राजा अशोक का नाम हमेशा के लिए भारत के इतिहास में दर्ज हो गया। मौर्य साम्राज्य के इस तीसरे शासक को सबसे महान लोगों में से एक माना जाता है जो राज्य के मुखिया के रूप में खड़े थे। राजा अशोक अपने दादा की तरह अपनी सैन्य सफलताओं के लिए प्रसिद्ध नहीं है। सबसे पहले, इतिहास उन्हें एक बौद्ध शासक के रूप में जानता है जिन्होंने इस धार्मिक प्रवृत्ति को समर्थन देने में अमूल्य योगदान दिया। धर्म (धार्मिक धर्मपरायणता) के अनुसार राजा अशोक का व्यक्तिगत नाम पियादसी है।
मौर्य साम्राज्य
क्षेत्रफल की दृष्टि से यह राज्य के इतिहास में सबसे बड़ा राज्य था। इसका क्षेत्र न केवल उन भूमि तक फैला हुआ है जहाँ आधुनिक भारत स्थित है। इसने नेपाल और भूटान, पाकिस्तान और बांग्लादेश, अफगानिस्तान के साथ-साथ ईरान के हिस्से पर कब्जा कर लिया। इनमें से अधिकांश भूमि अशोक के दादा चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा जीती गई थी, जो राजवंश के पहले शासक थे। उनका व्यक्तित्व आज भी भारत में वीर और पौराणिक माना जाता है। 317 से 293 ईसा पूर्व तक चंद्रगुप्त द्वारा शासित। इ। वह एक कुलीन परिवार मोरिय्याह से आया था।
युवा के रूप में, चंद्रगुप्त ने मगध (नंदों) के राजाओं के साथ सेवा की,जिसके साथ उसने सिंहासन के लिए लड़ने की कोशिश की। लेकिन, असफल होने पर, वह देश के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में भाग गया, जहाँ वह भारत पर आक्रमण करने वाले ग्रीक-मैसेडोनिया के लोगों में शामिल हो गया। थोड़ी देर बाद, चंद्रगुप्त ने शाही सिंहासन के लिए संघर्ष फिर से शुरू किया। और अंत में, वह डुआन नंदा को उखाड़ फेंकने और सत्ता पर कब्जा करने में कामयाब रहे। इसके अलावा, नए शासक ने उत्तरी भारत को अपने अधीन कर लिया, मौर्य वंश के अखिल भारतीय साम्राज्य की स्थापना की, जिसने 184 ईसा पूर्व तक देश पर शासन किया। इ। इस राज्य की राजधानी पंतलिपुत्र शहर थी (आज यह बिहार राज्य में पटना का शहर है)।
महान शासक के उत्तराधिकारी उसका पुत्र बिन्दुसार था। इसके बाद, उन्होंने पाटपीपुत्र में सिंहासन को और मजबूत किया।
बचपन
राजा अशोक का जन्म 304 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। शासक बिंदुसार के परिवार में - शक्तिशाली राजवंश के प्रतिनिधियों में से दूसरा। सम्राट की अन्य पत्नियों में अशोक की मां, सुभद्रांगी की स्थिति काफी निम्न थी। उसके पिता, एक गरीब ब्राह्मण होने के कारण, अपनी बेटी को हरम में दे दिया, जैसा कि किंवदंती के अनुसार, उन्हें एक भविष्यवाणी मिली थी कि उनके पोते को एक महान शासक के मार्ग के लिए नियत किया गया था। शायद इसीलिए लड़के का नाम रखा गया। आखिरकार, राजा अशोक के व्यक्तिगत नाम का शाब्दिक अर्थ है "बिना दुःख के।"
माता के समान निम्न दर्जा भावी शासक के हरम में था। राजा की अन्य पत्नियों से पैदा हुए उनके भाइयों की एक बड़ी संख्या थी, जो पहले से ही अपने मूल से एक उच्च स्थान रखते थे। अशोक का एक बड़ा भाई भी था।
एक बच्चे के रूप में, भावी सम्राट एक प्रफुल्लित और बहुत जीवंत बच्चा था। उनका एकमात्र व्यवसाय शिकार था। लड़का व्यस्त थापसंदीदा वस्तु। वह जल्द ही एक अच्छा शिकारी बन गया।
