यहूदी युद्ध 6 सीई में शुरू होता है। इ। उस क्षण से, रोमन साम्राज्य का विस्तार यहूदिया तक हो गया। इस घटना ने धार्मिक, सामाजिक और राष्ट्रीय आधार पर संघर्षों की एक श्रृंखला को जन्म दिया। यहूदियों की नज़र में रोम को निम्न आध्यात्मिक और सांस्कृतिक स्तर वाले राज्य के रूप में माना जाता था। अरस्तू के शब्दों में, रोमन बर्बर थे। यह सब यहूदी धर्म के बारे में है। जैसा कि आप जानते हैं, कॉन्सटेंटाइन के सुधार से पहले, एक शक्तिशाली साम्राज्य एक मूर्तिपूजक शक्ति थी। रोमन सैनिकों और अधिकारियों को शैतान के प्रतिनिधियों द्वारा "सच्चे सह-धर्मवादियों" की नज़र में माना जाता था। रोमन-यहूदी युद्ध केवल समय की बात थी।
असंतोष का कारण
शायद विवाद टाला जा सकता था। लेकिन रोमन प्रशासन ने लगातार विद्रोही यहूदियों को उनके आदेश के लिए "आदी" करने की कोशिश की। निष्पक्षता में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि ये आदेश लगातार बदल रहे हैं। इसने रूढ़िवादी पूर्वी समाज में भी प्रतिध्वनि पैदा की। इसलिए, उदाहरण के लिए, कैलीगुला ने रोमन सम्राट के पंथ को एक पवित्र स्थान के रूप में पेश करने का प्रयास किया।
मामले की स्थिति सामाजिक अंतर्विरोधों से बढ़ गई थी, जिसका एक राष्ट्रीय चरित्र भी था। यहूदियों का असंतोष देश की यूनानी और यूनानी आबादी के नामांकन के कारण था।देश में नेतृत्व की स्थिति। वे रोम की रीढ़ थे और निर्विवाद रूप से केंद्र से सभी आदेशों को पूरा करते थे। यह सब, करों और कर्तव्यों की वृद्धि के साथ-साथ धार्मिक संघर्षों के साथ, क्रांतिकारी घटनाओं को जन्म देना चाहिए था।
विद्रोह नेता
वर्णित घटनाओं के कुछ ऐतिहासिक स्रोत हैं। मुख्य स्रोत उस समय की वास्तविक घटनाओं पर आधारित जोसेफस फ्लेवियस "यहूदी युद्ध" का उपन्यास है। लेखक के अनुसार, रोमन विरोधी आंदोलन के पहले वैचारिक प्रेरक गमला के येहुदा और फरीसी ज़ादोक थे। उन्होंने खुले तौर पर नागरिकों से सभी रोमन कानूनों और विनियमों का बहिष्कार करने का आह्वान किया, इजरायल की राजनीतिक स्वतंत्रता को पवित्र मानते हुए। इस तरह से उत्साही लोगों का आंदोलन शुरू हुआ, जो बाद में रोमन विरोधी विद्रोहों के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति बन गया।
बोलने की वजह
सशस्त्र विद्रोह का कारण, जिसे ऐतिहासिक ग्रंथों में प्रथम यहूदी युद्ध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, प्रोक्यूरेटर फ्लोर के साथ हुई घटना थी। उसने मंदिर के खजाने में से एक को लूट लिया। बेशक, धार्मिक यहूदी चिंता करने लगे। तब फ्लोरुस ने यरूशलेम में सैनिकों को लाया और उसे लूटने के लिए अपने सैनिकों को दिया। कई निवासियों को साजिश में भाग लेने वालों के रूप में सूली पर चढ़ाया गया था। नागरिकों के शांत होने के बाद, कैसरिया की राजधानी से सेनापतियों के दो साथियों से मिलने का आदेश दिया गया। आग में ईंधन इस तथ्य से जोड़ा गया था कि सैनिकों ने निवासियों के अभिवादन का जवाब नहीं दिया, जिसे उस समय अपमान माना जाता था। रेजिडेंट्स ने फिर से नाराजगी जतानी शुरू कर दी, जिसने सेवा कीशहर में क्रूर नरसंहार करने का बहाना। यहूदिया में क्रांतिकारी घटनाओं का चक्का शुरू किया गया था। यह देखकर कि बड़े पैमाने पर विद्रोह शुरू हो गया था, फ्लोर ने जल्दबाजी में शहर छोड़ दिया, सब कुछ अपना काम करने दिया। नागरिकों के सूली पर चढ़ने के बाद यहूदी युद्ध अपरिहार्य हो गया।
