द्वितीय-प्रथम शताब्दी ई.पू. इ। राजनीतिक उथल-पुथल का समय बन गया। स्पार्टाकस के नेतृत्व में प्रसिद्ध विद्रोह सहित कई खूनी गृहयुद्धों और दास विद्रोहों पर क्रूर कार्रवाई ने रोमन नागरिकों की आत्मा में भय पैदा कर दिया। अपने अधिकारों के लिए असफल संघर्ष के कारण आबादी के निचले तबके द्वारा अनुभव किए गए अपमान, निचले वर्गों की शक्ति से स्तब्ध अमीरों की दहशत ने लोगों को धर्म की ओर मुड़ने के लिए मजबूर कर दिया।
रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का उत्पीड़न। परिचय
राज्य सामाजिक-आर्थिक संकट के कगार पर था। पहले, सभी आंतरिक कठिनाइयों को कमजोर पड़ोसियों की कीमत पर हल किया गया था। अन्य लोगों के श्रम का शोषण करने के लिए, कैदियों को पकड़ना और उन्हें जबरन मजदूरों में बदलना आवश्यक था। अब, हालांकि, प्राचीन समाज एकीकृत हो गया है, और बर्बर क्षेत्रों को जब्त करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था। स्थिति खतरे में हैमाल के उत्पादन में ठहराव। दास-मालिक व्यवस्था ने खेतों के आगे विकास पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन मालिक जबरन श्रम के उपयोग को छोड़ने के लिए तैयार नहीं थे। दासों की उत्पादकता बढ़ाना अब संभव नहीं था, बड़े-बड़े जमींदार खेत बिखर रहे थे।
समाज के सभी वर्ग निराश महसूस कर रहे थे, ऐसी वैश्विक कठिनाइयों के सामने वे भ्रमित महसूस कर रहे थे। लोग धर्म में सहारा तलाशने लगे।
बेशक, राज्य ने अपने नागरिकों की मदद करने की कोशिश की। शासकों ने अपने स्वयं के व्यक्तित्व का एक पंथ बनाने की मांग की, लेकिन इस विश्वास की कृत्रिमता और इसकी स्पष्ट राजनीतिक अभिविन्यास ने उनके प्रयासों को विफल कर दिया। अप्रचलित मूर्तिपूजक विश्वास भी पर्याप्त नहीं था।
मैं परिचय में नोट करना चाहूंगा (रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न पर बाद में चर्चा की जाएगी) कि ईसाई धर्म अपने साथ एक सुपरमैन में विश्वास लेकर आया जो लोगों के साथ उनके सभी दुखों को साझा करेगा। हालाँकि, धर्म के आगे तीन लंबी सदियों का कठिन संघर्ष था, जो ईसाई धर्म के लिए न केवल एक स्वीकृत धर्म के रूप में, बल्कि रोमन साम्राज्य के आधिकारिक विश्वास के रूप में समाप्त हो गया।
रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न के क्या कारण थे? वे कब समाप्त हुए? उनका परिणाम क्या था? इस सब के बारे में और लेख में और अधिक पढ़ें।
ईसाइयों के उत्पीड़न के कारण
शोधकर्ता रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न के विभिन्न कारणों की पहचान करते हैं। अक्सर वे ईसाई धर्म की विश्वदृष्टि और रोमन समाज में अपनाई गई परंपराओं की असंगति के बारे में बात करते हैं। ईसाईमहिमा के अपराधी और निषिद्ध धर्म के अनुयायी माने जाते थे। अस्वीकार्य लग रहा था कि गुप्त रूप से हुई बैठकें और सूर्यास्त के बाद, पवित्र पुस्तकें, जिनमें रोमनों के अनुसार, राक्षसों के उपचार और भूत भगाने के रहस्य, कुछ समारोह दर्ज किए गए थे।
रूढ़िवादी इतिहासकार वी.वी. बोलोटोव ने अपना संस्करण सामने रखा, यह देखते हुए कि रोमन साम्राज्य में चर्च हमेशा सम्राट के अधीन था, और धर्म केवल राज्य व्यवस्था का एक हिस्सा था। बोलोटोव इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि ईसाई और मूर्तिपूजक धर्मों के मतों में अंतर उनके टकराव का कारण बना, लेकिन चूंकि बुतपरस्ती में एक संगठित चर्च नहीं था, इसलिए ईसाई धर्म ने पूरे साम्राज्य के सामने खुद को एक दुश्मन पाया।
रोमन नागरिकों ने ईसाइयों को कैसे देखा?
