जैसा कि वे कहते हैं, "भविष्यद्वक्ता ओलेग अनुचित खज़रों से बदला लेने जा रहा है।" क्या वे वास्तव में विकास के मामले में स्लाव से नीचे थे? हम इन लोगों के बारे में क्या जानते हैं?
आइए इन सवालों के जवाब एक साथ पाएं।
गायब लोगों का रहस्य
कीवन रस की अवधि के लिखित स्रोतों में उल्लेख के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि राजकुमार शिवतोस्लाव ने खजर खगनेट के मुख्य शहरों को नष्ट कर दिया था।
सरकेल, सेमेंडर और इटिल को नष्ट कर दिया गया, और राज्य की स्थिति को कमजोर कर दिया गया। 12वीं सदी के बाद इनके बारे में बिल्कुल भी कुछ नहीं कहा जाता है। अंतिम उपलब्ध जानकारी इंगित करती है कि उन्हें मंगोलों द्वारा पकड़ लिया गया और उनके अधीन कर लिया गया।
उस समय तक - 7वीं शताब्दी से - खजरिया अरबी, फारसी, ईसाई स्रोतों में बोली जाती है। वोल्गा के मुहाने के पास उत्तरी काकेशस और कैस्पियन स्टेप्स के क्षेत्रों में इसके राजाओं का बहुत प्रभाव है। कई पड़ोसियों ने खजरों को श्रद्धांजलि दी।
अब तक, यह राष्ट्र रहस्य में डूबा हुआ है, और अधिकांश जानकारी एक साथ नहीं मिलती है। राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट प्रत्यक्षदर्शी खातों को नेविगेट करने के लिए शोधकर्ता संघर्ष करते हैं।
अरब के पास दूरी और समय के कुछ उपाय हैं, तुर्क के पास पूरी तरह से अलग हैं, यहां बीजान्टिन, यहूदी, स्लाव और वास्तव में खजर अवधारणाएं जोड़ें। शहर के नाम अक्सर दिए जाते हैंएक पैराग्राफ में इस्लामी तरीके से, दूसरे में हिब्रू या तुर्किक में। यही है, यह बहुत संभव है कि कमोबेश शहर थे, क्योंकि अभी तक नृवंशविज्ञान की पूरी तरह से तुलना करना संभव नहीं था। साथ ही सभी प्रमुख बस्तियों के अवशेषों की खोज।
पत्राचार को देखते हुए यह पूरी तरह से भ्रम और बकवास निकला। राजा के विवरण में, शहर विशाल हैं, प्रत्येक 500 किलोमीटर, और प्रांत छोटे हैं। शायद, फिर से, यह दूरियों के खानाबदोश माप की एक विशेषता है। खज़ारों, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी ने दिनों में यात्रा की गिनती की, और पहाड़ों और मैदान में सड़क की लंबाई को प्रतिष्ठित किया।यह वास्तव में कैसा था? आइए इसे चरणबद्ध तरीके से सुलझाते हैं।
मूल के बारे में परिकल्पना
7 वीं शताब्दी के मध्य में, पूर्वी सिस्कोकेशिया में फ्लैट दागेस्तान के विस्तार में, अब तक अज्ञात, लेकिन बहुत मजबूत लोग दिखाई दिए - खज़र। यह कौन है?
वे खुद को "कजर" कहते हैं। अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, यह शब्द आम तुर्किक मूल "काज़" से आया है, जो "खानाबदोश" की प्रक्रिया को दर्शाता है। यानी वे बस खुद को खानाबदोश कह सकते हैं.
अन्य सिद्धांत फारसी ("खजर" - "हजार"), लैटिन (सीज़र) और तुर्किक ("दास") भाषाओं से संबंधित हैं। वास्तव में, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, इसलिए हम इस प्रश्न को खुले प्रश्नों की सूची में जोड़ देते हैं।
लोगों की उत्पत्ति स्वयं भी रहस्य में डूबी हुई है। आज, अधिकांश इसे अभी भी तुर्किक मानते हैं। कौन सी जनजातियाँ पूर्वज होने का दावा करती हैं?
