1705-1711 के बश्किर विद्रोह ने रूस के इतिहास में एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी। इस अवधि को व्यापक रूप से कवर नहीं किया गया है। उत्तरी युद्ध और पीटर द ग्रेट के सुधारों की पृष्ठभूमि में, दंगों को कभी-कभी इतिहासकारों द्वारा मामूली आंतरिक समस्याओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
प्रस्तावना के बजाय
बश्किर विद्रोह को भड़काने वाले गुमनामी में डूब गए हैं। इन घटनाओं में भाग लेने वालों का उल्लेख कला के कार्यों में नहीं किया गया है, उदाहरण के लिए, पुगाचेव के किसान विद्रोह के विपरीत। इस बीच, रूसी साम्राज्य का हिस्सा बनने वाले लोगों का इतिहास भी इसका इतिहास बन गया। यह ध्यान देने योग्य है कि अतीत में बश्किरों की बस्ती, भाषा और रीति-रिवाजों की सीमाएँ आधुनिक लोगों से भिन्न थीं। अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत के बश्किर विद्रोह का वर्णन करने से पहले, आइए संक्षेप में इन लोगों के इतिहास की ओर मुड़ें।
भौगोलिक संदर्भ
बश्किरों के संभावित पूर्वजों का उल्लेख उनके लेखन में टॉलेमी और हेरोडोटस द्वारा किया गया है। ऐसा माना जाता है कि उनका जातीय क्षेत्र दक्षिणी उरलों की सीढ़ियाँ हैं। नौवीं शताब्दी के अरब स्रोत सीधे तौर पर इसकी गवाही देते हैं। इब्न फदलन के अनुसार, बश्किर - उरल्स के दक्षिणी ढलानों पर रहने वाले तुर्क, वोल्गा तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं, दक्षिण-पूर्व में उनके पड़ोसी पेचेनेग्स हैं,पश्चिम में - बुल्गार, दक्षिण में - ओगुज़ेस।
बारहवीं शताब्दी के भूगोलवेत्ता शरीफ इदरीसी ने बताया कि बश्किर काम और उरल्स के स्रोतों पर बस गए। वह नेमज़ान नामक एक बड़ी बस्ती के बारे में बात कर रहा था, जो लाइका नदी (संभवतः याइक या यूराल) की ऊपरी पहुंच में स्थित है। बश्किर तांबे के गलाने, लोमड़ी और बीवर फर के निष्कर्षण और कीमती पत्थरों के प्रसंस्करण में लगे हुए थे। गोरखान शहर में, अगिदेल नदी के उत्तरी भाग में, बश्किरों ने गहने, हार्नेस और हथियार बनाए।
लोगों की उत्पत्ति
लिखित स्रोत इस बात की गवाही देते हैं कि बश्किर लंबे समय से दक्षिणी उरलों में बसे हुए हैं। लंबे समय तक वे इस क्षेत्र के सबसे अधिक लोग थे। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि बश्किर दक्षिणी उरलों में कब आए, उनका समुदाय कैसे विकसित हुआ, भाषा कैसे बनी। तथ्य यह है कि वे विकास के इतने निम्न स्तर पर थे कि उन्होंने स्पष्ट निशान नहीं छोड़े। साथ ही, इन भूमियों में कई उग्रिक जनजातियां निवास करती थीं, जिनके पास कुशल धातु और अन्य शिल्प थे। टीले और अन्य पुरातात्विक खोज उनकी उपस्थिति की गवाही देते हैं।
