उदारवाद, समाजवाद, रूढ़िवाद की विचारधाराओं ने सामाजिक और राज्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और निभा रही हैं। इन क्षेत्रों में से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं, फायदे और नुकसान हैं। यह लेख समाजवाद की विचारधारा पर करीब से नज़र डालता है।
कई सालों तक यह यूरोप, रूस और एशिया में फला-फूला। कुछ देशों के लिए, यह घटना वर्तमान समय में प्रासंगिक बनी हुई है।
समाजवाद को परिभाषित करना
यदि आप विभिन्न वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक स्रोतों की ओर मुड़ते हैं, तो आप इस अवधारणा की अविश्वसनीय संख्या में परिभाषाएँ पा सकते हैं। उनमें से सभी औसत पाठक के लिए स्पष्ट नहीं हैं और दुर्भाग्य से, उनमें से सभी समाजवाद की विचारधारा का सार नहीं बताते हैं।
समाजवाद एक राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था है, जिसकी मुख्य विशेषताएं सामाजिक असमानता को मिटाने की इच्छा, उत्पादन पर नियंत्रण का हस्तांतरण और लोगों को आय का वितरण, की घटना का पूर्ण क्रमिक उन्मूलन है। निजी संपत्ति और पूंजीवाद के खिलाफ लड़ाई।
यूरोप में समाजवाद के विकास का इतिहास
आमतौर पर यह माना जाता है कि विकास का इतिहाससमाजवाद की विचारधारा की उत्पत्ति उन्नीसवीं सदी में हुई है। हालाँकि, समाजवादी व्यवस्था का पहला विवरण टी। मोर (1478-1535) के कार्यों में बहुत पहले वर्णित किया गया था, जिसमें एक ऐसे समाज के विकास के विचार का वर्णन किया गया था जिसमें सामाजिक असमानता के तत्व नहीं थे। सभी भौतिक संपदा और उत्पादक क्षमता समुदाय की थी, व्यक्ति की नहीं। लाभ सभी निवासियों के बीच समान रूप से वितरित किए गए थे, और काम "प्रत्येक को उसकी क्षमता के अनुसार" सौंपा गया था। नागरिकों ने स्वयं प्रबंधकों को चुना और काम किए या नहीं किए जाने के लिए "कड़ाई से उनसे पूछा"। ऐसे समाज में कानूनों की संहिता हर नागरिक के लिए संक्षिप्त और समझने योग्य होनी चाहिए।
बाद में इन विचारों को अंतिम रूप दिया गया और के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने अपने कार्यों में प्रस्तुत किया।
नौवीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में, समाजवाद के विचार यूरोप में लोकप्रियता हासिल करने लगे: इंग्लैंड, फ्रांस और जर्मनी। उस समय के प्रचारकों, राजनेताओं और फैशन लेखकों ने सक्रिय रूप से समाजवादी विचारों को जन-जन तक पहुँचाया।
यह ध्यान देने योग्य है कि विभिन्न देशों में समाजवाद का एक अलग चरित्र था। इंग्लैंड और फ्रांस सामाजिक असमानता की कुछ विशेषताओं को समाप्त करने की बात कर रहे थे, जबकि जर्मनी के समाजवादी विचार हिटलर के सत्ता में आने से बहुत पहले राष्ट्रवाद पर आधारित थे।
जर्मनी में समाजवाद के विकास की विशेषताएं
जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद की विचारधारा, हालांकि कुछ हद तक सोवियत संस्करण के समान थी, में काफी गंभीर मतभेद थे।
जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवाद का प्रोटोटाइप थायहूदी विरोधी आंदोलन (1870-1880)। इसने अधिकारियों के प्रति अंध आज्ञाकारिता को बढ़ावा दिया और यहूदियों के अधिकारों के प्रतिबंध की वकालत की। आंदोलन के सदस्यों ने नियमित रूप से "यहूदी नरसंहार" का मंचन किया। इस प्रकार, जर्मनी में एक राष्ट्र की दूसरे पर श्रेष्ठता का विचार उभरने लगा।
जर्मनी में राष्ट्रीय समाजवाद के विचारों को बढ़ावा देने वाले कई दल, मंडल और संगठन बारिश के बाद मशरूम की तरह विकसित हुए, जर्मनों को एक विचार के साथ एकजुट किया। प्रथम विश्व युद्ध में हार के बाद, इस विचार ने हिटलर और उसकी पार्टी के लिए राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करना और सत्ता अपने हाथों में लेना संभव बना दिया। वह निम्नलिखित सिद्धांतों पर कायम रहीं:
- सत्ता के लिए पूर्ण और बिना शर्त समर्पण।
- अन्य सभी पर जर्मन राष्ट्र की श्रेष्ठता।
रूस में समाजवाद की विचारधारा
रूसी अभिजात वर्ग, जो हमेशा पश्चिमी विचारों को उधार लेने के अपने प्यार से प्रतिष्ठित रहा है, ने इन प्रवृत्तियों को जल्दी से रोक दिया। सबसे पहले, मामला करीबी दोस्ताना कंपनियों में बातचीत तक सीमित था, फिर मंडलियां बनाई जाने लगीं जिसमें उन्होंने रूस के भाग्य के बारे में बात की। कुछ समय बाद, अधिकारियों द्वारा इन हलकों को तितर-बितर कर दिया गया, ऐसे संगठनों के सदस्यों को निर्वासन में भेज दिया गया या उन्हें गोली मार दी गई।