पहले सिद्धांत के अनुसार, ये अकत्सिर जनजाति के उत्तराधिकारी हैं, जो हूणों के एक बार महान साम्राज्य का एक हिस्सा है।
दूसरा विकल्प यह है कि उन्हें खुरासान से आबादकार माना जाता है।इन परिकल्पनाओं के बहुत कम प्रमाण हैं।
लेकिन अगले दो काफी मजबूत हैं और कुछ तथ्यों से इसकी पुष्टि होती है। एकमात्र सवाल यह है कि कौन से स्रोत अधिक सटीक हैं।
तो, तीसरा सिद्धांत खज़ारों को उइगरों के वंशजों के लिए संदर्भित करता है। चीनी अपने इतिहास में उनका उल्लेख "को-सा के लोग" के रूप में करते हैं। हुन साम्राज्य के पतन के दौरान, अवार्स के कमजोर होने का फायदा उठाते हुए, ओगुज़ का हिस्सा पश्चिम में चला गया। समूहों के स्व-नामों का अनुवाद "10 जनजातियों", "30 जनजातियों", "श्वेत जनजातियों" आदि के रूप में किया जाता है।
क्या उनमें खजर थे? इसकी पुष्टि कौन कर सकता है? माना जाता है कि यह लोग उनमें से थे।
पुनर्वास की प्रक्रिया में, वे खुद को उत्तरी कैस्पियन और क्यूबन में पाते हैं। बाद में, प्रभाव की वृद्धि के साथ, वे क्रीमिया में और वोल्गा के मुहाने के पास बस गए।
मध्ययुगीन स्रोतों में बहुत लंबे समय तक क्रीमिया प्रायद्वीप को "गुज़ारिया" कहा जाता था। इसके अलावा, कीव में भी इस देश से भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी थी। इसी तरह के तथ्य को संरक्षित उपनाम "कोज़री ट्रैक्ट" के लिए धन्यवाद दिया जा सकता है।
राजनीतिक ढांचा
शुरुआत में, खानाबदोश लोगों ने बसने की प्रक्रिया में अधिक से अधिक प्रभाव प्राप्त किया और नई जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। तुर्क साम्राज्यों में अपनाया गया एक पदानुक्रम स्थापित किया जा रहा है।राज्य का मुखिया एक "कगन" था, यहूदी संदर्भों में - "मेलेक", अरबी में - "मलिक" या "खलीफा"। वह पृथ्वी पर ईश्वर के आश्रित थे और आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष कार्यों को मिलाते थे। वास्तव में, इस शीर्षक ने शासन करना संभव बना दिया, लेकिन प्रबंधन नहीं किया। अंग्रेजों की आधुनिक स्थिति से मिलता-जुलता कुछरानियां।
गद्दी पर चढ़ते समय, खज़ारों की एक दिलचस्प परंपरा थी। जनजातियों की सर्वोच्च परिषद वाले कमरे में, रेशम की रस्सी से नए कगन की गला घोंटकर हत्या कर दी गई थी। उन्होंने फिर पूछा कि वह कितने वर्षों तक शासन करने का इरादा रखता है। कार्यकाल के अंत में, वैसे, उन्हें मार दिया गया था।
यदि आवेदक चालाक था और बड़ी संख्या में फोन करता था, तो राजा के चालीस वर्ष के होने के बाद भी वे उसके साथ व्यवहार करते थे।
"सांसारिक" शक्ति बेक की थी। हमारी समझ में यह बोर्ड की कार्यकारी शाखा है। उसके निपटान में सेना, अधिकारी थे। वास्तव में, उन्होंने खगनाटे पर शासन किया।
