माओ ज़ेडॉन्ग: संक्षिप्त जीवनी, गतिविधियाँ, जीवन से दिलचस्प तथ्य

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माओ ज़ेडॉन्ग: संक्षिप्त जीवनी, गतिविधियाँ, जीवन से दिलचस्प तथ्य
माओ ज़ेडॉन्ग: संक्षिप्त जीवनी, गतिविधियाँ, जीवन से दिलचस्प तथ्य
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संक्षेप में, माओत्से तुंग की जीवनी और गतिविधियों को कुछ ही शब्दों में वर्णित किया जा सकता है - चीन जनवादी गणराज्य के नेता, कम्युनिस्ट पार्टी के संस्थापक और उसके नेता। माओत्से तुंग ने 27 साल तक चीन पर शासन किया। ये देश के लिए कठिन वर्ष थे: पीआरसी का गठन द्वितीय विश्व युद्ध और गृहयुद्ध के बाद हुआ। माओत्से तुंग की जीवनी और उनके जीवन के दिलचस्प तथ्यों पर विचार करने के बाद, कोई भी नेता के कार्यों को समझने और उनका विश्लेषण करने का प्रयास कर सकता है, जिसने चीन के इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी। तो चलिए शुरू करते हैं।

माओत्से तुंग की संक्षिप्त जीवनी
माओत्से तुंग की संक्षिप्त जीवनी

माओत्से तुंग की जीवनी: प्रारंभिक वर्ष

चीन जनवादी गणराज्य के पूर्व प्रमुख के जन्म का वर्ष 1893 है। यदि हम साम्यवादी नेताओं और उनकी आत्मकथाओं के बारे में संक्षेप में बात करें, जैसे माओत्से तुंग, वे ज्यादातर सामान्य परिवारों में पैदा हुए थे। माओ का जन्म 1893 में 26 दिसंबर को एक साधारण अनपढ़ किसान परिवार में हुआ था। उनके पिता, एक छोटा चावल व्यापारी होने के कारण, अपने बड़े बेटे को शिक्षित करने में सक्षम थे। बाधित1911 में प्रशिक्षण। फिर एक क्रांति हुई जिसने शासक किंग राजवंश को उखाड़ फेंका। छह महीने तक सेना में सेवा देने के बाद, माओ ने अपनी पढ़ाई जारी रखी, हुनान प्रांत के मुख्य शहर - चांग्शा के लिए रवाना हुए। युवक ने शैक्षणिक शिक्षा प्राप्त की।

माओत्से तुंग की जीवनी के बारे में संक्षेप में बोलते हुए, कोई यह बता सकता है कि उनका विश्वदृष्टि प्राचीन चीनी दार्शनिक शिक्षाओं और पश्चिमी संस्कृति में नए रुझानों दोनों के प्रभाव में बना था। देशभक्ति और चीन के प्रति प्रेम ने भावी नेता को क्रांतिकारी विचारों और शिक्षाओं की ओर निर्देशित किया। 25 साल की उम्र में, उन्होंने और उनके सहयोगियों ने देश के लिए बेहतर तरीकों की तलाश में, न्यू पीपल सोशल मूवमेंट बनाया।

माओ ज़ेडॉन्ग की जीवनी और गतिविधियाँ संक्षेप में
माओ ज़ेडॉन्ग की जीवनी और गतिविधियाँ संक्षेप में

क्रांतिकारी युवा

1918 में, एक युवक, अपने गुरु, कम्युनिस्ट ली डज़ाओ के निमंत्रण पर, पुस्तकालय में काम करने और शिक्षा में सुधार करने के लिए बीजिंग चला गया। यहां एक मार्क्सवादी सर्कल का आयोजन किया जाता है, जिसमें वह भाग लेता है। लेकिन जल्द ही भावी नेता चांग्शा लौट आता है, जहां वह एक जूनियर स्कूल के निदेशक के रूप में काम करता है और अपने प्रोफेसर की बेटी यांग काहुई के साथ अपनी पहली शादी में प्रवेश करता है। इसके बाद, दंपति के तीन बेटे हुए।

1917 की रूसी क्रांति से प्रेरित होकर, वह हुनान कम्युनिस्ट सेल के नेता बने और 1921 की कम्युनिस्ट पार्टी संविधान कांग्रेस में शंघाई में इसका प्रतिनिधित्व करते हैं। 1923 में, सीपीसी कुओमितांग पार्टी के साथ एकजुट हो गई, जिसमें एक राष्ट्रवादी अभिविन्यास था, उसी समय माओत्से तुंग केंद्रीय समिति के सदस्य बने। हुनान के अपने मूल प्रांत में, क्रांतिकारी कई कम्युनिस्ट समुदायों का निर्माण करता हैश्रमिकों और किसानों, यही वजह है कि स्थानीय अधिकारियों द्वारा इसे सताया जाता है।

