मानवता का प्राचीन और मध्यकालीन इतिहास कई रहस्य रखता है। प्रौद्योगिकी के वर्तमान स्तर के साथ भी, अधिकांश मुद्दों के अध्ययन में अभी भी अंतराल है।
खजर कौन थे? यह उन समस्याओं में से एक है जिनका कोई सटीक उत्तर नहीं है। हम उनके बारे में बहुत कम जानते हैं, लेकिन अगर हम इन लोगों के सभी मौजूदा संदर्भ एकत्र करते हैं, तो और भी सवाल उठते हैं।
आइए इस दिलचस्प लोगों को बेहतर तरीके से जानें।
खजर कौन हैं
इस जनजाति - खज़ारों - का उल्लेख सबसे पहले चीनी स्रोतों में हूणों के महान साम्राज्य की आबादी के हिस्से के रूप में किया गया है। खज़रों के जातीय नाम और पैतृक घर की उत्पत्ति के संबंध में शोधकर्ता कई परिकल्पनाएँ देते हैं।
आइए पहले शीर्षक की बात करते हैं। मध्य एशिया की कई भाषाओं में मूल "बकरियां" का अर्थ खानाबदोश से जुड़े कई शब्दों से है। यह संस्करण सबसे प्रशंसनीय प्रतीत होता है, क्योंकि बाकी इस तरह दिखते हैं। फारसी में, "खजर" का अर्थ है "हजार", रोमन सम्राट सीज़र कहते हैं, और तुर्क इस शब्द को उत्पीड़न के रूप में समझते हैं।
खजरों का उल्लेख करने वाले प्राचीनतम अभिलेखों से पुश्तैनी घर की पहचान की जा रही है। उनके पूर्वज कहाँ रहते थे, निकटतम पड़ोसी कौन थे? अभी भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं हैं।
तीन समान सिद्धांत हैं। पहला उन्हें उइगरों का पूर्वज मानता है, दूसरा - हुन जनजाति अकत्सिर, और तीसरा इस संस्करण के लिए इच्छुक है कि खज़ार ओगर और साविरों के आदिवासी संघ के वंशज हैं।
यह है या नहीं, इसका जवाब देना मुश्किल है। केवल एक ही बात स्पष्ट है। खज़ारों की उत्पत्ति और पश्चिम में उनके विस्तार की शुरुआत उस भूमि से जुड़ी हुई है जिसे वे बारसिलिया कहते हैं।
लिखित स्रोतों में उल्लेख किया गया
समकालीनों के नोट्स से जानकारी का विश्लेषण करने पर आपको भ्रम भी होता है।
एक तरफ मौजूदा सूत्रों का कहना है कि खजर खगनाटे एक शक्तिशाली साम्राज्य था। दूसरी ओर, यात्रियों के नोटों में निहित खंडित जानकारी कुछ भी स्पष्ट नहीं कर सकती है।
सबसे पूर्ण स्रोत, जो देश में मामलों की स्थिति को दर्शाता है, स्पेनिश गणमान्य हसदै इब्न शाप्रुत के साथ कगन का पत्राचार है। उन्होंने यहूदी धर्म के विषय पर लिखित रूप में संवाद किया। स्पैनियार्ड एक राजनयिक था जो यहूदी साम्राज्य में रुचि रखता था, जो व्यापारियों के अनुसार, कैस्पियन सागर के पास मौजूद था।
तीन पत्रों में एक किंवदंती है कि प्राचीन खजर कहां से आए थे - शहरों, राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक स्थिति के बारे में संक्षिप्त जानकारी।
अन्य स्रोत, जैसे रूसी इतिहास, अरबी, फारसी और अन्य संदर्भ, मूल रूप से सीमाओं पर स्थानीय सैन्य संघर्षों के केवल कारणों, पाठ्यक्रम और परिणामों का वर्णन करते हैं।
खजरिया का भूगोल
कगन जोसेफ ने अपने पत्र में बताया कि खजर कहां से आए, ये जनजातियां कहां रहती थीं, उन्होंने क्या किया।आइए उनके विवरण पर करीब से नज़र डालें।
इसलिए, साम्राज्य अपने उत्तराधिकार के दौरान दक्षिणी बग से अरल सागर तक और काकेशस पर्वत से मुरम शहर के अक्षांश के पास वोल्गा तक फैल गया।
कई जनजातियाँ इस क्षेत्र में रहती थीं। वन और वन-स्टेप क्षेत्रों में, खेती का गतिहीन तरीका व्यापक था, स्टेपी - खानाबदोश में। इसके अलावा, कैस्पियन सागर के पास बहुत सारे अंगूर के बाग थे।
कगन ने अपने पत्र में जिन सबसे बड़े शहरों का उल्लेख किया है, वे इस प्रकार हैं। राजधानी, इटिल, वोल्गा की निचली पहुंच में स्थित थी। सरकेल (रूसी इसे बेलाया वेझा कहते हैं) डॉन पर स्थित था, और सेमेन्डर और बेलेंजर कैस्पियन सागर के तट पर थे।
