प्रिंस कीव शहर के महान संस्थापक हैं, जो कुछ ही शताब्दियों में पुराने रूसी राज्य का केंद्र बन जाएगा। इस व्यक्ति की वास्तविकता के बारे में बहुत विवाद है: कुछ इतिहासकार उसकी गतिविधियों को बिल्कुल पौराणिक मानते हैं, दूसरों का कहना है कि किंवदंतियों में वास्तविक घटनाओं की नींव हो सकती है। तो प्रिंस की कौन थे? जीवनी, उनके जीवन के विभिन्न संस्करण, साथ ही उनकी व्याख्या हमारी चर्चा का विषय होगी।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से साक्ष्य
सत्य की खोज करते समय पहला स्रोत जिसका उल्लेख किया जाना चाहिए, जो कीव के संस्थापक, प्रिंस किय, क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है।
इतिहास के अनुसार, भाई की, शेक और खोरीव, साथ ही साथ उनकी बहन, सुंदर लाइबिड, ग्लेड जनजाति के थे। शेक एक पहाड़ पर रहता था, जिसे भविष्य में शेकोवित्सा कहा जाता था, और खोरीव एक पहाड़ी पर रहता था, जिसे होरिविट्सी कहा जाता था। लाइबिड के सम्मान में, नीपर में बहने वाली एक नदी का नाम रखा गया था। तीन भाइयों और एक बहन ने शहर की स्थापना की, जिसे सबसे बड़े के नाम पर कीव नाम दिया गया।
उसी समय, इतिहासकार शहर की स्थापना का एक और संस्करण देता है, जिसके अनुसार किय बिल्कुल भी राजकुमार नहीं है, बल्कि नीपर के पार एक साधारण वाहक है।इसलिए, इस क्षेत्र को "परिवहन कीव" कहा जाने लगा। भविष्य में, यह नाम इन स्थानों पर स्थापित शहर को सौंपा गया था। लेकिन क्रॉसलर ने खुद इस संस्करण का खंडन करते हुए कहा कि किय ने कॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टिन की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल) का दौरा किया और सम्राट द्वारा प्राप्त किया गया था, और एक साधारण वाहक ऐसा नहीं कर सकता था, इसलिए वह निश्चित रूप से एक राजकुमार है।
आगे इतिहास में कहा जाता है कि, वापस लौटकर, प्रिंस की ने डेन्यूब के तट पर एक छोटे से शहर की स्थापना की, जिसमें उन्होंने बसने का फैसला किया। लेकिन स्थानीय लोगों ने नवागंतुकों को नापसंद किया, और इसलिए उन्हें अपने मूल नीपर के तट पर कीव लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन फिर भी, डेन्यूब पर एक बस्ती थी, जिसे कीवेट्स कहा जाता था। किय, अपने भाइयों और बहन की तरह, कीव शहर में मर गया, जिसकी उसने स्थापना की थी।
यह प्रिंस किया के बारे में सबसे आधिकारिक किंवदंती है।
नोवगोरोड क्रॉनिकल का संस्करण
नोवगोरोड क्रॉनिकल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की एक तरह की निरंतरता है। फिर भी, यह स्पष्ट रूप से बताता है कि किय एक राजकुमार नहीं है, बल्कि एक वाहक है। यह भी बताता है कि वह जानवरों का शिकारी था।
यह कालक्रम Kiy की गतिविधियों को एक विशिष्ट समय - 854 से भी जोड़ता है। लेकिन अधिकांश इतिहासकारों का मानना है कि अगर वह अस्तित्व में था तो वह बहुत पहले रहता था। आखिरकार, यह पता चला कि सिर्फ 28 साल बाद, कीव को नोवगोरोड के शासक ओलेग ने कब्जा कर लिया था। प्रिंस किय को 8वीं शताब्दी के अंत के बाद कीव में नहीं पाया जाना चाहिए था। तो, किसी भी मामले में, प्रसिद्ध सोवियत इतिहासकार मिखाइल निकोलायेविच तिखोमीरोव ने सोचा।
जान डलुगोज़ का पोलिश क्रॉनिकल
क्यू का जिक्र सिर्फ घरेलू में ही नहींइतिहास, लेकिन अन्य देशों के स्रोतों में भी। उदाहरण के लिए, 15 वीं शताब्दी के पोलिश क्रॉनिकल में जन डलुगोश द्वारा इसका उल्लेख है। हालाँकि, क्यी का उल्लेख करते हुए, डलुगोश मुख्य रूप से उन्हीं सभी रूसी कालक्रमों पर निर्भर थे, जिनके बारे में हमने ऊपर बात की थी, इसलिए उनका संदेश गौण है।