चीनी सोवियत गणराज्य

1927 में, सीसीपी और कुओमिन्तांग के बीच असहमति होती है। च्यांग काई-शेक (कुओमितांग के नेता) ने सीसीपी के साथ संबंध तोड़ दिए और इसके खिलाफ विद्रोह कर दिया। जवाब में, माओत्से तुंग, गुप्त रूप से अपने साथियों से, एक किसान विद्रोह का आयोजन और नेतृत्व करता है, जिसे कुओमिन्तांग की ताकतों ने दबा दिया था। कम्युनिस्ट पार्टी का असंतुष्ट नेतृत्व माओ को उनके रैंक से बाहर कर देता है। लेकिन उसके सैनिक, जियांग्शी और हुनान प्रांतों की सीमा पर पहाड़ों पर पीछे हट गए, उन्होंने लड़ाई नहीं छोड़ी और अधिक से अधिक समर्थकों को आकर्षित किया।

माओत्से तुंग जीवनी
माओत्से तुंग जीवनी

1928 में, सीसीपी के एक अन्य पूर्व सदस्य - झू डे के साथ, माओ ने सेना को इकट्ठा किया, खुद को पार्टी कमिसार और कमांडर - झू डे घोषित किया। इस प्रकार, दक्षिण-मध्य चीन के ग्रामीण क्षेत्रों में, ज़ेडॉन्ग के नेतृत्व में, चीनी सोवियत गणराज्य दिखाई देता है, जो किसानों के बीच तेजी से लोकप्रियता हासिल करता है, उन्हें भूमि हस्तांतरित करता है और जमींदारों से ले लिया जाता है।

उसी समय, माओत्से तुंग की सेना ने कुओमिन्तांग के हमलों का मुकाबला किया। हालांकि, कुओमितांग माओ की पत्नी को पकड़ने और निष्पादित करने में सफल रहा। 1934 में एक और हमले के बाद, शांक्सी प्रांत में 12,000 किलोमीटर लंबे "महान अभियान" की स्थापना करते हुए, उन्हें अपनी तैनाती छोड़नी पड़ी। अभियान के दौरान उनकी सेना को भारी नुकसान हुआ।

केंद्रीय समिति के अध्यक्ष

फिर, जापानी आक्रमण के दबाव में, कुओमिन्तांग और सीसीपी फिर से एक हो गए। च्यांग काई-शेक और माओत्से तुंग में सुलह हो गई। जापानी हमलों को दोहराते हुए, माओ ने नए सिरे से सीसीपी में अपनी स्थिति को मजबूत करने का कोई मौका नहीं छोड़ा। पर1940 में, वे सीपीसी केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के अध्यक्ष चुने गए।

कम्युनिस्ट पार्टी का नेतृत्व करते हुए, माओत्से तुंग ने नियमित रूप से अपने रैंकों के "पर्स" का आयोजन किया, जिसकी बदौलत 1945 में वे सीपीसी केंद्रीय समिति के स्थायी अध्यक्ष बने। उसी समय, उनकी रचनाएँ प्रकाशित हुईं, जिसमें उन्होंने मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विचारों को चीनी वास्तविकता की वास्तविकताओं पर लागू किया। वे चीन के लिए एकमात्र सच्चे मार्ग के रूप में पहचाने जाते हैं। तब से, नए नेता का व्यक्तित्व पंथ शुरू होता है।

एक लाख से अधिक सदस्यों के साथ, नियमित सेना और मिलिशिया में लगभग तीन मिलियन सैनिकों के साथ, कम्युनिस्ट पार्टी अभी भी शासन नहीं कर रही थी। दक्षिणी और मध्य चीन नानजिंग के प्रभाव में रहा। कम्युनिस्टों और अध्यक्ष माओ का कार्य सड़े हुए कुओमिन्तांग शासन को उखाड़ फेंकना था।

माओ ज़ेडॉन्ग गतिविधियाँ
माओ ज़ेडॉन्ग गतिविधियाँ

पीआरसी की स्थापना

सोवियत संघ की मदद से जापानी कब्जेदारों को हराने के बाद, कुओमिन्तांग और कम्युनिस्ट आपस में एक भयंकर संघर्ष शुरू करते हैं। इस टकराव को जीतने के बाद, माओत्से तुंग ने 1949, 1 अक्टूबर को चीन के जनवादी गणराज्य की घोषणा की। च्यांग काई-शेक ताइवान भाग गया।

