आवश्यकता शरीर की आवश्यकता की एक अवस्था है, जो व्यक्ति के अस्तित्व और विकास की वस्तुगत स्थितियों के आधार पर प्रकट होती है।
आवश्यकताओं का वर्गीकरण
मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, यह निम्न और उच्च क्रम की जरूरतों को अलग करने के लिए प्रथागत है। साथ ही, मानव आवश्यकता की प्रकृति ऐसी है कि दूसरी श्रेणी का उदय, एक नियम के रूप में, पहली की संतुष्टि के बिना असंभव है।
इसलिए, उदाहरण के लिए, बी.एफ. लोमोव ने जरूरतों के दो मुख्य समूहों पर विचार किया:
- बुनियादी,
- डेरिवेटिव.
पहला समूह भौतिक परिस्थितियों और महत्वपूर्ण साधनों के साथ-साथ ज्ञान, संचार, गतिविधि और मनोरंजन के उद्देश्य से है। व्युत्पन्न जरूरतों को सूचनात्मक, नैतिक, सौंदर्य, आदि में विभाजित किया गया है।
मेरे मेंबारी, वी.जी. असीव, एक उच्च क्रम की जरूरतों को अलग करते हुए, निम्नलिखित प्रकारों को अलग करते हैं:
- श्रम,
- रचनात्मक,
- संचारी (संबद्धता की आवश्यकता सहित),
- सौंदर्य,
- नैतिक,
- संज्ञानात्मक।
ए. मास्लो की प्रेरणा का सिद्धांत
मनोवैज्ञानिक विज्ञान में सबसे प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ए. मास्लो (तथाकथित मास्लो का पिरामिड, 1954) की जरूरतों का पदानुक्रम है।
लेखक ने पांच मुख्य चरणों की पहचान की है - उच्च और निम्न आवश्यकताएं:
- शारीरिक (भोजन, नींद, आदि),
- सुरक्षा की जरूरत,
- प्यार और अपनेपन की जरूरत,
- पहचान और सम्मान की जरूरत,
- आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता।
इसके अलावा, कुछ स्रोतों में, इस पदानुक्रम को और अधिक विस्तार से प्रस्तुत किया गया है: चौथे और 5 वें चरणों के बीच, संज्ञानात्मक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को भी प्रतिष्ठित किया जाता है।
प्राथमिक, निम्न मानवीय आवश्यकताएँ जन्म से ही प्रकट होती हैं। व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास की प्रक्रिया में, उच्चतर धीरे-धीरे बनते हैं, क्योंकि प्राथमिक संतुष्ट होते हैं। मास्लो का मानना था कि जरूरतों के गठन की संरचना और क्रम विकास की सांस्कृतिक स्थितियों पर निर्भर नहीं करता है।
समाज में निम्न आवश्यकताओं की भूमिका
यदि सांस्कृतिक अंतर, मास्लो के अनुसार, मानव आवश्यकताओं के गठन के क्रम को प्रभावित नहीं करते हैं, तो स्वयं आवश्यकताओं के गठन की बारीकियों के बारे में, इसलिए बोलने के लिएयह वर्जित है। यह न केवल उच्च आवश्यकताओं के बारे में है, बल्कि निचले लोगों के बारे में भी है। निचली ज़रूरतें क्या सामाजिक भूमिका निभाती हैं?
एक असंतुष्ट आवश्यकता व्यक्ति की गतिविधि को उत्तेजित करती है, उसे संतुष्ट करने के अवसरों की तलाश करने के लिए मजबूर करती है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति भूखा है, तो वह भोजन (शारीरिक आवश्यकता) प्राप्त करने के लिए कार्रवाई करेगा। उदाहरण के लिए, वह किराने की दुकान पर जाएगा या कैफे, रेस्तरां आदि में जाएगा। यह सामाजिक विकास को कैसे प्रभावित करेगा? कुछ उत्पादों को चुनकर, व्यक्ति सार्वजनिक बाजार में उनकी मांग को बढ़ाता है। यदि हम इस गतिविधि को समाज के उन सभी व्यक्तियों की संख्या से गुणा करें जो भोजन के संभावित उपभोक्ता हैं, तो हमें मांग का पूर्ण स्तर प्राप्त होता है।
इस प्रकार, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि निम्न आवश्यकताओं की सामाजिक भूमिका क्या है, हम सबसे पहले सामाजिक-आर्थिक कार्यों पर ध्यान देते हैं। इसे एक अन्य बुनियादी मानवीय आवश्यकता, अर्थात् सुरक्षा के ढांचे के भीतर भी लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इलाज के लिए भुगतान करते समय या बीमा के लिए आवेदन करते समय।
दूसरी ओर, सुरक्षा की आवश्यकता से निर्देशित होकर, एक व्यक्ति राजनीतिक चुनावों में एक या दूसरे उम्मीदवार के पक्ष में चुनाव कर सकता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई उम्मीदवार नागरिकों की कुछ श्रेणियों के लिए कुछ लाभों का वादा करता है या अपराध आदि के खिलाफ लड़ाई के लिए अतिरिक्त धन आवंटित करने की योजना बना रहा है। इस मामले में, कम जरूरतों द्वारा निभाई गई सामाजिक भूमिका को देखते हुए, हम सामाजिक-राजनीतिक कार्य के बारे में बात कर सकते हैं। और आदि
"सांस्कृतिक" परिवर्तनजरूरत
बदले में, ब्रिटिश मानवविज्ञानी बी. मालिनोव्स्की इस विचार को तैयार करते हैं कि एक विकसित समाज व्यक्ति की जैविक आवश्यकताओं के लिए "सांस्कृतिक" प्रतिक्रियाएँ बनाता है।
इस सिद्धांत के अनुसार निम्न आवश्यकताओं की क्या सामाजिक भूमिका है? मानव गतिविधि के मुख्य चालक होने के नाते, वे एक साथ सामाजिक विकास के स्रोत बन जाते हैं।
मालिनोव्स्की तथाकथित को बाहर करते हैं। वाद्य सांस्कृतिक संस्थान (अनिवार्य), जो निश्चित ("सांस्कृतिक") गतिविधियाँ हैं: शिक्षा, कानून, विकास, प्रेम, आदि। ये सभी एक तरह से या किसी अन्य समाज में जैविक आवश्यकताओं की प्राप्ति का स्रोत बन जाते हैं। इस मामले में एक महत्वपूर्ण भूमिका सामाजिक संस्थाओं जैसे परिवार, शिक्षा, सामाजिक नियंत्रण, अर्थव्यवस्था, विश्वास प्रणाली, आदि को दी जाती है।
एक अमेरिकी मानवविज्ञानी इस विचार को विकसित करता है कि किसी व्यक्ति की प्रत्येक आवश्यकता समाज में एक निश्चित सांस्कृतिक परिवर्तन से गुजर सकती है। परंपराएं इस प्रक्रिया का स्रोत हैं।
इस प्रकार, संस्कृति, मालिनोव्स्की के सिद्धांत के अनुसार, एक भौतिक और आध्यात्मिक प्रणाली के रूप में कार्य करती है जो व्यक्ति को उसका अस्तित्व प्रदान करती है और उसकी जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि में योगदान करती है। दूसरी ओर, संस्कृति स्वयं व्यक्ति के विकास पर इन आवश्यकताओं के प्रभाव का परिणाम है। तदनुसार, जैविक आवश्यकताओं और संस्कृति के बीच संबंध की बात करते हुए, हम इस प्रक्रिया की दोतरफा प्रकृति पर ध्यान देते हैं।
