फ्रैंक्स के राजा क्लोविस का एक समृद्ध, रंगीन पारिवारिक इतिहास था। वह मेरोविंगियन राजवंश का सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक चरित्र था - राज्य पर शासन करने वाला पहला शाही राजवंश, जो अब फ्रांस और बेल्जियम को शामिल करता है। क्लोविस नाम, जिसका अर्थ है "जोर से लड़ाई", और बाद में संशोधित - लुई, अपने वंशजों के साथ प्यार में पड़ गया और जर्मनिक और रोमनस्क्यू यूरोप में सबसे लोकप्रिय नाम बन गया।
मेरोविंगियन राजवंश की ऐतिहासिक जड़ें
मेरोविंगियन राजवंश में फ्रैंकिश जड़ें हैं: 5 वीं शताब्दी तक, उनके पूर्वज जर्मन भूमि में थे, लेकिन सदी के अंत तक वे सीधे गॉल चले गए, और वहां बसने के बाद, उन्होंने एक नए राज्य की स्थापना की। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि इस राज्य को "ऑस्ट्रेशिया" कहा जाता था, जिसका केंद्र आधुनिक लोरेन के क्षेत्र में था।
मेरोविंगियन समय सीमा: 5वीं-13वीं शताब्दी। राजवंश का स्वर्ण युग राजा आर्थर के इतिहास की अवधि पर पड़ता है, और इस वजह से, मेरोविंगियन का वास्तविक इतिहास नॉर्स पौराणिक कथाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो ऐतिहासिक विश्लेषण को बेहद कठिन बना देता है।
राजवंश के प्रत्यक्ष संस्थापक - मेरोवेई, दादाक्लोविस, जिन्होंने गॉल की भूमि में सरकार के रोमन नियमों को लाया, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा और साक्षरता के लिए फैशन। उसके सभी वंशज राजा नहीं बने थे। फिर भी, वे लोगों द्वारा पूजनीय थे, जिसे एक प्रकार के अनुष्ठान पंथ में बनाया गया था। मेरोवी के तहत, "महापौर" का पद स्थापित किया गया था - चांसलर के पद के समान एक पद। तब से, सभी मेरोविंगियन सम्राटों ने अपनी शाही भूमिका निभाई है, और प्रबंधकीय मामलों को महापौर के कंधों पर स्थानांतरित कर दिया गया है।
पवित्र राजशाही और शक्ति के प्रतीक
मेरोविंगियनों का विशिष्ट प्रभावशाली प्रतीक लंबे बाल हैं, जिनकी कटाई सत्ता के त्याग के बराबर थी। उदाहरण के लिए, क्लोविस की पत्नी क्लॉटिल्डे, अपने आप को पसंद की स्थिति में पाकर: अपने बालों के साथ बिदाई या अपने बंदी पोते की मृत्यु, अपनी शक्ति को छोड़े बिना दूसरे विकल्प पर सहमत हुई। लंबे बाल मेरोविंगियन की असाधारण क्षमताओं से भी जुड़े थे, जिसमें एक उपचार उपहार भी शामिल था। शिमशोन और विश्वासघाती दलीला की बाइबिल की कहानी की तरह, बाल काटने का मतलब ताकत खोना था।
राजवंश का पवित्र प्रतीक - गारनेट से जड़े सोने की मधुमक्खियां।
मधुमक्खियां अमरता, अनंत जीवन की पवित्र मूर्तिपूजक हैं। यह प्रतीक था जिसे नेपोलियन ने बाद में उधार लिया, यह विश्वास करते हुए कि यह उसकी शक्ति की ऐतिहासिक निरंतरता के तथ्य को इंगित करेगा।
मेरोविंगियन राजवंश के संस्थापक के बारे में पौराणिक कथा
मेरोवेई नाम का अर्थ "शानदार लड़ाई" है। टूर्स के ग्रेगरी एक किंवदंती का वर्णन करते हैं जिसके अनुसार मेरोवेई थेएक समुद्री राक्षस के साथ अपनी मां के संभोग के परिणामस्वरूप पैदा हुआ। मिथक कहता है कि अपने बेटे के जन्म के समय, माँ ने मेरोवी की पीठ पर एक सूअर के बाल देखे। इतिहासकार इस मिथक को सूअर के पंथ, सैन्य मामलों के संरक्षक संत और प्राचीन फ्रैंक्स की प्रजनन क्षमता के देवता से जोड़ते हैं।
किंवदंती के अनुसार, साल में एक बार यह सूअर रेट्रा झील से तट पर आता है और अपने प्रशंसकों को सैन्य क्षेत्र में उर्वरता और सफलता प्रदान करता है। इसके बाद, जर्मन-स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में, सूअर-नेता के पंथ की मजबूती को देखा जा सकता है।
फ्रैंक्स के राजा क्लोविस के इतिहासकारों के लिए क्या दिलचस्प है। मेरोविंगियन की जीवनी और उनके शासनकाल का ऐतिहासिक महत्व
क्लोविस I मेरोविंगियन राजवंश के तीन फ्रैंकिश राजाओं का नाम है। इतिहासकार उसके बारे में क्या जानते हैं?
