हम अपनी सभ्यता के इतिहास के बारे में क्या जानते हैं? वास्तव में, इतना नहीं: पिछले 2000 वर्षों का अपेक्षाकृत विस्तार से वर्णन किया गया है, लेकिन हमेशा मज़बूती से नहीं। किसी को यह आभास हो जाता है कि ऐतिहासिक तथ्यों को एक निश्चित परिदृश्य में समायोजित किया गया था, लेकिन यह हमेशा सावधानी से नहीं किया गया था, इसलिए यहाँ और वहाँ विरोधाभास पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, मोहनजोदड़ो और हड़प्पा शहरों की उत्पत्ति और मृत्यु कई सवाल खड़े करती है। उत्तरों के कई संस्करण हैं, लेकिन उन सभी के लिए ठोस सबूत की आवश्यकता होती है। आइए इस पर चर्चा करें।
पहला पुरातात्विक शोध
पृथ्वी अपने रहस्यों से अलग होने को तैयार नहीं है, लेकिन कभी-कभी पुरातत्वविदों को आश्चर्यचकित कर देती है। यही हाल मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के क्षेत्र में खुदाई का भी था, जहां शोधकर्ताओं ने पहली बार 1911 में दौरा किया था।
1922 में इन स्थानों पर नियमित रूप से खुदाई शुरू हुई, जब भारतीय पुरातत्वविद् आर. बनारजी भाग्यशाली थे: एक प्राचीन शहर के अवशेष मिले, जो बाद में "मृतकों के शहर" के रूप में जाना जाने लगा। 1931 तक सिंधु घाटी में काम जारी रहा।
ब्रिटिश पुरातत्वविदों के शोध का नेतृत्व करने वाले जॉन मार्शल ने 400 किमी दूर क्षेत्रों में मिली कलाकृतियों का विश्लेषण किया और निष्कर्ष निकाला कि वे समान थे। इस प्रकार, सिंधु घाटी में स्थित और आज के मानकों से भी प्रभावशाली दूरी से अलग दोनों शहरों की संस्कृति एक समान थी।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "भारतीय सभ्यता", "मोहनजो-दारो और हड़प्पा" की अवधारणाएं पुरातत्व में समान हैं। "हड़प्पा" नाम उसी नाम के शहर के साथ मेल खाता है, जहां से 1920 में पहली खुदाई शुरू हुई थी। फिर वे सिंधु के साथ चले गए, जहां महेंजो-दारो शहर की खोज की गई थी। संपूर्ण शोध क्षेत्र "भारतीय सभ्यता" के नाम से एकजुट था।
प्राचीन सभ्यता
आज प्राचीन शहर, जिसकी आयु 4000 से 4500 वर्ष के बीच है, सिंध प्रांत के अंतर्गत आता है, जो पाकिस्तान का क्षेत्र है। 2600 ईसा पूर्व के मानकों के अनुसार। ई।, मोहनजो-दारो न केवल बड़ा है, बल्कि सिंधु सभ्यता के सबसे बड़े शहरों में से एक है और जाहिर तौर पर इसकी पूर्व राजधानी है। वह प्राचीन मिस्र के समान उम्र का है, और इसके विकास का स्तर एक सावधानीपूर्वक सोची-समझी विकास योजना और संचार के नेटवर्क से प्रमाणित होता है।
किसी कारण से, शहर को उसके के लगभग 1000 साल बाद निवासियों द्वारा अचानक छोड़ दिया गया थामैदान।
मोहनजो-दारो और हड़प्पा में पहले की संस्कृतियों के साथ-साथ बाद में बनने वाली संस्कृतियों की तुलना में महत्वपूर्ण अंतर हैं। पुरातत्वविद इन शहरों को एक परिपक्व हड़प्पा युग के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जिसकी मौलिकता के लिए एक विशेष शोध दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। सबसे बुरा होगा मोहनजो-दारो और हड़प्पा की सभ्यताओं को विकास के आधिकारिक ऐतिहासिक पथ के ढांचे में "निचोड़ना", जिसमें से डार्विन का सिद्धांत एक अभिन्न अंग है।