तो इस क्रॉनिकल में क्यू कैसे प्रस्तुत किया गया है? राजकुमार का उल्लेख केवल उस वंश के संस्थापक के संबंध में किया गया है जो कीव में शासन करने वाले भाइयों आस्कोल्ड और डिर तक शासन करता था। लेकिन द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स बाद वाले को किय के वंशज नहीं, बल्कि वाइकिंग्स मानते हैं। इसके अलावा, अरब इतिहास और कुछ आधुनिक इतिहासकारों को आम तौर पर संदेह है कि आस्कोल्ड और दीर एक ही समय में शासन कर सकते हैं, उन्हें या तो पिता और पुत्र, या ऐसे लोग जो एक-दूसरे से बिल्कुल भी संबंधित नहीं हैं।
अर्मेनियाई व्याख्या
आर्मेनिया में एक किंवदंती भी है जो न केवल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संदेश को प्रतिध्वनित करती है, बल्कि समान नामों से भी संचालित होती है। यह ज़ेनोब ग्लैक (लगभग 6वीं-8वीं शताब्दी) द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ टैरॉन" के माध्यम से हमारे पास आया। किंवदंती दो भाइयों की बात करती है जिन्हें अपने मूल स्थानों से आर्मेनिया भागने के लिए मजबूर किया गया था। स्थानीय राजा ने पहले उन्हें भूमि दी और उन्हें भूमि दी, लेकिन 15 साल बाद उसने उन्हें मार डाला, और उनकी संपत्ति को उनके पुत्रों - कुआर, मेल्थिया और कोरियन को धोखा दिया। प्रत्येक भाई ने एक शहर की स्थापना की और उसका नाम अपने नाम पर रखा। बस्तियों के बीच उन्होंने एक मूर्तिपूजक मंदिर की स्थापना की।
कुआर और खोरियन भाइयों के नाम से किय और खोरीव का अनुमान आसानी से लगाया जा सकता है। कुआरा शहर का नाम कीव के समान है। लेकिन Melte के बारे में क्या? तथ्य यह है किइस नाम का अर्मेनियाई से "सर्प" के रूप में अनुवाद किया गया है। ओल्ड स्लावोनिक से उसी अनुवाद का नाम शचेक है।
लेकिन अर्मेनियाई और स्लाव किंवदंतियां कैसे संबंधित हैं? एक संस्करण है कि वे एक प्राचीन आम इंडो-यूरोपीय किंवदंती से एकजुट हैं। यह भी सुझाव दिया गया है कि दोनों लोगों ने इसे सीथियन से अपनाया था।
पुरातात्विक डेटा
पुरातात्विक उत्खनन के परिणामस्वरूप प्राप्त वास्तविक सामग्री डेटा के साथ किंवदंतियों की इस जानकारी की तुलना कैसे की जाती है? आखिरकार, पुरातत्व द्वारा पुष्टि की गई एक किंवदंती ही ऐतिहासिक होने का दावा कर सकती है।
हालांकि, 5वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में आधुनिक कीव की साइट पर एक बस्ती की उपस्थिति का संकेत देने वाले पुरातात्विक खोज हैं। इ। इसलिए, 1982 में, कीव की स्थापना के 1500 साल बाद से सशर्त रूप से आधिकारिक तौर पर मनाया गया। जिस समय समझौता स्थापित किया गया था, वह एक ही समय में तीन पुरातात्विक संस्कृतियों की सीमाओं पर स्थित था: कोलोचिंस्की, पेनकोवस्की और प्राग-कोरचक। सभी तीन सांस्कृतिक समूहों को अधिकांश वैज्ञानिकों द्वारा स्लाव जनजातियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इससे पहले भी, दूसरी से पांचवीं शताब्दी तक, कीव संस्कृति यूक्रेन की भावी राजधानी के स्थल पर स्थित थी। इसका तत्काल उत्तराधिकारी ऊपर वर्णित कोलोचिन संस्कृति है, और इसके पूर्ववर्ती ज़रुबिनेट्स हैं।