विद्रोहियों की पहली जीत
स्थानीय अधिकारी बिना केंद्र का सहारा लिए घटना को सुलझाना चाहते थे। इसके लिए राजा अग्रिप्पा द्वितीय यरूशलेम पहुंचे और नगरवासियों को शांत करने का प्रयास किया। लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। शहर में, आध्यात्मिक नेताओं ने रोमन सम्राट के स्वास्थ्य के लिए सभी अनिवार्य बलिदानों को रद्द कर दिया। इसने यहूदियों के आक्रामक बयानबाजी पर जोर दिया। लेकिन यहूदी समाज इतना सजातीय नहीं था। ऐसे विरोधी भी थे जिन्हें तथाकथित यहूदी युद्ध की आवश्यकता नहीं थी। ये समाज के सबसे अमीर, ज्यादातर यूनानीकृत वर्ग हैं। रोमन शक्ति उनके लिए फायदेमंद थी। विद्रोह के विरोधियों में वे लोग भी शामिल थे जिन्हें केवल अपने जीवन और अपने प्रियजनों के जीवन के लिए डर था। वे अच्छी तरह जानते थे कि इस तरह के विद्रोह सैद्धांतिक रूप से हार के लिए अभिशप्त थे। अगर उन्हें रोम में उसके बारे में पता चलता है, तो कोई भी दीवार उन्हें दिग्गजों से नहीं बचाएगी।
तो, विद्रोहियों के पहले जत्थे ने यरुशलम के ऊपरी शहर पर कब्जा कर लिया। लेकिन तब उन्हें खटखटाया गया, और तथाकथित शांति दल के नेताओं के घर जला दिए गए। यरूशलेम से, विद्रोह सभी क्षेत्रों में फैल गया और एक क्रूर प्रकृति का था। उन बस्तियों में जहां यहूदी आबादी प्रबल थी, संपूर्ण हेलेनिस्टिक संपत्ति का वध कर दिया गया था, और इसके विपरीत।
सीरिया के गवर्नर सेस्टिया गैलस ने इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप किया। उसने अन्ताकिया से एक बड़ी सेना को आगे बढ़ाया। ले लियाएकर, कैसरिया, कुछ और गढ़ बस्तियों और यरूशलेम से 15 किमी दूर रुके। एक असफल प्रयास के बाद, अपने मुख्य बलों को खो देने के बाद, सेस्टियस वापस लौट आया। रास्ते में, बेथ हेरोन के पास, उसकी सेना को घेर लिया गया और लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया। सभी प्रावधानों को छोड़कर, सेस्टियस भारी नुकसान के साथ कैद से बच निकला और भाग गया।
रोम की मुख्य ताकतों को खदेड़ने की तैयारी
इस क्षेत्र में मुख्य रोमन सेनाओं पर जीत ने विद्रोहियों को प्रेरित किया। सिर पर अभिजात वर्ग और उच्च पादरियों के प्रतिनिधि खड़े थे। उन्होंने अनुमान लगाया कि रोमन सेना का एक बड़ा अभियान दल जल्द ही इस क्षेत्र में अनिवार्य रूप से पहुंच जाएगा। महायाजक जोसेफ बेन गोरियोनू ने सभी बलों की कमान संभाली। गलील की रक्षा, जो विद्रोहियों के अनुसार, रोमन सैनिकों का प्रहार करने वाले पहले व्यक्ति थे, को जोसेफ बेन मैटिटियाहू (जोसेफ फ्लेवियस) को सौंपा गया था। उनके लेखन से ही हम इन घटनाओं के बारे में विस्तार से जानते हैं। उसने उस क्षेत्र के मुख्य नगरों को दृढ़ किया और एक लाख लोगों की सेना बनाई।