बश्किर लोगों का कमोबेश स्पष्ट विचार केवल 16-17वीं शताब्दी में सामने आया। प्रारंभ में, ये बिखरे हुए जातीय समूह थे। इसके बाद, इन समूहों ने गहरे सांस्कृतिक अंतर विकसित किए। एक संस्करण के अनुसार, बश्किर यूराल तराई से दक्षिण यूराल में आए थे, दूसरे के अनुसार, वे फिनो-उग्रिक जनजातियों का एक समूह हैं जो महत्वपूर्ण तुर्कीकरण से गुजरे थे। तीसरा और सबसे सटीक संस्करण यह है कि बश्किर खानाबदोश जनजातियों के अवशेष हैं,एक गतिहीन जीवन शैली में बदल गया। जीवनशैली में तेज बदलाव ने कुछ सांस्कृतिक परंपराओं के गायब होने और दूसरों द्वारा उनके प्रतिस्थापन में योगदान दिया। समय के साथ, खानाबदोश पशुचारण से अर्ध-खानाबदोश में परिवर्तन 17वीं से 19वीं शताब्दी की अवधि में हुआ। उसी समय, दक्षिण Urals रूसियों द्वारा सक्रिय रूप से विकसित किए गए थे। इस प्रकार, बश्किरों की सांस्कृतिक परंपराओं को रूसी या फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा बदल दिया गया था। बश्किरों ने शिकार और कृषि का विकास किया। पारंपरिक संस्कृति का हिस्सा खो गया था। लोगों का उपनिवेशीकरण अपेक्षाकृत हल्का था, क्योंकि कई लोगों ने खानाबदोश जीवन शैली को बरकरार रखा था। बश्किरों के जबरन ईसाईकरण के बारे में केवल अफवाहों ने असंतोष पैदा किया।
भाषा संबद्धता
बश्किर भाषा वोल्गा-किपचक उपसमूह से संबंधित है, जो कि किपचक समूह का हिस्सा है, जो अल्ताई भाषा समूह की तुर्किक शाखा है। तीन बोलियाँ हैं: दक्षिणी, पूर्वी, उत्तर-पश्चिमी। प्राचीन काल में, बश्किरों ने इस्लाम के निर्माण के दौरान, अरबी वर्णमाला के दौरान तुर्किक रनिक लिपि का उपयोग किया था। भाषा का लैटिन में अनुवाद करने का प्रयास किया गया था, फिलहाल बशख़िर वर्णमाला में तैंतीस रूसी अक्षर हैं और विशिष्ट ध्वनियों को दर्शाने वाले नौ अतिरिक्त अक्षर हैं।
धर्म
प्राचीन अरबों के अनुसार, बश्किरों की मूल रूप से बुतपरस्त मान्यताएँ थीं। प्राचीन जनजातियों ने बारह देवताओं की पूजा की, योद्धाओं ने अपनी पहचान जंगली जानवरों से की। जाहिर है, प्राचीन धर्म शर्मिंदगी जैसा दिखता था। अरब इतिहासकारों द्वारा सीस-उराल के लोगों के वर्णन की अवधि बश्किरों द्वारा इस्लाम को अपनाने की शुरुआत के साथ मेल खाती है। इस्लाम को मानने के अधिकार के बश्किरों द्वारा बनाए रखने से खूनी, विनाशकारी हो गयाविद्रोह।
रूस में शामिल होना
13वीं-14वीं सदी में बश्किर गोल्डन होर्डे का हिस्सा थे। इसके पतन के बाद, राष्ट्र क्षेत्रीय रूप से विभाजित हो गया। पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी बश्किर कज़ान ख़ानते के शासन में थे। बशकिरिया के मध्य, दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी हिस्सों की आबादी पर नोगाई होर्डे का शासन था। ट्रांस-यूराल हिस्सा साइबेरियाई खानटे का था। इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, सभी खानों के बश्किरों ने बदले में मास्को की नागरिकता स्वीकार कर ली।
स्वीकृति की शर्तों ने बश्किर विद्रोह को पूर्व निर्धारित किया। यह कज़ान पर कब्जा करने के बाद हुआ। प्रवेश स्वैच्छिक था, जिसे बश्किरों को रूसी ज़ार की अपील से सुगम बनाया गया था। इवान द टेरिबल ने बश्किरों को अभूतपूर्व रियायतें दीं, जिससे उन्हें जमीन पर पैतृक अधिकार, इस्लाम और स्थानीय स्वशासन का संरक्षण मिला।
विद्रोह का इतिहास
