स्लाव कहां से आए, कब और कहां से स्लाव लोग पैदा हुए, इस बारे में सवाल उन लोगों को उत्साहित करते हैं जो अपनी जड़ों को जानना चाहते हैं। विज्ञान पुरातात्विक, भाषाई और अन्य खोजों के आधार पर स्लाव जनजातियों के नृवंशविज्ञान का अध्ययन करता है, लेकिन कई कठिन सवालों का स्पष्ट जवाब नहीं देता है। वैज्ञानिकों के अलग-अलग, कभी-कभी विरोधी दृष्टिकोण हैं, लेकिन स्रोत सामग्री की कमी के कारण लेखक स्वयं भी उनकी विश्वसनीयता पर संदेह करते हैं।
स्लाव के बारे में पहली जानकारी
यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि स्लाव के बारे में पहली जानकारी कहां से आई थी। स्लाव जनजातियों के अस्तित्व का लिखित प्रमाण पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। ये डेटा वैज्ञानिकों के भरोसे के लायक हैं, क्योंकि वे ग्रीक, रोमन, बीजान्टिन और अरब सभ्यताओं के स्रोतों में पाए गए थे जिनकी पहले से ही अपनी लिखित भाषा थी। विश्व मंच पर स्लावों की उपस्थिति 5 वीं शताब्दी ईस्वी में होती है। ई.
पूर्वी यूरोप में रहने वाले आधुनिक लोग कभी एकल समुदाय थे, जिन्हें आमतौर पर प्रोटो-स्लाव कहा जाता है। वे, बदले में, दूसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व ई एक और भी अधिक प्राचीन से बाहर खड़ा थाइंडो-यूरोपीय समुदाय। इसलिए, वैज्ञानिक स्लाव समूह की सभी भाषाओं को इस भाषा परिवार के लिए संदर्भित करते हैं।
हालांकि, भाषाओं और संस्कृति की समानता के बावजूद, स्लाव लोगों के बीच बड़े अंतर हैं। तो मानवविज्ञानी कहते हैं। तो क्या हम एक ही गोत्र से हैं?
स्लाव का निवास स्थान कहाँ है?
वैज्ञानिकों के अनुसार प्राचीन काल में एक निश्चित समुदाय, जातीय समूह था। ये लोग एक छोटे से इलाके में रहते थे। लेकिन विशेषज्ञ इस जगह का पता नहीं बता सकते, मानव जाति को बता सकते हैं कि यूरोपीय राज्यों के इतिहास में स्लाव कहां से आए थे। बल्कि, वे इस मुद्दे पर सहमत नहीं हो सकते।
लेकिन वे इस तथ्य में एकमत हैं कि स्लाव लोगों ने जनसंख्या के बड़े पैमाने पर प्रवास में भाग लिया, जो बाद में दुनिया में 5 वीं -7 वीं शताब्दी में हुआ, और इसे लोगों का महान प्रवास कहा गया। स्लाव तीन दिशाओं में बसे: दक्षिण में, बाल्कन प्रायद्वीप पर; पश्चिम में, ओडर और एल्बे नदियों तक; पूर्व में, पूर्वी यूरोपीय मैदान के साथ। लेकिन कहाँ?
मध्य यूरोप
यूरोप के आधुनिक मानचित्र पर आप गैलिसिया नामक एक ऐतिहासिक क्षेत्र पा सकते हैं। आज, इसका एक हिस्सा पोलैंड के क्षेत्र में स्थित है, और दूसरा - यूक्रेन में। क्षेत्र के नाम ने वैज्ञानिकों को यह मानने का मौका दिया कि गल्स (सेल्ट्स) यहां रहते थे। इस मामले में, स्लाव के प्रारंभिक निवास का क्षेत्र चेकोस्लोवाकिया के उत्तर में हो सकता है।
और फिर भी स्लाव कहाँ से आए? दुर्भाग्य से, तृतीय-चतुर्थ शताब्दियों में उनके आवास का विवरण परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के स्तर पर बना हुआ है। इस समय के लिए जानकारी के स्रोतलगभग नहीं। पुरातत्व भी इस काल के बारे में प्रकाश डालने में असमर्थ है। विशेषज्ञ स्लाव को विभिन्न संस्कृतियों के वाहक में देखने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन इसमें भी खुद पेशेवरों के लिए काफी विवाद है। उदाहरण के लिए, चेर्न्याखोव संस्कृति लंबे समय तक स्लाव संस्कृति से संबंधित थी, और इस आधार पर कई वैज्ञानिक निष्कर्ष निकाले गए थे। अब अधिक से अधिक विशेषज्ञ यह मानने के इच्छुक हैं कि यह संस्कृति कई जातीय समूहों द्वारा एक साथ ईरानियों की प्रबलता के साथ बनाई गई थी।