अशोक को हैंडसम नहीं कहा जा सकता। हालांकि, एक भी राजकुमार ऐसा नहीं था जो साहस और वीरता, प्रबंधन में कौशल और रोमांच के प्यार में उनसे आगे निकल गया हो। इसलिए भविष्य के राजा अशोक का न केवल सभी अधिकारियों द्वारा, बल्कि सामान्य लोगों द्वारा भी सम्मान और प्यार किया जाता था।
युवक के चरित्र के उपरोक्त सभी लक्षण उसके पिता बिंदुसार द्वारा देखे गए, जिन्होंने अपने बेटे के युवा होने के बावजूद, उसे अवंती के राज्यपाल के पद पर नियुक्त किया।
सत्ता में वृद्धि
एक शासक के रूप में राजा अशोक की जीवनी उज्जैन आने के बाद शुरू हुई। यह शहर अवंती की राजधानी थी। यहां युवक ने एक धनी व्यापारी की बेटी को अपनी पत्नी मानकर परिवार शुरू किया। परिवार में दो बच्चे हुए, जिनका नाम संघमित्रा और महेंद्र था।
इस अवधि के दौरान, तक्षशिला में एक विद्रोह हुआ, जो आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में स्थित था। लोग मगध के शासन से असंतुष्ट थे। राजा बिन्दुसार के ज्येष्ठ पुत्र सुसुमा तक्षशिला में थे। हालांकि, वह लोगों को शांत करने में नाकाम रहे। और फिर, विद्रोह को दबाने के लिए, पिता ने अशोक को तक्षशिला भेजा। और यद्यपि युवा शासक के पास पर्याप्त सैनिक नहीं थे, वह साहसपूर्वक शहर गया और उसे घेर लिया। तक्षशिला के नागरिकों ने अशोक का गर्मजोशी से स्वागत करके उसका सामना नहीं करने का फैसला किया।
बिन्दुसार के ज्येष्ठ पुत्र, जिसके पास राजा बनने का हर मौका था, ने देश पर शासन करने में असमर्थता दिखाई। फिर एक परिषद बुलाई गई, जिसने तय किया कि सुसुमा, सिंहासन पर चढ़कर, देश में न्याय को नष्ट कर देगी, और यह बदले में, लोकप्रिय विद्रोह और साम्राज्य के पतन का कारण बनेगी। और इस परिषद में भाग लेने वाले विशिष्ट लोग,तय किया कि सिंहासन अशोक ही रहेगा। यह वह समय था जब बंदुसरा मर रहा था। बेटा जल्दी से उसके पास गया। 272 ईसा पूर्व में। इ। सम्राट की मृत्यु हो गई और अशोक मगजी का राजा बन गया। उनका राज्याभिषेक 268 ईसा पूर्व में हुआ था। ई।, जस्टामास के तीसरे महीने के पांचवें दिन।
देश के क्षेत्र का विस्तार
सत्ता में आने के बाद राजा अशोक ने साम्राज्य को मजबूत करना शुरू किया। 261 ई.पू. इ। उन्होंने कलिंग राज्य के साथ युद्ध छेड़ दिया। एक जिद्दी संघर्ष के बाद, राजा अशोक ने न केवल बंगाल जलडमरूमध्य के तट पर स्थित इन क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, बल्कि पड़ोस में स्थित आंध्र देश को भी अपने अधीन कर लिया। इन सभी कार्यों ने भारत के एकीकरण को पूरा करना संभव बना दिया, जिसकी शुरुआत चंद्रगुप्त ने ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में की थी। ईसा पूर्व इ। दक्षिणी भारत में स्थित केवल तीन छोटे देश, केरलपुत्र, पांड्य और चोपा, राजा अशोक के शासन के अधीन नहीं थे।
बदलती मानसिकता
भारतीय राजा अशोक अपना रास्ता निकालने में कामयाब रहे। कलिंग व्यापार और सामरिक दृष्टि से एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र था, और इसके विलय ने साम्राज्य को बहुत मजबूत किया। हालाँकि, यहाँ अशोक को स्थानीय लोगों के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। आम लोग और कुलीन दोनों ही एक नई सरकार के आगमन के साथ नहीं रहना चाहते थे, यही वजह है कि सबसे पहले सजा के सबसे कठोर तरीके उन पर लागू किए गए थे। लेकिन बाद में स्थिति को शांत करने के लिए अशोक ने इस क्षेत्र को और अधिक स्वतंत्रता भी दे दी।