क्लोविस, फ्रैंक्स के राजा, मेरोवे के पोते, हिल्डेरिक I और बेसिन के बेटे, क्रॉनिकल्स के अनुसार, 466 के आसपास पैदा हुए थे। 15 साल की उम्र में, क्लोविस सैलिक (यानी समुद्र) फ्रैंक्स के एक छोटे से हिस्से के लिए राजा बन गया और अपने क्षेत्र की सीमाओं का विस्तार करने के साथ पकड़ में आ गया।
सिरपिया के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने के बाद, क्लोविस प्रथम और संबद्ध राजा गोथों के साथ युद्ध करने गए। क्लोविस ने न तो साज़िशों, न क्षुद्रता, और न ही हत्याओं का तिरस्कार करते हुए, गोथों की सभी दक्षिण-पश्चिमी भूमि को साफ़ कर दिया। पहले से ही 507 में, वह सभी फ्रांसीसी भूमि के शासक के सिंहासन पर बैठा। इतिहासकारों का मानना है कि 25 दिसंबर, 498 को बपतिस्मा लेने के उनके निर्णय ने ऐसी सफलता सुनिश्चित की। उनकी पत्नी क्लॉटिल्ड ने राजा से बपतिस्मा लेने का आग्रह किया।
अपने शासनकाल के दौरान, फ्रैंक्स के राजा क्लोविस ने पेरिस को विजित भूमि की राजधानी बनाया। और पहल करकेफ्रैंकिश कानूनों की एक संहिता का निर्माण, उन्होंने पूरे उत्तरी यूरोपीय इतिहास में एक नया अध्याय भी खोला।
क्लोविस की 511 में पेरिस में मृत्यु हो गई, उन्होंने अपनी सारी जमीन अपने बेटों को विरासत के रूप में छोड़ दी।
सियारपिया के खिलाफ अभियान। सोइसन्स बाउल के लीजेंड
राजा का पद ग्रहण करने के बाद, क्लोविस ने सभी गैलिक भूमि पर धीरे-धीरे कब्जा करने की योजना के अनुसार कार्य करना शुरू कर दिया। रणनीति इस प्रकार थी: गोथिक और बरगंडियन भूमि तक पहुंचने के लिए, जो एक स्वादिष्ट निवाला था, प्रतिष्ठित क्षेत्र से सटे सियारपिया की भूमि को अपने अधीन करना आवश्यक था।
क्लोविस के लिए सियारपियस की भूमि को जब्त करना मुश्किल नहीं था, और जल्द ही वह धीरे-धीरे शहर से शहर को बरगंडियन की भूमि पर ले जा रहा था। क्लोविस की टुकड़ियों ने त्वरित लाभ के किसी भी साधन का तिरस्कार नहीं किया। सैन्य अभियानों में, चर्चों और मंदिरों को अक्सर लूट लिया जाता था।
निम्नलिखित कथा हर जगह जानी जाती है। चर्च पर एक और छापे के परिणामस्वरूप, फ्रैंक्स और उनके राजा क्लोविस ने एक अत्यंत मूल्यवान मग पर ठोकर खाई। यह वस्तु इतनी महत्वपूर्ण थी कि बिशप ने सचमुच राजा से इसे मंदिर में वापस करने की भीख माँगी। क्लोविस अड़े थे और मांग की कि मग को ट्राफियों के अपने हिस्से को सौंपा जाए। राजा के सभी साथी इस तरह के विभाजन के खिलाफ नहीं थे, लेकिन फ्रैंक में से एक ने विरोध किया और मग को तलवार से मारते हुए, गुस्से में राजा से कहा कि उसे अपने पद का उपयोग नहीं करना चाहिए और स्थापित माप से अधिक ट्राफियां प्राप्त करनी चाहिए।