खगनेट का उदय सातवीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में तुर्क साम्राज्य की मृत्यु के बाद शुरू होता है। इस समय तक, खज़ारों के पूर्वज आधुनिक डर्बेंट के क्षेत्र में, फ्लैट दागिस्तान में रहते थे। यहाँ से उत्तर, पश्चिम और दक्षिण में विस्तार आता है।
क्रीमिया पर कब्जा करने के बाद, खजर इस क्षेत्र में बस गए। वह इस जातीय नाम के साथ बहुत लंबे समय तक पहचानी गई थी। सोलहवीं शताब्दी में भी, जेनोइस ने प्रायद्वीप को "गज़रिया" के रूप में संदर्भित किया।
इस प्रकार, खज़ार तुर्किक जनजातियों का एक संघ है जो इतिहास में खानाबदोशों का सबसे टिकाऊ राज्य बनाने में सक्षम थे।
खगनाटे में विश्वास
इस तथ्य के कारण कि साम्राज्य व्यापार मार्गों, संस्कृतियों और धर्मों के चौराहे पर था, यह एक प्रकार का मध्यकालीन बेबीलोन बन गया।
चूंकि कगनेट की मुख्य आबादी तुर्क लोग थे,बहुसंख्यक तेंगरी खान की पूजा करते थे। यह विश्वास अभी भी मध्य एशिया में संरक्षित है।
जानिए खगनाते ने यहूदी धर्म को अपनाया था, इसलिए यह अभी भी माना जाता है कि खजर यहूदी हैं। हालांकि, यह पूरी तरह से सच नहीं है, क्योंकि आबादी के एक बहुत छोटे वर्ग ने ही इस धर्म को माना है।
ईसाई और मुसलमानों का भी राज्य में प्रतिनिधित्व था। खगनेट के अस्तित्व के अंतिम दशकों में अरब खलीफाओं के खिलाफ असफल अभियानों के परिणामस्वरूप, इस्लाम साम्राज्य में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त करता है।
लेकिन क्यों हठपूर्वक मानते हैं कि खजर यहूदी हैं? सबसे संभावित कारण यूसुफ द्वारा एक पत्र में वर्णित कथा है। वह हसदाई को बताता है कि राज्य धर्म का चयन करते समय, एक रूढ़िवादी और एक कैथोलिक पुजारी और एक रब्बी को आमंत्रित किया गया था। बाद वाला सभी को पछाड़ने में कामयाब रहा और कगन और उसके अनुचर को यह समझाने में कामयाब रहा कि वह सही था।
पड़ोसियों के साथ युद्ध
खजरों के खिलाफ अभियान रूसी इतिहास और अरब सैन्य रिकॉर्ड में पूरी तरह से वर्णित हैं। खलीफा ने काकेशस में प्रभाव के लिए लड़ाई लड़ी, और स्लाव ने एक ओर, दक्षिणी दास व्यापारियों का विरोध किया, जिन्होंने गांवों को लूटा, दूसरी ओर, उन्होंने अपनी पूर्वी सीमाओं को मजबूत किया।
खजर खगनेट से लड़ने वाला पहला राजकुमार भविष्यवक्ता ओलेग था। वह कुछ जमीनों पर फिर से कब्जा करने में सक्षम था और उन्हें खुद को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया, न कि खजरों को।
ओल्गा और इगोर के बेटे शिवतोस्लाव के अभियानों के बारे में अधिक रोचक जानकारी। एक कुशल योद्धा और एक बुद्धिमान सेनापति होने के नाते, उसने साम्राज्य की कमजोरी का फायदा उठाया और उसे एक करारा झटका दिया।
उसके द्वारा इकट्ठी हुई सेना उतर गईवोल्गा और इटिल ले लिया। इसके अलावा, डॉन पर सरकेल और कैस्पियन तट पर सेमेन्डर पर कब्जा कर लिया गया था। इस अचानक और शक्तिशाली विस्तार ने कभी शक्तिशाली साम्राज्य को नष्ट कर दिया।
उसके बाद, शिवतोस्लाव ने इस क्षेत्र में पैर जमाना शुरू कर दिया। बेलाया वेज़ा किला सरकेल की साइट पर बनाया गया था, व्यातिची को श्रद्धांजलि दी गई थी - एक जनजाति जो एक तरफ रूस के साथ सीमा पर थी, दूसरी तरफ - खजरिया के साथ।
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि कीव में लंबे समय तक सभी स्पष्ट संघर्षों और युद्धों के साथ खजर भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी थी। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स रूस की राजधानी में कोज़री पथ का उल्लेख करता है। यह पोचेना के संगम के पास नीपर नदी में स्थित था।
