यूनिया एक समुदाय, एक संघ, राज्यों का एक समुदाय, राजनीतिक संगठन, धार्मिक संप्रदाय है। अक्सर एक शासक के नेतृत्व में कई शक्तियों की राजशाही एकता के अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
समझौतों का वर्गीकरण
असली संघ एक ऐसा संघ है जिसमें राजशाही प्रवेश करते हैं, साथ ही सिंहासन के उत्तराधिकार के एकल आदेश को स्वीकार करते हैं। वारिस समझौते में भाग लेने वाले सभी देशों के लिए भावी सम्राट है। ऐसा संघ - मजबूत, विश्वसनीय - केवल तभी समाप्त किया जा सकता है जब प्रतिभागियों में से एक सरकार के रूप को एक गणतंत्र में बदल देता है। एक या सभी सदस्य राज्यों में राजशाही शक्ति का उन्मूलन संघ के पतन या इसकी मात्रात्मक संरचना में कमी को दर्शाता है।
एक व्यक्तिगत मिलन एक समझौता है जो संयोग से होता है यदि एक व्यक्ति दो या तीन शासकों के साथ अपने पारिवारिक संबंधों के परिणामस्वरूप कई राज्यों में सम्राट बन जाता है, या यदि आवश्यक हो। भाग लेने वाले देशों में, सिंहासन के उत्तराधिकार की प्रक्रिया को बदला या एकीकृत नहीं किया जाता है। ऐसा संघ पतन के लिए अभिशप्त है। जल्दी या बाद में, सिंहासन का दावेदार एक राज्य में शासन करेगा, जबकि दूसरे में यह कानून की ख़ासियत के कारण असंभव हो सकता है।
चर्च संघ संप्रदायों के बीच एक प्रकार का समझौता है। लक्ष्यऔर संघ के कारण ऐतिहासिक परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं।
यूनिया और परिसंघ: क्या अंतर है?
अक्सर संघ के इस रूप की तुलना एक परिसंघ के साथ की जाती है। गौरतलब है कि यह पहचान सही नहीं है।
पहला संघ केवल राजतंत्रीय राज्यों की भागीदारी से ही बन सकता है। यह इसकी मुख्य विशेषता है। परिसंघ के लिए, गणतंत्रात्मक राज्य संस्थाएँ भी ऐसे संघ में शामिल हो सकती हैं।
एक संघ के अस्तित्व के लिए निकट राजनीतिक या आर्थिक सहयोग की आवश्यकता नहीं है। संबद्ध समझौते वैकल्पिक हैं। संघ के साथ चीजें अलग हैं। समझौते पर हस्ताक्षर करके, इसके सदस्यों के एक दूसरे के प्रति कुछ दायित्व होते हैं। संघ के सदस्य राज्य की संप्रभुता नहीं खोते हैं। एक अकेला शासक-सम्राट अपनी शक्ति बढ़ाता है। संघ पर हस्ताक्षर करने के बाद, वह प्रत्येक देश के संप्रभु अधिकारों का वाहक है जो संघ का हिस्सा है।
संघ संधि पर हस्ताक्षर करने के कानूनी पहलू का एक महत्वपूर्ण विवरण निर्धारित पारस्परिक दायित्वों के साथ एक समझौते का अस्तित्व है। यह राजनीतिक एकता की गारंटी देता है। एक संघ एक समुदाय है जिसे बिना किसी समझौते के संपन्न किया जा सकता है।
एक महत्वपूर्ण विशेषता समझौते के पक्षकारों के बीच शत्रुता के आचरण से भी संबंधित है। संघ के सदस्य राज्य एक दूसरे से नहीं लड़ सकते, क्योंकि शासक एक है, इसलिए संघ के भीतर युद्ध की घोषणा करते हुए, वह खुद पर हमला करने का वचन देता है।
राजनीतिक एकता और वंशवादी समझौते
इतिहास ऐसे गठजोड़ के कई मामले जानता है। सबसे ज्यादाप्रारंभिक, प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण - क्रेवा संघ। लिथुआनिया और पोलैंड समझौते के पक्षकार थे। कई अन्य यूनियनों की तरह, इसे पोलिश रानी जादविगा और महान लिथुआनियाई राजकुमार जगियेलो के बीच एक वंशवादी विवाह द्वारा सील कर दिया गया था।
क्रेवो के महल में हस्ताक्षरित 1385 के संघ ने भाग लेने वाले दोनों देशों की संरचना में कुछ बदलाव किए।