फिर भी, ये क्षेत्र खूनी लड़ाइयों के बिना नहीं थे। 150 हजार लोगों को बंदी बनाया गया। 100 हजार लोगों को मृत गिना गया। लेकिन यह सब मानवीय नुकसान नहीं है। आखिर कईभूख और घावों से मर गया।
संहार के पैमाने से, युद्ध द्वारा लाए गए कष्टों और दुखों से, अशोक स्वयं भयभीत था। यह उनके आध्यात्मिक और नैतिक परिवर्तन की शुरुआत थी, साथ ही हिंसक कार्यों के त्याग की भी शुरुआत थी।
शासक को पछताना पड़ा। उन्होंने सबसे गहरी उदासी महसूस की, और प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप, उन्होंने पश्चाताप किया और हमेशा के लिए पहले से नियोजित मार्ग को त्याग दिया। कलिंग के साथ युद्ध के बाद, अशोक ने विजय की नीति का पालन करना बंद कर दिया। भविष्य में मौर्य सम्राट ने कूटनीतिक और वैचारिक तरीकों का सहारा लेने की कोशिश की। उसने विजित क्षेत्रों में विशेष मिशन और अधिकारियों को वहां भेजकर अपने प्रभाव को मजबूत किया। उन्होंने स्थानीय आबादी को सम्राट की देखभाल और प्यार के साथ-साथ उनके हर समर्थन का वादा किया।
बुद्ध योद्धा
जिस समय राजा अशोक (नीचे उनकी छवि के साथ फोटो देखें) सिंहासन पर चढ़े थे, उस समय भारत में कई धर्म थे।
हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म सहित। हालाँकि, देश को एक समान धर्म की आवश्यकता थी। और राजा अशोक की नीति सबसे अधिक बौद्ध धर्म के अनुरूप थी। आखिरकार, यह दिशा क्षेत्रीय और संकीर्ण-जाति प्रतिबंधों के खिलाफ और एक ही राज्य के लिए थी। इसीलिए राजा अशोक का आगे का शासन बौद्ध मत के अनुसार चलाया गया। भारत के शासक ने धर्म - "धार्मिकता", साथ ही साथ "नैतिकता का नियम" को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया। उनकी सार्वजनिक गतिविधि किसी बल का पालन नहीं करने लगी। सभी कर्मों का आधार "धर्म की शक्ति" थी।
भारत में राजा अशोक के शासनकाल के दौरान तीसरेबौद्ध गिरजाघर। इस पर शासक ने व्यवहार के जातीय मानदंडों के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने विशेष रूप से अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु होने की आवश्यकता पर जोर दिया।
यह ध्यान देने योग्य है कि उनके वितरण और महत्व में अशोक की शिक्षाएं स्वयं बुद्ध की गतिविधियों के करीब हैं। आखिर मौर्य परिवार का एक प्रतिनिधि बौद्ध धर्म को सीलोन ले आया। इसके अलावा, इस धर्म की शक्तिशाली धाराओं ने एशिया के अधिकांश क्षेत्र को कवर किया। तब बुद्ध के संदेश मध्य पूर्व के देशों के साथ-साथ भूमध्यसागरीय बेसिन तक पहुंचे। मध्य एशिया, अफगानिस्तान और मंगोलिया की आबादी पर शिक्षाओं का एक प्रभावशाली प्रभाव था।
इस सबने बौद्ध धर्म को एक विश्व धर्म बनने और कई एशियाई राज्यों में एक सभ्य भूमिका निभाने की अनुमति दी, जो कि आदिम सांप्रदायिक पंथों की जगह ले रहा था। यह दिशा मिस्र और सीरिया तक पहुँची।
अशोक शिलालेख
प्राचीन भारतीय संस्कृति के इस स्मारक को शासक के शिलालेख भी कहा जाता है। राजा अशोक के शिलालेख गुफा की दीवारों और पत्थर के खंभों पर उकेरे गए 33 ग्रंथों का एक समूह है। इस तरह के शिलालेख न केवल भारत में, बल्कि पाकिस्तान में भी पाए गए थे। राजा अशोक के स्तंभ बौद्ध धर्म के प्रसार के पहले विश्वसनीय प्रमाण थे। उत्कीर्ण ब्राह्मी पाठ के साथ उनमें से एक का एक टुकड़ा ब्रिटिश संग्रहालय में है। इसके निर्माण की अनुमानित तिथि 238 ईसा पूर्व है। ई.