लेकिन विद्रोहियों की जीत के साथ यहूदी युद्ध को समाप्त करने के लिए, सभी बलों के पूर्ण एकीकरण की आवश्यकता थी। लेकिन अलगाववादियों के बीच ऐसा नहीं था। समाज दो पक्षों द्वारा विरोध किया गया था। उत्साही क्रांतिकारियों, जो इस क्षेत्र के पूरी तरह से स्वतंत्र होने तक युद्ध छेड़ना चाहते थे, ने शांति दल से लड़ाई लड़ी। उत्तरार्द्ध ने विद्रोह को एक जुआ माना और धार्मिक मामलों में केवल स्वायत्तता चाहता था। फ्लेवियस जोसेफ खुद भी शांति के समर्थकों में से थे। लेकिन इसलिए नहीं कि मुझे डर था। वह रोम में शिक्षित था और मानता था कि इस स्थिति से यहूदियों को ही लाभ होता है।रोमन, उनकी राय में, सैन्य संगठन, कानून के प्रति दृष्टिकोण, वास्तुकला, आदि के मामले में बहुत अधिक उन्नत हैं। केवल धर्म में ही यहूदियों की श्रेष्ठता का स्थान है।
स्वाभाविक रूप से, फ्लेवियस, शांति के समर्थक के रूप में, उसे सौंपे गए क्षेत्र की रक्षा उग्र उत्साह के साथ नहीं कर सका। यह गलील में उत्साही लोगों के नेताओं में से एक, गिशाल के योकानन द्वारा देखा गया था, जो रोमियों से नफरत करता था और खून की आखिरी बूंद तक उनसे लड़ने के लिए तैयार था। उन्होंने फ्लेवियस के अजीब व्यवहार की सूचना जेरूसलम महासभा को दी। लेकिन फ्लेवियस ने सभी को आश्वस्त किया कि कमांडर इन चीफ के रूप में उन पर भरोसा किया जा सकता है।
रोम की मुख्य सेनाओं पर आक्रमण
सम्राट नीरो ने ग्रीस में ओलंपिक खेलों के दौरान विद्रोह के बारे में जाना। उसने अपने सबसे अच्छे सेनापतियों में से एक, वेस्पासियन को यहूदिया भेजा। कमांडर ने अपनी सेना और राजा अग्रिप्पा की टुकड़ियों सहित पूर्व में सभी रोमन समर्थक बलों को इकट्ठा किया। कुल मिलाकर, रोमन सेना ने स्थानीय, वफादार निवासियों से सहायक टुकड़ियों की गिनती नहीं करते हुए, 60 हजार चयनित सेनापतियों की संख्या की।
गैलील शक्तिशाली ताकतों के इस तरह के आक्रमण से घबरा गया था। इंजीनियरिंग संरचनाओं के बावजूद, शहर दर शहर गिरता गया। एक चट्टान पर स्थित जोतापता का किला ही शत्रु को कुछ देर के लिए रोक सका। फ्लेवियस जोसेफस भी सेना के अवशेषों के साथ शहर में बस गए। कई बार दुश्मन ने शहर पर धावा बोल दिया, लेकिन घेराबंदी करने वालों ने सक्षम रूप से अपना बचाव किया, दुश्मन के सभी हथियारों को नष्ट कर दिया। रात के हमलों में से केवल एक ही सफल रहा, और जब किले की मुख्य सेना आराम कर रही थी, तो लेगियोनेयरों ने फाटकों और दीवारों पर कब्जा कर लिया। इओटापाटा को एक भयानक नरसंहार के अधीन किया गया था। फ्लेवियस ने पहचानादेशद्रोही और लोगों द्वारा शापित। यरूशलेम में शोक की घोषणा।
यहूदी युद्ध और यरूशलेम का विनाश