उच्चतम वर्ग खजर अभिजात वर्ग था - तारखान, एक कदम नीचे गुलाम लोगों की कुलीनता थी - एल्टेबर्स।
प्रांतों पर राज्यपालों का शासन था - टुडुन, जिनके कर्तव्यों में कर संग्रह, कर्तव्य और सौंपे गए क्षेत्र में व्यवस्था बनाए रखना शामिल था।
अर्थव्यवस्था
विशिष्ट पूर्वी मध्यकालीन राज्य, सभी परंपराओं और जीवन शैली के साथ। फर्क सिर्फ इतना है कि यह खानाबदोश जीवन से व्यवस्थित जीवन तक के चरणों से गुजरा।
अर्थव्यवस्था का आधार पूर्वजों की प्राचीन परंपराओं के अनुसार पशुपालन था। लेकिन इसके साथ अंगूर के बागों की खेती और मादक पेय पदार्थों का उत्पादन, अनाज और लौकी की खेती भी शामिल है।
शहरों के आगमन के साथ हस्तशिल्प का विकास होता है। जौहरी, लोहार, कुम्हार, चर्मकार और अन्य शिल्पकार घरेलू व्यापार की रीढ़ होते हैं।
बड़प्पन और शासक अभिजात वर्ग, साथ ही सेना, विजय प्राप्त पड़ोसियों से लूट और श्रद्धांजलि से दूर रहते थे।
इसके अलावा, महत्वपूर्णआय का स्रोत खानटे के क्षेत्र के माध्यम से ले जाने वाले सामानों पर शुल्क और कर थे। चूंकि खज़ारों का इतिहास पूर्व-पश्चिम चौराहे से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, इसलिए वे बस अवसरों को नहीं चूक सकते।
चीन से यूरोप का मार्ग खगनेट के हाथों में था, और वोल्गा और कैस्पियन सागर के उत्तरी भाग के साथ शिपिंग राज्य के नियंत्रण में था। डर्बेंट दो युद्धरत धर्मों - रूढ़िवादी और इस्लाम को अलग करने वाली दीवार बन गया है। इसने मध्यस्थ व्यापार के उदय के लिए एक अभूतपूर्व अवसर दिया।
कुछ लोग देश के इस व्यवहार को "परजीवी" कहते हैं, अन्य उस स्थिति की वास्तविकताओं में अस्तित्व और समृद्धि के एकमात्र संभव और तार्किक तरीके पर जोर देते हैं।
इसके अलावा खजरिया दास व्यापार में सबसे बड़ा ट्रांसशिपमेंट प्वाइंट बन गया है। बंदी नॉर्थईटर को फारसियों और अरबों द्वारा पूरी तरह से खरीद लिया गया था। लड़कियां हरम और नौकरों के लिए रखैल की तरह हैं, पुरुष योद्धाओं, गृहकार्य और अन्य कड़ी मेहनत की तरह हैं।
साथ ही, राज्य ने 10-11वीं शताब्दी में अपना सिक्का खुद बनाया। यद्यपि यह अरब धन की नकल थी, एक उल्लेखनीय बात यह है कि शिलालेख में "मुहम्मद एक नबी है", खजर सिक्कों पर, "मूसा" नाम था।
संस्कृति और धर्म
शोधकर्ताओं को मूल लिखित स्रोतों से लोगों के बारे में मुख्य जानकारी मिलती है। खानाबदोश जनजातियों जैसे खजर, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी के साथ, चीजें अधिक जटिल हैं। किसी भी दस्तावेज़ का एक आदेशित सेट बस मौजूद नहीं है।लेकिन धार्मिक या रोजमर्रा की प्रकृति के बिखरे हुए शिलालेखज्यादा अर्थ नहीं रखते। उन्हें केवल थोड़ी सी जानकारी मिलती है।
