धर्मयुद्ध के परिणाम क्या थे, इसके बारे में अलग-अलग, कभी-कभी सीधे विपरीत, राय होती है। इन अभियानों के सकारात्मक और नकारात्मक परिणाम इतिहासकारों, दार्शनिकों, लेखकों और धार्मिक हस्तियों द्वारा विश्लेषण का विषय रहे हैं।
वैज्ञानिक चर्चा
यूरोपीय विचारक XVIII सदी में धर्मयुद्ध के युग में सक्रिय रूप से रुचि रखने लगे। इस ऐतिहासिक काल के बारे में उनका आकलन काफी अलग था। कुछ विद्वानों, जैसे चोइसुल डाइकोर्ट, ने धर्मयुद्ध में केवल सकारात्मक पहलुओं को देखा। उन्होंने विज्ञान में यूरोपीय रुचि के पुनरुत्थान, पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापार संबंधों के उद्भव, संस्कृतियों के अंतर्विरोध जैसे परिणामों को नोट किया।
ऐसे लोग भी थे जिन्होंने स्वयं दोनों धर्मयुद्धों और उनके परिणामों का नकारात्मक मूल्यांकन किया। यह विचार दार्शनिक रूसो और वाल्टर द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने धर्मयुद्ध को संवेदनहीन रक्तपात माना और तर्क दिया कि यूरोप में विज्ञान और संस्कृति का पुनरुद्धार अन्य कारणों से हुआ था। इस शिविर के प्रतिनिधियों ने नोट कियायह भी कि ईसाई आक्रमण ने इस्लामी दुनिया में एक पारस्परिक आक्रोश को उकसाया और कई सदियों तक चली धार्मिक असहिष्णुता का कारण बन गया।
यह वैज्ञानिक चर्चा हमारे समय में जारी है। हालाँकि, अनुमान भिन्न हो सकते हैं, ऐतिहासिक तथ्यों पर आम सहमति है।
शिपिंग और व्यापार का उदय
फिलिस्तीन और बीजान्टियम में, क्रूसेडर्स ने पश्चिमी यूरोप के निवासियों के लिए पहले से अज्ञात कई सामानों की खोज की। इनमें खुबानी, नींबू, चीनी, चावल जैसे खाद्य उत्पाद शामिल हैं; कपड़े - रेशम, मखमल, चिंट्ज़; विलासिता की वस्तुएं - गहने, कालीन, कांच के बने पदार्थ, असबाबवाला फर्नीचर। यूरोपीय लोग प्राच्य वस्तुओं की सराहना करते थे और मध्य पूर्व छोड़ने के बाद भी उन्हें मना नहीं करने वाले थे।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि भूमध्यसागरीय व्यापार पर धर्मयुद्ध का प्रभाव सबसे अनुकूल था। खुलने वाली संभावनाओं की सराहना करने वाले पहले इतालवी व्यापारी थे। जेनोआ और वेनिस, धर्मयुद्ध के दौरान और विशेष रूप से बीजान्टियम के पतन के बाद समृद्ध हुए, कई और शताब्दियों तक समृद्ध रहे।
वित्तीय संस्थानों का उदय
यूरोपीय आर्थिक संस्थानों के लिए धर्मयुद्ध के परिणाम बेहद दिलचस्प हैं। लंबी दूरी पर सुरक्षित रूप से धन ले जाने की आवश्यकता के कारण IOU का उदय हुआ, जिन्हें सोने के बजाय सड़क पर ले जाया जा सकता था। ऑर्डर ऑफ द नाइट्स टेम्पलर इस तरह के चेक जारी करने और भुनाने के लिए जिम्मेदार था। यह पहली बार थायूरोप, एक ऐसा संगठन जिसने वित्तीय लेनदेन में मध्यस्थ कार्य ग्रहण किया है।
कैथोलिक चर्च की अनुमति से टेंपलर भी ऋण जारी करने में लगे हुए थे। यदि पहले सूदखोरी पर मुकदमा चलाया जाता था और इसलिए यह काफी जोखिम भरा व्यवसाय था, तो अब स्थिति बदल गई है। टमप्लर ने अपने हाथों में एक विशाल पूंजी केंद्रित की, जिसने उन्हें यूरोप के राजाओं को भी ऋण देने की अनुमति दी। इसके बाद, ऋण चुकाने के लिए फ्रांसीसी राजा की अनिच्छा आदेश के परिसमापन का कारण बन गई। लेकिन टमप्लर की हार के बाद, उनके द्वारा आविष्कार किए गए वित्तीय साधनों को इतालवी बैंकरों द्वारा उधार लिया गया था।
