विभिन्न क्षेत्रों के शोधकर्ताओं के अनुसार, साइबेरिया के स्वदेशी लोग इस क्षेत्र में लेट पैलियोलिथिक में बस गए थे। यह वह समय था जब एक शिल्प के रूप में शिकार के सबसे बड़े विकास की विशेषता थी।
आज, इस क्षेत्र की अधिकांश जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ छोटी हैं और उनकी संस्कृति विलुप्त होने के कगार पर है। अगला, हम साइबेरिया के लोगों के रूप में अपनी मातृभूमि के भूगोल के ऐसे क्षेत्र से परिचित होने का प्रयास करेंगे। लेख में प्रतिनिधियों की तस्वीरें, भाषा की विशेषताएं और हाउसकीपिंग दी जाएगी।
जीवन के इन पहलुओं को समझते हुए, हम लोगों की बहुमुखी प्रतिभा दिखाने की कोशिश कर रहे हैं और, शायद, पाठकों में यात्रा और असामान्य अनुभवों में रुचि जगाते हैं।
एथनोजेनेसिस
व्यावहारिक रूप से पूरे साइबेरिया में, मंगोलॉयड प्रकार के मनुष्य का प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसकी मातृभूमि मध्य एशिया मानी जाती है। ग्लेशियर के पीछे हटने की शुरुआत के बाद, चेहरे की इन विशेषताओं वाले लोगक्षेत्र को आबाद किया। उस युग में, पशु प्रजनन अभी तक काफी हद तक विकसित नहीं हुआ था, इसलिए शिकार आबादी का मुख्य व्यवसाय बन गया।
यदि हम साइबेरिया के भाषा समूहों के मानचित्र का अध्ययन करते हैं, तो हम देखेंगे कि वे अल्ताइक और यूराल परिवारों द्वारा सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करते हैं। एक ओर तुंगुसिक, मंगोलियन और तुर्किक भाषाएँ - और दूसरी ओर यूग्रियन-सामोएडिक।
सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं
रूसियों द्वारा इस क्षेत्र के विकास से पहले साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोगों का मूल रूप से एक समान जीवन था। सबसे पहले, आदिवासी संबंध व्यापक थे। परंपराओं को अलग-अलग बस्तियों में रखा जाता था, कोशिश की जाती थी कि विवाह कबीले के बाहर न फैले।
आवास स्थान के आधार पर वर्गों का बंटवारा किया गया। यदि पास में एक बड़ी पानी की धमनी थी, तो अक्सर बसे हुए मछुआरों की बस्तियाँ होती थीं, जिनमें कृषि का जन्म होता था। मुख्य आबादी विशेष रूप से पशु प्रजनन में लगी हुई थी, उदाहरण के लिए, हिरन प्रजनन बहुत आम था।
ये जानवर न केवल अपने मांस के कारण, भोजन में सरलता के कारण, बल्कि उनकी खाल के कारण भी प्रजनन के लिए सुविधाजनक हैं। वे बहुत पतले और गर्म होते हैं, जिसने ऐसे लोगों को, उदाहरण के लिए, शाम को, अच्छे सवार और आरामदायक कपड़ों में योद्धा होने की अनुमति दी।
इन इलाकों में आग्नेयास्त्रों के आने के बाद जीवन के तौर-तरीकों में काफी बदलाव आया है।
जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र
साइबेरिया के प्राचीन लोग अभी भी शर्मिंदगी के अनुयायी बने हुए हैं। हालांकि सदियों से इसमें कई बदलाव हुए हैं, लेकिन इसने अपनी ताकत नहीं खोई है। उदाहरण के लिए, ब्यूरेट्स ने पहले कुछ अनुष्ठानों को जोड़ा, और फिर पूरी तरह से बौद्ध धर्म अपना लिया।
अठारहवीं शताब्दी के बाद अधिकांश अन्य जनजातियों का औपचारिक नामकरण किया गया। लेकिन यह सब आधिकारिक आंकड़े हैं। यदि हम उन गांवों और बस्तियों से गुजरते हैं जहां साइबेरिया के छोटे लोग रहते हैं, तो हमें एक पूरी तरह से अलग तस्वीर दिखाई देगी। अधिकांश अपने पूर्वजों की सदियों पुरानी परंपराओं का पालन बिना नवीनता के करते हैं, बाकी अपने विश्वासों को मुख्य धर्मों में से एक के साथ जोड़ते हैं।