क्या हम "जोसेफ द्वारा बनाए गए" बर्तन पर शिलालेख से जनजाति की संस्कृति के बारे में बहुत कुछ सीखते हैं? यहां केवल यह समझना संभव होगा कि मिट्टी के बर्तनों और कुछ भाषाई परंपराएं व्यापक थीं, उदाहरण के लिए, विभिन्न लोगों के नामों का संबंध। हालांकि यह पूरी तरह सच नहीं है। उदाहरण के लिए, इस पोत को केवल उसी बीजान्टियम या खोरेज़म से खरीदा और लाया जा सकता है।
दरअसल, एक ही बात पता है। "अनुचित खज़ारों" में कई राष्ट्रीयताएँ और जनजातियाँ शामिल थीं जो स्लाव, अरबी, तुर्किक और यहूदी बोलियाँ बोलते थे। राज्य के अभिजात वर्ग ने हिब्रू में संचार किया और प्रलेखन रखा, और सामान्य लोगों ने रूनिक लेखन का इस्तेमाल किया, जिससे इसकी तुर्किक जड़ों की परिकल्पना की ओर जाता है।
आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना है कि खजर भाषा की सबसे निकटतम मौजूदा भाषा चुवाश है।
राज्य में धर्म भी अलग थे। हालांकि, खगनेट के पतन के युग तक, यहूदी धर्म अधिक से अधिक प्रभावशाली और प्रभावशाली हो गया। खजरों का इतिहास मौलिक रूप से उनके साथ जुड़ा हुआ है। 10वीं और 11वीं शताब्दी में, "विश्वासों का शांतिपूर्ण सहवास" समाप्त हो गया।
बड़े शहरों के यहूदी और मुस्लिम इलाकों में भी अशांति शुरू हो गई। लेकिन इस मामले में पैगंबर मुहम्मद के अनुयायियों को कुचल दिया गया।
हम कुछ संक्षिप्त संदर्भों को छोड़कर, किसी भी स्रोत की कमी के कारण समाज के निम्न वर्गों में चीजों की स्थिति को शायद ही आंक सकते हैं। लेकिन उस पर और बाद में।
खजर दस्तावेज
राज्य की स्थिति, इसके इतिहास और. के बारे में आश्चर्यजनक स्रोतएक स्पेनिश यहूदी की बदौलत यह उपकरण हमारे पास आया। हसदाई इब्न शफ्रुत नाम के एक कॉर्डोबा दरबारी ने खज़ारों के राजा को एक पत्र लिखकर कगनेट के बारे में बताने के लिए कहा।
ऐसी हरकत उनके सरप्राइज से हुई। खुद एक यहूदी और उच्च शिक्षित होने के कारण, वह अपने साथी आदिवासियों की अनुपस्थिति के बारे में जानता था। और यहाँ पूर्व से आने वाले व्यापारी यहूदीवाद के प्रभुत्व वाले एक केंद्रीकृत, शक्तिशाली और अत्यधिक विकसित राज्य के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं।
चूंकि हसदाई के कर्तव्यों में कूटनीति शामिल थी, इसलिए उन्होंने एक राजदूत के रूप में सच्ची जानकारी के लिए कगन की ओर रुख किया।
उसे जवाब मिल गया। इसके अलावा, उन्होंने खुद इसे व्यक्तिगत रूप से लिखा (बल्कि निर्देशित) "हारून के पुत्र मेलेक जोसेफ", खजर साम्राज्य के खगन।
पत्र में उन्होंने काफी रोचक जानकारी दी है। अभिवादन में कहा गया है कि उनके पूर्वजों के उमय्यदों के साथ राजनयिक संबंध थे। फिर वह राज्य के इतिहास और तरीके के बारे में बताता है।
