सामंतवाद यूरोपीय मध्य युग का एक अभिन्न अंग था। इस सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के तहत, बड़े जमींदारों को भारी शक्तियाँ और प्रभाव प्राप्त थे। उनकी शक्ति का मुख्य आधार वंचित और वंचित किसान थे।
सामंतवाद का जन्म
यूरोप में सामंती व्यवस्था का उदय 5वीं शताब्दी ई. के अंत में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद हुआ। इ। पूर्व प्राचीन सभ्यता के लुप्त होने के साथ ही शास्त्रीय दासता का युग पीछे छूट गया। साम्राज्य के स्थल पर पैदा हुए युवा जंगली राज्यों के क्षेत्र में, नए सामाजिक संबंध आकार लेने लगे।
सामंती व्यवस्था बड़ी भू-संपत्ति के निर्माण के कारण प्रकट हुई। शाही सत्ता के करीब प्रभावशाली और धनी अभिजात वर्ग को आवंटन प्राप्त हुआ, जो केवल प्रत्येक पीढ़ी के साथ बढ़ता गया। उसी समय, पश्चिमी यूरोपीय आबादी (किसान) का बड़ा हिस्सा समुदाय में रहता था। 7वीं शताब्दी तक, उनके भीतर एक महत्वपूर्ण संपत्ति स्तरीकरण हुआ। साम्प्रदायिक भूमि निजी हाथों में चली गई। वे किसान जिनके पास पर्याप्त भूखंड नहीं थे, वे अपने नियोक्ता पर निर्भर होकर गरीब हो गए।
किसानों की गुलामी
स्वतंत्र किसानप्रारंभिक मध्य युग के खेतों को अलोड कहा जाता था। उसी समय, असमान प्रतिस्पर्धा की स्थितियां विकसित हुईं, जब बड़े जमींदारों ने अपने विरोधियों को बाजार में दबा दिया। नतीजतन, किसान दिवालिया हो गए और स्वेच्छा से अभिजात वर्ग के संरक्षण में चले गए। तो धीरे-धीरे सामंती व्यवस्था का उदय हुआ।
यह उत्सुक है कि यह शब्द मध्य युग में नहीं, बल्कि बहुत बाद में सामने आया। क्रांतिकारी फ्रांस में 18वीं शताब्दी के अंत में, सामंतवाद को "पुरानी व्यवस्था" कहा जाता था - एक पूर्ण राजशाही और कुलीनता के अस्तित्व की अवधि। बाद में, यह शब्द वैज्ञानिकों के बीच लोकप्रिय हो गया। उदाहरण के लिए, इसका उपयोग कार्ल मार्क्स द्वारा किया गया था। उन्होंने अपनी पुस्तक कैपिटल में सामंती व्यवस्था को आधुनिक पूंजीवाद और बाजार संबंधों का अग्रदूत बताया।
लाभ
फ्रैंक्स का राज्य सामंतवाद के लक्षण दिखाने वाला पहला राज्य था। इस राजशाही में लाभार्थियों द्वारा नए सामाजिक संबंधों के निर्माण में तेजी लाई गई। यह राज्य से लोगों की सेवा के लिए भूमि वेतन का नाम था - अधिकारी या सेना। सबसे पहले, यह माना गया कि ये आवंटन जीवन के लिए एक व्यक्ति के होंगे, और उसकी मृत्यु के बाद, अधिकारी अपने विवेक पर फिर से संपत्ति का निपटान करने में सक्षम होंगे (उदाहरण के लिए, इसे अगले आवेदक को स्थानांतरित करें)।
हालाँकि, IX-X सदियों में। मुक्त भूमि निधि समाप्त। इस वजह से, संपत्ति धीरे-धीरे एकमात्र संपत्ति नहीं रह गई और वंशानुगत हो गई। यानी मालिक अब अपने बच्चों को सन (भूमि आवंटन) हस्तांतरित कर सकता था। इन परिवर्तनों ने, सबसे पहले, किसानों की अपने अधिपतियों पर निर्भरता को बढ़ा दिया। दूसरे, सुधार ने मध्यम और छोटे सामंतों के महत्व को मजबूत किया। वे परलंबे समय तक पश्चिमी यूरोपीय सेना का आधार बना।