फ्लेवियस के मुख्य बलों के नष्ट होने की खबर पूरे क्षेत्र में फैल गई। विद्रोहियों को आतंक से पकड़ लिया गया, और वे यरूशलेम के शक्तिशाली किले में शरण लेने लगे। इतिहास के उस दौर में यह अभेद्यता में रोम से भी कमतर नहीं था। चट्टानों ने शहर को तीन तरफ से घेर लिया। उनके अलावा, यरूशलेम को कृत्रिम प्राचीर से संरक्षित किया गया था। एकमात्र पक्ष जिस पर धावा बोला जा सकता था, वह शक्तिशाली टावरों वाली दीवारों की तीन पंक्तियों से घिरा हुआ था। लेकिन मुख्य संघर्ष दीवारों पर केंद्रित नहीं था, बल्कि घिरे लोगों के दिमाग में था। उत्साही और शांतिप्रिय लोगों के बीच संघर्ष नए जोश के साथ भड़क उठा। उनके बीच एक गृहयुद्ध शुरू हुआ, जिसने शहर को लहूलुहान कर दिया। सभी राजनीतिक विरोधियों को मारते हुए, उत्साही लोगों ने कब्जा कर लिया। लेकिन जल्द ही वे दो युद्धरत गुटों में विभाजित हो गए। ताकतों को मजबूत करने के बजाय, यहूदियों ने अपने आप को अंदर से नष्ट कर दिया, अपनी सेना को खून बहाया, उनके प्रावधानों को नष्ट कर दिया।
69 में, वेस्पासियन रोम के लिए रवाना हुए, नए सम्राट बन गए, और अपने बेटे टाइटस को कमान सौंपी। 70 ईस्वी में, यरूशलेम को भारी नुकसान के साथ लिया गया था। शहर को लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया। तथ्य यह है कि रोमन सैनिकों की जीत कठिन थी, इसका प्रमाण विशेष रूप से जारी किए गए रोमन नकद सिक्के से है।
यरूशलेम के पतन के बाद यहूदी युद्ध का इतिहास समाप्त नहीं हुआ। अन्य शहरों में, उत्साही लोगों के अवशेषों ने अभी भी विरोध किया। मसादा गिरने वाला आखिरी था।
युद्ध के परिणाम
प्राचीन इतिहासकारों ने अकेले मारे गए लगभग 600 हजार लोगों को गिना। फ़िलिस्तीन को वर्गों में विभाजित किया गया थाऔर नए मालिकों को बेच दिया। वह अब सीरिया से अलग हो गई थी, और उस पर सम्राट के प्रेटोरियन विरासत का शासन था। यरूशलेम में, बृहस्पति कैपिटलिनस के निर्मित मंदिर को दाखिल करने की घोषणा की।
दूसरा यहूदी युद्ध
115-117 से दिनांकित और केंद्र के खिलाफ पूर्वी रोमन प्रांतों के बड़े पैमाने पर विद्रोह से जुड़ा है। दूसरे विद्रोह का कारण, पहले की तरह, धार्मिक उत्पीड़न और रोमन सम्राटों के पंथ का उत्थान था। रोम और पार्थियन साम्राज्य के बीच संघर्ष का फायदा उठाकर यहूदियों ने संघर्ष शुरू किया। साइरेन केंद्र बन गया, जहां सभी धार्मिक मूर्तिपूजक मंदिरों को नष्ट कर दिया गया। विद्रोह मिस्र, साइप्रस में बह गया। साइरेन में अभूतपूर्व क्रूरता के साथ 220 हजार से अधिक ग्रीक मारे गए और मिस्र में 240 हजार से अधिक। इतिहासकार गिब्बन के अनुसार, यहूदियों ने यूनानियों की अंतड़ियों को काट दिया, उन्हें टुकड़ों में काट दिया और उनका खून पी लिया। विद्रोहियों के क्षेत्र इस हद तक उजाड़ थे कि इन घटनाओं के बाद उन्हें पुनर्जीवित करने के लिए एक पुनर्वास नीति की आवश्यकता थी।
117 में, क्विंटस मार्क टर्बन ने विद्रोह को कुचल दिया, और सम्राट ट्रोजन ने पार्थियनों पर विजय प्राप्त की। पार्थियन साम्राज्य के हर शहर में एक शक्तिशाली यहूदी समुदाय था, जिसने अपनी पूरी ताकत से रोमन विरोधी विद्रोह का समर्थन किया। ट्रॉयन द्वारा किए गए यहूदी-विरोधी क्रूर उपायों ने विद्रोही यहूदियों को हमेशा के लिए शांत कर दिया।
