कासिमोव टाटर्स टाटर्स के अन्य समूहों से उनके दिलचस्प ऐतिहासिक भाग्य और एक अजीबोगरीब संस्कृति से भिन्न हैं जो कई लोगों के प्रभाव में विकसित हुई है। ख़ानते की आबादी के सेवारत हिस्से ने रूसी राज्य की विदेश और घरेलू नीति में सक्रिय भाग लिया। यह जातीय समूह आज भी मौजूद है, और इसके प्रतिनिधियों को अपने समृद्ध अतीत पर गर्व है।
उत्पत्ति
कासिमोव टाटर्स रूस में रहने वाले टाटारों का सबसे पश्चिमी समूह है। उनकी अनूठी विशेषता यह है कि वे कज़ान और साइबेरियाई खानों से काफी दूरी पर, मस्कोवाइट राज्य के बहुत केंद्र में - रियाज़ान क्षेत्र के क्षेत्र में, रूसियों के जातीय वातावरण में मौजूद थे। इसने संस्कृति और कासिमोव टाटारों की उपस्थिति दोनों पर एक अजीब छाप छोड़ी।
इस छोटी सी राष्ट्रीयता का प्रकटन 15वीं शताब्दी का है। इतिहासकारों में इसकी उत्पत्ति के बारे में 2 मुख्य परिकल्पनाएँ हैं। उनमें से एक के अनुसार, कासिमोव टाटर्स को मिशर के रूप में वर्गीकृत किया गया है, अर्थात उनकी फिनो-उग्रिक जड़ें हैं।
पोएक अन्य सिद्धांत, उनके पूर्वज एशिया के अप्रवासी थे, जो सक्रिय रूप से XIII सदी में रूस में बस गए थे। इनमें से कुछ जनजातियाँ, त्सरेविच कासिम के नेतृत्व में, गोरोडेट्स मेश्चर्स्की (अब कासिमोव शहर) में ओका पर बस गईं। इस भूमि पर उसके कब्जे की वैधता के बारे में दो परिकल्पनाएँ भी हैं: चंगेजसाइड कबीले का एक शासक इसे राजनीतिक उद्देश्यों के लिए वसीली द डार्क से प्राप्त कर सकता था, कज़ान खानटे के साथ आगे के संघर्ष के लिए। एक किंवदंती यह भी है जिसके अनुसार कासिम ने मास्को के राजकुमार को पकड़ लिया और ये संपत्ति उसे रूसी ज़ार की स्वतंत्रता के लिए फिरौती के रूप में दी गई थी।
कासिमोव टाटारों का संक्षिप्त इतिहास
15 वीं शताब्दी में, खानटे के गठन के साथ, गोल्डन होर्डे की शक्ति और रूस के क्षेत्र में इसके पतन से बनने वाले राज्यों को कमजोर करना शुरू हो गया। नतीजतन, कासिमोव के राजा मास्को राजकुमारों के हाथों में आज्ञाकारी उपकरण बन गए। तातार शासकों ने, अपनी घुड़सवार सेना के साथ, पूर्वी छापे के खिलाफ एक घेरा बनाया और कज़ान, लिथुआनिया, स्वीडन और लिवोनिया के खिलाफ अभियानों में भाग लिया और कासिमोव खान शाह अली को तीन बार कज़ान खानटे का शासक नियुक्त किया गया।
यह राज्य एक स्वायत्तता के रूप में लंबे समय तक अस्तित्व में रहा - 200 से अधिक वर्षों से। कज़ान खानटे के कब्जे के बाद, कज़ानियों के महत्वपूर्ण समूह कासिमोव में चले गए, और फिर क्रीमिया और किर्गिज़-कैसाक भीड़ से अप्रवासी।
जीवनशैली
ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार मराट सफारोव के अनुसार, कज़ान खानटे के निवासियों के विपरीत, कासिमोव टाटर्स के दैनिक जीवन का शहरीकरण किया गया था। स्थानीय जनता ने शासकों को दी श्रद्धांजलिराज्य (शहद, फर, मछली छोड़ने वाला और अन्य)।
कासिमोव में रूसियों के साथ घनिष्ठ संपर्क के कारण, तातार भाषा की एक अजीबोगरीब बोली का गठन किया गया था, जिसमें कई उधार थे। लगभग सभी कासिमोव टाटर्स रूसी भाषा में भी पारंगत थे।
इन लोगों का धर्म इस्लाम था। कई मकबरे आज तक बचे हैं, जिनमें उनके शासकों को दफनाया गया था। 1713 और 1715 के फरमानों के अनुसार, मुसलमानों को रूढ़िवादी में परिवर्तित करने का आदेश दिया गया था। अन्यथा, उनकी संपत्ति रूसी ज़ार या बपतिस्मा प्राप्त रिश्तेदारों के कब्जे में चली गई। इसलिए, टाटारों का एक हिस्सा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया।