कई मायनों में, रोमन साम्राज्य में ईसाइयों की कठिन स्थिति का कारण उनके प्रति रोमन नागरिकों का पक्षपातपूर्ण रवैया था। साम्राज्य के सभी निवासी शत्रुतापूर्ण थे: निचले तबके से लेकर राज्य अभिजात वर्ग तक। रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के विचारों को आकार देने में एक बड़ी भूमिका सभी प्रकार के पूर्वाग्रहों और बदनामी द्वारा निभाई गई थी।
ईसाइयों और रोमनों के बीच गलतफहमी की गहराई को समझने के लिए, प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्री मिनुसियस फेलिक्स के ग्रंथ ऑक्टेवियस का उल्लेख करना चाहिए। इसमें, लेखक के वार्ताकार कैसिलियस ने ईसाई धर्म के खिलाफ पारंपरिक आरोपों को दोहराया: विश्वास की असंगति, नैतिक सिद्धांतों की कमी और रोम की संस्कृति के लिए खतरा। कैसिलियस आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास को "दोहरा पागलपन" कहते हैं, और स्वयं ईसाई - "समाज में गूंगा, उनके आश्रयों में गूंगा।"
ईसाई धर्म का उदय
यीशु मसीह की मृत्यु के बाद पहली बार राज्य के क्षेत्र में लगभग कोई ईसाई नहीं थे। हैरानी की बात है कि रोमन साम्राज्य के सार ने ही धर्म को तेजी से फैलाने में मदद की। सड़कों की अच्छी गुणवत्ता और सख्त सामाजिक अलगाव ने इस तथ्य को जन्म दिया कि पहले से ही दूसरी शताब्दी में लगभग हर रोमन शहर का अपना ईसाई समुदाय था। यह एक आकस्मिक संघ नहीं था, बल्कि एक वास्तविक संघ था: इसके सदस्यों ने शब्द और कर्म में एक-दूसरे की मदद की, आम धन से लाभ प्राप्त करना संभव था। अक्सर, रोमन साम्राज्य के शुरुआती ईसाई गुफाओं और भगदड़ जैसे गुप्त स्थानों में प्रार्थना के लिए एकत्रित होते थे। जल्द ही ईसाई धर्म के पारंपरिक प्रतीकों ने आकार लिया: अंगूर की एक बेल, एक मछली, मसीह के नाम के पहले अक्षरों से एक क्रॉस मोनोग्राम।
अवधि
रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का उत्पीड़न पहली सहस्राब्दी की शुरुआत से लेकर 313 में मिलान के आदेश जारी होने तक जारी रहा। ईसाई परंपरा में, उन्हें दस से गिनने की प्रथा है, जो कि बयानबाजी लैक्टेंटियस के ग्रंथ "उत्पीड़कों की मृत्यु पर" पर आधारित है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसा विभाजन मनमाना है: दस से कम विशेष रूप से संगठित उत्पीड़न थे, और यादृच्छिक उत्पीड़न की संख्या दस से अधिक थी।
नीरो के तहत ईसाई उत्पीड़न
इस बादशाह के नेतृत्व में जो ज़ुल्म हुआ वह अपनी अथाह क्रूरता से मन को झकझोर देता है। ईसाइयों को जंगली जानवरों की खाल में सिल दिया गया और कुत्तों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, राल में भिगोए गए कपड़े पहने और आग लगा दी गई ताकि "काफिर" नीरो की दावतों को रोशन कर सकें। लेकिन ऐसी निर्ममता ने एकता की भावना को ही मजबूत कियाईसाई।
शहीद पॉल और पीटर
12 जुलाई (29 जून) दुनिया भर के ईसाई पीटर और पॉल का दिन मनाते हैं। पवित्र प्रेरितों के स्मरण दिवस, जिनकी मृत्यु नीरो के हाथों हुई, रोमन साम्राज्य में मनाया गया।