वैज्ञानिकों ने स्लावों की शब्दावली का विश्लेषण करके उनके निवास स्थान का निर्धारण करने का प्रयास किया है। पेड़ों के नाम के अनुसार सबसे विश्वसनीय परिभाषा हो सकती है कि स्लाव कहाँ से आए थे। स्लाव लेक्सिकॉन में बीच और देवदार के नामों की अनुपस्थिति, यानी ऐसे पौधों की अज्ञानता, वैज्ञानिकों के अनुसार, यूक्रेन के उत्तर में या बेलारूस के दक्षिण में एक जातीय समूह के गठन के संभावित स्थानों को इंगित करती है। फिर से, इस तथ्य का संदर्भ दिया जाता है कि सदियों से इन पेड़ों की सीमाएं बदल गई हैं।
द ग्रेट माइग्रेशन
सुदूर पूर्व और मंगोलिया के क्षेत्र में घूमने वाली खानाबदोश जनजाति हूण, लंबे समय से चीनियों के साथ शत्रुता का संचालन कर रहे हैं। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में करारी हार का सामना करने के बाद, वे पश्चिम की ओर दौड़ पड़े। उनका रास्ता मध्य एशिया और कजाकिस्तान के आबादी वाले क्षेत्रों से होकर गुजरता था। उन्होंने उन जगहों पर रहने वाली जनजातियों के साथ लड़ाई में प्रवेश किया, मंगोलिया से वोल्गा तक एक अलग जातीय समूह के लोगों, मुख्य रूप से उग्रिक और ईरानी जनजातियों को घसीटते हुए। यह जनसमूह यूरोप से संपर्क किया, अब जातीय रूप से सजातीय नहीं रहा।
आदिवासी संघउस समय वोल्गा पर रहने वाले एलन ने आगे बढ़ने वाले बल का एक शक्तिशाली प्रतिरोध किया। साथ ही एक खानाबदोश लोग, लड़ाई में कठोर, उन्होंने हूणों के आंदोलन को रोक दिया, जिससे उन्हें दो शताब्दियों तक देरी हुई। हालांकि, चौथी शताब्दी के अंत में, एलन हार गए और हूणों ने यूरोप का रास्ता साफ कर दिया।
जंगली जंगी जनजातियों ने वोल्गा को पार किया और डॉन के पास, चेर्न्याखोव संस्कृति की जनजातियों के निवास स्थान पर पहुंच गए, जिससे वे डर गए। रास्ते में, उन्होंने एलन और गोथ के देश को हराया, जिनमें से कुछ सिस्कोकेशिया गए, और कुछ विजेताओं के समूह के साथ पश्चिम की ओर भागे।
हुन आक्रमण का परिणाम
इस ऐतिहासिक घटना के परिणामस्वरूप, जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण विस्थापन, जातीय समूहों का मिश्रण और पारंपरिक आवासों में बदलाव हुआ। स्थलों में इस तरह के बदलाव के साथ, वैज्ञानिक मज़बूती से और संक्षेप में यह बताने का उपक्रम नहीं करते हैं कि स्लाव कहाँ से आए हैं।
सबसे अधिक, प्रवास ने स्टेपी और वन-स्टेप क्षेत्रों को प्रभावित किया। संभवतः, पूर्व में पीछे हटने वाले स्लाव ने स्थानीय ईरानियों सहित अन्य जनजातियों के लोगों को शांति से आत्मसात कर लिया। 5 वीं शताब्दी में हूणों से भागकर जटिल जातीय संरचना के लोग मध्य नीपर में आए। वैज्ञानिक इस सिद्धांत का समर्थन कीव नामक एक बस्ती के इन स्थानों में उपस्थिति से करते हैं, जिसका अर्थ ईरानी बोलियों में से एक में "शहर" है।
फिर स्लाव ने नीपर को पार किया और देसना नदी के बेसिन में आगे बढ़े, जिसे स्लाव नाम "राइट" कहा जाता था। आप यह पता लगाने की कोशिश कर सकते हैं कि इन जगहों पर नदियों के नाम से स्लाव कहाँ और कैसे दिखाई दिए। दक्षिण में, बड़ी नदियों ने अपने नाम नहीं बदले, पुराने ईरानी नामों को छोड़ दिया। डॉन सरल हैनदी, नीपर एक गहरी नदी है, रॉस एक उज्ज्वल नदी है, आदि। लेकिन यूक्रेन के उत्तर-पश्चिम में और लगभग पूरे बेलारूस में, नदियाँ विशुद्ध रूप से स्लाव नाम रखती हैं: बेरेज़िना, टेटेरेव, गोरिन, आदि। निस्संदेह, यह सबूत है प्राचीन स्लावों के इन स्थानों में रहने के लिए। लेकिन यह निर्धारित करना बहुत मुश्किल है कि स्लाव यहां से कहां से आए, उनके आंदोलन के मार्ग को स्थापित करने के लिए। सभी धारणाएं बहुत ही विवादास्पद सामग्री पर आधारित हैं।