अपना आवंटन खोने वाले किसानों ने अपने भूखंडों पर नियमित काम करने के दायित्व के बदले में सामंती स्वामी से जमीन ली। अधिकार क्षेत्र में इस तरह के अस्थायी उपयोग को प्रीकेरियम कहा जाता था। बड़े मालिक किसानों को पूरी तरह से जमीन से खदेड़ने में दिलचस्पी नहीं रखते थे। स्थापित व्यवस्था ने उन्हें एक महत्वपूर्ण आय दी और कई शताब्दियों तक अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग की भलाई का आधार बने।
सामंतों की शक्ति को मजबूत करना
यूरोप में, सामंती व्यवस्था की ख़ासियत इस तथ्य में भी थी कि बड़े जमींदारों को अंततः न केवल बड़ी भूमि, बल्कि वास्तविक शक्ति भी प्राप्त हुई। राज्य ने न्यायिक, पुलिस, प्रशासनिक और कर सहित विभिन्न कार्यों को उन्हें स्थानांतरित कर दिया। इस तरह के शाही चार्टर इस बात का संकेत बन गए कि जमींदारों को अपनी शक्तियों के साथ किसी भी हस्तक्षेप से छूट प्राप्त है।
किसान अपनी पृष्ठभूमि के खिलाफ असहाय और वंचित थे। जमींदार सरकारी हस्तक्षेप के डर के बिना अपनी शक्ति का दुरुपयोग कर सकते थे। इस तरह से सामंती सर्फ़ प्रणाली वास्तव में प्रकट हुई, जब किसानों को कानून और पिछले समझौतों की परवाह किए बिना श्रम कर्तव्यों के लिए मजबूर किया गया था।
कव और बकाया
समय के साथ आश्रित गरीबों की जिम्मेदारियां बदली। तीन प्रकार के सामंती लगान थे - कोरवी, क्विटेंट इन तरह और क्विटेंट इन कैश। प्रारंभिक मध्य युग में मुक्त और जबरन श्रम विशेष रूप से आम था। 11वीं शताब्दी में शुरू हुआशहरों के आर्थिक विकास और व्यापार के विकास की प्रक्रिया। इससे मौद्रिक संबंधों का प्रसार हुआ। इससे पहले, मुद्रा के स्थान पर वही प्राकृतिक उत्पाद हो सकते थे। इस आर्थिक व्यवस्था को वस्तु विनिमय कहा जाता था। जब पैसा पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गया, तो सामंती प्रभु नकद किराए पर चले गए।
लेकिन इसके बावजूद भी कुलीनों की बड़ी-बड़ी जागीरें व्यापार में काफी सुस्त थीं। उनके क्षेत्र में उत्पादित अधिकांश उत्पादों और अन्य वस्तुओं का उपभोग अर्थव्यवस्था के भीतर किया जाता था। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अभिजात वर्ग न केवल किसानों के श्रम का उपयोग करता था, बल्कि कारीगरों के श्रम का भी उपयोग करता था। धीरे-धीरे, अपनी अर्थव्यवस्था में सामंती स्वामी की भूमि का हिस्सा कम हो गया। बैरन आश्रित किसानों को भूखंड देना पसंद करते थे और अपने बकाया और कोरवी से गुजारा करते थे।
क्षेत्रीय विवरण
पश्चिमी यूरोप के अधिकांश देशों में अंततः ग्यारहवीं शताब्दी तक सामंतवाद का निर्माण हुआ। कहीं यह प्रक्रिया पहले (फ्रांस और इटली में), कहीं बाद में (इंग्लैंड और जर्मनी में) समाप्त हुई। इन सभी देशों में सामंतवाद व्यावहारिक रूप से एक जैसा था। स्कैंडिनेविया और बीजान्टियम में बड़े जमींदारों और किसानों के संबंध कुछ अलग थे।