शिल्प, कृषि और व्यापार
कासिमोव टाटर्स में चमड़े और ऊन, धातु और पत्थर का सबसे विकसित प्रसंस्करण था। उनके द्वारा बनाए गए शाही कपड़ों के कुछ सामान अब शस्त्रागार में रखे गए हैं। अनुकूल प्राकृतिक परिस्थितियों ने भी जलपक्षी, मधुमक्खी पालन और मछली पकड़ने के प्रजनन में योगदान दिया। राई, गेहूं, जई, एक प्रकार का अनाज, बाजरा और जौ अनाज की फसलों से उगाए जाते थे, आलू और अन्य सब्जियां सब्जियों के बगीचों में लगाई जाती थीं।
खानते की सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति के कारण, कासिमोव में व्यापार सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था। उसके विषय थे रोटी, शहद, घरेलू जानवर, फर और चमड़े के सामान। आबादी का एक छोटा हिस्सा जूता बनाने में लगा हुआ था। गाँवों में ईंट की 6 फैक्ट्रियाँ भी थीं, और बोल्त्सी गाँव में चाँदी के गहने बनते थे।
टाटर्स में घोड़ों को बहुत महत्व दिया जाता था।80% ग्रामीण आबादी के पास भी गायें थीं, क्योंकि डेयरी उत्पादों ने परिवार के पोषण में बड़ी भूमिका निभाई थी। भेड़ और बकरियों को लगभग हर यार्ड में रखा जाता था।
शहर में कई कारख़ाने थे जो भेड़ के बच्चे की खाल तैयार करने में लगे हुए थे, और फर बेचने वाले तातार व्यापारी बहुत समृद्ध थे। व्यापार न केवल कासिमोव में, बल्कि रूस के बाहर भी - मध्य एशिया और कजाकिस्तान के देशों के साथ आयोजित किया गया था। तातार व्यापारियों को अपने मुनाफे का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मकरेवस्काया, ऑरेनबर्ग और अन्य मेलों से प्राप्त हुआ। 19 वीं सदी में कासिमोव में, उद्यमिता में सफल होने वाले कई परिवार बाहर खड़े थे (बरनेव, मुसयेव और अन्य), जिनका नकद कारोबार 1 मिलियन रूबल तक पहुंच गया। प्रति वर्ष।
आवास
कासिमोव में तातार आबादी मुख्य रूप से पुराने और नए पोसाद से बनी तातार बस्ती में केंद्रित थी। पहले में सफेद पत्थर से पक्का एक बड़ा खानस्काया स्क्वायर था। चौक के पास खान का महल और उनके दल के घर थे।
शासक के निवास के सामने एक मीनार वाली एक मस्जिद थी, जिसने पौराणिक कथाओं के अनुसार खान कासिम के निर्माण का आदेश दिया था। वर्तमान में, आप इस प्राचीन इमारत को भी देख सकते हैं, जो एक किले की मीनार की याद दिलाती है। मीनार के बगल में राजा शाह अली का मकबरा है, जिसके प्रवेश द्वार के ऊपर अरबी लिपि के साथ एक पत्थर की पटिया है।
समकालीनों के अनुसार, XIX सदी में मकान। लगभग पूरी तरह से लकड़ी से बने थे। बाद के समय में, उनमें से कुछ को रूसी नवशास्त्रवाद की शैली में दो मंजिला के रूप में बनाया गया था।
ग्रामीण बस्तियाँ नदियों के किनारे या घाटियों में स्थित थीं। ज़्यादातरक्षेत्र नियोजन का एक सामान्य रूप दो-तरफा सड़क थी (यह एक दूसरे के सामने घरों की दो पंक्तियों द्वारा बनाई गई थी)। ख़ानते के शुरुआती समय में, घर संपत्ति की गहराई में स्थित थे, जो कज़ान टाटारों की भी विशेषता थी और इस्लाम की परंपराओं के अनुरूप थी। सब्जियों और सर्दियों के मवेशियों के भंडारण के लिए एक बड़े भूमिगत के साथ झोपड़ियों का निर्माण किया गया था, जिन्हें यार्ड के किनारे से खदेड़ा गया था।
एक ही तरह के परिवार एक दूसरे के करीब बसे। इस प्रकार, शिरिंस्की परिवार में 19 घर शामिल थे।
कपड़े
सिलाई के लिए कपड़ों का एक बड़ा चयन कासिमोव टाटारों के सक्रिय व्यापार से जुड़ा था। नीचे दी गई तस्वीर से यह अंदाजा लगाने में मदद मिलती है कि वे कैसे दिखते थे। XIX सदी के मध्य से। निवासी फ़ैक्ट्री-निर्मित वस्त्रों का व्यापक उपयोग करते हैं।