पौलुस और पतरस धर्मोपदेश का प्रचार करने में लगे हुए थे, और यद्यपि वे हमेशा एक दूसरे से दूर रहते थे, उनका एक साथ मरना तय था। सम्राट ने "अन्यजातियों के लिए प्रेरित" को बहुत नापसंद किया, और उसकी नफरत तभी और मजबूत हुई जब उसे पता चला कि अपनी पहली गिरफ्तारी के दौरान, पॉल ने कई दरबारियों को अपने विश्वास में बदल लिया। अगली बार, नीरो ने पहरेदार को मजबूत किया। शासक ने पहले मौके पर ही पॉल को मारने के लिए जुनून से इच्छा की, लेकिन परीक्षण के दौरान सर्वोच्च प्रेरित के भाषण ने उन्हें इतना प्रभावित किया कि उन्होंने फांसी को स्थगित करने का फैसला किया।
प्रेरित पौलुस रोम के नागरिक थे, इसलिए उन्हें प्रताड़ित नहीं किया गया। फांसी गुपचुप तरीके से हुई। सम्राट को डर था कि अपनी मर्दानगी और दृढ़ता से वह इसे देखने वालों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर देगा। हालाँकि, यहाँ तक कि जल्लादों ने भी पौलुस की बातों को ध्यान से सुना और उसकी आत्मा की दृढ़ता से चकित रह गए।
पवित्र परंपरा का कहना है कि प्रेरित पतरस, साइमन मैगस के साथ, जो मृतकों को पुनर्जीवित करने की अपनी क्षमता के लिए भी जाने जाते थे, को एक महिला ने अपने बेटे के दफन के लिए आमंत्रित किया था। शमौन के धोखे का पर्दाफाश करने के लिए, जिसे शहर में बहुत से लोग परमेश्वर मानते थे, पतरस ने युवक को फिर से जीवित किया।
बादशाह की दो पत्नियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के बाद पीटर पर नीरो का गुस्सा फूट पड़ा। शासक ने सर्वोच्च प्रेरित को फांसी देने का आदेश दिया। विश्वासियों के अनुरोध पर, पतरस ने रोम छोड़ने का फैसला किया,दण्ड से बचने के लिए, परन्तु उसे यहोवा के नगर के फाटकों में प्रवेश करने का दर्शन हुआ। शिष्य ने मसीह से पूछा कि वह कहाँ जा रहा है। "रोम को फिर से सूली पर चढ़ाने के लिए," उत्तर आया, और पतरस लौट आया।
क्योंकि प्रेरित रोमन नागरिक नहीं था, इसलिए उसे कोड़े और सूली पर चढ़ाए गए। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने पापों को याद किया और खुद को अपने भगवान के समान मृत्यु को स्वीकार करने के योग्य नहीं माना। पतरस के अनुरोध पर, जल्लादों ने उसे उल्टा लटका दिया।
डोमिनियन के तहत ईसाई उत्पीड़न
सम्राट डोमिनिटियन के तहत, एक फरमान जारी किया गया था जिसके अनुसार अदालत के सामने पेश होने वाले किसी भी ईसाई को क्षमा नहीं किया जाएगा यदि वह अपने विश्वास का त्याग नहीं करता है। कभी-कभी, उनकी नफरत पूरी तरह से लापरवाही की हद तक पहुंच गई: देश में होने वाली आग, बीमारियों और भूकंपों के लिए ईसाइयों को दोषी ठहराया गया। राज्य ने उन लोगों को पैसे दिए जो अदालत में ईसाइयों के खिलाफ गवाही देने के लिए तैयार थे। बदनामी और झूठ ने रोमन साम्राज्य में ईसाइयों की पहले से ही कठिन स्थिति को बहुत बढ़ा दिया। उत्पीड़न जारी रहा।
हैड्रियन के तहत उत्पीड़न
सम्राट हेड्रियन के शासनकाल में लगभग दस हजार ईसाइयों की मृत्यु हुई। उसके हाथ से, बहादुर रोमन कमांडर का पूरा परिवार, एक ईमानदार ईसाई, यूस्टाचियस, जिसने जीत के सम्मान में मूर्तियों को बलिदान करने से इनकार कर दिया, मर गया।
फौसिन और योविट भाइयों ने इतने विनम्र धैर्य के साथ यातना को सहन किया कि मूर्तिपूजक कैलोसरियस ने विस्मय में कहा: "ईसाई ईश्वर कितना महान है!"। उन्हें तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें प्रताड़ित भी किया गया।