मध्यकालीन एशियाई देशों में इसकी अपनी विशेषताएं और सामाजिक पदानुक्रम था। उदाहरण के लिए, भारत में सामंती व्यवस्था को बड़े जमींदारों और किसानों पर राज्य के महान प्रभाव की विशेषता थी। इसके अलावा, कोई शास्त्रीय यूरोपीय दासता नहीं थी। जापान में सामंती व्यवस्था वास्तविक दोहरी शक्ति द्वारा प्रतिष्ठित थी। शोगुनेट के तहत, शोगुन थासम्राट से भी अधिक प्रभाव। यह राज्य प्रणाली पेशेवर योद्धाओं की एक परत पर आधारित थी, जिन्हें भूमि के छोटे भूखंड प्राप्त हुए थे - समुराई।
उत्पादन बढ़ाना
सभी ऐतिहासिक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्थाएं (गुलाम व्यवस्था, सामंती व्यवस्था, आदि) धीरे-धीरे बदल गईं। इसलिए, 11वीं शताब्दी के अंत में, यूरोप में धीमी उत्पादन वृद्धि शुरू हुई। यह काम करने वाले औजारों के सुधार से जुड़ा था। इसी समय, श्रमिकों की विशेषज्ञता का एक विभाजन है। यह तब था जब कारीगर अंततः किसानों से अलग हो गए। यह सामाजिक वर्ग शहरों में बसने लगा, जो यूरोपीय उत्पादन में वृद्धि के साथ-साथ बढ़ता गया।
माल की संख्या बढ़ने से व्यापार का प्रसार हुआ। एक बाजार अर्थव्यवस्था आकार लेने लगी। एक प्रभावशाली व्यापारी वर्ग का उदय हुआ। व्यापारियों ने अपने हितों की रक्षा के लिए गिल्डों में एकजुट होना शुरू कर दिया। उसी तरह, कारीगरों ने शहरी संघों का गठन किया। XIV सदी तक, ये उद्यम पश्चिमी यूरोप के लिए उन्नत थे। उन्होंने कारीगरों को सामंतों से स्वतंत्र रहने की अनुमति दी। हालांकि, मध्य युग के अंत में त्वरित वैज्ञानिक प्रगति की शुरुआत के साथ, कार्यशालाएं अतीत का अवशेष बन गईं।
किसान विद्रोह
बेशक, इन सभी कारकों के प्रभाव में सामंती सामाजिक व्यवस्था मदद नहीं कर सकती थी लेकिन बदल सकती थी। शहरों का उफान, धन और माल के संबंधों का विकास - यह सब बड़े पैमाने पर लोगों के उत्पीड़न के खिलाफ लोगों के संघर्ष के तेज होने की पृष्ठभूमि में हुआ।जमींदार।
किसानों का विद्रोह आम हो गया है। उन सभी को सामंती प्रभुओं और राज्य द्वारा बेरहमी से दबा दिया गया था। भड़काने वालों को मार डाला गया, और सामान्य प्रतिभागियों को अतिरिक्त कर्तव्यों या यातना के साथ दंडित किया गया। हालाँकि, धीरे-धीरे, विद्रोहों के कारण, किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता कम होने लगी और शहर स्वतंत्र आबादी के गढ़ में बदल गए।
सामंतों और राजाओं के बीच संघर्ष
गुलामी, सामंती, पूंजीवादी व्यवस्था - इन सभी ने किसी न किसी रूप में राज्य सत्ता और समाज में उसके स्थान को प्रभावित किया। मध्य युग में, बढ़ते बड़े जमींदारों (बैरन, काउंट्स, ड्यूक्स) ने व्यावहारिक रूप से अपने राजाओं की उपेक्षा की। सामंती युद्ध नियमित रूप से होते थे, जिसमें अभिजात वर्ग आपस में संबंधों को सुलझाते थे। साथ ही, इन संघर्षों में शाही सत्ता ने हस्तक्षेप नहीं किया, और अगर ऐसा किया, तो यह अपनी कमजोरी के कारण था कि वह रक्तपात को रोक नहीं सका।
