इस लेख को पढ़ने के बाद, आप जानेंगे कि सांस्कृतिक अध्ययन क्या हैं, यह विज्ञान क्या अध्ययन करता है, इसकी कौन-सी किस्में विशिष्ट हैं और यह किन अन्य विषयों के साथ परस्पर क्रिया करती है। हम इस सब पर विस्तार से विचार करेंगे। सबसे पहले, हमें अपने लिए रुचि की अवधारणा का अर्थ तय करना चाहिए। सांस्कृतिक अध्ययन निम्नलिखित प्राचीन शब्दों से लिया गया एक शब्द है: "कल्चर" (लैटिन, "खेती" के रूप में अनुवादित) और "लोगो" (ग्रीक, "शिक्षण")। यह पता चला है कि यह संस्कृति का विज्ञान है। हालाँकि, सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। "संस्कृति" शब्द के अपने आप में कई अर्थ हैं। इस प्रश्न का पूर्ण उत्तर देने के लिए इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए: "सांस्कृतिक अध्ययन क्या है?"
संस्कृति क्या है?
1793 के एडेलंग के "डिक्शनरी" में, इस अवधारणा का अर्थ है किसी व्यक्ति या व्यक्ति के सभी नैतिक और मानसिक गुणों का उत्थान। I. हेडर ने इसे कई अलग-अलग अर्थ दिए। उनमें से, कोई नई भूमि विकसित करने, पालतू जानवरों को विकसित करने की क्षमता को नोट कर सकता है;व्यापार, शिल्प, कला, विज्ञान आदि का विकास। कुल मिलाकर हेर्डर के विचार कांट की राय से मेल खाते हैं, जिन्होंने संस्कृति की सफलताओं को मन के विकास से जोड़ा। कांत का मानना था कि सार्वभौमिक शांति की स्थापना अंतिम लक्ष्य है जिसकी ओर मानवता की आकांक्षा है।
राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति
संस्कृति एक बहुस्तरीय प्रणाली है। यह वाहक के अनुसार उप-विभाजित करने के लिए प्रथागत है। इसके आधार पर, राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति आवंटित करें। विश्व एक हमारे ग्रह पर रहने वाले विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों और लोगों की सर्वोत्तम उपलब्धियों का एक संश्लेषण है।
राष्ट्रीय, बदले में, एक विशेष समाज के सामाजिक स्तर, वर्गों और समूहों की संस्कृतियों का एक संश्लेषण है। इसकी मौलिकता, मौलिकता और विशिष्टता आध्यात्मिक क्षेत्र (भाषा, धर्म, चित्रकला, संगीत, साहित्य) और भौतिक एक (उत्पादन और श्रम की परंपराएं, गृह व्यवस्था की विशेषताएं) दोनों में प्रकट होती है।
आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति
संस्कृति भी पीढ़ी और प्रजातियों में विभाजित है। इस विभाजन का आधार मानव गतिविधि की विविधता है। आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति है। हालांकि, यह विभाजन अक्सर सशर्त होता है, क्योंकि वास्तव में वे परस्पर और निकट से संबंधित होते हैं। कुछ संस्कृतिविदों का मानना है कि कुछ प्रकार की संस्कृति को केवल आध्यात्मिक और भौतिक के रूप में वर्गीकृत करना गलत है। वे उसके पूरे सिस्टम में व्याप्त हैं। यह एक सौंदर्यवादी, पारिस्थितिक, राजनीतिक, आर्थिक संस्कृति है।
संस्कृति और मानवतावाद
संस्कृति ऐतिहासिक रूप से जुड़ी हुई हैमानवतावाद, क्योंकि यह मानव विकास के माप पर आधारित है। न तो वैज्ञानिक खोजें, न ही तकनीकी उपलब्धियां अपने आप में इस या उस समाज की संस्कृति के स्तर को निर्धारित करती हैं, अगर इसमें एक ही समय में मानवता नहीं है। इसलिए समाज का मानवीकरण ही इसका पैमाना है। संस्कृति का लक्ष्य मनुष्य का सर्वांगीण विकास माना जा सकता है।