मार्कस ऑरेलियस के तहत उत्पीड़नएंटोनिना
प्राचीन काल के प्रसिद्ध दार्शनिक मार्कस ऑरेलियस भी अपनी निर्ममता के लिए व्यापक रूप से जाने जाते थे। उनकी पहल पर, रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का चौथा उत्पीड़न शुरू किया गया था।
प्रेरित जॉन पॉलीकार्प के शिष्य ने यह जानकर कि रोमन सैनिक उसे गिरफ्तार करने आए थे, छिपने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही मिल गया। बिशप ने अपने बंदियों को खाना खिलाया और उनसे प्रार्थना करने के लिए कहा। उनके उत्साह ने सैनिकों को इतना प्रभावित किया कि उन्होंने उनसे क्षमा मांगी। पॉलीकार्प को अपने विश्वास को त्यागने की पेशकश करने से पहले, उसे बाज़ार में जलाने की सजा दी गई थी। लेकिन पॉलीकार्प ने उत्तर दिया: "मैं अपने राजा को कैसे धोखा दूं, जिसने मुझे कभी धोखा नहीं दिया?" आग की लपटों में आग लग गई, लेकिन आग की लपटें उसके शरीर को नहीं छू पाईं। तब जल्लाद ने अपनी तलवार से बिशप को चाकू मार दिया।
सम्राट मार्कस ऑरेलियस के अधीन, वियना के डेकन सैंक्टस की भी मृत्यु हो गई। उसे उसके नग्न शरीर पर लाल-गर्म तांबे की प्लेटों से प्रताड़ित किया गया, जो उसके मांस से हड्डी तक जल गई।
सेप्टिमियस सेवेरस के तहत उत्पीड़न
अपने शासनकाल के पहले दशक में, सेप्टिमियस ने ईसाई धर्म के अनुयायियों को सहन किया और उन्हें दरबार में रखने से नहीं डरते थे। लेकिन 202 में पार्थियन अभियान के बाद उन्होंने रोमन राज्य की धार्मिक नीति को और कड़ा कर दिया। उनकी जीवनी कहती है कि उन्होंने भयानक दंड के खतरे के तहत ईसाई धर्म को अपनाने से मना किया, हालांकि उन्होंने उन लोगों को अनुमति दी जो पहले से ही रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म को मानने के लिए परिवर्तित हो चुके थे। क्रूर सम्राट के कई पीड़ितों की सामाजिक स्थिति उच्च थी, जिसने समाज को बहुत झकझोर दिया।
ईसाई शहीदों फेलिसिटी और पेरपेटुआ का बलिदान इस समय का है। "द पैशन ऑफ़ सेंट्स पेरपेटुआ, फेलिसिटी और जो उनके साथ पीड़ित हैं" ईसाई धर्म के इतिहास में इस तरह के शुरुआती दस्तावेजों में से एक है।
पेरपेटुआ एक बच्चे के साथ एक छोटी लड़की थी, एक कुलीन परिवार से आई थी। फेलिसिटाटा ने उसकी सेवा की और गिरफ्तारी के समय वह गर्भवती थी। उनके साथ, सैटर्निनस और सेकुंडुलस, साथ ही दास रेवोकैट को कैद कर लिया गया था। वे सभी ईसाई धर्म को स्वीकार करने की तैयारी कर रहे थे, जो उस समय के कानून द्वारा मना किया गया था। उन्हें हिरासत में ले लिया गया और जल्द ही उनके गुरु सतूर से जुड़ गए, जो छिपने में नहीं जाना चाहते थे।
द पैशन का कहना है कि पेरपेटुआ को अपने कारावास के पहले दिनों के दौरान अपने बच्चे के बारे में चिंता करने में कठिनाई हुई, लेकिन डीकन गार्ड को रिश्वत देने और बच्चे को उसे सौंपने में कामयाब रहे। उसके बाद कालकोठरी उसके लिए महल की तरह हो गई। उसके पिता, एक मूर्तिपूजक, और रोमन अभियोजक ने पेरपेटुआ को मसीह को त्यागने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन लड़की अडिग थी।