विशेष रूप से जीवन के ये पहलू राष्ट्रीय अवकाश के दिन प्रकट होते हैं, जब विभिन्न मान्यताओं के गुण मिलते हैं। वे आपस में जुड़ते हैं और एक विशेष जनजाति की प्रामाणिक संस्कृति का एक अनूठा पैटर्न बनाते हैं।
आइए आगे बात करते हैं कि साइबेरिया के मूल निवासी क्या हैं।
अलेउट्स
वे खुद को अनंगन कहते हैं, और अपने पड़ोसी (एस्किमोस) - अलक्षक। कुल संख्या मुश्किल से बीस हज़ार लोगों तक पहुँचती है, जिनमें से अधिकांश उत्तरी संयुक्त राज्य और कनाडा में रहते हैं।
शोधकर्ताओं का मानना है कि अलेउत्स का गठन करीब पांच हजार साल पहले हुआ था। सच है, उनके मूल के बारे में दो दृष्टिकोण हैं। कुछ उन्हें एक स्वतंत्र जातीय इकाई मानते हैं, अन्य कि वे एस्किमो पर्यावरण से बाहर खड़े हैं।
इससे पहले कि ये लोग रूढ़िवादी से परिचित हो गए, जिसके वे आज अनुयायी हैं, अलेउत्स ने शर्मिंदगी और जीववाद के मिश्रण को स्वीकार किया। मुख्य जादूगर पोशाक एक पक्षी के रूप में थी, और लकड़ी के मुखौटे विभिन्न तत्वों और घटनाओं की आत्माओं को दर्शाते थे।
आज वे एक ही ईश्वर की पूजा करते हैं, जो उनकी भाषा में अगुगम कहलाता है और ईसाई धर्म के सभी सिद्धांतों के पूर्ण अनुपालन में है।
पररूसी संघ के क्षेत्र में, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, साइबेरिया के कई छोटे लोगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन ये केवल एक बस्ती में रहते हैं - निकोल्स्की का गाँव।
आईटेलमेन्स
स्व-नाम "आइटेनमेन" शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "एक व्यक्ति जो यहां रहता है", स्थानीय, दूसरे शब्दों में।
आप उनसे कामचटका प्रायद्वीप के पश्चिम में और मगदान क्षेत्र में मिल सकते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, कुल संख्या तीन हजार से कुछ अधिक है।
दिखने में, वे प्रशांत प्रकार के करीब हैं, लेकिन फिर भी उत्तरी मंगोलोइड्स की स्पष्ट विशेषताएं हैं।
मूल धर्म - जीववाद और बुतपरस्ती, पूर्वज रेवेन माने जाते थे। इटेलमेन्स के बीच मृतकों को दफनाना "वायु दफन" के संस्कार के अनुसार प्रथागत है। मृतक को एक पेड़ पर एक डोमिनोज़ में सड़ने के लिए लटका दिया जाता है या एक विशेष मंच पर रखा जाता है। न केवल पूर्वी साइबेरिया के लोग इस परंपरा का दावा कर सकते हैं, प्राचीन काल में यह काकेशस और उत्तरी अमेरिका में भी फैला हुआ था।
सबसे आम व्यापार मछली पकड़ना और सील जैसे तटीय स्तनधारियों का शिकार करना है। इसके अलावा, सभा व्यापक है।
कामचदल
साइबेरिया और सुदूर पूर्व के सभी लोग आदिवासी नहीं हैं, इसका एक उदाहरण कामचदल हो सकता है। दरअसल, यह एक स्वतंत्र राष्ट्र नहीं है, बल्कि स्थानीय जनजातियों के साथ रूसी बसने वालों का मिश्रण है।
स्थानीय बोलियों के मिश्रण के साथ उनकी भाषा रूसी है। वे मुख्य रूप से पूर्वी साइबेरिया में वितरित किए जाते हैं। इनमें कामचटका, चुकोटका, मगदान क्षेत्र,ओखोटस्क सागर का तट।
जनगणना के अनुसार ढाई हजार लोगों के भीतर इनकी कुल संख्या में उतार-चढ़ाव आता है।
दरअसल, ऐसे कामचदल अठारहवीं शताब्दी के मध्य में ही प्रकट हुए थे। उस समय, रूसी बसने वालों और व्यापारियों ने स्थानीय लोगों के साथ गहन संपर्क स्थापित किया, उनमें से कुछ ने इटेलमेन महिलाओं और कोर्याक्स और चुवांस के प्रतिनिधियों से शादी की।
इस प्रकार, इन अंतर्जातीय संघों के वंशज आज कामचदलों के नाम पर हैं।
कोरयाकी
यदि आप साइबेरिया के लोगों को सूचीबद्ध करना शुरू करते हैं, तो कोर्याक सूची में अंतिम स्थान नहीं लेंगे। वे अठारहवीं शताब्दी से रूसी शोधकर्ताओं के लिए जाने जाते हैं।