स्लाव क्षेत्र का विस्तार
हूणों को इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि इन हिस्सों में स्लाव कहाँ से आए हैं, और खानाबदोशों के हमले के तहत वे कहाँ पीछे हटते हैं। उन्होंने स्लाव जनजातियों को नष्ट करने की कोशिश नहीं की, उनके दुश्मन जर्मन और ईरानी थे। वर्तमान स्थिति का लाभ उठाते हुए, स्लाव, जिन्होंने पहले बहुत छोटे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, ने अपने निवास स्थान का काफी विस्तार किया। 5 वीं शताब्दी तक, पश्चिम में स्लावों की आवाजाही जारी है, जहां वे जर्मनों को एल्बे तक आगे और आगे धकेलते हैं। उसी समय, बाल्कन का उपनिवेशीकरण हुआ, जहां इलिय्रियन, डालमेटियन और थ्रेसियन की स्थानीय जनजातियों को बहुत जल्दी और शांति से आत्मसात कर लिया गया। हम काफी आत्मविश्वास से स्लाव के समान आंदोलन के बारे में पूर्व दिशा में बात कर सकते हैं। इससे पता चलता है कि रूसी भूमि, यूक्रेन और बेलारूस में स्लाव कहाँ से आए थे।
एक सदी बाद, बाल्कन में यूनानियों, वोलोह और अल्बानियाई लोगों की स्थानीय आबादी के साथ, स्लाव तेजी से राजनीतिक जीवन में मुख्य भूमिका निभा रहे हैं। अब बीजान्टियम की ओर उनका आंदोलन बाल्कन और डेन्यूब की निचली पहुंच दोनों से निर्देशित था।
कई विशेषज्ञों की एक और राय है,कौन, जब पूछा गया कि स्लाव कहाँ से आए हैं, तो संक्षेप में उत्तर दें: “कहीं नहीं। वे हमेशा पूर्वी यूरोपीय मैदान में रहे हैं। अन्य सिद्धांतों की तरह, यह असंबद्ध तर्कों द्वारा समर्थित है।
और फिर भी हम यह मानेंगे कि एक बार संयुक्त प्रोटो-स्लाव को 6ठी-8वीं शताब्दी में तीन समूहों में विभाजित किया गया था: मिश्रित जातीय समूह के लोगों के एक प्रवासी जन के हमले के तहत दक्षिणी, पश्चिमी और पूर्वी स्लाव। उनकी नियति एक-दूसरे को छूती और प्रभावित करती रहेगी, लेकिन अब हर शाखा का अपना इतिहास होगा।
पूर्व में स्लावों के बसने के सिद्धांत
छठी-सातवीं शताब्दी से, प्रोटो-स्लाव के बारे में अधिक दस्तावेजी साक्ष्य हैं, और इसलिए अधिक विश्वसनीय जानकारी है जिस पर विशेषज्ञ काम कर रहे हैं। उस समय से, विज्ञान जानता है कि पूर्वी स्लाव कहाँ से आए थे। उन्होंने हूणों को छोड़कर पूर्वी यूरोप के क्षेत्र को बसाया: लाडोगा से काला सागर तट तक, कार्पेथियन पर्वत से वोल्गा क्षेत्र तक। इतिहासकार इस क्षेत्र में तेरह जनजातियों की श्रेणियों की गणना करते हैं। ये हैं व्यातिची, रेडिमिची, पोलन, पोलोचन, वोलहिनियन, इल्मेन स्लोवेनस, ड्रेगोविची, ड्रेविलियन्स, उलिची, टिवर्ट्सी, नॉरथरर्स, क्रिविची और ड्यूलेब्स।
रूसी भूमि में पूर्वी स्लाव कहाँ से आए, इसे बस्ती के नक्शे से देखा जा सकता है, लेकिन मैं बसावट स्थलों की पसंद की बारीकियों पर ध्यान देना चाहूंगा। जाहिर है, बसावट के भौगोलिक और जातीय सिद्धांत यहीं हुए।
पूर्वी स्लावों की जीवन शैली। प्रबंधन के मुद्दे