बेलिंस्की ने समाजवाद की विचारधारा को बढ़ावा देने में गंभीर भूमिका निभाई। उन्नीसवीं सदी के तीसवें दशक में उनकी पत्रिका "डेब्यू" रूस की साक्षर आबादी के बीच लोकप्रिय थी। और उनके विचारों कि यह "निरंकुश मनमानी" को उखाड़ फेंकने का समय है और दासता से छुटकारा पाने का समय पाठकों के दिलों में सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली।
मार्क्सवादी दिशारूस में समाजवाद
अस्सी के दशक में समाजवाद की विचारधारा की मार्क्सवादी दिशा का निर्माण शुरू होता है। प्लेखानोव के नेतृत्व में श्रम समूह की मुक्ति का जन्म हुआ। और 1898 में RSDLP की पहली कांग्रेस आयोजित की गई थी। इस आंदोलन की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि इसके अनुयायियों का मानना था कि पूंजीवादी व्यवस्था के विनाश के बाद ही समाजवाद का पूर्ण गठन संभव था। केवल इसी मामले में सर्वहारा बहुसंख्यक पूंजीपति वर्ग को आसानी से उखाड़ फेंकेगा।
मार्क्सवादी एकता में भिन्न नहीं थे और उन्होंने इस विचार की अलग-अलग तरह से व्याख्या की। वे दो पंखों में विभाजित हो गए:
- लेनिन के नेतृत्व में बोल्शेविकों का मानना था कि रूस को अब पूंजीवाद और निरंकुशता से लड़ना चाहिए।
- मेंशेविकों की राय थी कि रूस में पूंजीवाद की अवधि इतनी लंबी होनी चाहिए कि समाजवादी व्यवस्था में संक्रमण की प्रक्रिया आबादी के लिए सफल और दर्द रहित हो।
थोड़ी देर के लिए, इन दोनों पंखों ने एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एक साथ काम करने की कोशिश की। लेकिन धीरे-धीरे बोल्शेविक पार्टी सत्ता हासिल कर रही है और अग्रणी स्थिति ले रही है। यह इसे धीरे-धीरे सभी प्रतियोगियों को खत्म करने और रूस में एकमात्र शासी निकाय बनने का अवसर देता है। हालांकि, यह इतना मुश्किल नहीं था। इस समय तक, रूस एक गहरे राजनीतिक और आर्थिक संकट में पड़ गया था। क्रांतियों, अकाल और अतुलनीय परिवर्तनों से थके हुए लोग, निर्माण के विचार के तहत एकजुट होकर खुश हुएनया, संपूर्ण सोवियत समाज, जहां सभी समान और सुखी होंगे।
समाजवाद के मूल सिद्धांत
आज समाजवाद के निम्नलिखित मूलभूत सिद्धांत प्रतिष्ठित हैं:
- पहला सिद्धांत यह है कि मानव स्वभाव का समाजवादी दृष्टिकोण सभी मानवीय कमियों और व्यक्तिगत विशेषताओं को नकारता है। इस विचारधारा के आलोक में आम तौर पर यह माना जाता था कि सभी मानवीय बुराइयां सामाजिक असमानता का परिणाम हैं - और कुछ नहीं।
- निजी हितों पर सामान्य हितों की प्राथमिकता। किसी व्यक्ति या परिवार के हितों और समस्याओं से ज्यादा महत्वपूर्ण समाज के हित हैं।
- एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति के शोषण के तत्वों को हटाना और आबादी के जरूरतमंद वर्गों की मदद करना।
- सामाजिक न्याय। यह सिद्धांत निजी संपत्ति की अवधारणाओं के उन्मूलन और आम लोगों की जरूरतों के लिए संसाधनों के पुनर्वितरण में लागू किया गया है।
विकसित समाजवाद की विचारधारा
विकसित समाजवाद की अवधारणा और इसकी अवधारणा बीसवीं शताब्दी में पहले से ही तैयार की गई थी। विकसित समाजवाद की अवधारणा के रचनाकारों ने इस तथ्य पर भरोसा किया कि यूएसएसआर ने उस समय तक नागरिकों के लिए उनकी सभी जरूरी जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त भौतिक आधार हासिल कर लिया था।
इसके अलावा, यह तर्क दिया गया कि सोवियत समाज सजातीय है, इसमें कोई राष्ट्रीय और वैचारिक संघर्ष नहीं हैं। इस प्रकार, यूएसएसआर के पास आंतरिक समस्याओं के बिना और जल्दी से विकसित होने का अवसर है। क्या ऐसा ही थावास्तव में? नहीं। लेकिन उस समय विकसित समाजवाद के सिद्धांत को अधिकारियों द्वारा सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया था और बाद में इसे "स्थिरता की विचारधारा" नाम मिला।
निष्कर्ष
राजनीतिक विचारधारा के रूप में समाजवाद बहुत आकर्षक लगता है। अपने आदर्श रूप में, यह उन चीजों को बढ़ावा देता है जिनके लिए मानव जाति सदियों से प्रयास कर रही है: समानता, न्याय, पूंजीवादी व्यवस्था की कमियों का उन्मूलन। लेकिन इतिहास ने दिखाया है कि ये विचार केवल कागजों पर ही काम करते हैं और मानव स्वभाव की कई बारीकियों को ध्यान में नहीं रखते हैं।