अंडरवियर चिंट्ज़ और साटन से बनाया गया था, और बाहरी कपड़ों को मुख्य रूप से ऊनी कपड़ों से बनाया गया था। अमीर कासिमोवाइट्स के कपड़े रेशम, ब्रोकेड और मखमल से बने होते थे। मध्य एशियाई कपड़ों का इस्तेमाल गाउन तैयार करने के लिए किया जाता था। सर्दियों के कपड़े भेड़ की खाल, लोमड़ी, भेड़िया, खरगोश के फर से सिल दिए जाते थे।
महिलाओं के कपड़ों में पारंपरिक चमकीले रंगों का बोलबाला था: पीला, हरा, बरगंडी और लाल। बुजुर्ग तातार महिलाएं अक्सर सादे कपड़े से बने कपड़े पहनती थीं। XX सदी की शुरुआत तक। नगरवासियों में कपड़ों की चमक कम करने की प्रवृत्ति रही है। हेडड्रेस में से कशीदाकारी टेस्टार, मखमली टोपी और स्कार्फ उपयोग में थे। युवतियों ने अपने कपड़े के ऊपर एप्रन पहना था।
सीमा शुल्क
बुवाई के दिन, टाटर्स के लिए मेज पर उर्वरता का प्रतीक रखने का रिवाज था - एक कटोरी पानी और दो अंडे। कुछ परिवारों में, एक मुर्गे का वध किया गया था। शुरुआत से पहलेबुवाई का काम, मालिक जमीन के एक छोटे से बिना जुताई के टुकड़े पर बैठ गया और एक प्रार्थना पढ़ी। यदि सूखा पड़े तो गांव वाले किसी भेड़ या गाय का वध करके खा जाते थे, फिर एक दूसरे पर जल डालते थे और बिना ताने वाले स्थान पर एक साथ प्रार्थना करते थे।
प्राचीन मान्यताओं के अनुसार पशुओं का स्वास्थ्य ब्राउनी (ज़ेंगी बाबाई) पर निर्भर करता था। उसे खुश करने के लिए, खलिहान में छत के बीम के नीचे एक विषम संख्या में केक रखे गए थे, और एक मेढ़े की हड्डी या घोड़े की खोपड़ी को ताबीज के रूप में लटका दिया गया था।
कासिमोव टाटर्स की शादी, साथ ही कज़ान की, मंगनी करके की गई थी। दूल्हे को दुल्हन के माता-पिता को एक निश्चित राशि, भोजन (आटा, मक्खन, शहद, अनाज), शादी की पोशाक के लिए कपड़े, जूते, गहने के रूप में दहेज देना पड़ता था। लड़की की ओर से, उन्होंने उपहार भी दिए - एक काफ्तान, एक टोपी, एक कढ़ाई वाला तौलिया, एक शर्ट। दहेज के रूप में, नवविवाहितों को बिस्तर लिनन, तकिए, कालीन प्राप्त हुए। उत्सव की पूर्व संध्या पर, उन्होंने एक स्नातक पार्टी की व्यवस्था की और स्नान में भाप लिया। मुस्लिम सिद्धांतों (निकाह, एक शादी के समान) के अनुसार विवाह संपन्न हुआ। इसके बाद, उत्सव कई और दिनों तक जारी रहा, युवा पति-पत्नी अपने रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने गए।
खानाटे का पतन
XVI सदी के उत्तरार्ध में। तुर्क-भाषी आबादी की आमद कम हो गई, और राज्य के शासक सत्ता में सीमित होने लगे। उनमें से अंतिम खान अर्सलान की पत्नी फातिमा-सुल्तान थीं। एक किंवदंती है कि 1681 में उसके दरबारियों ने उसका गला घोंट दिया था क्योंकि वह ईसाई धर्म अपनाना चाहती थी। उसकी मृत्यु के बाद, कासिमोव टाटर्स की खानटे थीसमाप्त कर दिया। श्री कासिमोव के सिंहासन पर 14 राजा थे, वे सभी चंगेज खान के प्रत्यक्ष वंशज थे।
राज्य के उन्मूलन के बाद, उन अनुकूल परिस्थितियों को समाप्त कर दिया गया जिनके तहत तातार व्यापारी वर्ग का विकास हुआ। परिणामस्वरूप, कासिमोवियों का यूराल और देश के अन्य क्षेत्रों में प्रवास बढ़ गया।
स्टालिन युग के दौरान दमन के बाद, कई परिवार कासिमोव शहर छोड़कर मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। वर्तमान में, उनकी मातृभूमि में लगभग 1,000 निवासी हैं जो टाटारों के इस समूह के साथ अपनी पहचान बनाते हैं।