संस्कृति कार्य
उनमें से कई हैं, हम केवल मुख्य सूची देंगे। मुख्य कार्य मानवतावादी, या मानव-रचनात्मक है। अन्य सभी कार्य किसी न किसी रूप में इससे संबंधित हैं। आप यह भी कह सकते हैं कि वे इससे बहते हैं।
संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण कार्य सामाजिक अनुभव का प्रसारण है। इसे सूचना, या ऐतिहासिक निरंतरता का कार्य भी कहा जाता है। संस्कृति, जो एक जटिल संकेत प्रणाली है, एकमात्र तंत्र है जिसके द्वारा मानव जाति का सामाजिक अनुभव एक राज्य से दूसरे राज्य में, युग से युग तक, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि इसे सभी मानव जाति की सामाजिक स्मृति कहा जाता है। यदि निरंतरता टूटती है, तो नई पीढ़ियां सामाजिक स्मृति के नुकसान के लिए अभिशप्त हैं।
संस्कृति का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य ज्ञानमीमांसा (संज्ञानात्मक) है। यह विशेषता पहले वाले से निकटता से संबंधित है। संस्कृति कई पीढ़ियों के अनुभव को केंद्रित करती है, दुनिया के बारे में ज्ञान जमा करती है और इस तरह इसके विकास और ज्ञान के लिए अनुकूल अवसर पैदा करती है।
सामान्य (नियामक) कार्य लोगों की व्यक्तिगत और सामाजिक गतिविधियों के विभिन्न प्रकारों और पहलुओं की परिभाषा से जुड़ा है। संस्कृति व्यवहार को प्रभावित करती हैरोजमर्रा की जिंदगी, काम, पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में व्यक्ति। यह लोगों के कार्यों और कार्यों और यहां तक कि आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के चुनाव को भी नियंत्रित करता है। ध्यान दें कि नियामक कार्य कानून और नैतिकता पर मानक प्रणालियों के रूप में निर्भर करता है।
चिह्न (अर्धविराम) एक और महत्वपूर्ण कार्य है। संस्कृति एक संकेत प्रणाली है। यह इसे जानने, इसके मालिक होने का अनुमान लगाता है। साइन सिस्टम का अध्ययन किए बिना इसकी उपलब्धियों में महारत हासिल करना असंभव है।
स्वयंसिद्ध (मान) फलन भी बहुत महत्वपूर्ण है। संस्कृति मूल्यों की एक प्रणाली है। यह लोगों में कुछ स्वयंसिद्ध अभिविन्यास और विचार बनाता है। उनकी गुणवत्ता और स्तर से, हम अक्सर लोगों की संस्कृति का न्याय करते हैं। बौद्धिक और नैतिक सामग्री आमतौर पर मूल्यांकन मानदंड है।
सांस्कृतिक अध्ययन का उदय
ध्यान दें कि "संस्कृति विज्ञान" की अवधारणा अपेक्षाकृत हाल ही में, 19वीं सदी के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुई थी। शोधकर्ताओं ने समानार्थी अवधारणाओं के साथ इसका उपयोग करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, एक अंग्रेजी मानवविज्ञानी और नृवंशविज्ञानी ई.बी. टायलर ने 1871 में लिखी गई अपनी पुस्तक के पहले अध्याय ("आदिम संस्कृति") को निम्नलिखित शीर्षक दिया: "संस्कृति का विज्ञान।" और डब्ल्यू.एफ. ओस्टवाल्ड, एक जर्मन दार्शनिक, भौतिक विज्ञानी और रसायनज्ञ, ने अपने 1915 के काम "सिस्टम ऑफ साइंसेज" में अनुसंधान की समग्रता और गतिविधि के तरीकों के बारे में ज्ञान की शाखा को कॉल करने का प्रस्ताव रखा जो विशेष रूप से मानव हैं, "संस्कृति विज्ञान", या " सभ्यता का विज्ञान"।
