जापानी समुराई प्रतीक, कई अन्य लोगों की तरह, न केवल देश के इतिहास का, बल्कि इसकी संस्कृति का भी एक प्रकार का प्रतिबिंब हैं। अपने रीति-रिवाजों और असामान्य जीवन शैली वाला यह अद्भुत देश हमेशा यूरोपीय लोगों के लिए रहस्यमय रहा है। विशेष रूप से जापान का अध्ययन करने वाले शोधकर्ता समुराई के प्रतीकों और उनके अर्थ में रुचि रखते थे। इस लेख में इस पर चर्चा की जाएगी।
उपस्थिति का इतिहास
समुराई और उनके हथियारों और कपड़ों पर मौजूद प्रतीकों के पदनाम के साथ, पश्चिमी दुनिया फिल्मों के माध्यम से मिली। बहुत से लोगों ने सोचा कि वे किस तरह के रहस्यमय लोग थे। समुराई योद्धा विभिन्न मिथकों और किंवदंतियों के साथ "अतिवृद्धि" करते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि उनमें असामान्य क्षमताएं थीं जो सामान्य योद्धाओं के सम्मान और ईर्ष्या को जगाती थीं।
समुराई व्यवहार और जीवन शैली का आधार ज़ेन बौद्ध धर्म और बुशिडो कोड ऑफ़ ऑनर था। ज़ेन बौद्ध धर्म एक धार्मिक शिक्षा है जिसके बाद समुराई आता है। हालाँकि, बुशिडो कोड उनके बीच विशेष रूप से पूजनीय था। इसने सभी नियम बनाए।समाज में और युद्ध में व्यवहार। वह सम्मान का एक समुराई प्रतीक था, जिसका सभी योद्धा सख्ती से पालन करते थे।
समुराई
समुराई जापानी सामंती प्रभु हैं, दोनों छोटे कुलीन और बड़े जमींदार और राजकुमार हैं। लगभग पूरी दुनिया में, "समुराई" शब्द का अर्थ एक योद्धा है जिसके पास लंबी तेज तलवारें (कटाना) हैं। हालांकि, हकीकत में ऐसा नहीं है। एक समुराई योद्धा एक बुशी है, जिसे जापान में कहा जाता है। बाकी दुनिया में उन्हें समुराई कहा जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह पूरी तरह सच नहीं है। यह उल्लेखनीय है कि योद्धा का नाम - "बुशी" - उनके सम्मान की संहिता (बुशिडो) के नाम को गूँजता है। जापानी से शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है "योद्धा का मार्ग।"
दुनिया भर में, समुराई (बुशी) को अक्सर शूरवीरों के साथ पहचाना जाता है, लेकिन यह तुलना भी पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि इन अवधारणाओं के बीच एक बड़ा अंतर है। शब्द "समुराई" क्रिया के बहुत पुराने अनिश्चित रूप से आता है, जिसका अनुवाद "सेवा" के रूप में होता है। वास्तव में, एक समुराई एक "सर्विस मैन" होता है।
बुशी, सुविधा के लिए हम उन्हें समुराई कहते हैं, केवल योद्धा-शूरवीर नहीं थे। वे अपने स्वामी - अधिपति या डेम्यो के अंगरक्षक भी थे। उसी समय, वे उसके साधारण सेवक थे।
उत्पत्ति
समुराई संस्कृति जापान में बहुत बड़े राजनीतिक और सामाजिक सुधारों के बाद 646 में प्रकट हुई। उस समय, देश के क्षेत्र में कुलीनों, सामंतों और बड़े जमींदारों के बीच कई आंतरिक संघर्ष थे। अक्सर उन्हें हथियारों की मदद से हल किया जाता था।
के लिए प्रभावशाली परिवारउनकी रक्षा ने पेशेवर सैनिकों को आकर्षित करने का फैसला किया। उस समय, समुराई के सम्मान और नैतिकता का एक अलिखित कोड बनाया गया था, जिसे "द वे ऑफ द हॉर्स एंड द बो" ("क्यूबा नो मिती") कहा जाता था। यह वह था जिसने बुशिडो कोड का आधार बनाया था। बड़े सामंतों ने समुराई को रक्षक और सेवक के रूप में आकर्षित किया, जिससे खुद को सुरक्षित किया।