उनके अनुसार, खज़ारों के पूर्वज नूह के पुत्र बाइबिल यापेत हैं। राजा यहूदी धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने के बारे में किंवदंती भी बताता है। उनके अनुसार, उस बुतपरस्ती को बदलने का फैसला किया गया था जिसे खजर मानते थे। यह सबसे अच्छा कौन कर सकता था? बेशक, पुजारी। एक ईसाई, एक मुस्लिम और एक यहूदी को आमंत्रित किया गया था। आखिरी वाला सबसे वाक्पटु था और दूसरों से बहस करता था।
दूसरे संस्करण के अनुसार (एक पत्र से नहीं), पुजारियों के लिए परीक्षा अज्ञात स्क्रॉल को समझने की थी, जो एक "भाग्यशाली मौका" से टोरा निकला। कगन भूगोल के बारे में बताता हैउसका देश, उसके मुख्य शहर और लोगों के जीवन का तरीका। वे बसंत और गर्मी खानाबदोश शिविरों में बिताते हैं, और ठंड के मौसम के लिए बस्तियों में लौट आते हैं।
पत्र खजर खगनाटे की स्थिति के बारे में एक शेखी बघारने वाली टिप्पणी के साथ समाप्त होता है जो मुसलमानों को उत्तरी बर्बर लोगों के आक्रमण से बचाता है। यह पता चला है कि रूस और खज़ार 10वीं शताब्दी में दुश्मनी में थे, जिसके कारण कैस्पियन राज्य की मृत्यु हो गई।
सारा देश कहां गया?
और फिर भी, रूसी राजकुमार, जैसे कि शिवतोस्लाव, ओलेग द पैगंबर, पूरे लोगों को जड़ से नष्ट नहीं कर सके। खज़ारों को आक्रमणकारियों या पड़ोसियों के साथ रहना और आत्मसात करना पड़ा।
इसके अलावा, कागनेट के भाड़े के सैनिकों की सेना भी छोटी नहीं थी, क्योंकि राज्य को सभी कब्जे वाले क्षेत्रों में शांति बनाए रखने और स्लावों के साथ अरबों का सामना करने के लिए मजबूर किया गया था।
आज तक, सबसे प्रशंसनीय संस्करण निम्नलिखित है। साम्राज्य कई परिस्थितियों के संयोजन के कारण गायब हो गया।
पहला कैस्पियन सागर के जलस्तर में वृद्धि। देश का आधे से ज्यादा हिस्सा जलाशय के तल पर था। चरागाह और दाख की बारियां, आवास और अन्य चीजें बस समाप्त हो गईं।
इस प्रकार, एक प्राकृतिक आपदा के दबाव में, लोग भागने लगे और उत्तर और पश्चिम की ओर बढ़ने लगे, जहाँ उन्हें अपने पड़ोसियों के विरोध का सामना करना पड़ा। इसलिए कीव राजकुमारों को "अनुचित खज़ारों से बदला लेने" का अवसर मिला। कारण बहुत समय पहले था - लोगों की गुलामी में वापसी, वोल्गा व्यापार मार्ग पर कर्तव्य।
तीसरा कारण, जो एक नियंत्रण शॉट के रूप में कार्य करता था, विजित जनजातियों में भ्रम था। वे कमजोर महसूस करते थेउत्पीड़कों और विद्रोहियों की स्थिति। एक के बाद एक प्रांत धीरे-धीरे खोते गए।
इन सभी कारकों के योग के रूप में, कमजोर राज्य रूसी अभियान के परिणामस्वरूप गिर गया, जिसने राजधानी सहित तीन मुख्य शहरों को नष्ट कर दिया। राजकुमार का नाम शिवतोस्लाव था। खजर उत्तरी दबाव के योग्य विरोधियों का विरोध नहीं कर सके। भाड़े के सैनिक हमेशा अंत तक नहीं लड़ते। आपका अपना जीवन अधिक कीमती है।
जीवित वंशज कौन हैं इसका सबसे प्रशंसनीय संस्करण इस प्रकार है। आत्मसात करने के क्रम में, खज़ारों का काल्मिकों में विलय हो गया, और आज वे इस लोगों का हिस्सा हैं।