शहरी उपकरण
तो, आइए 1922 की घटनाओं पर वापस आते हैं, जब मोहनजो-दारो की दीवारें और फिर सड़कों को शोधकर्ताओं की आंखों के लिए खोल दिया गया था। डी आर साहिन और आर डी बनर्जी आश्चर्यचकित थे कि वास्तुशिल्प संरचनाओं और आवासीय क्षेत्रों के पैरामीटर कितने विचारशील और ज्यामितीय रूप से सत्यापित थे। मोहनजो-दारो और हड़प्पा की लगभग सभी इमारतें लाल जली हुई ईंटों से बनी थीं और सड़कों के दोनों किनारों पर स्थित थीं, जिनकी चौड़ाई कहीं-कहीं 10 मीटर तक पहुँच गई थी। इसके अलावा, क्वार्टरों के निर्देशों को कड़ाई से वितरित किया गया था मुख्य बिंदु: उत्तर-दक्षिण या पूर्व-पश्चिम।
शहरों में इमारतें एक-दूसरे के समान केक पैकेज के रूप में बनाई गईं। मोहनजोदड़ो के लिए, घर के इंटीरियर की निम्नलिखित व्यवस्था विशेष रूप से विशेषता है: मध्य भाग एक आंगन था, जिसके चारों ओर रहने के लिए क्वार्टर, एक रसोई और एक स्नानघर थे। कुछ इमारतों में सीढ़ियों की उड़ानें थीं, जो दो मंजिलों की उपस्थिति को इंगित करती हैं जिन्हें संरक्षित नहीं किया गया है। वे शायद लकड़ी के थे।
प्राचीन सभ्यता का क्षेत्र
हड़प्पा सभ्यता का क्षेत्रया मोहनजोदड़ो - दिल्ली से अरब सागर तक। इसकी उत्पत्ति का युग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। ई।, और सूर्यास्त और गायब होने का समय - दूसरे तक। यानी, एक हजार साल की अवधि में, यह सभ्यता एक अविश्वसनीय फूल तक पहुंच गई है, इसकी तुलना उस स्तर से नहीं की जा सकती जो इसके पहले और बाद में थी।
उच्च स्तर के विकास के संकेत हैं, सबसे पहले, शहरी विकास की प्रणाली, साथ ही मौजूदा लेखन प्रणाली और प्राचीन आचार्यों की कई खूबसूरती से निष्पादित रचनाएं।
इसके अलावा, हड़प्पा भाषा में शिलालेखों के साथ खोजी गई मुहरें सरकार की एक विकसित प्रणाली की गवाही देती हैं। हालांकि, हड़प्पा सभ्यता की आबादी वाले 50 लाख से अधिक लोगों के भाषण को अभी तक समझा नहीं जा सका है।
हड़प्पा और मोहनजो-दारो के शहर सिंधु नदी की घाटी और उसकी सहायक नदियों में पाए जाने वाले शहरों में सबसे प्रसिद्ध हैं। 2008 तक, कुल 1,022 शहरों की खोज की गई है। उनमें से अधिकांश आधुनिक भारत के क्षेत्र में स्थित हैं - 616, और अन्य 406 पाकिस्तान में स्थित हैं।
शहरी बुनियादी ढांचा
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आवासीय भवनों की वास्तुकला मानक थी, और इसका अंतर केवल मंजिलों की संख्या में था। घरों की दीवारों पर प्लास्टर किया गया था, जो गर्म जलवायु को देखते हुए बहुत विवेकपूर्ण था। मोहनजो-दारो के निवासियों की संख्या लगभग 40,000 लोगों तक पहुँच गई। शहर में कोई महल या अन्य इमारतें नहीं हैं, जो सरकार के एक ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम को दर्शाती हैं। सबसे अधिक संभावना है, एक वैकल्पिक प्रणाली थी, जो शहर-राज्यों की संरचना की याद दिलाती थी।