राजा ने उसे इस चाल को माफ करने का नाटक किया, और यहां तक कि बिशप को मग भी लौटा दिया, लेकिन एक साल बाद, सैनिकों की समीक्षा में, उसने योद्धा पर अपने हथियार खराब स्थिति में होने का आरोप लगाया, उसे बाहर निकाला काऔर कुल्हाड़ी हाथ से भूमि पर पटक दी, और जब योद्धा उसके पीछे झुके, तब उसकी खोपड़ी को आधा काट देना।
क्लोविस का बपतिस्मा: पृष्ठभूमि और परिणाम
क्लोविस द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के लिए आवश्यक शर्तें एक उत्साही कैथोलिक क्लॉटिल्डे, बरगंडी की राजकुमारी से उनकी शादी थी। शाही सिंहासन ग्रहण करते हुए, क्लॉटिल्डे ने अपने पति को उसके विश्वास को स्वीकार करने के लिए मजबूर करने की सख्त कोशिश की।
ये प्रयास बहुत लंबे समय तक असफल रहे। कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्लॉटिल्ड ने अपने देवताओं की असंगति को कैसे साबित किया, सामान्य, क्षुद्र, शातिर लोगों के साथ उनकी समानता की ओर इशारा करते हुए, वह अपनी जमीन पर खड़ा रहा और उसे उत्तर दिया कि वह अपने देवताओं में विश्वास करता है, और ईसाई धर्म का देवता असंभव है, क्योंकि वह करता है खुद को किसी भी चीज़ में प्रकट नहीं करता और चमत्कार नहीं कर सकता।
ने क्लोविस को ईसाई धर्म से दूर धकेल दिया और तथ्य यह है कि क्लॉटिल्डे का पहला जन्म सीधे बपतिस्मा के दौरान, फ़ॉन्ट में मर गया। उस समय क्लोविस को यकीन था कि अगर बच्चे को मूर्तिपूजक देवताओं के संरक्षण में दिया गया होता, तो वह जीवित होता।
हालाँकि, पानी पत्थर को दूर कर देता है, और क्लॉटिल्डे ने अपना रास्ता पकड़ लिया। 498 के आसपास, गैलिक राजा ने बपतिस्मा लिया।
जैसा कि चर्च की परंपरा कहती है, यह अलमांडियन के साथ लड़ाई में हुआ था। जब क्लोविस ने लड़ाई हारना शुरू किया, तो उसने मदद के लिए अपने देवताओं को पुकारा, और जब मोक्ष की लगभग कोई उम्मीद नहीं थी, तो राजा ने यीशु को उद्धारकर्ता की प्रार्थना के शब्दों को याद किया, उन्हें कहा, और फ्रैंक्स ने बनाया एक सफल युद्धाभ्यास, अलमांडियन को हराया।
राजा ने 496 में रिम्स शहर में बपतिस्मा लिया था। क्लोविस और उनके निकटतम विषयों का रूपांतरणईसाई धर्म ने उनके लिए गैलो-रोमन के साथ दोस्ती के व्यापक अवसर खोले, जिससे उन्हें अपनी संपत्ति का काफी विस्तार करने की अनुमति मिली।
मेरोविंगियन राजवंश की धार्मिक नीति
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि क्लोविस और उनके निकटतम अनुचर के बपतिस्मा के बाद भी ऑस्ट्रिया का नवगठित राज्य शब्द के सही अर्थों में ईसाई नहीं बन पाया। ईमानदार ईसाई क्लॉटिल्डे के सभी प्रयासों के बावजूद, उनके पति सच्चे विश्वास में नहीं आए। पहले की तरह, लोग बुतपरस्त रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और स्कैंडिनेवियाई देवताओं के प्रति समर्पित थे।