मौत ने सिकन्दुल को हिरासत में ले लिया। फेलिसिटी को डर था कि कानून उसे अपनी आत्मा को मसीह की महिमा करने की अनुमति नहीं देगा, क्योंकि रोमन कानून गर्भवती महिलाओं के निष्पादन को मना करता है। लेकिन फांसी से कुछ दिन पहले, उसने एक बेटी को जन्म दिया, जिसे एक आज़ाद ईसाई को सौंप दिया गया था।
कैदियों ने खुद को ईसाई घोषित किया और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई - जंगली जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया; परन्तु पशु उन्हें मार न सके। फिर शहीदों ने एक दूसरे को भाई की तरह चुंबन देकर बधाई दी और उनका सिर कलम कर दिया गया।
मैक्सिमिन द थ्रेसियन के तहत उत्पीड़न
सम्राट मार्क क्लोडियस मैक्सिमिन के अधीन, रोमन में ईसाइयों का जीवनसाम्राज्य लगातार खतरे में था। इस समय, सामूहिक फांसी दी जाती थी, अक्सर एक कब्र में पचास लोगों को दफनाया जाता था।
रोमन बिशप पोंटियनस को उपदेश देने के लिए सार्डिनिया की खदानों में निर्वासित कर दिया गया था, जो उस समय मौत की सजा के बराबर था। सरकार का अपमान करने के लिए पोंटियन की मृत्यु के 40 दिन बाद उनके उत्तराधिकारी एंटर को मार दिया गया था।
इस तथ्य के बावजूद कि मैक्सिमिन ने मुख्य रूप से पादरियों को सताया जो चर्च के मुखिया थे, इसने उन्हें रोमन सीनेटर पम्मच, उनके परिवार और 42 अन्य ईसाइयों को फांसी देने से नहीं रोका। उनके सिर शहर के फाटकों पर एक निवारक के रूप में लटकाए गए थे।
दसीस के तहत ईसाई उत्पीड़न
ईसाई धर्म के लिए कोई कम कठिन समय सम्राट डेसियस का शासनकाल नहीं था। उन्हें इस तरह की क्रूरता की ओर धकेलने वाले मकसद अभी भी स्पष्ट नहीं हैं। कुछ सूत्रों का कहना है कि रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के नए उत्पीड़न का कारण (उस समय की घटनाओं पर लेख में संक्षेप में चर्चा की गई है) अपने पूर्ववर्ती ईसाई सम्राट फिलिप के प्रति घृणा थी। अन्य स्रोतों के अनुसार, डेसियस ट्रोजन को यह पसंद नहीं था कि पूरे राज्य में फैले ईसाई धर्म ने मूर्तिपूजक देवताओं की देखरेख की।
ईसाइयों के आठवें उत्पीड़न की उत्पत्ति जो भी हो, इसे सबसे क्रूर में से एक माना जाता है। रोमन साम्राज्य में ईसाइयों की पुरानी समस्याओं में नई समस्याएं जोड़ी गईं: सम्राट ने दो आदेश जारी किए, जिनमें से पहला सर्वोच्च पादरी वर्ग के खिलाफ निर्देशित किया गया था, और दूसरा आदेश पूरे साम्राज्य में बलिदान करने का आदेश दिया गया था।
नए कानून को एक साथ दो काम करने थे। प्रत्येक रोमन नागरिक को एक मूर्तिपूजक अनुष्ठान से गुजरना पड़ता था। इसलिए कोई भी व्यक्ति जो संदेह के घेरे में था, यह साबित कर सकता था कि उसके खिलाफ लगाए गए आरोप पूरी तरह से निराधार थे। इस चाल से, डेसियस ने न केवल उन ईसाइयों की खोज की, जिन्हें तुरंत मौत की सजा दी गई थी, बल्कि उन्हें अपने विश्वास को त्यागने के लिए मजबूर करने की भी कोशिश की थी।
अपनी बुद्धि और सुंदरता के लिए जाने जाने वाले युवक पीटर को कामुक प्रेम की रोमन देवी शुक्र को एक बलिदान देना पड़ा। युवक ने यह घोषणा करते हुए मना कर दिया कि वह आश्चर्यचकित है कि कोई ऐसी महिला की पूजा कैसे कर सकता है जिसकी व्यभिचार और नीचता की बात स्वयं रोमन शास्त्रों में की गई है। इसके लिए पतरस को कुचले हुए पहिये पर खींचा गया और प्रताड़ित किया गया, और फिर, जब उसके पास एक भी हड्डी नहीं बची, तो उसका सिर काट दिया गया।