13वीं शताब्दी तक, एक लंबे और खूनी गृहयुद्ध के बाद, शोगुनेट का गठन किया गया था, जो इसके गठन के लिए उत्प्रेरक बन गया। यह सर्वोच्च प्रमुख, शोगुन की अध्यक्षता में सभी समुराई सम्पदाओं का सर्वोच्च बोर्ड है। उसी समय, समुराई का प्रतीकवाद आखिरकार बन गया।
समुराई हथियार
समुराई का मुख्य हथियार दो तलवारें थीं, जिन्हें "डेज़" कहा जाता था। 14वीं से 19वीं शताब्दी तक, उन्हें वाकिज़ाशी और कटाना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसके अलावा, योद्धा के पास एक लंबा धनुष था, जिसके पास वह पूर्णता का मालिक था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समुराई अपने हथियारों के प्रति बहुत सम्मानित और सम्मानजनक थे, उन्हें पवित्र मानते थे। तलवार के ब्लेड पर, उसका पहरा और मूठ समुराई के प्रतीक थे, जो उसके परिवार से संबंधित और उसकी स्थिति की बात करता था।
हथियारों के अलावा समुराई के पास कवच भी था। वे धातु की प्लेटों का एक सेट थे जो एक दूसरे से कसकर जुड़े हुए थे। हमारे समय तक, प्रामाणिक समुराई कवच बच गया है, जो इसकी विश्वसनीयता और सुंदरता से विस्मित है। इसके अलावा जापानी संग्रहालयों में आप उन लोगों की वर्दी देख सकते हैं जिन्हें समुराई द्वारा परोसा गया था। यह कवच महंगे फिनिश और सजावट से अलग है।
योद्धाओं के पास उपरोक्त शस्त्रों के अतिरिक्त एक विशेष अनुष्ठान तंटो चाकू था(कुसुंगोबू), जिसका उपयोग वे सेपुकु करते समय करते थे, जिसे दुनिया भर में हारा-किरी के नाम से जाना जाता है। वास्तव में, यह एक अनुष्ठान आत्महत्या है, जापानी में "हारा-किरी" का अर्थ है "पेट खोलना।"
समुराई का मुख्य प्रतीक, निश्चित रूप से, उसकी तलवार है। यह ध्यान देने योग्य है कि योद्धा ने इसे तुरंत प्राप्त नहीं किया। समुराई जीवन शैली और मार्शल आर्ट सिखाते समय, युवाओं को लकड़ी की तलवार का उपयोग करने का अवसर मिला। और असली योद्धा बनने के बाद ही उन्हें धातु का कटाना दिया गया। वह उनकी परिपक्वता का प्रतीक थी और इस बात की पुष्टि थी कि उन्होंने समुराई और बुशिडो के दर्शन को सीखा था।
चिन्हों का दिखना
जापान के समुराई के प्रतीकवाद और उससे जुड़े अर्थ का अध्ययन करते हुए, चित्रलिपि और उनकी उपस्थिति के इतिहास का उल्लेख करना भी आवश्यक है। जापानी चित्रलिपि, अधिकांश प्रतीकात्मक संकेतों की तरह, चीनी से उधार लिए जाने के बाद दिखाई दिए। यहीं से जापानी लेखन और प्रतीकवाद चला।
यह उल्लेखनीय है कि एक ही प्रतीकात्मक चिन्ह का मतलब पूरी तरह से अलग चीजें हो सकता है। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि यह दूसरों के बीच कैसे स्थित है। समुराई द्वारा उपयोग किए जाने वाले सबसे आम प्रतीकों में से एक "दृढ़ता" है। इसके घटक भाग चित्रलिपि हैं जो भाग्य, मित्रता और कई देवताओं को दर्शाते हैं।
