियां हैं जो सोवियत नागरिकों के विशाल बहुमत के लिए विशिष्ट थीं।
छुट्टियाँ सोवियत जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं। सबसे महत्वपूर्ण में से एक के बारे में, हमने पहले ही इस लेख में विस्तार से वर्णन किया है। इसके अलावा, सोवियत नागरिकों के जीवन में एक बड़ा स्थान 1 मई को नए साल, वसंत और श्रम दिवस पर कब्जा कर लिया गया था, महान समाजवादी अक्टूबर क्रांति का दिन, संविधान को अपनाने का दिन, लेनिन का जन्मदिन और कई अन्य.
किसी भी व्यक्ति का जीवन उपभोग के स्तर को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। यह माना जाता है कि कार, रेफ्रिजरेटर और फर्नीचर कई वर्षों से मध्यम वर्ग के लिए उपभोक्ता आदर्श का शिखर रहा है। साथ ही, 60 के दशक के अधिकांश निवासियों के लिए एक निजी कार एक अफोर्डेबल लक्ज़री बनी रही, जिसे केवल अनर्जित आय के साथ ही खरीदा जा सकता था।
फैशन सोवियत सरकार के नियंत्रण में था। अक्टूबर क्रांति की जीत के लगभग तुरंत बाद, उन्होंने रूसी साम्राज्य के समय की तुलना में कपड़ों को सरल और अधिक स्पष्ट बनाने की कोशिश की। 20 के दशक की मुख्य नवीनताओं में से एक खेल रचनावाद था।
30 के दशक में शाही समय में फैशन में एक निश्चित रोलबैक था। विभिन्न प्रकार के और चमकीले रंग गहरे और मोनोक्रोमैटिक की जगह ले रहे हैं, बिना किसी अपवाद के महिलाएं अपने बालों को हल्का करना शुरू कर देती हैं। ख्रुश्चेव पिघलना के दौरान, यूएसएसआर प्रवेश करता हैपश्चिमी शैली, ऐसे दोस्तों की एक उपसंस्कृति है जो केवल उत्तेजक कपड़े पहनते हैं।
70 के दशक में भारतीय साड़ियों और जींस को स्टाइलिश माना जाता है। बुद्धिजीवियों के बीच, टर्टलनेक जंपर्स को सक्रिय रूप से पहनना पंथ अमेरिकी लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे की नकल में शुरू होता है। 80 के दशक की शुरुआत में, निटवेअर और डेनिम की जगह चमकदार और साटन के कपड़ों ने ले ली, फर प्रचलन में है।
सांस्कृतिक वरीयता
सोवियत नागरिकों का जीवन काफी हद तक सांस्कृतिक जरूरतों से निर्धारित होता था। विशेष रूप से, साहित्य, सिनेमा, टेलीविजन और प्रेस। उदाहरण के लिए, सोवियत सिनेमा का आधिकारिक इतिहास 1919 में शुरू हुआ, जब फिल्म उद्योग के राष्ट्रीयकरण पर एक फरमान अपनाया गया।
1920 के दशक में सोवियत सिनेमा में कई अन्वेषक थे, हम कह सकते हैं कि यह समय के साथ कदम से कदम मिलाकर विकसित हुआ। दुनिया भर में इस कला को प्रभावित करने वाले सर्गेई ईसेनस्टीन और डिज़िगा वर्टोव के कार्यों की विशेष रूप से सराहना की गई। पार्टी नेतृत्व सक्रिय रूप से फिल्म उद्योग के प्रचार में लगा हुआ था, पहले से ही 1923 में प्रत्येक गणराज्य में राष्ट्रीय फिल्म स्टूडियो बनाने का निर्देश दिया गया था। 1924 में, पहली सोवियत विज्ञान कथा फिल्म रिलीज़ हुई - यह याकोव प्रोटाज़ानोव की फिल्म "ऐलिटा" थी, जो एलेक्सी निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के इसी नाम के उपन्यास का रूपांतरण थी।