मेरोविंगियन राजवंश के क्लोविस विशेष रूप से अपनी भूमि में ईसाई धर्म के भाग्य के बारे में चिंतित नहीं थे। बपतिस्मा के बाद, उनकी सार्वजनिक नीति में कुछ भी नहीं बदला, जिससे ईसाई धर्म के प्रसार का कार्य यूरोप के अन्य हिस्सों से आने वाले मिशनरियों के कंधों पर आ गया। पेरिस और ऑरलियन्स के साथ-साथ अन्य व्यापक मेरोविंगियन संपत्ति के आसपास, स्थानीय आबादी के सक्रिय "कैथोलिककरण" की प्रक्रिया शुरू हुई। दिलचस्प बात यह है कि कैथोलिक चर्च के मुखिया पोप के पास ऑस्ट्रियाई भूमि पर अधिकार नहीं था, और थोड़ी देर बाद उन्होंने मेरोविंगियन राजवंश को सिंहासन से उखाड़ फेंकने में योगदान दिया।
यह एक बार फिर इस तथ्य को साबित करता है कि क्लोविस के साथ-साथ रूसी राजकुमार व्लादिमीर के लिए ईसाई धर्म को अपनाना विशुद्ध रूप से राजनीतिक चालाक बहु-चाल था। फ्रैंक्स के राजा क्लोविस की विशेषताएं, आम तौर पर व्लादिमीर, कीवन रस के राजकुमार की विशेषताओं के समान हैं: दोनों ने खुद को बपतिस्मा लिया और राजनीतिक उद्देश्यों के आधार पर, दोस्ती के लिए, अपने रेटिन्यू को बपतिस्मा दिया। बीजान्टियम के साथ। विकास परिदृश्य की समानता भी उल्लेखनीय हैबपतिस्मा के बाद की घटनाएँ: जिस तरह गॉल मुख्य रूप से क्लोविस के बपतिस्मा के बाद मूर्तिपूजक बने रहे, उसी तरह व्लादिमीर के बपतिस्मा के बाद कीवन रस ने पहले ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं किया, लेकिन अपने बुतपरस्त पंथ के साथ बने रहे।
गॉथिक युद्ध
जब फ्रैंक्स के राजा क्लोविस को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया, तो गैलो-रोमन के साथ संबंधों में सफलता का एक युग शुरू हुआ। गॉथिक भूमि के करीब आने के बाद, क्लोविस, जिसे पहले से ही उच्च पादरियों का समर्थन प्राप्त था, ने वर्ष 500 में अपनी पत्नी क्लॉटिल्ड के चाचा गुंडोबाल्ड के खिलाफ युद्ध शुरू किया, जिसने सिंहासन की खातिर अपने माता-पिता और भाइयों को मार डाला।. 506 में, जीत हासिल की गई, और विजेता अंततः विसिगोथिक साम्राज्य में प्रवेश कर गया। ग्रेगरी ऑफ टूर्स के अनुसार क्लोविस इस बात को लेकर बेहद चिंतित थे कि गॉथ गॉल के कुछ हिस्से पर अत्याचार कर रहे थे, इसलिए उनके द्वारा किए गए युद्ध को पवित्र कहा गया, जो उच्च पादरियों से बेहद प्रसन्न था।
आखिरकार, क्लोविस ने वोगलो पर पोइटियर्स के पास गोथ्स को मारा। अलारिक को मारने के बाद, राजा तैयार है, विजेता अंततः अपनी शक्ति के बारे में आश्वस्त हो गया और इतना गर्वित हो गया कि जल्द ही बीजान्टिन सम्राट अनास्तासियस उत्तेजित हो गया और क्लोविस को अपने अधीनस्थ स्थान को इंगित करने और दावा करने के लिए वाणिज्य दूतावास को एक पत्र भेजा। सभी भूमियों पर साम्राज्य की प्रधानता जिसे उसने गोथों से मुक्त किया।
सभी संभावित विरोधियों को मारने की क्रूर रणनीति