यह चिन्ह समुराई ने अपने कपड़ों और हथियारों पर लगाया था। यह बेल्ट या लंबे किमोनो कॉलर पर पाया जा सकता है। हथियारों पर, वह गार्ड या कटाना हैंडल पर चित्रित मिले। यह माना जाता था कि यह प्रतीक समुराई को इससे विचलित नहीं होने में मदद करता हैबुशिडो कोड ऑफ ऑनर, एक अच्छा योद्धा और अपने डेम्यो के प्रति समर्पित सेवक बनने के लिए। स्पष्टता के लिए, लेख समुराई के प्रतीकों के साथ चित्र दिखाता है।
हारा-किरी या सेप्पुकु
हारा-गिरी का संस्कार इस प्रकार है। समुराई कमल की स्थिति में बैठता है, फिर अपने पेट को उजागर करता है और उसे काट देता है, जिससे एक क्रॉस के रूप में घाव हो जाता है। यह अनुष्ठान जापानी समुराई वर्ग के बीच अपनाया गया था।
एक इंसान की इज्जत पर ठेस लगने पर उसे इतनी दर्दनाक तरीके से अपनी जान लेने को मजबूर होना पड़ता था। इस अनुष्ठान को करते हुए, योद्धा ने अपने स्वामी (डेम्यो) के प्रति वफादारी का प्रतीक दिखाया। ऐसी मौत उस मुश्किल समय के लिए भी काफी गंभीर थी, इसलिए बाद में इसे बदल दिया गया। फिर, समुराई के पेट में छुरा घोंपने के बाद, एक और योद्धा ने उसका सिर काट दिया।
सेप्पुकु का एक संस्करण भी था, बिना रस्मी चाकू के इस्तेमाल के। इस मामले में समुराई अपने पेट पर पंखा लेकर आए, जिसके बाद उनका सिर कट गया।
हर-किरी या सेप्पुकु करते हुए, योद्धा ने मृत्यु के सामने अपने विचारों, साहस और साहस की शुद्धता का परिचय दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शरीर के अन्य हिस्सों में समान घावों की तुलना में उदर गुहा में मर्मज्ञ घाव सबसे अधिक दर्दनाक होते हैं।
हेरलड्री और समुराई के प्रतीक और उनके अर्थ
जापान में हेरलड्री और प्रतीकों ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, साथ ही मध्य युग के दौरान यूरोपीय देशों में भी। यही है, प्रतीक या प्रतीक ने यह पहचानने में मदद की कि समुराई किस परिवार से संबंधित है और वह किस स्वामी की सेवा करता है।
समुराई प्रतीक (मॉन्स) जीवन में एक महत्वपूर्ण तत्व थे, औरखासकर युद्ध के मैदान पर। यदि मध्ययुगीन यूरोपीय शूरवीरों ने अपनी ढालों पर हथियारों और प्रतीकों के अपने कोट रखे, तो उनके विपरीत समुराई ने उन्हें अपने कवच या कपड़ों पर पहना।
इन समुराई प्रतीकों ने युद्ध के मैदान में मारे जाने पर योद्धा की पहचान करने में भी मदद की। विजयी समुराई या सैनिक गिरे हुए का सिर काट सकता था, और मन-जिरुशी (चिह्न, प्रतीक) के साथ अपने गुरु के लिए जीत का प्रमाण ला सकता था।
उमा-जिरुशी या "घोड़े के चिन्ह" विभिन्न कमांडरों के मानक हैं। वे सवार के हाथों में थे और एक लंबे डंडे से जुड़े हुए थे। युद्ध के दौरान सेना को आदेश देने के लिए कमांडर द्वारा इन प्रतीक चिन्हों का उपयोग किया जाता था। जापानी प्रतीक चिन्ह यूरोपीय लोगों की तुलना में सरल थे और इसलिए अधिक समझने योग्य थे। इससे सैनिकों को शीघ्र आदेश जारी करना संभव हुआ।
जापानी समुराई के अन्य प्रतीक
सैन्य उपकरण में "होरो" नामक विशिष्ट तत्व का अर्थ बहुत ही रोचक है। एक होरो लोचदार बांस की टहनियों से बुने हुए एक विशेष फ्रेम पर फैले कपड़े से बना एक केप था। केप पीठ के पीछे स्थित समुराई के सैन्य उपकरणों का एक अनिवार्य गुण था।