द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद, सोवियत संघ ने पश्चिमी दुनिया के साथ एक वैचारिक टकराव में प्रवेश किया, जो वास्तव में 80 के दशक के अंत तक चला। उस समय फिल्म उद्योग सफलता की लहर पर था, सिनेमाघरों में भीड़ थी, उद्योग राज्य में पर्याप्त आय लाता था। पिघलना के दौरानशैली कुछ हद तक बदल गई है: पाथोस की मात्रा कम हो गई है, फिल्में आम लोगों की चिंताओं और जरूरतों के प्रति अधिक प्रतिक्रियाशील हो गई हैं।
फिर दुनिया की कामयाबी आई। 1958 में, मिखाइल कलातोज़ोव का सैन्य नाटक द क्रेन्स आर फ़्लाइंग कान फिल्म समारोह में पाल्मे डी'ओर जीतने वाली एकमात्र घरेलू फिल्म बन गई। 1962 में, आंद्रेई टारकोवस्की के नाटक "इवान्स चाइल्डहुड" ने वेनिस फिल्म फेस्टिवल में गोल्डन लायन जीता।
यह दिलचस्प है कि सोवियत फिल्म निर्माताओं ने न केवल समाजवादी शक्तियों के प्रतिनिधियों के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया। बहुत सफल संयुक्त परियोजनाएं अक्सर सफल होती हैं। उनमें से पहली सोवियत-फिनिश परियों की कहानी है जो अलेक्जेंडर पटुष्को "सैम्पो" द्वारा लिखी गई है, जो 1959 में जारी की गई थी।
आधुनिक समाचार पत्रों की तुलना में सोवियत प्रेस का नागरिकों की जन चेतना पर बहुत अधिक प्रभाव था। सभी केंद्रीय प्रकाशन उच्च पेशेवर पत्रकारों से भरे हुए थे। प्रासंगिक शिक्षा और ज्ञान वाले लोगों द्वारा तैयार किए गए आर्थिक और राजनीतिक समाचारों पर विशेष ध्यान दिया गया था। केंद्रीय प्रकाशनों के पास ग्रह के सभी हिस्सों में अपने स्वयं के संवाददाताओं का एक व्यापक नेटवर्क था।
सार्वजनिक जीवन के लगभग हर क्षेत्र में विशिष्ट पत्रिकाएँ मौजूद थीं। उदाहरण के लिए, ये "सोवियत खेल", "थिएटर", "सिनेमा", "विज्ञान और जीवन", "यंग तकनीशियन" प्रकाशन हैं। विभिन्न युगों के लिए विशेष जनसंचार माध्यम थे: पायनर्सकाया प्रावदा, मुर्ज़िल्का, कोम्सोमोल्स्कायाजीवन"।
प्रत्येक संस्करण में पत्रों का एक विभाग था, पाठकों के साथ सक्रिय कार्य किया जाता था, एक नियम के रूप में, उन्होंने जमीन पर नेतृत्व के अन्याय का संकेत दिया। विस्तृत सामग्री बनाने के लिए संवाददाताओं ने सबसे संवेदनशील विषयों पर साइट की यात्रा की। स्थानीय अधिकारियों को महत्वपूर्ण लेखों पर प्रतिक्रिया देने के लिए बाध्य किया गया था।
उसी समय, उनके मुद्रण स्तर के मामले में, सोवियत प्रकाशन पश्चिमी प्रकाशनों से काफी कम थे।
सोवियत टेलीविजन 1931 में दिखाई दिया। यह तब था जब पहला प्रायोगिक प्रसारण हुआ था, यह अभी भी ध्वनि के बिना था। 1939 में, मास्को टेलीविजन केंद्र खोला गया था। सेंट्रल टेलीविज़न के लाइव प्रसारण बहुत लोकप्रिय थे, जब बड़ी संख्या में दर्शक स्क्रीन पर एकत्र हुए। लुज़्निकी में सबसे अधिक रेटेड खेल उत्सव, खेल प्रतियोगिताएं, उत्सव संगीत कार्यक्रम और औपचारिक बैठकें, 60 के दशक में अंतरिक्ष यात्रियों के साथ बैठकें नियमित रूप से आयोजित की जाती थीं।