सिसिली के शासक क्वांटिन अगाथा नाम की एक लड़की को पाना चाहते थे, लेकिन उसने मना कर दिया। फिर, उसने अपनी शक्ति का उपयोग करके उसे एक वेश्यालय में दे दिया। हालाँकि, अगाथा, एक सच्ची ईसाई होने के नाते, अपने सिद्धांतों पर खरी रही। क्रुद्ध, क्वांटिन ने उसे प्रताड़ित करने, कोड़े मारने और फिर कांच के साथ गर्म अंगारों पर डालने का आदेश दिया। अगाथा ने उन सभी क्रूरताओं को गरिमा के साथ सहन किया जो उसके ऊपर पड़ीं और बाद में उसके घावों से जेल में मृत्यु हो गई।
वेलेरियन के तहत ईसाई उत्पीड़न
सम्राट के शासन के पहले वर्ष रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के लिए शांति का समय था। कुछ ने यह भी सोचा कि वेलेरियन उनके प्रति बहुत दोस्ताना थे। लेकिन 257 में, उनकी राय नाटकीय रूप से बदल गई।शायद इसका कारण उसके मित्र मैक्रिनस का प्रभाव है, जो ईसाई धर्म को पसंद नहीं करता था।
सबसे पहले, पब्लियस वेलेरियन ने सभी मौलवियों को रोमन देवताओं के लिए बलिदान करने का आदेश दिया, अवज्ञा के लिए उन्हें निर्वासन में भेज दिया गया। शासक का मानना था कि, मध्यम रूप से कार्य करते हुए, वह क्रूर उपायों के उपयोग की तुलना में ईसाई विरोधी नीति में अधिक परिणाम प्राप्त करेगा। उसे उम्मीद थी कि ईसाई धर्माध्यक्ष अपना विश्वास त्याग देंगे, और उनका झुंड उनका अनुसरण करेगा।
द गोल्डन लेजेंड में, ईसाई किंवदंतियों का संग्रह और संतों के जीवन का वर्णन, यह कहा जाता है कि शाही सैनिकों ने स्टीफन I का सिर उस सामूहिक भीड़ के दौरान काट दिया था, जो पोप ने अपने चरागाह के लिए सेवा की थी। किंवदंती के अनुसार, उनका खून लंबे समय तक पोप के सिंहासन से नहीं मिटा था। उनके उत्तराधिकारी, पोप सिक्सटस II, को दूसरे आदेश के बाद, 6 अगस्त, 259 को उनके छह डीकनों के साथ मार दिया गया था।
जल्द ही यह पता चला कि ऐसी नीति अप्रभावी थी, और वेलेरियन ने एक नया आदेश जारी किया। मौलवियों को अवज्ञा के लिए मार डाला गया, कुलीन नागरिकों और उनके परिवारों को संपत्ति से वंचित कर दिया गया, और अवज्ञा के मामले में उन्हें मार दिया गया।
यह दो खूबसूरत लड़कियों रूफिना और सिकुंडा की किस्मत थी। वे और उनके युवा लोग ईसाई थे। जब रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का उत्पीड़न शुरू हुआ, तो युवा अपने धन को खोने से डरते थे और अपने विश्वास को त्याग देते थे। उन्होंने अपने प्रेमी को भी मनाने की कोशिश की, लेकिन लड़कियां अड़ी रहीं। उनके पिछले पड़ाव उनके खिलाफ निंदा लिखने में असफल नहीं हुए, रूफिना और सिकुंडा को गिरफ्तार कर लिया गया और फिर उनका सिर काट दिया गया।
ऑरेलियन के तहत ईसाई उत्पीड़न
सम्राट लूसियस के अधीनरोमन साम्राज्य में ऑरेलियन्स ने भगवान "अजेय सूर्य" के पंथ की शुरुआत की, जिसने लंबे समय से बुतपरस्त मान्यताओं की देखरेख की है। बयानबाजी लैक्टेंटियस की गवाही के अनुसार, ऑरेलियन अपनी क्रूरता में अतीत के साथ अतुलनीय एक नया उत्पीड़न आयोजित करना चाहता था, जो रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की समस्या को हमेशा के लिए हल कर देगा। सौभाग्य से, वह अपनी योजना को पूरा करने में विफल रहा। सम्राट की हत्या उसकी प्रजा द्वारा एक साजिश के परिणामस्वरूप की गई थी।