कहां गए सारे लोग
विजय, निश्चित रूप से आबादी को प्रभावित करती है, लेकिन यह उल्लेखनीय है कि स्लाव द्वारा कागनेट के मुख्य शहरों की हार के बाद, इस लोगों के बारे में जानकारी गायब हो जाती है। उनका अब एक शब्द में, किसी भी इतिहास में उल्लेख नहीं किया गया है।
शोधकर्ता निम्नलिखित को इस मुद्दे का सबसे प्रशंसनीय समाधान मानते हैं। एक तुर्क-भाषी जातीय समूह होने के नाते, खज़र कैस्पियन सागर के क्षेत्र में अपने पड़ोसियों के साथ आत्मसात करने में सक्षम थे।
आज, वैज्ञानिकों का मानना है कि इस क्षेत्र में थोक भंग, क्रीमिया में हिस्सा बना रहा, और अधिकांश कुलीन खजर मध्य यूरोप में चले गए। वहां वे आधुनिक पोलैंड, हंगरी, पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले यहूदी समुदायों के साथ एकजुट होने में सक्षम थे।
इस प्रकार, इन देशों में यहूदी मूल और पूर्वजों वाले कुछ परिवार कुछ हद तक खुद को "खज़ारों के वंशज" कह सकते हैं।
पुरातत्व में निशान
पुरातत्वविद स्पष्ट रूप से कहते हैं कि खजर साल्टोव-मयक संस्कृति हैं। इसे 1927 में गौथियर द्वारा एकल किया गया था। उस समय से, सक्रिय उत्खनन और अनुसंधान किए गए हैं।
संस्कृति का नाम दो स्थलों पर पाए जाने की समानता के परिणामस्वरूप मिला।
पहला वर्खनी साल्टोव, खार्किव क्षेत्र में एक समझौता है, और दूसरा वोरोनिश क्षेत्र में मायात्स्को बस्ती है।
सिद्धांत रूप में, खोज एलन जातीय समूह के साथ सहसंबद्ध हैं, जो आठवीं से दसवीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में रहते थे। हालांकि, इस लोगों की जड़ें उत्तरी काकेशस में हैं, इसलिए यह सीधे खजर खगनेट से जुड़ा हुआ है।
शोधकर्ताओं ने इस खोज को दो प्रकार के अंत्येष्टि में विभाजित किया है। वन संस्करण एलनियन है, और स्टेपी संस्करण बुल्गार है, जिसमें खज़र भी शामिल हैं।
संभावित वंशज
खजरों के वंशज लोगों के अध्ययन में एक और सफेद धब्बा हैं। कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि निरंतरता का पता लगाना लगभग असंभव है।
साल्टोवो-मयक संस्कृति इस तरह एलन और बुल्गार के जीवन को सटीक रूप से दर्शाती है। खज़ारों को सशर्त रूप से वहां सूचीबद्ध किया गया है, क्योंकि उनके बहुत कम स्मारक हैं। वास्तव में, वे यादृच्छिक हैं। Svyatoslav के अभियान के बाद लिखित स्रोत "चुप हो जाते हैं"। इसलिए, पुरातत्वविदों, भाषाविदों और नृवंशविज्ञानियों की संयुक्त परिकल्पनाओं पर भरोसा करना होगा।
आज, खज़ारों के सबसे संभावित वंशज कुमायक हैं। वे उत्तरी काकेशस के तुर्क-भाषी लोग हैं। इसमें काकेशस के आंशिक रूप से कैराइट, क्रिमचक और यहूदी पर्वतीय जनजातियां भी शामिल हैं।
सूखा अवशेष
इस प्रकार, इस लेख में हमखज़ारों जैसे दिलचस्प लोगों के भाग्य के बारे में बताया। यह सिर्फ एक और जातीय समूह नहीं है, बल्कि, वास्तव में, कैस्पियन भूमि के मध्ययुगीन इतिहास में एक रहस्यमय सफेद स्थान है।
रूसी, अर्मेनियाई, अरब, बीजान्टिन के कई स्रोतों में उनका उल्लेख किया गया है। कगन कॉर्डोबा के खिलाफत के साथ पत्राचार में है। इस साम्राज्य की ताकत और ताकत को हर कोई समझता है…
और अचानक - राजकुमार शिवतोस्लाव का बिजली अभियान और इस राज्य की मृत्यु।
यह पता चला है कि एक पूरा साम्राज्य न केवल थोड़े समय के भीतर गायब हो सकता है, बल्कि गुमनामी में डूब सकता है, केवल भविष्य के लिए अनुमान छोड़ सकता है।