दरअसल ये कोई एक इंसान नहीं बल्कि कई कबीले हैं। वे खुद को नमाइलन या चावचुवेन कहते हैं। जनगणना को देखते हुए आज इनकी संख्या करीब नौ हजार लोगों की है।
कामचटका, चुकोटका और मगदान क्षेत्र ऐसे क्षेत्र हैं जहां इन जनजातियों के प्रतिनिधि रहते हैं।
जीवनशैली के आधार पर वर्गीकरण करें तो उन्हें तटीय और टुंड्रा में बांटा गया है।
पहले निमाइलन हैं। वे एल्युटोर भाषा बोलते हैं और समुद्री शिल्प - मछली पकड़ने और सील शिकार में लगे हुए हैं। केरेक्स संस्कृति और जीवन शैली के मामले में उनके करीब हैं। इन लोगों को एक व्यवस्थित जीवन की विशेषता होती है।
दूसरा - चावची खानाबदोश (हिरन चरवाहे)। इनकी भाषा कोर्याक है। वे पेनज़िना खाड़ी, ताइगोनोस और आस-पास के क्षेत्रों में रहते हैं।
एक विशिष्ट विशेषता जो कुछ अन्य लोगों की तरह कोर्याक्स को अलग करती हैसाइबेरिया, यारंगा हैं। ये खाल से बने मोबाइल शंकु के आकार के आवास हैं।
मानसी
अगर हम पश्चिमी साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हम यूराल-युकागिर भाषा परिवार का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकते। इस समूह के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि मानसी हैं।
इन लोगों का स्व-नाम "मेंडी" या "वोगल्स" है। "मानसी" का अर्थ उनकी भाषा में "आदमी" है।
इस समूह का गठन नवपाषाण युग में यूराल और उग्रिक जनजातियों के आत्मसात होने के परिणामस्वरूप हुआ था। पहले गतिहीन शिकारी थे, बाद वाले खानाबदोश चरवाहे थे। संस्कृति और खेती का यह द्वंद्व आज भी कायम है।
पश्चिमी पड़ोसियों के साथ सबसे पहला संपर्क ग्यारहवीं शताब्दी में हुआ था। इस समय, मानसी कोमी और नोवगोरोडियन से परिचित हो जाते हैं। रूस में शामिल होने के बाद, उपनिवेश नीति तेज हो गई। सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक, उन्हें उत्तर पूर्व में वापस धकेल दिया गया, और अठारहवीं शताब्दी में उन्होंने औपचारिक रूप से ईसाई धर्म अपना लिया।
आज इस देश में दो मुहल्ले हैं। पहले को पोर कहा जाता है, वह भालू को अपना पूर्वज मानता है, और उरल्स इसका आधार बनाते हैं। दूसरे को Mos कहा जाता है, इसकी संस्थापक एक महिला K altashch है, और इस फ्रेट्री में बहुमत Ugrians के हैं।
एक विशेषता विशेषता यह है कि केवल फ़्रैट्रीज़ के बीच क्रॉस-विवाह को मान्यता दी जाती है। केवल पश्चिमी साइबेरिया के कुछ स्वदेशी लोगों की ही ऐसी परंपरा है।
नानाइस
प्राचीन काल में उन्हें सोने के रूप में जाना जाता था, और इस लोगों के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक दर्सु उजाला थे।
जनगणना के अनुसार इनकी संख्या बीस से कुछ अधिक हैहज़ार। वे रूसी संघ और चीन में अमूर के साथ रहते हैं। भाषा नानाई है। रूस के क्षेत्र में, सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग किया जाता है, चीन में यह एक अलिखित भाषा है।
साइबेरिया के ये लोग खाबरोव की बदौलत प्रसिद्ध हुए, जिन्होंने सत्रहवीं शताब्दी में इस क्षेत्र की खोज की थी। कुछ वैज्ञानिक उन्हें डचरों के बसे हुए किसानों के पूर्वज मानते हैं। लेकिन अधिकांश का मानना है कि नानाई बस इन देशों में आए थे।
1860 में, अमूर नदी के किनारे सीमाओं के पुनर्वितरण के लिए धन्यवाद, इस लोगों के कई प्रतिनिधि रातों-रात दो राज्यों के नागरिक बन गए।
नेनेट