क्लोविस के तहत आप प्रबंधन का वर्णन कैसे कर सकते हैं? एक सफल गैलिक युद्ध के बाद, उसने अपने सभी विरोधियों, गैलिक नेताओं को व्यवस्थित रूप से नष्ट करना शुरू कर दिया। उनकी भूमि पर अधिकार करना और उन सभी को नष्ट करनाक्रमिक रूप से, राजा ने जल्द ही लगभग सभी गॉल को अपने कब्जे में ले लिया।
निकटतम रिश्तेदार, भाई रिग्नोमर और रिचर्ड, क्लोविस द्वारा व्यक्तिगत रूप से मारे गए थे। फ्रैंक्स के राजा, जिनकी जीवनी प्रतियोगियों की कई और "आकस्मिक" हिंसक मौतों से भरी हुई है, हालांकि, तेज-तर्रार नहीं थे: एक भी हत्या नहीं हुई, विरोधियों को धीरे-धीरे, चालाकी से और अगोचर रूप से नष्ट कर दिया गया।
अंत में, क्लोविस ने उन सभी को मार डाला जो उसके शासनकाल के दौरान उसे खुश नहीं करते थे: हरारिह, राजा जिसने अपने पिता के सिंहासन पर अतिक्रमण को रोकने के लिए, सिआग्रियस और उसके बेटे के खिलाफ लड़ाई में मदद करने से इनकार कर दिया था।. क्लोविस ने राइन फ्रैंक्स के नेताओं के साथ भी ऐसा ही किया: सिगिबर्ट, उनके सहयोगी, उन्होंने अपने ही बेटे के हाथों से मार डाला, बाद में उनके समर्थन और पैरीसाइड के लिए शाही मंत्र का वादा किया। जब क्लोडरिक ने अपने पिता सिगिबर्ट को मार डाला, और क्लोविस ने राज्य में प्रवेश किया, तो उसने क्लोडरिक को देशद्रोही घोषित कर दिया, उसे मार डाला और खुद सिंहासन ले लिया।
एक ज्ञात मामला है जब क्लोविस ने अपने सभी लोगों को बुलाया और अपनी आत्मा को उन पर उंडेल दिया, यह शिकायत करते हुए कि उनका समर्थन करने के लिए अब कोई रिश्तेदार नहीं बचा है। सारी चालाक योजना यह पता लगाने की थी कि क्या राजा के कोई और रिश्तेदार हैं, जिन्हें वह ख़ुशी-ख़ुशी मार भी डालेगा।
किंगडम ऑफ क्लोविस फ्रांस के इतिहास में एक नए चरण के रूप में
गॉथिक युद्ध की समाप्ति के बाद, क्लोविस ने पेरिस को अपनी सारी भूमि की राजधानी बनाया और वहीं बस गए। तुरंत, राजा ने प्रेरितों पीटर और पॉल (अब सेंट जेनेवीव का चर्च) के कैथेड्रल के निर्माण का आदेश दिया। 511 में क्लोविस की मृत्यु के बाद, उसे वहीं दफनाया गया।
511 में, ठीक पहलेअपनी मृत्यु के बाद, क्लोविस ने गैलिक चर्च को बदलने के उद्देश्य से ऑरलियन्स में पहली फ्रैन्किश चर्च काउंसिल की शुरुआत की। उन्होंने सैलिक प्रावदा, फ्रैंक्स के कानूनों की संहिता की स्थापना में भी योगदान दिया।
राजा की मृत्यु के बाद उसकी संपत्ति को उसके चार पुत्रों ने बांट दिया। क्लॉटिल्डे, विहित, टूर्स में चली गईं और अपने शेष दिन बेसिलिका ऑफ सेंट मार्टिन में बिताए।
तो क्लोविस की कहानी वीर बनी हुई है। उनकी जीवनी के कुछ नकारात्मक, निष्पक्ष क्षणों के बावजूद भी। क्लोविस के सफल शासन ने एक प्रकार के नए रोमन साम्राज्य के गठन की प्रक्रिया शुरू की - राज्य, जिसका प्रतीक राज्य और चर्च के बीच पारस्परिक रूप से लाभकारी संघ था, मेरोविंगियन की धर्मनिरपेक्ष शक्ति और आध्यात्मिक शक्ति के बीच। ईसाई सूबा।