गठबंधन के समापन के कारण दोनों राज्यों का कमजोर होना और उन पर बाहर से दबाव डालना है: ट्यूटनिक ऑर्डर, मुस्कोवी, गोल्डन होर्डे से। क्रेवा संघ से पहले भी, लिथुआनिया ने मास्को राजकुमार और ट्यूटन दोनों के साथ कई समझौतों पर हस्ताक्षर किए, जो घटनाओं के पाठ्यक्रम को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करने वाले थे, लेकिन उन्हें लागू नहीं किया गया था।
क्रेवो में संधि का सार
समझौते के अनुसार जगियेलो पोलैंड का राजा बना। इसने उस पर कई दायित्व थोपे:
- नए शासक ने लिथुआनिया में लैटिन वर्णमाला का प्रसार करने का बीड़ा उठाया।
- जगिएलो को ऑस्ट्रिया के ड्यूक विल्हेम को टूटे हुए विवाह अनुबंध के लिए मुआवजा देना पड़ा, जिसके अनुसार बाद वाले को जादविगा से शादी करनी थी।
- लिथुआनिया में कैथोलिक धर्म का परिचय देना आवश्यक था।
- जगिएलो को पूर्व रूस की भूमि पोलैंड को वापस करनी थी और राज्य के क्षेत्र को बढ़ाना था। लिथुआनिया और पोलैंड संघ ने उन्हें कैदियों की संख्या बढ़ाने के लिए बाध्य किया।
सीधे शब्दों में कहें तो, जगियेलो लिथुआनिया और पोलैंड के लिए एक ही शासक बन गया, लेकिन साथ ही मौद्रिक प्रणाली और खजाना, कानून, सीमा शुल्क नियम, एक सीमा थी, प्रत्येक सदस्य राज्य के लिए अलग सेनाएं थींसमझौते क्रेवा संघ ने लिथुआनिया और पूर्व रूस के बड़प्पन की ओर से असहमति का कारण बना, लेकिन ल्यूबेल्स्की में संघ के आधार के रूप में कार्य किया। पोलैंड का क्षेत्र बढ़ गया है।
ल्यूबेल्स्की संघ की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
क्रेवा में संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद कई वर्षों तक, देश में अधिकारों और प्रभाव के स्तर के लिए लिथुआनियाई और पोलिश जेंट्री के बीच विवाद थे। भू-स्वामित्व बढ़ने की प्रक्रिया में, दोनों देशों में विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की संरचना भी बदल गई। दोनों राज्यों के लिए, सामंती प्रभुओं के वर्ग के विकास की अलग-अलग विशेषताएं थीं: पोलिश जेंट्री सजातीय थे, इसके सभी प्रतिनिधियों को समान अधिकार दिए गए थे, और सभी मतभेदों को समाप्त कर दिया गया था; लिथुआनियाई मैग्नेट एक ध्रुवीकृत संपत्ति हैं। "डंडे" से मतलब दो प्रकार के बड़प्पन हैं:
- बड़े जमींदार (टायकून), जिनके पास लगभग असीमित अधिकार और विशेषाधिकार थे। वे स्थानीय अदालतों के अधीन नहीं थे - केवल ग्रैंड ड्यूक के दरबार में। इसके अलावा, वे राज्य में सबसे महत्वपूर्ण पदों पर काबिज हो सकते हैं। बड़ी मात्रा में भूमि के अलावा, उनके पास अपनी शक्ति में महत्वपूर्ण श्रम भंडार था।
- छोटे और मध्यम जमींदार। उनके पास पहले समूह (कम भूमि, श्रम शक्ति, अवसर) के रूप में प्रभाव के ऐसे राजनीतिक और आर्थिक लीवर नहीं थे। इसके अलावा, वे अक्सर बड़े टाइकून के लालच का शिकार हो जाते थे क्योंकि वे उन पर निर्भर थे।
न्याय की प्यास (या अधिक शक्ति और प्रभाव) के कारण, दूसरे समूह के प्रतिनिधियों ने समानता की मांग की, जो कि कुलीनों के बीच होनी चाहिए थी।
लेकिन समस्या सिर्फ इतनी ही नहीं थीमैग्नेट का संघर्ष - पोलैंड और लिथुआनिया के प्रतिनिधि हमेशा आम सैन्य अभियानों पर सहमत नहीं हो सकते थे, जिसने दोनों राज्यों को कमजोर बना दिया। पोलिश अभिजात वर्ग लिथुआनिया की भूमि को खोने से डरता था, क्योंकि तत्कालीन सत्तारूढ़ सिगिस्मंड-अगस्त जगियेलों के अंतिम प्रतिनिधि थे - शाही परिवार में बदलाव से कुछ क्षेत्रों को अलग किया जा सकता है।
लिथुआनियाई और डंडे कैसे सहमत हुए?
