सामाजिक विज्ञान: समाज और मनुष्य अविभाज्य अवधारणाओं के रूप में

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सामाजिक विज्ञान: समाज और मनुष्य अविभाज्य अवधारणाओं के रूप में
सामाजिक विज्ञान: समाज और मनुष्य अविभाज्य अवधारणाओं के रूप में
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सामाजिक विज्ञान की दो मुख्य अवधारणाएं - मनुष्य और समाज, हमेशा से अविभाज्य रहे हैं, न कि केवल इस अनुशासन के लिए। वे ऐतिहासिक रूप से एक साथ उत्पन्न हुए, एक दूसरे को जन्म दिया। दूसरे शब्दों में, लोगों को कहलाने का अधिकार तब मिला जब वे होशपूर्वक साथ रहने लगे। फिलहाल, मानवजनन के अध्ययन का विषय (विकास का हिस्सा, जो एक प्रजाति के रूप में एक व्यक्ति के गठन की चिंता करता है) जैविक कारक और सामाजिक पूर्वापेक्षाएँ और समाज के उद्भव और विकास की प्रक्रिया दोनों हैं - समाजशास्त्र।

मनुष्य और समाज सामाजिक विज्ञान
मनुष्य और समाज सामाजिक विज्ञान

जैव सामाजिक मानव स्वभाव

एक व्यक्ति समाज में रहता है - यह उसकी जैव-सामाजिक प्रकृति की प्रमुख विशेषताओं में से एक है, जानवरों से एक मौलिक अंतर, सीधे चलने के अलावा, चेतना और, परिणामस्वरूप, भाषण, और, सबसे महत्वपूर्ण, श्रम. यह श्रम की घटना के विचार से था कि पिछली सदी के दार्शनिकों, उदाहरण के लिए, एफ। एंगेल्स और के। मार्क्स ने कहना शुरू किया कि मानव स्वभाव जैव-सामाजिक है। उन्होंने एक पूरी वैज्ञानिक अवधारणा निर्धारित की जो दो अवधारणाओं को जोड़ती है - मनुष्य की जैविक प्रजाति और वह समाज जिसे वह अपने श्रम से बनाता है।

बच्चे पैदा होते हैंअपने जीवन के सभी क्षेत्रों में पूरी तरह से अपने माता-पिता पर निर्भर हैं। और इसमें लोग जानवरों से ज्यादा अलग नहीं हैं। यद्यपि मनुष्यों में बच्चों के बड़े होने की अवधि किसी भी जैविक प्रजाति में सबसे लंबी है, एक भी शावक वृद्ध व्यक्तियों के बिना जीवित नहीं रहता है। लेकिन वयस्क समुदाय का हिस्सा बनने का प्रयास जारी रखता है। सबसे पहले, संयुक्त रूप से उनकी शारीरिक जरूरतों को पूरा करने के लिए। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सामाजिक विज्ञान एक व्यक्ति और समाज को जोड़ता है क्योंकि आध्यात्मिक दृष्टि से लोगों के लिए अपनी तरह की कंपनी महत्वपूर्ण है। हर समय, सबसे बुरी यातनाओं में से एक एकांत कारावास थी, जो किसी को भी पागल कर देती थी। और निर्जन द्वीपों पर खोए लोगों की पीड़ा - साहसिक उपन्यासों के प्रिय नायक - किसी भी तरह से कल्पना नहीं है।

एक व्यक्ति समाज में रहता है
एक व्यक्ति समाज में रहता है

सार्वजनिक संस्थान

ये व्यावसायिक समुदाय हैं जो व्यक्तियों की विशिष्ट सामाजिक और शारीरिक आवश्यकताओं का जवाब देते हैं। और फिर से मनुष्य और समाज का तालमेल है। सामाजिक विज्ञान ऐसे संस्थानों की गतिविधि के पांच क्षेत्रों की पहचान करता है।

  1. आध्यात्मिक-धार्मिक।
  2. राजनीतिक।
  3. आर्थिक।
  4. सांस्कृतिक, जिसमें शिक्षा और विज्ञान शामिल हैं।
  5. सामाजिक (परिवार और विवाह सहित)।

वे बुनियादी (भोजन, नींद, सुरक्षा) से लेकर आध्यात्मिक तक प्रत्येक व्यक्ति की विविध आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। लेकिन हम इन जरूरतों को एक साथ ही पूरा कर सकते हैं।

समाज एक व्यक्ति से क्या अपेक्षा करता है

सामाजिक विज्ञान एक बुनियादी इकाई से संचालित होता है -मनुष्य, और उनकी समग्रता - सामाजिक व्यवस्था। किसी भी प्रणाली की तरह, भागों और स्तरों के बीच बातचीत के अपने नियम हैं। और समाज कभी भी एक व्यक्ति से नहीं हो सकता। और वह, बदले में, अकेले नहीं रह सकता जैसा वह चाहता है।

आदमी समाज दुनिया
आदमी समाज दुनिया

किसी भी प्रणाली के तत्वों और स्तरों की कोई भी बातचीत कुछ नियमों के अधीन होती है, अन्यथा विनाश और अराजकता उसका इंतजार करती है। व्यवहार के सामाजिक मानदंड में विभाजित हैं:

  1. कानूनी।
  2. आध्यात्मिक और नैतिक।
  3. धार्मिक।
  4. पारंपरिक।

प्रत्येक व्यक्ति को मूलभूत आवश्यकताओं की संयुक्त संतुष्टि के आधार पर अपने भाग्य का निर्माण और चयन करने की स्वतंत्रता के लिए इन नियमों का पालन करना चाहिए। आखिरकार, मानवता ने लंबे समय से महसूस किया है कि किसी भी क्षेत्र में लोग एक साथ अधिक हासिल कर सकते हैं।

औद्योगिक समाज के बाद

फिलहाल, मानवता उत्तर-औद्योगिक समाज का निर्माण कर रही है:

  1. कार्य की मुख्य दिशा सेवाएं और बिक्री है।
  2. अधिकांश उत्पादन कंप्यूटर एडेड है।
  3. सूचना मुख्य मूल्य है, इसलिए इसके प्रसारण के उपकरण समाज को काफी हद तक प्रभावित करते हैं: सामाजिक नेटवर्क, मीडिया, इंटरनेट।
  4. मानव व्यक्तित्व और खुशी को सर्वोपरि महत्व दिया जाता है। रूसी संघ के संविधान के अनुसार, सामान्य तौर पर, प्रत्येक नागरिक का जीवन ही मुख्य मूल्य है।
  5. समाज के सदस्यों की सामाजिक गतिशीलता। हर कोईएक व्यक्ति किसी भी समय अपनी सामाजिक स्थिति बदल सकता है।

वैज्ञानिकों ने मनुष्य और समाज के तालमेल की जैव-सामाजिक घटना का अध्ययन जारी रखा है, और दुनिया को उन्होंने एक साथ बनाया है।

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