यह विज्ञान अपने संक्षिप्त इतिहास में कई चरणों से गुजरा हैइसका गठन और विकास। सांस्कृतिक अध्ययन का इतिहास कई दृष्टिकोणों के निर्माण से चिह्नित है। इसके अलावा, यह कई मॉडलों या किस्मों को अलग करता है। आज, 3 मुख्य दृष्टिकोण हैं जो सांस्कृतिक अध्ययन को विज्ञान के रूप में परिभाषित करते हैं। आइए संक्षेप में उनमें से प्रत्येक का वर्णन करें।
तीन सेट
पहली बात, यह उन विषयों का एक परिसर है जो संस्कृति का अध्ययन करते हैं। दूसरे, यह सामाजिक-मानवीय अनुशासन का एक विशेष खंड है। इस अर्थ में, संस्कृति के अध्ययन में यह विज्ञान अपनी विधियों (उदाहरण के लिए, दर्शन में संस्कृति का दर्शन) पर निर्भर करता है। तीसरा, यह एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन है जिसकी विशिष्ट विशिष्टताएँ हैं।
सांस्कृतिक अध्ययन के विषय और वस्तु पर हम बाद के दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से विचार करेंगे।
सांस्कृतिक अध्ययन की वस्तु और विषय
विज्ञान का उद्देश्य गुणात्मक रूप से परिभाषित प्रक्रियाओं और वास्तविकता की घटनाओं का एक समूह है, जो अपनी मुख्य विशेषताओं, आंतरिक प्रकृति, विकास और कामकाज के नियमों में, इस वास्तविकता की अन्य वस्तुओं से काफी अलग हैं। विषय वास्तविकता के एक विशेष क्षेत्र के अध्ययन में वैज्ञानिकों की रुचि को भी व्यक्त करता है। यह स्पष्ट है कि संस्कृति शोध का विषय और वस्तु दोनों हो सकती है। एक वस्तु के रूप में, इसे शब्द के व्यापक अर्थ में माना जाता है। इस दृष्टिकोण से, इसे अक्सर मानव गतिविधि के विभिन्न तरीकों और परिणामों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक गैर-जैविक रूप से (शिक्षा और प्रशिक्षण की विधि द्वारा) प्रेषित होते हैं। सांस्कृतिक अध्ययन की यह वस्तु न केवल इसमें निहित है, बल्कि विभिन्न सामाजिक-मानवीय विज्ञानों में भी निहित है।
क्याजहां तक विषय का संबंध है, घरेलू साहित्य में 2 दृष्टिकोण हैं। उनमें से पहला यह है कि यह "शब्द के संकीर्ण अर्थों में" एक संस्कृति है। इस मामले में अनुसंधान रुचि मानव गतिविधि के निम्नलिखित सामान्य पहलुओं के लिए निर्देशित है:
- संकेत, लाक्षणिक प्रणाली (बी. ए. उसपेन्स्की, यू.एम. लोटमैन);
- सामूहिक गतिविधि में आपसी सहमति और आपसी समझ का साधन, यानी समाज में मौजूद सामाजिक मानदंड (ए। या। फ़्लियर);
- अर्थों और मूल्यों का एक सेट (ए. ए. रादुगिन, एन.एस. चावचावद्ज़े)।
दूसरा दृष्टिकोण लेनिनग्राद स्कूल (इकोनिकोवा, कगन, बोल्शकोव और अन्य) को संदर्भित करता है। उनके अनुसार, संस्कृति का अध्ययन करते समय सांस्कृतिक अध्ययन के लिए यह महत्वपूर्ण है कि इसकी बहुमुखी प्रतिभा को ध्यान में रखना इतना महत्वपूर्ण नहीं है। इसे एक संपूर्ण प्रणाली के रूप में मानना अधिक महत्वपूर्ण है।
सांस्कृतिक अध्ययन के मॉडल (किस्में)