उनके नेतृत्व में ईसाइयों के उत्पीड़न का स्थानीय चरित्र अधिक था। उदाहरण के लिए, रोम के पास रहने वाले एक युवक ने अपनी समृद्ध संपत्ति बेच दी और सारा पैसा गरीबों में बांट दिया, जिसके लिए उसे दोषी ठहराया गया और उसका सिर काट दिया गया।
डायोक्लेटियन और गैलेरियस का उत्पीड़न
सबसे कठिन परीक्षा डायोक्लेटियन और उसके पूर्वी सह-शासक गैलेरिया के अधीन रोमन साम्राज्य के ईसाइयों पर पड़ी। अंतिम उत्पीड़न तब "महान उत्पीड़न" के रूप में जाना जाने लगा।
बादशाह ने मरते हुए बुतपरस्त धर्म को पुनर्जीवित करने की मांग की। उन्होंने देश के पूर्वी हिस्से में 303 में अपनी योजना का कार्यान्वयन शुरू किया। सुबह-सुबह, सैनिकों ने मुख्य ईसाई चर्च में तोड़-फोड़ की और सभी पुस्तकों को जला दिया। डायोक्लेटियन और उनके दत्तक पुत्र गैलेरियस व्यक्तिगत रूप से ईसाई धर्म के अंत की शुरुआत देखना चाहते थे, और उन्होंने जो किया वह पर्याप्त नहीं लग रहा था। इमारत जमीन पर गिर गई।
अगला कदम एक फरमान जारी करना था जिसके अनुसार निकोमीडिया के ईसाइयों को गिरफ्तार किया जाना था और उनके पूजा स्थलों को जला दिया गया था। गैलेरियस अधिक रक्त चाहता था, और उसने अपने पिता के महल में आग लगाने का आदेश दिया, हर चीज के लिए ईसाइयों को दोषी ठहराया। अत्याचार की लपटों ने पूरे देश को अपनी चपेट में ले लिया। उस समय साम्राज्य दो भागों में बँटा हुआ थाभाग - गॉल और ब्रिटेन। ब्रिटेन में, जो कॉन्सटेंटियस की शक्ति में था, दूसरा फरमान नहीं किया गया था।
दस साल तक ईसाइयों पर अत्याचार किया गया, राज्य के दुर्भाग्य, बीमारियों, आग के आरोप लगाए गए। पूरे परिवार आग में मर गए, कई लोगों के गले में पत्थर लटके हुए थे और समुद्र में डूब गए थे। तब कई रोमन भूमि के शासकों ने सम्राट को रुकने के लिए कहा, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। ईसाइयों को क्षत-विक्षत कर दिया गया, बहुतों को आंख, नाक, कान से वंचित कर दिया गया।
मिलान का फरमान और उसका अर्थ
उत्पीड़न की समाप्ति 313 ईस्वी पूर्व की है। ईसाइयों की स्थिति में यह महत्वपूर्ण परिवर्तन सम्राट कॉन्सटेंटाइन और लिसिनियस द्वारा मिलान के फरमान के निर्माण से जुड़ा है।
यह दस्तावेज़ निकोमीडिया के फरमान का एक सिलसिला था, जो रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न को समाप्त करने की दिशा में केवल एक कदम था। 311 में गैलेरियस द्वारा सहिष्णुता का आदेश जारी किया गया था। यद्यपि उन्हें महान उत्पीड़न शुरू करने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, फिर भी उन्होंने स्वीकार किया कि उत्पीड़न विफल हो गया था। ईसाई धर्म गायब नहीं हुआ है, बल्कि अपनी स्थिति को मजबूत किया है।
दस्तावेज ने देश में ईसाई धर्म की प्रथा को सशर्त रूप से वैध कर दिया, लेकिन साथ ही, ईसाइयों को सम्राट और रोम के लिए प्रार्थना करनी पड़ी, उन्हें अपने चर्च और मंदिर वापस नहीं मिले।