साहित्य में संदर्भ
संरक्षित जानकारी की कम मात्रा के कारण, खज़रों के बारे में काम कई समूहों में बांटा गया है।
पहला ऐतिहासिक दस्तावेज या धार्मिक विवाद है।
दूसरा कल्पित है जो लापता देश की खोज पर आधारित है।तीसरा छद्म-ऐतिहासिक कार्य है।
मुख्य पात्र कगन (अक्सर एक अलग चरित्र के रूप में), राजा या बेक जोसेफ, शफ्रुत, शिवतोस्लाव और ओलेग हैं।
मुख्य विषय यहूदी धर्म को अपनाने और स्लाव और खज़र जैसे लोगों के बीच संबंधों की कथा है।
अरबों के साथ युद्ध
कुल मिलाकर, इतिहासकार 7वीं-8वीं शताब्दी में दो सशस्त्र संघर्षों की पहचान करते हैं। पहला युद्ध लगभग दस साल तक चला, दूसरा - पच्चीस से अधिक।
टकराव तीन खलीफाओं के साथ एक कगनेट था, जो ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में एक दूसरे के उत्तराधिकारी बने।
642 में पहला संघर्ष अरबों ने भड़काया था। उन्होंने काकेशस के माध्यम से खजर खगनेट के क्षेत्र में आक्रमण किया। इस अवधि से, संरक्षितजहाजों पर कई चित्र। उनके लिए धन्यवाद, हम समझ सकते हैं कि खजर क्या थे। सूरत, हथियार, कवच।
दस साल की अनियोजित झड़पों और स्थानीय संघर्षों के बाद, मुसलमानों ने एक बड़े हमले का फैसला किया, जिसके दौरान उन्हें बेलेंजर में करारी हार का सामना करना पड़ा।
दूसरा युद्ध लंबा और अधिक तैयार था। यह आठवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों में शुरू हुआ और 737 तक जारी रहा। इस सैन्य संघर्ष के दौरान खजर सैनिक मोसुल की दीवारों पर पहुंच गए। लेकिन जवाब में अरब सैनिकों ने सेमेन्डर और कगन के मुख्यालय पर कब्जा कर लिया।
ऐसी झड़पें 9वीं सदी तक जारी रहीं। उसके बाद, ईसाई राज्यों की स्थिति को मजबूत करने के मद्देनजर शांति संपन्न हुई। सीमा डर्बेंट की दीवार के पीछे से गुजरती थी, जो खजर थी। दक्षिण में सब कुछ अरबों का था।
रस और खजर
कीव राजकुमार शिवतोस्लाव ने खज़ारों को हराया। कौन इनकार करेगा? हालाँकि, तथ्य केवल रिश्ते के अंत को दर्शाता है। उन दो शताब्दियों के दौरान क्या हुआ जो विजय तक ले गईं?
इतिहास में स्लावों का उल्लेख अलग-अलग जनजातियों (रेडिमिची, व्यातिची और अन्य) द्वारा किया गया है, जो कि खजर खगनेट के अधीनस्थ थे, जब तक कि वे भविष्यवक्ता ओलेग द्वारा कब्जा नहीं कर लिए गए थे।
कहा जाता है कि उन्होंने केवल इस शर्त के साथ उन पर हल्की श्रद्धांजलि अर्पित की कि वे अब खजरों को भुगतान नहीं करेंगे। घटनाओं के इस मोड़ ने निस्संदेह साम्राज्य से इसी प्रतिक्रिया को उकसाया। लेकिन किसी भी स्रोत में युद्ध का उल्लेख नहीं है। हम इसके बारे में केवल इस तथ्य से अनुमान लगा सकते हैं कि शांति समाप्त हो गई थी और रूस, खजर और पेचेनेग संयुक्त अभियानों पर चले गए थे।
इन लोगों का भाग्य इतना दिलचस्प और कठिन था।