इसका मकसद सवार को दूर से ही पहचानना था। बात यह है कि जब समुराई घोड़े की सवारी करते थे, तो हवा की धाराएं उसकी टोपी उठाती थीं, और इसे देखा और पहचाना जा सकता था। यह उन मामलों में सुविधाजनक था जब योद्धा महत्वपूर्ण डेटा या मास्टर से असाइनमेंट लेकर कहीं जाता था।
सशिमोनो और नोबोरी
समुराई के प्रतीकों और उनके पदनाम पर विचार करना जारी रखते हुए, हमें सैशिमोनो और नोबोरी का उल्लेख करना चाहिए। अन्य योद्धाओं और किसानों के समुराई सेना में शामिल होने के तुरंत बाद ये प्रतीक दिखाई दिए। तथ्य यह है कि गृह युद्ध बहुत खूनी थे, और सेनानियों के बीच भारी नुकसान हुआ था। यहां तक कि युद्ध के लिए तैयार किसान भी टुकड़ियों को फिर से भरने के लिए आकर्षित हुए।
इसलिए, उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी के मध्य में रहने वाले शक्तिशाली कमांडर डब्ल्यू केन्सिन के पास एक समय में लगभग 7,000 सैनिक थे। 6200 लोग पैदल सेना के थे, और उनमें से 400 मानक वाहक थे। यह वे थे जिनके पास नोबोरी था - एक कपड़ा जो एल-आकार के शाफ्ट से जुड़ा हुआ था। यह रूप बहुत ही व्यावहारिक था, इसने सैनिकों के प्रतीकों को ढंकते हुए बैनर को हवा में मुड़ने नहीं दिया।
वहाँ बहुत बड़े नोबोरी थे जो योद्धा की पीठ से जुड़े हुए थे, जबकि चार अन्य ने विशेष खिंचाव के निशान की मदद से बैनर को पकड़े और नियंत्रित करते हुए पहले वाले की मदद की (ज्यादातर ये सिगार थे - किसान योद्धा).
साशिमोनो
नोबोरी ने एक बड़ी इकाई की पहचान करने में मदद की, लेकिन समुराई प्रतीक थे जिससे यह पता लगाना संभव हो गया कि एक विशेष योद्धा कौन था। समुराई के व्यक्तिगत "अंकन" के लिए, "सशिमोनो" नामक छोटे झंडे का इस्तेमाल किया गया था।
ध्वज समुराई की पीठ के पीछे एक विशेष संरचना पर था, जो बदले में छाती की प्लेटों की बदौलत तय किया गया था। साशिमोनो पर थासमुराई के स्वामित्व वाले डेम्यो के हथियारों का कोट दर्शाया गया है। कभी-कभी, हथियारों के कोट के बजाय, डेम्यो कबीले के नाम का चित्रण किया जाता था।
समुराई रेंजर्स
समुराई की लोकप्रियता ने उनके जीवन के बारे में विभिन्न पुस्तकों, कार्टून, फिल्मों और टीवी शो को जन्म दिया है। इस तरह टेलीविजन श्रृंखला "समुराई रेंजर्स" दिखाई दी, जिसे बच्चों के दर्शकों के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसका वास्तविक जीवन से बहुत कम समानता है, लेकिन कुछ क्षेत्रों में लोकप्रिय है।
असली लोगों की तरह, समुराई रेंजरों का अपना प्रतीकवाद होता है, जिसका फिल्म में प्रत्येक चरित्र के लिए अपना अर्थ और अर्थ होता है। समुराई रेंजरों के प्रतीक जल, पृथ्वी, अग्नि, प्रकाश, लकड़ी और आकाश (स्वर्ग) हैं।
हालांकि, असली समुराई के बारे में फिल्में और किताबें केवल उनके जीवन के बारे में सच्चाई को आंशिक रूप से प्रकट करती हैं। योद्धाओं और उनसे जुड़ी हर चीज में बहुत सारे रहस्य और वर्जनाएँ होती हैं जो व्यापक दर्शकों के लिए खुली नहीं होती हैं। पूरी संभावना है कि सदियों के इतिहास, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों वाले ये योद्धा बाकी दुनिया के लिए एक रहस्य बने रहेंगे।