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सांस्कृतिक अध्ययन में शोध के विषय और वस्तु को निर्धारित करने में कठिनाइयाँ संस्कृति की बारीकियों के कारण उत्पन्न होती हैं, जो एक व्यक्ति और उसके आसपास की दुनिया के बीच की कड़ी है। इसके अलावा, यह समाज और मनुष्य में निहित होने का एक विशेष रूप है। इसलिए, इसका अध्ययन अलग-अलग तरीकों से किया जा सकता है, यानी विभिन्न तरीकों का उपयोग करके। आज सांस्कृतिक अध्ययन के कई मॉडल हैं, लेकिन एक भी विज्ञान अभी तक नहीं बना है। ये मॉडल संस्कृति के अध्ययन में विभिन्न दृष्टिकोणों और विधियों पर आधारित हैं। उन्हें कई मुख्य किस्मों में कम किया जा सकता है। उनमें से प्रत्येक सांस्कृतिक अध्ययन के विशिष्ट मुद्दों से संबंधित है। आइए संक्षेप में उनमें से प्रत्येक का वर्णन करें।
संस्कृति विज्ञान दार्शनिक परिभाषित करता हैसंस्कृति का सार, यह प्रकृति से कैसे भिन्न है। इसका मुख्य कार्य इसकी सबसे आवश्यक और सामान्य विशेषताओं का विश्लेषण करके इसे समझाना और समझना है। इस मॉडल का विषय समाज और मनुष्य के जीवन में संस्कृति की भूमिका, कार्य और संरचना है। इसके अलावा, यह संस्कृति के विकास में प्रवृत्तियों को निर्धारित करता है। और अंत में, यह मॉडल अपने उत्थान और पतन, उतार-चढ़ाव के कारणों का खुलासा करता है।
ऐतिहासिक सांस्कृतिक अध्ययन क्या है? यह अनुमान लगाना आसान है कि यह हमें किसी विशेष ऐतिहासिक काल में किसी विशेष संस्कृति के बारे में ज्ञान देता है। हालाँकि, इसकी विषय वस्तु कुछ व्यापक है। यह एक क्षेत्रीय, राष्ट्रीय, विश्व संस्कृति या एक निश्चित युग से संबंधित है। यह मॉडल मानव जाति की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धियों पर प्रकाश डालते हुए तथ्यों को बताता है, इसकी अभिव्यक्तियों और घटनाओं का वर्णन करता है। ये ऐतिहासिक संस्कृति विज्ञान के मुख्य कार्य हैं।
हमने अभी तक सभी मॉडलों (किस्मों) पर विचार नहीं किया है। समाजशास्त्रीय सांस्कृतिक अध्ययन किसका अध्ययन करता है? यह समाज में होने वाली सामाजिक-सांस्कृतिक घटनाओं और प्रक्रियाओं पर विचार करता है। यह मॉडल समाज में समग्र रूप से संस्कृति के कामकाज का अध्ययन करता है। हालांकि इतना ही नहीं। समाजशास्त्रीय सांस्कृतिक अध्ययन के कार्यों में व्यक्तिगत उपसंस्कृतियों का अध्ययन शामिल है।
चलो अगले मॉडल पर चलते हैं। मनोविश्लेषणात्मक सांस्कृतिक अध्ययन क्या अध्ययन करता है, इस बारे में भी बात करना आवश्यक है। यह व्यक्ति की समस्याओं की पड़ताल करता है, जो सभ्यता की उपलब्धियों के उपभोक्ता और निर्माता के रूप में कार्य करता है। इसका विषय संस्कृति के साथ किसी व्यक्ति के संबंध की व्यक्तिगत विशेषताएं हैं, उसकी मौलिकताआध्यात्मिक आचरण।
जातीय (जातीय) सांस्कृतिक अध्ययन रीति-रिवाजों और परंपराओं, रीति-रिवाजों, विश्वासों और मिथकों की पड़ताल करता है। इसके अलावा, वह पूर्व-औद्योगिक, पारंपरिक समाज और पुरातन लोगों के जीवन के तरीके में रुचि रखती है।
भाषाविज्ञान मौखिक लोक कला, साहित्य और भाषा के माध्यम से राष्ट्रीय संस्कृति के अध्ययन में लगा हुआ है।
हमने केवल इसकी मुख्य किस्मों, या मॉडलों का वर्णन किया है। प्रश्न के लिए: "सांस्कृतिक अध्ययन क्या है?" हमने उत्तर दिया। अब बात करते हैं कि यह किन विषयों और विज्ञानों के साथ परस्पर क्रिया करता है।
सामाजिक-मानवीय विषयों के साथ बातचीत