एक बार सत्ता में आने के बाद माओ फिर से पार्टी में बड़े पैमाने पर दमन और दमन करते हैं, इस तरह से अपने पर आपत्ति करने वाले लोगों को छुटकारा दिलाते हैं। यूएसएसआर युवा राज्य को हर तरह का समर्थन प्रदान करता है। कम्युनिस्टों के बीच माओत्से तुंग का राजनीतिक वजन तेजी से महसूस किया जा रहा है, और 1953 में स्टालिन की मृत्यु के बाद, माओ को मुख्य मार्क्सवादी के रूप में पहचाना जाता है।

लेकिन पहले से ही 1956 में (स्तालिन के व्यक्तित्व पंथ के डिबंकिंग पर ख्रुश्चेव की प्रसिद्ध रिपोर्ट के बाद), पीआरसी और यूएसएसआर के बीच संबंध ठंडे हो गए, क्योंकि चीनी नेता ने रिपोर्ट पर विचार कियास्टालिन का विश्वासघात। माओत्से तुंग के शासनकाल के दौरान कई तरह के प्रयोग शुरू हुए, जिसने कई मायनों में आम लोगों का जीवन खराब कर दिया।

द ग्रेट लीप फॉरवर्ड

1957 में, माना जाता है कि अच्छे इरादों से, माओ ने "सौ फूल खिलने दो, विश्वदृष्टि के एक हजार स्कूलों को प्रतिस्पर्धा करने दो" के नारे के तहत एक आंदोलन का आयोजन किया। उनका लक्ष्य आलोचना का उपयोग करके पार्टी में कमियों के बारे में जानना था। हालाँकि, यह आंदोलन सभी असंतुष्टों के लिए निंदनीय साबित हुआ। माओ के गर्म हाथों में न पड़ने के लिए, पार्टी के सदस्यों ने नेता के व्यक्तित्व की प्रशंसा करते हुए ओड गाना शुरू कर दिया।

माओत्से तुंग नियम
माओत्से तुंग नियम

साथ ही किसान वर्ग पर माओ का दबाव हो रहा है, लोगों की सांप्रदायिकता उभर रही है, और निजी संपत्ति और वस्तु उत्पादन को पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाना है। लाखों परिवार बेदखली से पीड़ित हैं। तथाकथित "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" कार्यक्रम भी प्रकाशित किया गया है, जिसे पूरे देश में औद्योगीकरण में तेजी लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

एक साल से भी कम समय में, माओत्से तुंग की नई नीति के परिणाम चीन के उद्योग और कृषि में असमानता का कारण बनने लगे। लोगों के जीवन स्तर में कई गुना गिरावट आई, महंगाई बढ़ी, बड़े पैमाने पर अकाल पड़ा।

सांस्कृतिक क्रांति से पहले

प्रतिकूल आर्थिक और प्राकृतिक परिस्थितियों ने स्थिति को बढ़ा दिया, प्रशासनिक अराजकता दिखाई दी, कई राज्य संस्थानों ने अपने कार्यों को पूरा नहीं किया। माओत्से तुंग ने छाया में जाने का फैसला किया और देश के प्रमुख के रूप में इस्तीफा दे दिया। 1959 में, लियू शाओकी राज्य के प्रमुख बने, लेकिन माओ अपनी स्थिति से अलग नहीं हो सके, इसलिए 1.5 वर्षों के बाद उन्होंने विचारों को सामने रखा।"महान सांस्कृतिक क्रांति" में वर्ग संघर्ष।

1960-1965 में। माओत्से तुंग आंशिक रूप से ग्रेट लीप फॉरवर्ड नीति की गलतियों को स्वीकार करते हैं, इस अवधि के दौरान उनकी उद्धरण पुस्तक प्रकाशित होती है, जिसका पढ़ना अनिवार्य हो जाता है। माओ की तीसरी पत्नी राजनीतिक खेलों में प्रवेश करती है, वह सक्रिय रूप से पीआरसी के राजनीतिक भविष्य के बारे में जुनून पैदा करती है और अपने पति की गतिविधियों की तुलना कारनामों से करती है। माओ ने अपनी पत्नी और रक्षा मंत्री लिन बियाओ की मदद से अध्यक्षता वापस ली। असंतुष्टों के खिलाफ वर्ग संघर्ष माओत्से तुंग की "सांस्कृतिक क्रांति" में परिलक्षित हुआ, जो 1966 में शुरू हुआ था।

