आप अक्सर ऐसी आलोचना सुन सकते हैं कि कोई "वस्तुनिष्ठ नहीं" है। और यह स्पीकर के खिलाफ एक सार्वभौमिक तर्क प्रतीत होता है। क्या निष्पक्षता एक संपत्ति है, एक विशेषता है, या शर्तों में से एक है? यह शब्द कितना विशिष्ट है? क्या इसका विशुद्ध रूप से सकारात्मक रंग है या यह प्राथमिक तटस्थ है? वस्तुनिष्ठता की परिभाषा, विषयपरकता से उसका संबंध, दर्शन में वस्तुनिष्ठता और विश्व की वैज्ञानिक तस्वीर में इसकी भूमिका - यह नीचे लेख का विषय है।
शब्दावली
तार्किक शब्दकोश बहुत सख्त, हालांकि पूरी तरह से स्पष्ट परिभाषा नहीं देता है, जो व्यक्तिपरकता की अवधारणा पर आधारित है। संक्षेप में, निष्पक्षता व्यक्तिपरक स्वाद और वरीयताओं से स्वतंत्र निर्णय है।
लेकिन ऐसी परिभाषा अधूरी है और अध्ययन के विषय के अधिक गहन ज्ञान की आवश्यकता है। यही कारण है कि उषाकोव के शब्दकोश की ओर मुड़ना बेहतर है। यह कहता है कि वस्तुनिष्ठता हैनिष्पक्ष और निष्पक्ष रवैया।
इसके अलावा, अक्सर यह निर्दिष्ट किया जाता है कि यह शब्द "ऑब्जेक्टिव" शब्द से व्युत्पन्न एक अमूर्त संज्ञा है। बदले में, एफ़्रेमोवा का तर्क है कि उत्तरार्द्ध को निम्नलिखित परिभाषा द्वारा वर्णित किया जा सकता है: बाहरी परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है।
ऑब्जेक्टिव और सब्जेक्टिव
यहां दी गई पहली परिभाषा पर लौटते हुए, "व्यक्तिपरकता" शब्द का भी उल्लेख करना आवश्यक है। मोटे तौर पर कहा जाए तो, ये दो मानी गई अवधारणाएँ विपरीत हैं। विषयपरकता सीधे व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और स्वाद पर निर्भर करती है, यह विषय के हितों और विचारों से जुड़ी होती है।
वस्तु और विषय
अवधारणाओं के साथ संचालन की सुविधा के लिए, हम निरूपित करते हैं कि जिस गतिविधि का उद्देश्य होता है उसे एक वस्तु कहा जाता है। विषय को निम्नलिखित विवरण दिया जा सकता है - वह जो विनियमित करता है और वास्तव में, इस तरह की गतिविधियों को अंजाम देता है।
अवधारणाओं का इतिहास "व्यक्तिपरकता" और "निष्पक्षता"
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि जिन लैटिन शब्दों से संबंधित शब्द मूल रूप से उत्पन्न हुए हैं, उनके एक-दूसरे के संबंध में बिल्कुल विपरीत अर्थ हैं।
उन्नीसवीं सदी तक, शब्दों की अस्पष्ट परिभाषाओं वाली स्थिति आदर्श बनी रही। दर्शन में वस्तुनिष्ठता की व्याख्या विभिन्न विचारकों ने अलग-अलग तरीकों से की। ऐसी घटना हमेशा उन शब्दों के साथ होती है जिनकी उत्पत्ति किसी दिए गए विज्ञान में होती है। केवल 20-30 के दशक में। इस शताब्दी के बाद, शब्दकोशों में व्यक्तिपरकता और निष्पक्षता का वर्णन प्रकट होने लगा,आधुनिक के करीब। वर्तमान के समान, उनमें एक-दूसरे के प्रति-संदर्भ भी शामिल थे।
विकास का अगला चरण यह राय थी कि विषयपरकता कला से मेल खाती है, और विज्ञान के लिए निष्पक्षता। यह इन क्षेत्रों के स्पष्ट परिसीमन द्वारा सुगम बनाया गया था।
एक की दूसरे के साथ पहचान मजबूती से जुड़ी हुई है और, इसके अलावा, आधुनिक मानकों की परिभाषाओं को उस रूप में सम्मानित किया है जिस रूप में उन्हें अब मान्यता दी गई है और जैसा कि वे इस लेख में सीधे दिए गए हैं।
एक संपत्ति के रूप में निष्पक्षता
बाहरी दुनिया के रूप में वास्तविकता में वस्तुनिष्ठता होती है। क्यों? पहला, क्योंकि यह स्वयं का मूल कारण है। दूसरे, मनुष्य और उसकी चेतना उसके विकास के चरणों में से एक में वास्तविकता का एक उत्पाद है। और वह (मनुष्य), बदले में, वस्तुगत दुनिया का प्रतिबिंब है।
निष्पक्षता के लिए शर्तों में से एक बाहरी दुनिया (मानव चेतना) की पीढ़ी से इसकी स्वतंत्रता है। पूर्वगामी से, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: एक शब्द न केवल एक सिद्धांत हो सकता है, बल्कि एक संपत्ति भी हो सकता है।
निष्पक्षता का सिद्धांत
दर्शन का मुख्य प्रश्न निम्नलिखित है: प्राथमिक, आत्मा या पदार्थ क्या है? दुविधा के दो समान समाधान हैं। और यदि हम दूसरे को आधार के रूप में लेते हैं (अर्थात, आखिरकार, पदार्थ), तो ज्ञान की वस्तु के वस्तुनिष्ठ वास्तविक अस्तित्व को पहचानने की आवश्यकता है, साथ ही यह संभावना भी है कि मानव उद्देश्य गतिविधि के दौरान यह होगा इसका पर्याप्त प्रतिबिंब खोजें।
निष्पक्षता का सिद्धांत इस प्रकार से मेल खाता हैसोच, जिसमें अनुसंधान का विषय व्यक्तिपरक मूल्यांकन के अधीन नहीं है, अर्थात यह बाहरी परिभाषा प्राप्त नहीं करता है, लेकिन अपने स्वयं के गुणों को प्रकट करता है। विषय सोच के अधीन नहीं है, इसके विपरीत, पहला दूसरे से ऊपर है। सच तो वही कहा जा सकता है जो इनकार करने पर भी सच रहता है।
वैज्ञानिक निष्पक्षता
वस्तुनिष्ठता वैज्ञानिक पद्धति की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकताओं में से एक है। यह परिणाम की व्यक्तिपरक व्याख्या के बहिष्करण द्वारा उचित है।
वैज्ञानिक निष्पक्षता का सिद्धांत वैज्ञानिक पद्धति की एक विशेषता है। वह इसके लिए बाध्य है:
- तर्क (साक्ष्य-आधारित और प्रमाणित होना);
- अनुभव की कसौटी पर खरा उतरने वाले पूर्ण ज्ञान के लिए प्रयास करें;
- बहुपक्षीय तरीके और मूल्यांकन;
- इन विधियों और अनुसंधान तकनीकों का एक संतुलित संयोजन (उदाहरण के लिए, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती)।
इस प्रकार, वस्तुनिष्ठता ही वैज्ञानिक दृष्टिकोण को सत्य के करीब लाती है, लेकिन इसे पूरी तरह सच नहीं बनाती।