राजा अशोक के शिलालेखों में बौद्ध धर्म को अपनाने और आगे प्रसार से संबंधित मुद्दों की एक संकीर्ण श्रेणी शामिल हैमौर्य परिवार के प्रतिनिधि, धार्मिक और नैतिक कानून, साथ ही न केवल विषयों, बल्कि जानवरों की भलाई के लिए शासक की चिंताएं।
इतिहास में ऐसे कई राजा हुए हैं जिन्होंने अपनी जीत, उपलब्धियों और बहुत कुछ को पत्थर में कैद करने की कोशिश की। हालांकि, केवल अशोक ने इसे खंभों और चट्टानों पर किया था। यह वे हैं जो लोगों को मृत्यु से सीधे अमरता की ओर, अज्ञान से सत्य की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाने के लिए बुलाए गए हैं।
गुफा मंदिरों और राजसी स्तंभों के अलावा, अशोक ने स्तूपों के निर्माण का भी आदेश दिया। ये टीले के आकार के पूजा स्थल ब्रह्मांड में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ-साथ उस पर शक्ति का भी प्रतीक हैं।
स्तंभ उस पूरे क्षेत्र में लगाए गए जहां राजा अशोक का शासन था। राजा के जीवन का विवरण, साथ ही उसके फरमानों को भी चट्टानों पर उकेरा गया था। इसके अलावा, इनमें से कई स्मारक आज तक जीवित हैं। पत्थर पर ऐसे ग्रंथों की भौगोलिक स्थिति शोधकर्ताओं को इस बारे में सबसे विश्वसनीय जानकारी प्रदान करती है कि राजा अशोक ने कहाँ शासन किया था और उनकी संपत्ति का आकार क्या था। और शिलालेख स्वयं महान शासक की गतिविधियों के बारे में बताने वाले मुख्य स्रोत से ज्यादा कुछ नहीं हैं।
घरेलू नीति
भारत में राजा अशोक के पूरे क्षेत्र को अपने अधीन करने के बाद, चरम दक्षिण के क्षेत्रों के अलावा, उन्होंने सुधारों का एक विशाल कार्यक्रम शुरू किया। देश में काफी व्यापक निर्माण शुरू हुआ। उदाहरण के लिए, पाटलिपुत्र में, राजा के आदेश से, लकड़ी के भवनों को पत्थर के महलों से बदल दिया गया था। श्रीनगर का बड़ा शहर कश्मीर में पला-बढ़ा। इसके अलावा, पूरे साम्राज्य को अशोक द्वारा विभाजित किया गया थाकई बड़े क्षेत्रों में, जिसका प्रबंधन शाही परिवार के प्रतिनिधियों के हाथों में दिया गया था। साथ ही सत्ता के सारे धागे शासक के महल में समा गए।
प्रख्यात सम्राट ने चिकित्सा के विकास और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण को पूरी तरह से प्रोत्साहित किया, कारवां सराय और सड़कों का निर्माण किया, न्याय की व्यवस्था को बनाया जो उन्हें पिछले राजाओं से विरासत में मिली थी। अशोक ने बलिदान पर प्रतिबंध लगाकर अहिंसा के विचारों को फैलाया, जिसके लिए जानवरों को मारना आवश्यक था। उसके शासन में कुछ विशेष प्रकार के पशुओं का वध रोक दिया जाता था, जिनका मांस खाने के लिए भेजा जाता था। शासक ने राज्य के संरक्षण में आने वाले जानवरों की एक सूची भी तैयार की। उन्हें आनंद के लिए शिकार करने की मनाही थी, साथ ही जलते जंगलों और लोलुपता की दावतें, बिना किसी आवश्यकता के आयोजित की जाती थीं।
नाटक के मानदंडों को निर्विवाद रूप से पूरा करने के लिए विषयों के लिए, अशोक ने अधिकारियों के विशेष पदों - धर्ममहामात्रों की शुरुआत की। उनका कर्तव्य था मनमानी के खिलाफ लड़ना और लोगों के बीच अच्छे संबंधों को बढ़ावा देना।