लुबलिन संघ पोलैंड और लिथुआनिया के बीच पहला समझौता है, जिसे संवैधानिक अधिनियम के रूप में सावधानीपूर्वक नियोजित किया गया था। मुख्य विचार लिथुआनिया को पोलैंड में शामिल करना था। लंबे समय तक बातचीत हुई, जिससे सभी अशुद्धियों का समाधान होने वाला था।
1569 के एकीकृत संघ पर सर्दियों के पोलिश-लिथुआनियाई सेजम के दौरान हस्ताक्षर किए जाने थे। बातचीत कठिन थी, एकता हासिल नहीं हुई थी। संकट का कारण लिथुआनियाई पक्ष की मांगें थीं: राज्याभिषेक विल्ना में होना था, शासक को केवल सामान्य सेमास में चुना जाना था, और लिथुआनिया में, केवल स्थानीय मूल निवासी ही राज्य रैंक रखते थे। पोलैंड ऐसी मांगों को स्वीकार नहीं कर सका। इसके अलावा, लिथुआनियाई, जो हो रहा है उससे असंतुष्ट, सीमास छोड़ दिया।
लेकिन उन्हें जल्द ही वापस लौटना पड़ा और बातचीत जारी रखनी पड़ी। ऐसे कई कारण थे जिन्होंने लिथुआनिया को पोलैंड से समर्थन लेने के लिए प्रेरित किया:
- लिवोनियन युद्ध के दौरान देश ने बहुत कुछ खोया।
- राज्य में बढ़ा जमींदारों में असंतोष.
- लिथुआनिया ने मुस्कोवी के साथ युद्ध छेड़ा, जिसमें वह सबसे मजबूत पक्ष नहीं था।
लिथुआनियाई लोगों को शीघ्रता से "मनाने" के लिए, पोलिश राजा ने वोल्हिनिया और पोडलासी पर कब्जा कर लिया और धर्मत्यागियों के विशेषाधिकार छीन लेने की धमकी दी। पोलैंड में सभी फिर से एकत्र हुए। लिथुआनियाई पक्ष ने सिगिस्मंड-अगस्त के प्रति निष्ठा की शपथ ली। फिर से संघ पर हस्ताक्षर करने की तैयारी शुरू कर दी। पोलैंड को इस समझौते से बहुत उम्मीदें थीं।
समझौते पर हस्ताक्षर
डायट ने जून 1569 में काम फिर से शुरू किया और जुलाई के पहले दिन, प्रतिभागियों ने एक गठबंधन में प्रवेश किया। ल्यूबेल्स्की संघ ने राष्ट्रमंडल के एकल राज्य के गठन की घोषणा की। लिथुआनिया और पोलैंड के राजदूतों ने एक गंभीर माहौल में संधि पर हस्ताक्षर किए। 3 दिनों के बाद, राजा द्वारा समझौते की पुष्टि भी की गई।
हालांकि, संघ को अपनाने से सभी समस्याओं का समाधान नहीं हुआ और आहार जारी रहा। कुछ मुद्दों को आधिकारिक हस्ताक्षर और अनुसमर्थन प्रक्रिया के एक महीने के भीतर सुलझा लिया गया था। शक्तियों के वितरण की समस्या हल हो गई, दो कक्षों से मिलकर बनी सेजम बनाई गई। क्रेवा समझौते द्वारा जो शुरू किया गया था, उसे संघ ने समेकित किया।
ल्यूबेल्स्की में संघ के मुख्य विचार:
- राज्य में एक ही शासक होना चाहिए - राजा, जिसे सेजम द्वारा चुना गया था।
- मौद्रिक प्रणाली, सीनेट और सीमास पोलिश और लिथुआनियाई क्षेत्रों के लिए सामान्य थे।
- पोलिश और लिथुआनियाई जेंट्री अधिकारों में बराबर थे।
- लिथुआनिया ने अपने राज्य के कुछ प्रतीकों को बरकरार रखा है - मुहर, हथियारों का कोट, सेना, प्रशासन।
