हम अपनी दुनिया के बारे में निश्चित रूप से क्या कह सकते हैं? पहली नज़र में, ऐसी बहुत सी चीज़ें हैं: सूरज पूर्व में उगता है और हर दिन पश्चिम में अस्त होता है, शनिवार के बाद हमेशा रविवार होता है, पानी गीला होता है और बर्फ ठंडी होती है।
दूसरी ओर, हम कैसे कह सकते हैं कि यह सब एक निर्विवाद सत्य है, अगर हमारे चारों ओर जो कुछ भी है, वह हमारी अपनी चेतना द्वारा माना जाता है, जो बदले में, के प्रभाव में बना था अन्य लोग? इस दृष्टि से, हम कैसे कह सकते हैं कि हम निश्चित रूप से कुछ जानते हैं?
ज्ञान किसके लिए प्रयास करता है
मानवता को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है, कि कुछ नया, पहले अज्ञात की खोज, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण, सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्यों में से एक है। यही कारण है कि बच्चा दांत पर इस या उस चीज को आजमाने के लिए आकर्षित होता है, और जिज्ञासा हमें कुछ ऐसा करने के लिए प्रेरित करती है जिसे हम कभी भी ऐसा करने की हिम्मत नहीं कर सकते।
ज्ञान का उद्देश्य स्वयं अपने किसी भी अभिव्यक्ति में सत्य की खोज करना है, चाहे वह शहद की मिठास का एक साधारण बयान हो या जीवन के अस्तित्व का प्रमाण होपृथ्वी ग्रह के बाहर।
अवधारणा के उपयोग का क्षेत्र
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस परिभाषा का कई विज्ञानों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। उनमें से सबसे विशिष्ट उदाहरण को दर्शन कहा जा सकता है, जहां अपरिवर्तनीय सत्य जैसी अवधारणा प्रमुखों में से एक है।
बेशक, हमें विज्ञानों में से एक रानियों में से एक के बारे में नहीं भूलना चाहिए - तर्क, जिस पर न केवल बुनियादी सटीक विषयों का निर्माण होता है, बल्कि हमारा पूरा जीवन होता है। इस विज्ञान के लिए एक निर्विवाद सत्य एक सिद्ध सिद्धि है, एक औचित्य, जिसकी पुष्टि की भी आवश्यकता नहीं है।
दर्शन
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, महान विचारक, प्राचीन ग्रीस के समय से लेकर आज तक, इस घटना, इसकी प्रकृति में रुचि रखते थे। अपरिवर्तनीय सत्य, और वास्तव में विपक्ष "सत्य-असत्य" हमेशा से रहा है और दर्शन के प्रमुख मुद्दों में से एक होगा।
बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा और रेने डेसकार्टेस, सुकरात और हेगेल, फ्लोरेंसकी और सोलोविओव ने इसके बारे में सोचा। सत्य का विचार पश्चिमी और रूसी दोनों विचारकों के लिए विदेशी नहीं है - इस अवधारणा के अध्ययन के लिए बड़ी संख्या में काम समर्पित हैं।
इतिहास
यहाँ नहीं तो कहाँ इस अवधारणा का अर्थ विशेष रूप से महत्वपूर्ण है? मानव जाति का अतीत उसके भविष्य को आकार देता है, और सत्य से थोड़ा सा, सबसे महत्वहीन विचलन सबसे अप्रत्याशित, कभी-कभी विनाशकारी परिणाम भी दे सकता है।
दुनिया में सभी पुरातात्विक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक शोध का उद्देश्य पिछले वर्षों की वास्तविकता को उस रूप में समझना है जिस रूप में यह हर विवरण में था,रहस्य और रहस्योद्घाटन।
साहित्य
इस अवधारणा और साहित्य से बिल्कुल भी अलग नहीं हैं, भले ही यह सुनने में कितना भी अजीब क्यों न लगे। कला की उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में, इसे सत्य, अच्छाई और सुंदरता को जोड़ना चाहिए, जिसे पूर्णता के स्तर तक बढ़ाया जाए। यह किताबों में है कि इस या उस घटना की अवधारणा की पुष्टि की जाती है। "सौंदर्य दुनिया को बचाता है," एफ। एम। दोस्तोवस्की ने कहा, और इसके साथ बहस करना मुश्किल है। एक मायने में उनके इस बयान को बहुत ही निर्विवाद सत्य कहा जा सकता है।
प्यार और मानवता, गरिमा और सम्मान, महानता और निष्ठा - यह सब एक व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण, सबसे आवश्यक, विशेष रूप से साहित्य और सामान्य रूप से कला के लिए एक प्राथमिक धन्यवाद का दर्जा प्राप्त करता है।
धर्म
प्राचीन काल से, यह अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण, सबसे ठोस नींव में से एक रहा है। धर्म में अपरिवर्तनीय सत्य वह है जिसे एक विश्वास के रूप में समझा जाता है। जैसे कोई ऐसी चीज जिसके लिए सबूत की जरूरत नहीं होती, लेकिन मान लिया जाता है।
ईसाई सिद्धांत में, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के अस्तित्व को एक ऐसा निर्विवाद सत्य माना जा सकता है। बौद्ध धर्म में - पुनर्जन्म, यहूदी धर्म में - ईश्वर का अवतार और अवतार।
समापन में
निर्विवाद सत्य एक हठधर्मिता है जिसे मान लेना चाहिए, मान लेना चाहिए। इसका धार्मिक संबंध होना जरूरी नहीं है। समान अधिकारों पर, हठधर्मिता का किसी भी विज्ञान में स्थान है, चाहे वह न्यायशास्त्र हो या भौतिकी, रसायन विज्ञान या तंत्रिका जीव विज्ञान। हठधर्मिता वह है जो अनापत्ति या संदेह को स्वीकार करती है। यह क्या हैएक व्यक्ति निश्चित रूप से जानता है: कि रात में चंद्रमा आकाश में दिखाई देता है, और ऑक्सीजन के बिना कोई जीवन नहीं हो सकता …