घोषणापत्र का और उल्लंघन करने के प्रयास से बश्किरिया के लोगों में भारी असंतोष है। रोमानोव्स के सिंहासन पर चढ़ने के बाद, बश्किर भूमि को जमींदारों को सक्रिय रूप से वितरित किया जाने लगा, जिससे लोगों के भूमि के स्वामित्व के अधिकार का उल्लंघन हुआ। पहला दंगा 1645 में हुआ था। इसके अलावा, बश्किर विद्रोह 1662 से 1664 तक, 1681 से 1684 तक, 1704 से 1711 (1725) तक हुआ। सबसे लंबा प्रदर्शन इस्लाम को मिटाने के प्रयास से जुड़ा है। सभी बश्किर विद्रोहों ने रूसी राज्य को बहुत परेशान किया और नई भूमि के विकास को जटिल बना दिया। ज़ारिस्ट अधिकारियों ने एक बार फिर से पितृसत्तात्मक अधिकार को मंजूरी दी और बश्किरों को सुलह के लिए नए विशेषाधिकार दिए।
1705-1711 का बश्किर विद्रोह
एक संस्करण के अनुसार, विद्रोह ने मुस्लिम धर्म पर प्रतिबंध के बारे में अफवाहों को जन्म दिया, दूसरे के अनुसार - पैतृक भूमि की जब्ती और कर में वृद्धि। अगस्त 1704 में कर संग्रहकर्ता दोखोव, ज़िखारेव और सर्गेव बशकिरिया पहुंचे। उन्होंने एक नए राज्य डिक्री की घोषणा की। मस्जिद, मुल्ला और नमाज़ घर के पल्लीवासियों पर कर लगाने की घोषणा की गई। मस्जिदों को एक रूढ़िवादी चर्च के मॉडल पर बनाया जाना था, चर्च के बगल में एक कब्रिस्तान की व्यवस्था की जानी थी, पैरिशियन की मृत्यु और विवाह के पंजीकरण के रिकॉर्ड रूढ़िवादी पुजारियों की उपस्थिति में आयोजित किए जाने थे। इन सभी नवाचारों को मुस्लिम धर्म पर प्रतिबंध की तैयारी के रूप में माना जाता था।
उत्तरी युद्ध के दौरान, संसाधनों की आवश्यकता थी, और बश्किरों से अतिरिक्त 200,000 घोड़ों और 4,000 सैनिकों की मांग की गई थी। कुल मिलाकर, कर संग्रहकर्ताओं द्वारा लाए गए डिक्री में 72 नए कर शामिल थे। विशेष रूप से, आंखों के रंग पर एक कर पेश किया गया था। बश्किर बड़प्पन ने विरोध किया और ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बनने के लिए अलग होने की मांग की। पहला दंगा एल्डर और कुज्युक के नेतृत्व में हुआ।
1708 तक समारा, सेराटोव, अस्त्रखान, व्याटका, टोबोल्स्क, कज़ान को बश्किरों ने पकड़ लिया था। विद्रोह केवल सीमित था, लेकिन केवल 1711 तक पूरी तरह से दबा दिया गया था। राज्य "नवागंतुक" - कर संग्रहकर्ता डोखोव, सर्गेव और ज़िखारेव - को डिक्री द्वारा अवैध और अप्रत्याशित करों को इकट्ठा करने के लिए दोषी ठहराया गया और दंडित किया गया। इस प्रकार, 1705-1711 के बश्किर विद्रोह के कारणों को समाप्त कर दिया गया। स्थापित शांति के बावजूद, केवल 1725 में बश्किरसोफिर से रूसी सम्राट के प्रति निष्ठा की शपथ ली। बश्किर विद्रोह के परिणाम निराशाजनक थे। कई रूसी और बश्किर मारे गए, असंतोष अभी भी कायम है।
सरवादी सरकार की रियायतों के बाद लोगों की आत्मनिर्णय की इच्छा कम नहीं हुई, लेकिन जल्द ही एक नया विद्रोह नहीं उठा। बिना किसी अपवाद के, सभी दंगों को दबा दिया गया, और भड़काने वालों को कड़ी सजा दी गई।
विद्रोह के चरण
आइए विचार करें कि बश्किर विद्रोह कैसे विकसित हुआ। नीचे दी गई तालिका चरणों और घटनाओं को दर्शाती है।
| मंच | वर्ष | घटनाक्रम |