चर्च के लिए धर्मयुद्ध के परिणाम
वेटिकन के लिए, इसके द्वारा आयोजित अभियानों के परिणाम काफी विरोधाभासी निकले। प्रारंभिक चरण में, पोप पूरे ईसाई दुनिया के एकीकरण को प्राप्त करने में कामयाब रहे। इस दौरान कैथोलिक चर्च के राजस्व में भी काफी वृद्धि हुई। पोप की राजनीतिक भूमिका भी बढ़ गई है।
लेकिन कई इतिहासकारों के अनुसार, इन परिवर्तनों के कारण कैथोलिक चर्च का पतन हुआ। पादरी वर्ग के सदस्यों ने खुद को विलासिता की वस्तुओं से घेर लिया और राजनीतिक प्रक्रियाओं में तेजी से हस्तक्षेप किया। इसने चर्च के अधिकार को कम कर दिया। अंतत: विरोध के मूड में सुधार हुआ।
धर्मयुद्ध स्वयं धार्मिक विवादों का विषय बन गए हैं। इन अभियानों के कारणों और परिणामों का धार्मिक विचारकों द्वारा विभिन्न मूल्यांकन किया गया है। अन्यजातियों के साथ व्यापार करने की स्वीकार्यता के बारे में प्रश्न, उनसे सांस्कृतिक और वैज्ञानिक ज्ञान उधार लेना चर्च के वातावरण में गर्म चर्चा का कारण बना।
सैन्य नवाचार
धर्मयुद्ध ने युद्ध की रणनीति और कुछ प्रकार के हथियारों में सुधार किया। किले और अन्य किलेबंदी के निर्माण में महत्वपूर्ण प्रगति हुई है। मध्य पूर्व में, यूरोपीय पहली बार एक क्रॉसबो से मिले थे। एक महत्वपूर्ण परिणाम यह भी था कि एक लंबे अभियान पर चलने वाली सेनाओं की आपूर्ति के महत्व का एहसास हुआ। यद्यपि सैन्य रूप से धर्मयुद्ध के परिणाम ईसाइयों के लिए विनाशकारी थे, यूरोप की सैन्य कला काफी उन्नत हो गई है।
लेवेंटाइन
धर्मयुद्ध में भाग लेने वाले सभी प्रतिभागी अपनी समाप्ति के बाद अपने वतन नहीं लौटे। यरूशलेम साम्राज्य के पतन के बाद यूरोप से बसने वालों का एक हिस्सा लेबनान, फिलिस्तीन और तुर्की में रहा। वे ज्यादातर फ्रांस और इटली के अपराधियों और व्यापारियों के वंशज थे। उन्होंने कैथोलिक विश्वास बनाए रखा और लेवेंटिन के नाम से जाना जाने लगा। तुर्क साम्राज्य में, उन्हें कुछ विशेषाधिकार प्राप्त थे और वे मुख्य रूप से व्यापार, जहाज निर्माण और शिल्प में लगे हुए थे।
कैथोलिक चर्च की वर्तमान स्थिति
आज, धर्मयुद्ध के परिणामों के बारे में वेटिकन काफी सतर्क है। उस समय हुई घटनाओं के सकारात्मक और नकारात्मक पहलू अब सार्वजनिक धार्मिक चर्चा का विषय नहीं हैं। इसके बजाय, चर्च अपने पिछले कार्यों के लिए नैतिक जिम्मेदारी की बात करना पसंद करता है।
2004 में, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू वेटिकन का दौरा कर रहे थे, पोप जॉन पॉलII ने अपराधियों द्वारा बीजान्टिन राजधानी पर कब्जा करने के लिए माफी मांगी। उन्होंने विश्वास में भाइयों के खिलाफ हथियारों के इस्तेमाल की निंदा की, चर्च के लिए धर्मयुद्ध के दुखद परिणामों को ध्यान में रखते हुए। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने पोंटिफ के शब्दों पर संक्षिप्त लेकिन बुद्धिमानी से टिप्पणी की। बार्थोलोम्यू ने कहा, "सुलह की भावना नफरत से ज्यादा मजबूत होती है।"