V-VII सदियों में, स्लाव अभी भी आदिवासी व्यवस्था की स्थितियों में रहते थे। समुदाय के सभी सदस्य रक्त से संबंधित थे। वी. ओ. Klyuchevsky ने लिखा है कि आदिवासी संघ दो स्तंभों पर टिका है: आदिवासी फोरमैन की शक्ति और आदिवासी संपत्ति की अविभाज्यता पर। जनसभा द्वारा महत्वपूर्ण मुद्दों पर निर्णय लिया गया, वेचे।
धीरे-धीरे आदिवासी संबंध बिखरने लगे, परिवार मुख्य आर्थिक इकाई बन गया। आस-पड़ोस के समुदायों का गठन किया जा रहा है। परिवार की संपत्ति में एक घर, पशुधन, सूची शामिल थी। और घास के मैदान, पानी, जंगल और जमीन समुदाय की संपत्ति बने रहे। मुक्त स्लाव और दासों में एक विभाजन होने लगा, जो बंदी बन गए।
स्लाव दस्ते
शहरों के उदय के साथ, सशस्त्र दस्ते दिखाई दिए। ऐसे मामले थे कि उन्होंने उन बस्तियों में सत्ता पर कब्जा कर लिया जिनकी उन्हें रक्षा करनी थी, और राजकुमार बन गए। आदिवासी सत्ता के साथ विलय हुआ, साथ ही प्राचीन स्लाव समाज का स्तरीकरण हुआ, वर्गों का गठन हुआ, शासक अभिजात वर्ग। सत्ता अंततः वंशानुगत हो गई।
स्लाव की कक्षाएं
प्राचीन स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि था, जो अंततः अधिक परिपूर्ण हो गया। उन्नत उपकरण। लेकिन खेतिहर मजदूर ही अकेला नहीं था।
मैदानों के निवासियों ने मवेशी और मुर्गी पालन किया। घोड़े के प्रजनन पर बहुत ध्यान दिया गया था। घोड़े और बैल मुख्य मसौदा बल थे।
गुलामों का शिकार किया। उन्होंने एल्क, हिरण और अन्य खेल का शिकार किया। फर वाले जानवरों का व्यापार होता था। गर्म मौसम में, स्लाव मधुमक्खी पालन में लगे हुए थे। शहद, मोम और अन्य उत्पादों का उपयोग भोजन के लिए किया जाता था, और इसके अलावा, उन्हें बदले में मूल्य दिया जाता था। धीरे-धीरे, एक व्यक्तिगत परिवार पहले से ही समुदाय की मदद के बिना कर सकता था - इसलिएनिजी संपत्ति का जन्म हुआ।
शिल्प विकसित, व्यापार करने के लिए सबसे पहले जरूरी। फिर कारीगरों की संभावनाओं का विस्तार हुआ, वे कृषि श्रम से अधिकाधिक दूर होते गए। मास्टर्स उन जगहों पर बसने लगे जहाँ अपना काम बेचना आसान था। ये व्यापार मार्गों पर बस्तियाँ थीं।
प्राचीन स्लाव समाज के विकास में व्यापार संबंधों का बहुत महत्व था। यह आठवीं-नौवीं शताब्दी में था कि "वरंगियों से यूनानियों तक" पथ का जन्म हुआ, जिस मार्ग पर बड़े शहर पैदा हुए। लेकिन वह अकेला नहीं था। स्लाव ने अन्य व्यापार मार्गों में भी महारत हासिल की।
पूर्वी स्लावों का धर्म
पूर्वी स्लाव एक मूर्तिपूजक धर्म को मानते थे। उन्होंने प्रकृति की शक्ति का सम्मान किया, कई देवताओं से प्रार्थना की, बलिदान किया, मूर्तियों की स्थापना की।
स्लाव ब्राउनी, भूत, मत्स्यांगना में विश्वास करते थे। उन्होंने अपने और अपने घर को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए ताबीज बनाए।
स्लाव संस्कृति
स्लाविक अवकाश भी प्रकृति से जुड़े थे। उन्होंने गर्मियों के लिए सूरज की बारी, सर्दियों की विदाई, वसंत की बैठक का जश्न मनाया। परंपराओं और कर्मकांडों का पालन अनिवार्य माना जाता था, और इनमें से कुछ आज भी जीवित हैं।
उदाहरण के लिए, स्नो मेडेन की छवि, जो सर्दियों की छुट्टियों में हमारे पास आती है। लेकिन इसका आविष्कार आधुनिक लेखकों ने नहीं, बल्कि हमारे प्राचीन पूर्वजों ने किया था। स्लाव की बुतपरस्त संस्कृति में स्नो मेडेन कहाँ से आया था? रूस के उत्तरी क्षेत्रों से, जहां सर्दियों में उन्होंने बर्फ से ताबीज बनाए। एक जवान लड़की गर्मी के आगमन के साथ पिघल जाती है, लेकिन अन्य आकर्षण अगली सर्दियों तक घर में दिखाई देते हैं।