सार्वजनिक भवनएक प्रभावशाली पूल (83 वर्ग मीटर) द्वारा दर्शाया गया है, जो कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, एक अनुष्ठान उद्देश्य था; एक अन्न भंडार भी मिला, जिसमें संभवतः रोपण के लिए अनाज की सार्वजनिक आपूर्ति थी। केंद्रीय क्वार्टर के क्षेत्र में, बाढ़ अवरोध के रूप में उपयोग किए जाने वाले एक गढ़ के अवशेष हैं, जैसा कि लाल ईंट की एक परत से पता चलता है जिसने संरचना की नींव को मजबूत किया।
पूर्ण बहने वाली सिंधु ने किसानों को सिंचाई सुविधाओं की मदद से साल में दो बार फसल काटने की अनुमति दी। शिकारी और मछुआरे भी खाली नहीं बैठे: समुद्र में बहुत सारे खेल और मछलियाँ थीं।
पुरातत्वविदों का विशेष ध्यान सीवरेज और पानी के पाइप की सावधानीपूर्वक सोची गई प्रणालियों के साथ-साथ सार्वजनिक शौचालयों की उपस्थिति से आकर्षित हुआ, जो हड़प्पा और मोहनजो-दारो की संस्कृति के स्तर को दर्शाता है। सचमुच, हर घर से एक पाइप जुड़ा हुआ था, जिसके माध्यम से पानी बहता था, और शहर के बाहर सीवेज हटा दिया जाता था।
व्यापार मार्ग
सिंधु सभ्यता के शहरों में शिल्प विविध थे और फारस और अफगानिस्तान जैसे समृद्ध देशों के साथ व्यापार के कारण विकसित हुए, जहां से टिन और कीमती पत्थरों वाले कारवां आते थे। लोथल में बने बंदरगाह से समुद्री संचार का भी विस्तार हुआ। यहीं पर विभिन्न देशों के व्यापारी जहाज प्रवेश करते थे और हड़प्पा के व्यापारी यहां से सुमेरियन साम्राज्य की ओर प्रस्थान करते थे। सभी प्रकार के मसालों, हाथी दांत, महंगी लकड़ियों और कई सामानों का व्यापार किया जिनकी मांग सिंधु घाटी से बहुत दूर है।
हड़प्पा और मोहनजो-दारो के शिल्प और कला
खुदाई के दौरानमहिलाओं के पहने गहने मिले। इसके अलावा, वे मोहनजो-दारो और हड़प्पा की प्राचीन भारतीय सभ्यता के केंद्र से लेकर दिल्ली तक हर जगह रहते हैं।
ये सोने, चांदी और कांसे के गहने हैं जिनमें कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों जैसे कारेलियन, लाल क्वार्ट्ज या मदर-ऑफ-पर्ल के गोले हैं।
सिरेमिक कलाकृतियों की भी खोज की गई है, जो अपनी मौलिकता और स्थानीय रंग से प्रतिष्ठित हैं, उदाहरण के लिए, काले आभूषणों से सजाए गए लाल व्यंजन, साथ ही जानवरों की मूर्तियां।
इस क्षेत्र में व्यापक रूप से फैले खनिज स्टीटाइट ("सोपस्टोन") के लिए धन्यवाद, जो अपनी नरम, निंदनीय प्रकृति से प्रतिष्ठित है, हड़प्पा सभ्यता के शिल्पकारों ने मुहरों सहित कई नक्काशीदार वस्तुएं बनाईं। प्रत्येक व्यापारी का अपना ब्रांड था।
हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की मिली कला वस्तुएं असंख्य नहीं हैं, लेकिन वे प्राचीन सभ्यता के विकास के स्तर का अंदाजा देती हैं।
नई दिल्ली में भारत का राष्ट्रीय संग्रहालय है, जो इस क्षेत्र में पाई जाने वाली सभी प्रकार की कलाकृतियों को प्रदर्शित करता है। इसमें आज आप मोहनजो-दारो की कांस्य "डांसिंग गर्ल" के साथ-साथ "पुजारी राजा" की मूर्ति भी देख सकते हैं, जो नक्काशी की सूक्ष्मता में प्रहार करती है।
सिंधु घाटी के स्वामी में निहित हास्य की भावना प्राचीन शहरों के निवासियों का प्रतिनिधित्व करने वाली मूर्तियों द्वारा प्रमाणित हैकैरिकेचर।
आपदा या धीमी गिरावट?