संस्कृति को "दूसरी प्रकृति" कहा जाता है। यह अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी दार्शनिक डेमोक्रिटस की है। संस्कृति जैविक रूप से विरासत में नहीं मिली है, बल्कि केवल उसके पालन-पोषण, प्रशिक्षण, परिचित होने के माध्यम से है। आइए विचार करें कि रुचि का विज्ञान अन्य सामाजिक-मानवीय विषयों के साथ कैसे संपर्क करता है। उन सभी को निम्नलिखित दो समूहों में बांटा गया है:
- वे विज्ञान, जिनके विषय को विशिष्ट गतिविधि के प्रकार के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है (उदाहरण के लिए, शिक्षाशास्त्र, धार्मिक अध्ययन, कला इतिहास, राजनीति विज्ञान, आर्थिक विज्ञान, आदि);
- मानव गतिविधि के सामान्य पहलुओं (सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, आदि) के बारे में विज्ञान।
सांस्कृतिक अध्ययन का विकास पहले समूह के साथ अंतःक्रिया में होता है। यहां हमारे लिए रुचि का विज्ञान अंतःविषय संश्लेषण के क्षेत्र के रूप में कार्य करता है। वह इस बात में रुचि रखती है कि राजनीति, अर्थशास्त्र,धर्म और गतिविधि के अन्य क्षेत्रों। दूसरे समूह के साथ बातचीत के हिस्से के रूप में, एक विशिष्ट सांस्कृतिक पद्धति का चयन किया जाता है, जिसे किसी भी मानविकी और सामाजिक विज्ञान में लागू किया जा सकता है।
इतिहास, नृवंशविज्ञान, पुरातत्व और दर्शन के साथ बातचीत
इस विज्ञान और इतिहास का संबंध जगजाहिर है। इतिहास की एक भी पाठ्यपुस्तक उस समय की सांस्कृतिक उपलब्धियों, लोगों के सांस्कृतिक जीवन की कहानी के बिना पूरी नहीं होती। इसके अलावा, जिस विज्ञान में हमारी रुचि है, वह नृवंशविज्ञान से जुड़ा है, जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं की सांस्कृतिक और रोजमर्रा की विशेषताओं का अध्ययन करता है। पुरातत्व मानव जीवन के भौतिक अवशेषों के आधार पर समाज के इतिहास का अध्ययन करता है। लेकिन संस्कृति की उपलब्धियां आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य हैं।
पुरातात्विक तरीके आपको विभिन्न राष्ट्रीयताओं और ऐतिहासिक युगों की उपलब्धियों का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं। दर्शनशास्त्र सांस्कृतिक अध्ययन से भी संबंधित है। यह अनुभूति, पूर्वानुमान, व्याख्या के लिए एक उपकरण है और इसके सिद्धांतों का उपयोग किया जाता है। सांस्कृतिक अध्ययन, अन्य विज्ञानों की तरह, एक ऐसे दर्शन की आवश्यकता है जिस पर ज्ञान की सभी शाखाएँ आधारित हों। यह सभ्यता के सार को समझने, समाज का मूल्यांकन करने के साथ-साथ एक निश्चित कोण से संस्कृति के विकास के स्तर को समझने में मदद करता है।
तो, हमने बताए गए विषय का खुलासा कर दिया है। अंत में, हम जोड़ते हैं कि सांस्कृतिक अध्ययन आज सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं। विश्वविद्यालय इस क्षेत्र में छात्रों को पेशेवर प्रशिक्षण प्रदान करते हैं। हालांकि इस क्षेत्र के विशेषज्ञ उसी तरह से मांग में नहीं हैं, जैसे, अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, कई स्कूल स्नातक इस दिशा पर विचार कर रहे हैं।प्राथमिकताओं में से एक के रूप में "संस्कृति विज्ञान"।