ल्यूबेल्स्की समझौते के परिणाम
लिथुआनियाई भाषा, विधायी प्रणाली और राज्य के कई संकेतों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। पोलैंड ने अपना प्रभाव बढ़ाया और अपना आकार बढ़ायाप्रदेशों। राष्ट्रमंडल कई सदियों से विश्व मंच पर एक मजबूत विरोधी रहा है। इसके अलावा, कैथोलिक धर्म का प्रसार करना और एक सांस्कृतिक पोलिश समुदाय बनाना संभव था।
नकारात्मक पहलू नौकरशाही की वृद्धि और भ्रष्टाचार में वृद्धि थे। राजा के चुनाव ने सेजम के भीतर एक सक्रिय संघर्ष को जन्म दिया, जिसने कई शताब्दियों तक राष्ट्रमंडल को ध्वस्त कर दिया।
नकारात्मक लक्षण धर्म के मामलों में पूरी तरह से प्रकट हुए। लिथुआनिया की आबादी को एक विश्वास चुनने का अवसर नहीं मिला - कैथोलिक धर्म लगभग बल द्वारा लगाया गया था। रूढ़िवादी मना किया गया था। कैथोलिक धर्म के विरोधी "कानून के बाहर" थे - वे उत्पीड़न के अधीन सभी अधिकारों से वंचित थे। यूक्रेनी क्षेत्रों में, जो राष्ट्रमंडल के शासन के अधीन थे, भाईचारे के स्कूल उभरने लगे।
और साथ ही, अधिकारों में जेंट्री की बराबरी की गई, राजनीतिक, विधायी, आर्थिक क्षेत्रों में सुधार किए गए। इसलिए ल्यूबेल्स्की संघ के परिणामों का स्पष्ट रूप से आकलन नहीं किया जा सकता है।
चर्च सम्मेलन
ईसाई धर्म का इतिहास धर्म की अखंडता को बहाल करने के कई प्रयासों को जानता है। स्मरण करो कि 1054 में विभाजन के परिणामस्वरूप कैथोलिक और रूढ़िवादी का गठन हुआ था। वे ईसाई धर्म की अलग शाखाएँ बन गए। लगभग उसी समय, संघ - एकीकरण के पहले प्रयास किए गए।
कैथोलिक और रूढ़िवाद की अलग-अलग परंपराएं, रीति-रिवाज हैं। समझौता नहीं हो सका। मुख्य कारण पोप को प्रस्तुत करने के लिए रूढ़िवादी का इनकार है। कैथोलिक अपने विरोधियों द्वारा रखी गई शर्तों को स्वीकार नहीं कर सके: रूढ़िवादी ने मांग की कि रोम के पोप त्याग देंचर्च पदानुक्रम में सर्वोच्चता।
वर्षों से, रूढ़िवादी कमजोर हो गया है, और विभिन्न खतरों के खिलाफ लड़ाई में कैथोलिक धर्म के समर्थन की आवश्यकता थी। 1274 में, तातार-मंगोलों के खिलाफ एक आम संघर्ष और 1439 में फ्लोरेंस के संघ के उद्देश्य से ल्यों की संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे। इस बार गठबंधन तुर्कों के खिलाफ निर्देशित किया गया था। ये समझौते अल्पकालिक थे, लेकिन "संघ आंदोलन" ने अधिक से अधिक प्रशंसक प्राप्त किए।
ब्रेस्ट-लिटोव्स्क संघ के लिए आवश्यक शर्तें
ब्रेस्ट संघ एक ऐसा समझौता है जिसने एक नए स्वीकारोक्ति को जन्म दिया और कई सदियों से विवादास्पद रहा है।