लेकिन पुरातत्वविदों को 5वीं शताब्दी की एक साधारण स्लाव बस्ती के केवल अवशेष मिले हैं। उस समय स्थायी आबादी वाले किसी भी पूर्ण शहर की बात नहीं थी। यह केवल 8 वीं शताब्दी से शुरू हो रहा है, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि कीव की साइट पर एक पूर्ण शहर का उदय हुआ, किलेबंदी और शहरी जीवन शैली के साथ, निश्चित रूप से, युग के लिए समायोजित किया गया। इस समय 8वीं से 10वीं शताब्दी तकइस जगह ने वोलिनत्सेव्स्काया संस्कृति और लुकी-रायकोवेट्सकाया को काट दिया। वोलिंत्सेवो संस्कृति आमतौर पर नॉर्थईटर की स्लाव जनजातियों से जुड़ी होती है, जिनका चेर्निगोव में एक केंद्र था। अधिकांश इतिहासकारों द्वारा स्वीकार किए गए सिद्धांत के अनुसार, लुका-रायकोवेट्स संस्कृति कोरचक संस्कृति की उत्तराधिकारी थी, और संभवतः पोलन की जनजातियों से जुड़ी हुई है, जिन्होंने वास्तव में कीव की स्थापना की थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वोलिनत्सेवो संस्कृति के प्रतिनिधियों ने अपने पड़ोसियों को पश्चिम में धकेल दिया।
1908 में, प्रसिद्ध पुरातत्वविद् वीवी ख्वॉयका ने स्टारोकिव्स्की हिल पर एक परिसर की खोज की, जिसकी व्याख्या उन्होंने खुद राजकुमार की की मूर्तिपूजक वेदी के रूप में की थी। लगभग यह खोज आठवीं-X सदियों की है। हालांकि, बाद में इस संरचना के उद्देश्य के बारे में खवॉयक के निष्कर्षों पर कुछ विशेषज्ञों ने सवाल उठाया।
बीजान्टिन स्रोतों में सत्य की खोज
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, कॉन्स्टेंटिनोपल में किय था। राजकुमार को बीजान्टिन सम्राट ने प्राप्त किया था। इसलिए, अगर यह इतिहासकार का आविष्कार या सिर्फ एक किंवदंती नहीं है, तो यह तथ्य यह पता लगाने के लिए एक अच्छा सुराग के रूप में काम कर सकता है कि किय कौन था और वह किस समय रहता था।
कुछ मध्ययुगीन इतिहासकारों ने इस घटना को बीजान्टिन नाइसफोरस ग्रिगोरा के संदेश से जोड़ने की कोशिश की, जो XIII-XIV सदियों में रहते थे। उनके अनुसार, चौथी शताब्दी में रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान विभिन्न देशों के शासक कॉन्स्टेंटिनोपल आए थे। उनमें से "रूस का शासक" भी नामित किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्य युग में यह संदेश माना जाता थाकाफी गंभीरता से। XVIII सदी के एक इतिहास में, इस बीजान्टिन साक्ष्य के आधार पर, कीव की नींव का वर्ष इंगित किया गया था - 334 मसीह के जन्म से।
लेकिन अधिक सावधान दृष्टिकोण के साथ, नाइसफोरस ग्रिगोरा की गवाही जांच के लिए खड़ी नहीं होती है। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान, अभी तक कोई रूस नहीं हो सकता था, और स्लाव बिखरी हुई जनजातियाँ थीं, यहाँ तक कि राज्यों की समानता में भी एकजुट नहीं थे। पहली बार, "रस" शब्द केवल 9वीं शताब्दी में, अर्थात् पाँच सौ वर्षों के बाद दिखाई दिया। इसके अलावा, इस घटना का कहीं और उल्लेख नहीं किया गया था, और नीसफोरस ग्रेगरी खुद वर्णित घटनाओं की तुलना में 1000 साल बाद रहते थे। सबसे अधिक संभावना है, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की महानता पर जोर देने के लिए, उन्होंने दूतावास के बारे में इस संदेश की रचना की, जिसमें नीसफोरस के लिए आधुनिक राज्यों का नाम शामिल किया गया।