सामंती व्यवस्था (जो 12वीं शताब्दी में फली-फूली) ने इस तथ्य को जन्म दिया कि, उदाहरण के लिए, फ्रांस में, सम्राट को केवल "समानों में प्रथम" माना जाता था। उत्पादन में वृद्धि, लोकप्रिय विद्रोह आदि के साथ-साथ मामलों की स्थिति बदलने लगी। धीरे-धीरे, पश्चिमी यूरोपीय देशों में, राष्ट्रीय राज्यों ने एक दृढ़ शाही शक्ति के साथ आकार लिया, जिसने निरपेक्षता के अधिक से अधिक संकेत प्राप्त किए। केंद्रीकरण एक कारण था कि सामंतवाद अतीत की बात हो गई थी।
पूंजीवाद का विकास
सामंतवाद की कब्र खोदने वाला पूंजीवाद बन गया है। 16वीं शताब्दी में यूरोप में तेजी से वैज्ञानिक प्रगति शुरू हुई। वहकाम करने वाले उपकरणों और पूरे उद्योग के आधुनिकीकरण का नेतृत्व किया। पुरानी दुनिया में महान भौगोलिक खोजों के लिए धन्यवाद, उन्होंने समुद्र के पार पड़ी नई भूमि के बारे में सीखा। एक नए बेड़े के उद्भव से व्यापार संबंधों का विकास हुआ। नए आइटम बाजार में आए।
इस समय, औद्योगिक उत्पादन के नेता नीदरलैंड और इंग्लैंड थे। इन देशों में, कारख़ाना पैदा हुए - एक नए प्रकार के उद्यम। वे भाड़े के श्रम का इस्तेमाल करते थे, जिसे भी विभाजित किया गया था। यानी प्रशिक्षित विशेषज्ञ कारख़ानों में काम करते थे - मुख्य रूप से कारीगर। ये लोग सामंतों से स्वतंत्र थे। इस प्रकार, नए प्रकार के उत्पादन प्रकट हुए - कपड़ा, लोहा, छपाई, आदि।
सामंतवाद का विघटन
कारखानों के साथ-साथ बुर्जुआ वर्ग का जन्म हुआ। इस सामाजिक वर्ग में मालिक शामिल थे जिनके पास उत्पादन के साधन और बड़ी पूंजी थी। पहले तो जनसंख्या का यह वर्ग छोटा था। अर्थव्यवस्था में इसका हिस्सा छोटा था। मध्य युग के अंत में, सामंती प्रभुओं पर निर्भर किसान खेतों में निर्मित माल का बड़ा हिस्सा दिखाई दिया।
हालांकि, धीरे-धीरे पूंजीपति वर्ग ने गति पकड़ी और अमीर और अधिक प्रभावशाली बन गया। यह प्रक्रिया पुराने अभिजात वर्ग के साथ संघर्ष का कारण नहीं बन सकी। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी में, यूरोप में सामाजिक बुर्जुआ क्रांतियां शुरू हुईं। नया वर्ग समाज में अपने प्रभाव को मजबूत करना चाहता था। यह सर्वोच्च राज्य निकायों (राज्य सामान्य, संसद) आदि में प्रतिनिधित्व की मदद से किया गया था।
पहली डच क्रांति थी, जो समाप्त हुईतीस साल के युद्ध के साथ। इस विद्रोह का एक राष्ट्रीय चरित्र भी था। नीदरलैंड के निवासियों ने स्पेनिश हैब्सबर्ग के शक्तिशाली राजवंश की शक्ति से छुटकारा पा लिया। अगली क्रांति इंग्लैंड में हुई। इसे गृहयुद्ध भी कहा गया है। इन सभी और उसके बाद की इसी तरह की उथल-पुथल का परिणाम सामंतवाद की अस्वीकृति, किसानों की मुक्ति और एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था की जीत थी।