नए दमन

एक खूनी "सांस्कृतिक क्रांति" एक ऐतिहासिक नाटक के विमोचन के बाद शुरू होती है, जिसकी तुलना माओ ने समाज-विरोधी जहर से की थी। नाटक में, उन्होंने चीनी लोगों के तानाशाह के रूप में माओत्से तुंग (यानी अपनी खुद की) की एक संक्षिप्त जीवनी देखी। पार्टी के सदस्यों के अगले दीक्षांत समारोह और दुश्मनों के निर्मम विनाश के बारे में जोरदार भाषणों के बाद, कई नेताओं का नरसंहार हुआ। उसी समय, "सांस्कृतिक क्रांति" के लिए टुकड़ी बनाई गई, छात्रों से बनाई गई - रेड गार्ड्स।

माओत्से तुंग नीति
माओत्से तुंग नीति

स्कूल और विश्वविद्यालय रद्द कर दिए गए हैं, शिक्षकों, बुद्धिजीवियों, चीन की कम्युनिस्ट पार्टी और कोम्सोमोल के सदस्यों का सामूहिक उत्पीड़न शुरू हो गया है। "सांस्कृतिक क्रांति" के नाम पर बिना मुकदमे के हत्याएं, छापेमारी, तलाशी की जाती है।

माओ की यूएसएसआर के प्रति विदेश नीति भी बदल रही है, सभी संबंध टूट रहे हैं, सीमा पर तनाव बढ़ रहा है। चीन और यूएसएसआर परस्पर विशेषज्ञों को अपने देशों से निर्वासित करते हैं। 1969 में, एक नियमित बैठक मेंमाओ की सरकार ने साम्यवादी देशों में अनसुना बयान दिया - रक्षा मंत्री लिन बियाओ को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया।

"सांस्कृतिक क्रांति" के दमन और उत्पीड़न के दौरान चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के रैंक बहुत पतले हो गए हैं। हटाया गया और ज़ेडोंग लियू शाओकी से नफरत की।

"सांस्कृतिक क्रांति" का अंत

1972 तक चीन की जनता चल रहे अत्याचारों और दमन से थक चुकी थी। कोम्सोमोल, ट्रेड यूनियनों और अन्य संगठनों को बहाल करने की प्रक्रिया शुरू होती है। पार्टी के कुछ सदस्यों का पुनर्वास किया गया है। माओ त्से तुंग संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर अपनी आँखें घुमाते हैं और उनके साथ संबंध सुधारने के प्रयास में राष्ट्रपति निक्सन की अगवानी करते हैं।

1975 में, 10 साल के अंतराल के बाद, संसद ने अपना काम शुरू किया और चीन के जनवादी गणराज्य का एक नया संविधान अपनाया गया। लेकिन लोगों के जीवन में सुधार नहीं हुआ, अर्थव्यवस्था गहरी गिरावट में थी, इससे बड़े पैमाने पर अशांति और हड़तालें हुईं।

1976 में, "सांस्कृतिक क्रांति" में माओ की पत्नी और अन्य प्रतिभागियों की निंदा करने वाले भाषण हैं। शासक दमन की एक नई लहर के साथ इसका जवाब देता है। लेकिन उसी शरद ऋतु में, वह मर जाता है, इस प्रकार दमन और "सांस्कृतिक क्रांति" को रोकता है।

बोर्ड के परिणाम

माओत्से तुंग की एक संक्षिप्त जीवनी को यहां रेखांकित करने के बाद, कोई भी एकमात्र मकसद समझ सकता है जिसने उन्हें प्रेरित किया - सत्ता की इच्छा और इसे किसी भी कीमत पर धारण करना।

रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" ने 50 मिलियन से अधिक चीनी, और "सांस्कृतिक क्रांति" के जीवन का दावा किया - लगभग 20 मिलियन। हालाँकि, 21वीं सदी में किए गए सामान्य चीनी नागरिकों के सर्वेक्षणों में कहा गया है कि लोग पहले कम्युनिस्ट के रूप में उनकी स्थिति की सराहना करते हैं,अपमानजनक नियम के परिणामों को कम महत्व देना।

माओत्से तुंग सांस्कृतिक क्रांति
माओत्से तुंग सांस्कृतिक क्रांति

नेता ने अक्सर कहा है कि वह एक उज्जवल भविष्य के लिए निरंतर संघर्ष में रहना पसंद करते हैं। लेकिन क्या यह लड़ाई थी? या यह एक अंधेरे कमरे में एक काली बिल्ली के बारे में है? एक बात तो साफ है कि उसने अपने अत्याचार के कारण चीन के विकास को कई दशकों तक टाला है।

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