कीव के संस्थापक के शासनकाल को जस्टिनियन I के समय से जोड़ने का प्रयास अधिक यथार्थवादी लगता है। यह तब था जब एक व्यक्ति रहता था जिसकी तुलना किय से की जा सकती है। राजकुमार ने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की। शायद यह एक सैन्य अभियान था, जिसे अक्सर एंट्स के संघ से स्लाव द्वारा उस समय किया जाता था। उनमें से एक, खिलबुदियस, को सम्राट ने थ्रेस प्रांत के शासक के रूप में भी नियुक्त किया था। कुछ आधुनिक विद्वान खिलबुदिया और किया की तुलना करने का प्रयास कर रहे हैं। सचमुच, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में यह संकेत दिया गया है कि किय को "राजा से एक बड़ा सम्मान मिला।" प्राचीन स्लावों के लिए "सम्मान" शब्द का अर्थ सेवा में संक्रमण भी था। तो कीई जस्टिनियन के साथ एक संघ के रूप में अच्छी तरह से सेवा कर सकते थे या यहां तक कि बीजान्टिन सेना में एक पद भी धारण कर सकते थे, जैसा कि खिलबुडियस ने किया था। इसके अलावा, बीजान्टिन स्रोत पिता खिलबुदिया - संवत्स के नाम का संकेत देते हैं।वही कीव के नामों में से एक था।
ऐतिहासिक ख़िलबुदिय 533 में स्लाव कबीलों में से एक के साथ युद्ध में मारा गया था।
एक अन्य संस्करण में किया की तुलना बल्गेरियाई कुबेर के नेता से की जाती है, जो 7वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रहते थे।
खजर संस्करण
एक परिकल्पना भी है जिसके अनुसार किय - कीव के राजकुमार - का खजर या मग्यार मूल था। यह संस्करण सबसे पहले प्रसिद्ध इतिहासकार वर्नाडस्की जी.वी. द्वारा सामने रखा गया था, उनका मानना था कि कीव की स्थापना अपेक्षाकृत देर से हुई थी, 830 से पहले नहीं। यह तब हुआ जब खजर राज्य की सीमाएँ नीपर की ओर बढ़ीं। इस संस्करण के अनुसार, किय, शेक और खोरीव या तो खजर थे या खजरों की सेवा में मग्यार जनजातियों के नेता थे।
नाम "किय" वर्नाडस्की तुर्किक शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ नदी के किनारे होता है। इसके अलावा, बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस कीव संवत्स कहते हैं, और, भाषाविदों के अनुसार, यह उपनाम खजर मूल का है।
शासनकाल
तो किय-प्रिंस कब रहते थे? कोई भी सरकार के वर्षों का सटीक नाम नहीं दे सकता। यहां तक कि जिस सदी में उन्होंने शासन किया, अगर वे वास्तव में मौजूद थे, तो नाम देना बहुत मुश्किल है। लेकिन कुछ समय सीमाओं को रेखांकित किया जा सकता है।
विभिन्न प्रमाणों और व्याख्याओं के अनुसार, किय चौथी से नौवीं शताब्दी तक के काल में रहे। हालांकि, अगर हम सबसे चरम और असंभाव्य को छोड़ दें, जैसे, उदाहरण के लिए, नाइसफोरस ग्रेगरी की गवाही, तो हमें 6ठी से 8वीं शताब्दी तक की समयावधि मिलती है।
वैज्ञानिकों के निष्कर्ष
अधिकांश आधुनिक वैज्ञानिक किया के व्यक्तित्व को बिल्कुल मानते हैंपौराणिक। वे उसके नाम को एक उपनाम के रूप में परिभाषित करते हैं। अर्थात्, किया की कथा, अकादमिक विज्ञान के अनुसार, शहर का नाम समझाने के लिए आविष्कार किया गया था, जिसके मूल को भुला दिया गया था।
लेकिन फिर भी मैं इस तरह की उबाऊ और साधारण व्याख्या पर विश्वास नहीं करना चाहता, क्योंकि किंवदंती कहीं अधिक दिलचस्प है।
आधुनिक संस्कृति में संकेत
वर्तमान में, किय को यूक्रेन की राजधानी का संरक्षक संत माना जाता है। कीव की, शेक, खोरीव और लाइबिड के संस्थापकों का स्मारक 1982 में शहर की स्थापना की 1500वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में बनाया गया था।
1980 में "प्रिंस की" किताब लिखी गई थी। यह यूक्रेनी लेखक वलोडिमिर मलिक का है।
क्यू स्टिक: इतिहास और किंवदंती
प्रिंस किया की कहानी में असली कहानी को किंवदंती से अलग करना बहुत मुश्किल है। इसके अलावा, अधिकांश इतिहासकारों का मानना है कि यह शासक कभी अस्तित्व में नहीं था।
फिर भी, किय, राजकुमार जिसका नाम एक किंवदंती बन गया है, कई लोगों के मन में कीव शहर की स्थापना के साथ हमेशा जुड़ा रहेगा।