| 1 | 1704-1706 | विद्रोह की शुरुआत, सेना की जरूरतों के लिए घोड़ों का संग्रह डकैती में बदल गया और स्थानीय आबादी की प्रतिक्रिया का कारण बना |
| 2 | 1707-1708 | आंदोलन के उच्चतम पैमाने का चरण, रूसी शहरों पर कब्जा, खान खाजी अक्कुस्करोव का प्रचार, विद्रोहियों के ओटोमन साम्राज्य के साथ संपर्क स्थापित करने के प्रयास, विद्रोही किसान और डॉन से कोसैक्स |
| 3 | 1709-1710 | ट्रांस-यूराल में संघर्ष। काराकल्पकों के साथ विद्रोहियों का संघ। कोलिमा सैनिकों की मदद से विद्रोहियों की हार |
| 4 | 1711 | विद्रोह का अंत |
| 5 | 1725 | शपथ पर हस्ताक्षर करना |
पराजय
हार की वजहबश्किर विद्रोह असंख्य हैं। जातीय समूह के विखंडन और उसके अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली ने शाही सैनिकों के लाभ और उनके खिलाफ दोनों की सेवा की। रूसी बस्तियों को उनसे बचाने के लिए, विद्रोहियों की छोटी घुड़सवार टुकड़ियों को पकड़ना और नष्ट करना बेहद मुश्किल था। बदले में, कठोर केंद्रीकरण के बिना विद्रोहियों ने अलग से काम किया। अलग-अलग समूहों के लक्ष्य केले की डकैती से लेकर एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण तक हैं। बश्किर खराब हथियारों से लैस थे, उनके पास कोई किलेबंदी नहीं थी, और यह नहीं जानते थे कि घेराबंदी कैसे की जाती है। उनकी जीत को स्थानीय आबादी की मदद, संख्या में अत्यधिक श्रेष्ठता और आश्चर्य के तत्व द्वारा समझाया गया है। बश्किर विद्रोह की हार का कारण बातचीत करने में असमर्थता, निरंतर आंतरिक संघर्ष और भड़काने वालों की राजनीतिक गलत गणना में भी निहित है।
आखिरी बश्किर विद्रोह
बश्किरों द्वारा विद्रोह करने का अगला प्रयास और भी खूनी था। बश्किर विद्रोह के कारण पिछले वाले के समान हैं। लोगों की सेवा के लिए पैतृक भूमि के वितरण ने स्वदेशी आबादी के विद्रोह को जन्म दिया। विद्रोह के दौरान, बश्किरों ने अपना शासक चुना - सुल्तान-गिरी। रूस के "वफादार" बश्किरों के लिए धन्यवाद, विद्रोह को कुचल दिया गया था। 1735-1740 के बश्किर विद्रोह ने हर चौथे बश्किर के जीवन का दावा किया।
1755-1756 में, जीत के फल का लाभ उठाते हुए, रूसी साम्राज्य ने बश्किरों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का फैसला किया। विद्रोह की एक नई लहर छिड़ जाती है। विद्रोहियों में एकता नहीं थी, रूसी सैनिकों के हमले के तहत, उनमें से कई कज़ाख कदमों में चले गए।एलिजाबेथ द्वितीय ने वोल्गा टाटर्स को अपनी ओर आकर्षित किया, और विद्रोही फिर से हार गए।
1835-1840 में, जमींदारों की दासता के तहत बश्किर किसानों के संक्रमण के बारे में अफवाहों के संबंध में, एक किसान विद्रोह छिड़ गया। इसमें करीब तीन हजार लोगों ने ही हिस्सा लिया। किसान सैनिकों को उचित फटकार नहीं दे सके और हार गए। यह बश्किर विद्रोह को समाप्त करता है। रूस में दासता का ह्रास हो रहा है, और पैतृक भूमि को अब छुआ नहीं गया है। औद्योगिक उत्पादन और संसाधन निष्कर्षण विकसित हो रहे हैं, जो इस क्षेत्र की अर्थव्यवस्था को अनुकूल रूप से प्रभावित करते हैं।