इसलिए, मिली कलाकृतियों को देखते हुए, हड़प्पा और मोहनजो-दारो सबसे पुराने शहर हैं, जिनका सिंधु सभ्यता पर विकास और प्रभाव निर्विवाद था। यही कारण है कि इस संस्कृति के ऐतिहासिक क्षेत्र से और पृथ्वी के चेहरे से गायब होने का तथ्य, जो अपने विकास में युग से बहुत आगे था, हड़ताली है। क्या हुआ? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करें और वर्तमान में मौजूद कई संस्करणों से परिचित हों।
मोहनजोदड़ो के अवशेषों का अध्ययन करने के बाद वैज्ञानिकों ने जो निष्कर्ष निकाले वह इस प्रकार थे:
- शहर में जीवन लगभग तुरंत ही थम गया;
- निवासियों के पास आकस्मिक आपदा की तैयारी के लिए समय नहीं था;
- शहर में जो आपदा आई वह उच्च तापमान के कारण थी;
- यह आग नहीं हो सकती क्योंकि गर्मी 1500 डिग्री तक पहुंच गई थी;
- शहर में बहुत सारी पिघली हुई वस्तुएं और कांच में तब्दील चीनी मिट्टी की चीज़ें मिलीं;
- निष्कर्षों को देखते हुए, गर्मी का केंद्र शहर के मध्य भाग में था।
इसके अलावा, जीवित अवशेषों में उच्च स्तर के विकिरण की असत्यापित और अप्रमाणित रिपोर्टें मिली हैं।
संस्करण 1: जल आपदा
शहर को प्रभावित करने वाली गर्मी के स्पष्ट संकेतों के बावजूद, कुछ शोधकर्ता, विशेष रूप से अर्नेस्ट मैके (1926 में) और डेल्स (20वीं शताब्दी के मध्य में) ने बाढ़ को मोहनजो-दारो के गायब होने का एक संभावित कारण माना।. उनका तर्क इस प्रकार था:
- सिंधु नदी मौसमी बाढ़ के दौरान हो सकती हैशहर के लिए खतरा पैदा करना;
- अरब समुद्र का स्तर बढ़ा, बाढ़ एक हकीकत बनी;
- शहर का विकास हुआ, और भोजन और विकास के लिए इसकी आबादी की जरूरतें बढ़ीं;
- सिंधु घाटी में उपजाऊ भूमि का सक्रिय विकास, विशेष रूप से, कृषि उद्देश्यों और चराई के लिए किया गया था;
- एक गलत प्रबंधन प्रणाली के कारण मिट्टी का क्षरण हुआ और वन लुप्त हो गए;
- क्षेत्र का परिदृश्य बदल दिया गया, जिसके कारण शहरों की आबादी का बड़े पैमाने पर दक्षिण-पूर्व (बॉम्बे का वर्तमान स्थान) की ओर पलायन हुआ;
- तथाकथित निचला शहर, जिसमें कारीगरों और किसानों का निवास था, समय के साथ पानी से ढका हुआ था, और 4500 वर्षों के बाद सिंधु का स्तर 7 मीटर बढ़ गया, इसलिए आज मोहनजो के इस हिस्से का पता लगाना असंभव है -दारो।
निष्कर्ष: प्राकृतिक संसाधनों के अनियंत्रित विकास के परिणामस्वरूप शुष्कता ने एक पारिस्थितिक आपदा को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर महामारी हुई, जिसके कारण सिंधु सभ्यता का पतन हुआ और आबादी का बड़े पैमाने पर पलायन और अधिक आकर्षक हो गया। जीवन के लिए क्षेत्र।
सिद्धांत की भेद्यता
बाढ़ सिद्धांत का कमजोर बिंदु समय का बिंदु है: इतने कम समय में सभ्यता का नाश नहीं हो सकता। इसके अलावा, मिट्टी की कमी और नदी में बाढ़ तुरंत नहीं आती है: यह एक लंबी प्रक्रिया है जिसे कई वर्षों तक निलंबित किया जा सकता है, फिर से फिर से शुरू किया जा सकता है - और इसी तरह कई बार। और ऐसी परिस्थितियाँ मोहनजो-दारो के निवासियों को अचानक अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर नहीं कर सकीं: प्रकृति ने उन्हें अवसर प्रदान कियासोचने के लिए, और कभी-कभी बेहतर समय की वापसी की आशा दी।
इसके अलावा, इस सिद्धांत में सामूहिक आग के निशान की व्याख्या करने के लिए कोई जगह नहीं थी। महामारी का उल्लेख किया गया था, लेकिन एक ऐसे शहर में जहां एक छूत की बीमारी व्याप्त है, लोग चलने या नियमित गतिविधियों के लिए तैयार नहीं हैं। और पाए गए निवासियों के अवशेष इस तथ्य की सटीक गवाही देते हैं कि निवासियों को रोजमर्रा की गतिविधियों या अवकाश के दौरान आश्चर्यचकित किया गया था।
इस प्रकार, सिद्धांत जांच के लिए खड़ा नहीं होता है।
संस्करण 2: विजय
विजेताओं के अचानक आक्रमण का विकल्प सामने रखा गया।