पश्चिमी साइबेरिया के लोगों को सूचीबद्ध करते हुए, नेनेट्स पर नहीं रहना असंभव है। इन प्रदेशों की जनजातियों के कई नामों की तरह इस शब्द का अर्थ "मनुष्य" है। अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों को देखते हुए, तैमिर से कोला प्रायद्वीप तक चालीस हजार से अधिक लोग रहते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि नेनेट साइबेरिया के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं।
उन्हें दो समूहों में बांटा गया है। पहला टुंड्रा है, जिसके प्रतिनिधि बहुसंख्यक हैं, दूसरा जंगल है (उनमें से कुछ बचे हैं)। इन जनजातियों की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि एक दूसरे को नहीं समझ सकता।
पश्चिमी साइबेरिया के सभी लोगों की तरह, नेनेट्स में मंगोलोइड्स और कॉकसॉइड्स दोनों की विशेषताएं हैं। इसके अलावा, पूर्व के करीब, कम यूरोपीय संकेत बने रहते हैं।
इस लोगों की अर्थव्यवस्था का आधार बारहसिंगा प्रजनन और कुछ हद तक मछली पकड़ना है। मुख्य व्यंजन कॉर्न बीफ़ है, लेकिन व्यंजन गायों और हिरणों के कच्चे मांस से भरे हुए हैं। रक्त में निहित विटामिन के लिए धन्यवाद, नेनेट्स में स्कर्वी नहीं होता है, लेकिन ऐसा विदेशीता दुर्लभ है।मेहमान और पर्यटक एक जैसे।
चुच्ची
यदि आप इस बारे में सोचते हैं कि साइबेरिया में लोग क्या रहते थे, और इस मुद्दे को नृविज्ञान के दृष्टिकोण से देखें, तो हम निपटने के कई तरीके देखेंगे। कुछ जनजातियाँ मध्य एशिया से आईं, अन्य उत्तरी द्वीपों और अलास्का से। केवल एक छोटा अंश स्थानीय हैं।
चुच्ची, या लुओरावेटलान, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, दिखने में इटेलमेन्स और एस्किमो के समान हैं और उनके चेहरे की विशेषताएं अमेरिका की स्वदेशी आबादी की तरह हैं। यह उनकी उत्पत्ति के बारे में आश्चर्यचकित करता है।
वे सत्रहवीं शताब्दी में रूसियों से मिले और सौ से अधिक वर्षों तक खूनी युद्ध लड़ा। परिणामस्वरूप, उन्हें कोलिमा से आगे पीछे धकेल दिया गया।
अणुई किला एक महत्वपूर्ण व्यापारिक बिंदु बन गया, जहां अनादिर जेल के पतन के बाद गैरीसन चले गए। इस गढ़ के मेले में सैकड़ों हजारों रूबल का कारोबार होता था।
चुच्ची का अमीर समूह - चौचुस (हिरन चराने वाले) - यहां बिक्री के लिए खाल लाए। आबादी के दूसरे हिस्से को अंकलिन (कुत्ते के प्रजनक) कहा जाता था, वे चुकोटका के उत्तर में घूमते थे और एक साधारण घर का नेतृत्व करते थे।
एस्किमो
इन लोगों का स्व-नाम इनुइट है, और "एस्किमो" शब्द का अर्थ है "वह जो कच्ची मछली खाता है।" इसलिए उन्हें उनके कबीलों के पड़ोसियों - अमेरिकी भारतीयों ने बुलाया।
शोधकर्ता इन लोगों की पहचान एक विशेष "आर्कटिक" जाति के रूप में करते हैं। वे इस क्षेत्र में जीवन के लिए बहुत अनुकूलित हैं और आर्कटिक महासागर के पूरे तट पर ग्रीनलैंड से चुकोटका तक निवास करते हैं।
2002 की जनगणना को देखते हुए, रूसी संघ में उनकी संख्या केवल हैलगभग दो हजार लोग। मुख्य भाग कनाडा और अलास्का में रहता है।
इनुइट धर्म जीववाद है, और डफ हर परिवार में एक पवित्र अवशेष हैं।
विदेशी के प्रेमियों के लिए इगुनाका के बारे में जानना दिलचस्प होगा। यह एक ऐसी खास डिश है जो बचपन से इसे न खाने वाले के लिए जानलेवा है। दरअसल, यह एक मारे गए हिरण या वालरस (सील) का सड़ता हुआ मांस है, जिसे कई महीनों तक बजरी के दबाव में रखा गया था।
इस प्रकार, इस लेख में हमने साइबेरिया के कुछ लोगों का अध्ययन किया है। हम उनके वास्तविक नामों, विश्वासों की ख़ासियत, गृह व्यवस्था और संस्कृति से परिचित हुए।