उन देशों में जहां राजा अशोक का शासन था, शिक्षा का तेजी से प्रचार हुआ। इस पर शासक ने बहुत मेहनत की। उन्होंने उन दिनों सबसे प्रसिद्ध विश्वविद्यालय नालंदा की स्थापना की। यह शिक्षण संस्थान मगध में स्थित था और शिक्षा का वास्तविक केंद्र बन गया। विश्वविद्यालय के छात्रों को सम्मानित व्यक्ति माना जाता था।
अपनी प्रजा के प्रति भारतीय सम्राट का रवैया भी शाही सत्ता का एक बिल्कुल नया, प्रेरक आदर्श था। अशोक ने स्वयं दावा किया था कि उसके सभी कार्यों का उद्देश्य कर्तव्य की पूर्ति करना था।हर जीव के प्रति।
राजकोष में पैसा, राजा ने राज्य के कल्याण पर खर्च किया। इसके कारण, विभिन्न शिल्प, व्यापार और कृषि का तेजी से विकास हुआ। देश में व्यापारी जहाजों के लिए कई तालों और नहरों का निर्माण किया गया। आखिरकार, साम्राज्य में व्यापार ज्यादातर जलमार्गों द्वारा किया जाता था।
अशोक ने वन रोपण को प्रोत्साहित किया। यह दिशा राज्य की नीति का हिस्सा भी बन गई है। शासक के आह्वान पर बगीचों की खेती की जाती थी, और सड़कें छायादार गलियों में बदल जाती थीं।
सारे साम्राज्य में कुएं खोदे गए, शेड बनाए गए और विश्राम गृह बनाए गए। अशोक के शासनकाल के दौरान, आबादी को मुफ्त चिकित्सा देखभाल का आनंद मिलता था, और यह न केवल लोगों के लिए, बल्कि जानवरों के लिए भी था। पहली बार छोटे भाइयों के लिए अस्पताल बनाए गए।
शासक के कहने पर किसी भी कठिनाई की सूचना उसी समय उसे देनी थी। आखिर अशोक ने दावा किया कि वह अपने देश की भलाई के लिए काम कर रहा है।
राजा की सभी गतिविधियों का उद्देश्य लोगों का दिल जीतना और अच्छे कर्मों और इच्छा के साथ-साथ द्रष्टा के माध्यम से दुनिया की सेवा करना था। और इस तरह के शासन की तुलना लोगों के प्रति भक्ति के एक शानदार पराक्रम से की जा सकती है।
धर्म अशोक ने एक प्रकार का ब्रह्मांडीय नियम माना, जिसके कार्य वैदिक सत्य (रीता) के समान थे। राजा स्वयं बौद्ध धर्म के सभी उपदेशों के उपदेशक और संरक्षक थे। ऐसा माना जाता था कि जो लोग अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं और एक धर्मी जीवन जीते हैं, वे शासक के फरमान को पूरा करते हैं।
धार्मिक राजनीति
एक बहुत महत्वपूर्ण बात है जिसने कियाराजा अशोक, लोगों के बीच धर्म का प्रसार करने के लिए। उन्होंने तीर्थ का परिचय दिया। यह कलिंग युद्ध की समाप्ति के दो साल बाद हुआ।
यात्रा की शुरुआत अशोक के संबोधि दौरे से हुई। यह ज्ञात है कि बुद्ध को यहां ज्ञान प्राप्त हुआ था। शासक ने अपने क्षेत्र में अन्य समान स्थानों का दौरा किया।
ऐसी हरकतें बेहद जरूरी थीं। अशोक ने अपने पूरे शासनकाल में विभिन्न धार्मिक आंदोलनों के लिए सहिष्णुता की नीति का पालन करते हुए, बौद्ध धर्म का संरक्षण किया, लेकिन इसके प्रशंसक नहीं बने। इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि राजा ने गुफाओं को उपहार के रूप में अजविकों को भेंट किया था। उस समय वे बौद्धों के मुख्य प्रतिद्वंद्वियों में से एक थे, जिनका लोगों के बीच काफी प्रभाव था। अशोक ने अपनी शक्ति के प्रतिनिधियों को ब्राह्मणों और जैनियों के समुदायों में भी भेजा। इसके द्वारा शासक ने धर्म के विभिन्न क्षेत्रों के बीच सामंजस्य स्थापित करने की मांग की।