16वीं शताब्दी में रूढ़िवादी चर्च को नैतिकता और आध्यात्मिकता का आदर्श नहीं कहा जा सकता था - यह एक गंभीर संकट से गुजर रहा था। संरक्षण की परंपरा का उदय, जब मंदिर वास्तव में संरक्षक मैग्नेट की संपत्ति थी, ने धर्म के लिए कई धर्मनिरपेक्ष विशेषताएं पेश कीं। यहाँ तक कि पलिश्तियों ने भी चर्च के मामलों में हस्तक्षेप किया। यह भाईचारे को संदर्भित करता है - शहर के संगठन जिन्हें बिशपों को भी नियंत्रित करने का अधिकार था। विश्वासियों के अधिकारों के लिए एक वकील के रूप में चर्च ने अपना प्रभाव और प्रतिष्ठा खो दी है।
पोलैंड में जेसुइट्स की सक्रियता के कारण एकजुट आंदोलन फिर से शुरू हुआ। संघ के लाभों के बारे में विवादास्पद ग्रंथ हैं। उनके लेखक प्रचारक और दार्शनिक थे - वेनेडिक्ट हरबेस्ट, पीटर स्कार्गा और कई अन्य।
ग्रेगरी XIII के "कैलेंडर सुधार" के बाद यूनीएट्स अधिक सक्रिय हो गए - परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी और कैथोलिकों की धार्मिक छुट्टियां समय के साथ बदल गईं। इसने राष्ट्रमंडल के क्षेत्र में रहने वाली रूढ़िवादी आबादी के अधिकारों का उल्लंघन किया।
इन कारणों के जटिल प्रभाव के परिणामस्वरूपब्रेस्ट संघ पर हस्ताक्षर किए गए।
समझौते का सार
1590 में, बेल्ज़ शहर में एक चर्च सम्मेलन आयोजित किया गया था। गिदोन बलबन ने इस पर एक संघ समाप्त करने के आह्वान के साथ बात की। उनकी पहल को कई धर्माध्यक्षों ने समर्थन दिया। 5 साल बाद, पोप ने संघ की आवश्यकता को पहचाना।
बेरेस्टी संघ पर 1596 में हस्ताक्षर किए जाने थे। लेकिन झगड़े नहीं रुकते। संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मिलने वाली कांग्रेस अलग हो गई। एक हिस्सा रूढ़िवादी उपासक थे, दूसरा - यूनिएट्स। पोप की आज्ञा मानने की आवश्यकता सबसे बड़ी बाधा थी। अंत में, विधानसभा के केवल एक हिस्से ने संघ पर हस्ताक्षर किए। रूढ़िवादी पादरियों ने संघ को मान्यता नहीं दी। समझौते पर हस्ताक्षर मेट्रोपॉलिटन मिखाइल रोगोजा के नेतृत्व में हुआ।
शर्तें:
- पोप के लिए मान्यता प्राप्त अधीनता को एकजुट करता है।
- पादरियों को कैथोलिक चर्च के पदानुक्रम के समान अधिकार थे।
- आस्था के हठधर्मिता कैथोलिक हैं, संस्कार रूढ़िवादी हैं।
इस प्रकार, एकीकरण के प्रयास का परिणाम और भी बड़ा विभाजन था। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के आधार पर, एक और विश्वास प्रकट हुआ। अब एकात्मवाद बल द्वारा थोपा गया - रूढ़िवादी बेरेस्टी (ब्रेस्ट) समझौते से पहले की तुलना में और भी बदतर स्थिति में थे।
आखिरकार, जोड़ते हैं: संघ एकीकरण का एक कारक है, लेकिन, जैसा कि ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं, संघ हमेशा शामिल सभी दलों के लिए फायदेमंद नहीं था।