यह सच हो सकता था, लेकिन बचे हुए कंकालों में से एक भी ऐसा नहीं है जिस पर किसी ठंडे हथियार से हार के निशान का निदान किया गया हो। इसके अलावा, घोड़ों के अवशेष, शत्रुता के आचरण की विशेषता वाली इमारतों का विनाश, साथ ही हथियारों के टुकड़े भी रहने चाहिए। लेकिन उपरोक्त में से कोई नहीं मिला।
केवल एक चीज जो निश्चित रूप से कही जा सकती है वह है प्रलय का अचानक आना और उसकी छोटी अवधि।
संस्करण 3: परमाणु प्रलय
दो शोधकर्ताओं - एक अंग्रेज डी. डेवनपोर्ट और इटली के एक वैज्ञानिक ई. विंसेंटी - ने आपदा के कारणों के बारे में अपने संस्करण की पेशकश की। प्राचीन शहर की साइट पर पाए गए हरे रंग की चमकदार परतों और चीनी मिट्टी के पिघले हुए टुकड़ों का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इस चट्टान की एक उल्लेखनीय समानता देखी, जो नेवादा रेगिस्तान में परमाणु हथियारों के परीक्षण के बाद बड़ी संख्या में बनी हुई है। सच्चाई यह है कि आधुनिक विस्फोट निषेधात्मक रूप से उच्च की रिहाई के साथ होते हैंतापमान - 1500 डिग्री से अधिक।
यह ऋग्वेद के अंशों के साथ रखे गए सिद्धांत की कुछ समानता पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो अविश्वसनीय आग से नष्ट हुए विरोधियों के साथ, इंद्र द्वारा समर्थित आर्यों के संघर्ष का वर्णन करता है।
वैज्ञानिकों ने मोहनजो-दारो से रोम विश्वविद्यालय में नमूने लाए। इटालियन नेशनल रिसर्च काउंसिल के विशेषज्ञों ने डी। डेवनपोर्ट और ई। विंसेंटी की परिकल्पना की पुष्टि की: चट्टान लगभग 1500 डिग्री के तापमान के संपर्क में थी। ऐतिहासिक संदर्भ को देखते हुए, प्राकृतिक परिस्थितियों में इसे प्राप्त करना असंभव है, हालांकि धातुकर्म भट्टी में यह काफी संभव है।
एक निर्देशित परमाणु विस्फोट का सिद्धांत, चाहे वह कितना भी अविश्वसनीय क्यों न लगे, ऊपर से शहर के दृश्य से भी पुष्टि होती है। ऊंचाई से, एक संभावित उपरिकेंद्र स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जिसकी सीमाओं के भीतर सभी संरचनाओं को एक अज्ञात बल द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था, लेकिन बाहरी इलाके के करीब, विनाश का स्तर कम था। यह सब जापान में अगस्त 1945 में हुए परमाणु विस्फोटों के परिणामों के समान है। वैसे, जापानी पुरातत्वविदों ने भी उनकी पहचान नोट की…
बाद के शब्द के बजाय
आधिकारिक इतिहास 4,500 साल पहले परमाणु हथियारों के प्रयोग के प्रयोगशाला-समर्थित संस्करण की अनुमति नहीं देता है।
हालांकि, परमाणु बम के निर्माता रॉबर्ट ओपेनहाइमर ने ऐसी संभावना से इंकार नहीं किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह भारतीय ग्रंथ महाभारत का अध्ययन करने के लिए बहुत उत्सुक थे, जो एक विस्फोट के विनाशकारी परिणामों का वर्णन करता है, जो एक परमाणु के बाद देखे जा सकते हैं। और डी.ई. विंसेंटी के साथ डेवनपोर्ट भी इन घटनाओं को वास्तविक मानते हैं।
इसलिए, हम निष्कर्ष के रूप में निम्नलिखित सुझाव दे सकते हैं।
आधुनिक पाकिस्तान और भारत के क्षेत्रों में प्राचीन सभ्यताएं थीं - मोहनजो-दारो (या हड़प्पा), जो काफी विकसित थीं। कुछ टकराव के परिणामस्वरूप, इन शहरों को उन हथियारों से अवगत कराया गया जो आधुनिक परमाणु हथियारों की बहुत याद दिलाते हैं। इस परिकल्पना की पुष्टि प्रयोगशाला अध्ययनों के साथ-साथ प्राचीन महाकाव्य "महाभारत" की सामग्रियों से होती है, जो परोक्ष रूप से सामने रखे गए सिद्धांत के पक्ष में गवाही देते हैं।
और एक बात और: 1980 से महेंजो-दारो के खंडहरों का पुरातात्विक अनुसंधान असंभव हो गया है, क्योंकि यह शहर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध है। और इसलिए, उन दूर के समय में हमारे ग्रह पर परमाणु या अन्य समान हथियारों की उपस्थिति या अनुपस्थिति का प्रश्न खुला रहता है।