शासनकाल का अंत
ऐतिहासिक स्रोतों में निहित जानकारी को देखते हुए, राजा अशोक ने बौद्ध समुदाय के विकास के लिए ऐसे उदार उपहार प्रस्तुत किए कि अंत में उन्होंने राज्य के खजाने को बर्बाद कर दिया। यह उसके शासनकाल की अवधि के अंत तक पहले ही हो चुका था।
अशोक, तिवला, कुणाल और महेंद्र के पुत्रों ने बुद्ध की शिक्षाओं को दुनिया भर में फैलाया। इस बीच, शासक के पोते-पोतियों ने सिंहासन के वारिस के अधिकार के लिए लड़ना शुरू कर दिया।
अशोक द्वारा अपनाई गई बौद्ध समर्थक नीति ने जैनियों और ब्राह्मणवाद के अनुयायियों में असंतोष पैदा कर दिया। राजा के गणमान्य व्यक्तियों ने शासक के अत्यधिक उदार उपहारों के बारे में सिंहासन के मुख्य दावेदार संपदा को बताया। साथ ही वेउन्हें रद्द करने की मांग की। संपदा ने आदेश दिया कि सम्राट के आदेशों का पालन न करें और बौद्ध समुदाय को उन्हें दी गई धनराशि न दें। अशोक को कटुता के साथ स्वीकार करना पड़ा कि औपचारिक रूप से वह अभी भी सत्ता में था, लेकिन वास्तव में वह इसे पहले ही खो चुका था।
संपदी जैन धर्म के अनुयायी थे। उसी समय, उन्हें बड़े गणमान्य व्यक्तियों के एक निश्चित समूह द्वारा पूरी तरह से समर्थन दिया गया था। इस अवधि के दौरान देश को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उसकी आर्थिक स्थिति कठिन थी, कभी-कभी यहाँ-वहाँ आम लोगों के विद्रोह भड़क उठे। सबसे बड़ी गड़बड़ी तक्षशिला में देखी गई। इसके अलावा, इसका नेतृत्व स्थानीय शासक के अलावा और कोई नहीं करता था।
बौद्ध धर्म की विरोधी रानी तिष्यरक्षिता सम्राट के विरुद्ध षडयंत्र में भागीदार बनीं। इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि बाद के शिलालेखों में से एक अशोक ने नहीं दिया था। यह रानी के नाम पर हस्ताक्षर किया गया था। यह एक आदेश था जिसमें विभिन्न उपहारों की प्रस्तुति के बारे में बताया गया था। दूसरे शब्दों में, शिलालेख ने वह तीखा प्रश्न उठाया, जो अशोक और उसके दल के बीच संघर्ष का आधार बना।
कुछ सूत्रों के आँकड़ों के आधार पर अपने शासनकाल के अंत में राजा को जीवन भर के लिए घृणा होने लगी। इसलिए, एक बौद्ध भिक्षु के रूप में, उन्होंने एक ऐसी तीर्थयात्रा की जो उन्हें मन को शांत करने की अनुमति देती। वह तक्षशिला आया था और पहले से ही वहाँ हमेशा के लिए रहा है। लोगों और भगवान से प्यार करने वाले अशोक ने 72 साल की उम्र में इस धरती को छोड़ दिया।
महान शासक के वारिस एक भी साम्राज्य नहीं रख सकते थे। उन्होंने इसे दो भागों में विभाजित किया - पूर्वी और पश्चिमी। उनमें से पहले का केंद्र पाटलिपुत्र शहर था। तक्षशिल पश्चिमी प्रदेशों की राजधानी निकली।
सूत्रों मेंजो अशोक के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारियों की बात करते हैं, परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं। हालांकि, कई शोधकर्ता मानते हैं कि सम्पदी पाटलिपुत्र के राजा बने। इसके अलावा, एक बार शक्तिशाली साम्राज्य पतन में गिर गया और 180 ईसा पूर्व में एक साजिश के परिणामस्वरूप। इ। गिर गया।