मिलान के आदेश ने मूर्तिपूजा को राज्य धर्म की भूमिका से वंचित कर दिया। ईसाइयों को उनकी संपत्ति वापस दे दी गई, जिसे उन्होंने उत्पीड़न के परिणामस्वरूप खो दिया था। रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न की 300 साल की अवधि समाप्त हो गई है।
ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान भयानक यातना
रोम में ईसाइयों को कैसे प्रताड़ित किया गया, इसकी कहानियांसाम्राज्य, कई संतों के जीवन में प्रवेश किया। हालाँकि रोमन कानूनी व्यवस्था सूली पर चढ़ाने या शेरों द्वारा खाए जाने का समर्थन करती थी, ईसाई इतिहास में यातना के अधिक परिष्कृत तरीके पाए जा सकते हैं।
उदाहरण के लिए, सेंट लॉरेंस ने अपना जीवन गरीबों की देखभाल करने और चर्च की संपत्ति की देखरेख के लिए समर्पित कर दिया। एक दिन, रोमन प्रीफेक्ट लॉरेंस द्वारा रखे गए धन को जब्त करना चाहता था। बधिर ने तीन दिनों के लिए इकट्ठा करने के लिए कहा, और उस दौरान उसने सब कुछ गरीबों में बांट दिया। क्रोधित रोमन ने आदेश दिया कि विद्रोही पुजारी को कड़ी से कड़ी सजा दी जाए। गर्म कोयले के ऊपर एक धातु की जाली लगाई गई थी, जिस पर लावेरेंटी रखी गई थी। उसका शरीर धीरे-धीरे झुलस गया, उसका मांस फुसफुसाया, लेकिन परफेक्ट ने माफी की प्रतीक्षा नहीं की। इसके बजाय, उसने निम्नलिखित शब्द सुने: "तुमने मुझे एक तरफ से पकाया, तो इसे दूसरी तरफ कर दो और मेरे शरीर को खाओ!"।
रोमन सम्राट डेसियस ईसाइयों से नफरत करते थे क्योंकि उन्होंने उन्हें देवता के रूप में पूजा करने से इनकार कर दिया था। यह जानकर कि उसके सबसे अच्छे सैनिक गुप्त रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, उसने उन्हें वापस लौटने के लिए रिश्वत देने की कोशिश की। जवाब में, सैनिकों ने शहर छोड़ दिया और एक गुफा में शरण ली। डेसियस ने आश्रय को ईंट करने का आदेश दिया, और सभी सात निर्जलीकरण और भुखमरी से मर गए।
रोम के सीसिलिया ने कम उम्र से ही ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया था। उसके माता-पिता ने उसकी शादी एक मूर्तिपूजक से कर दी, लेकिन लड़की ने विरोध नहीं किया, बल्कि केवल प्रभु की मदद के लिए प्रार्थना की। वह अपने पति को शारीरिक प्रेम से दूर करने में सक्षम थी और उसे ईसाई धर्म में ले आई। उन्होंने मिलकर पूरे रोम में गरीबों की मदद की। तुर्की के प्रीफेक्ट अल्माचियस ने सेसिलिया और वेलेरियन को मूर्तिपूजक देवताओं को बलिदान करने का आदेश दिया, और उनके इनकार के जवाब में, उन्होंने उन्हें मौत की सजा सुनाई।रोमन न्याय शहर से दूर किया जाना था। रास्ते में, युवा जोड़ा कई सैनिकों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सक्षम था और उनके मालिक मैक्सिम, जिन्होंने ईसाइयों को घर आमंत्रित किया और, अपने परिवार के साथ, विश्वास में परिवर्तित हो गए। अगले दिन, वेलेरियन के निष्पादन के बाद, मैक्सिम ने कहा कि उसने मृतक की आत्मा को स्वर्ग में चढ़ाई देखी, जिसके लिए उसे कोड़ों से पीट-पीट कर मार डाला गया। कई दिनों तक सीसिलिया को उबलते पानी के स्नान में रखा गया, लेकिन युवती शहीद हो गई। जब जल्लाद ने उसका सिर काटने की कोशिश की, तो वह केवल नश्वर घाव देने में कामयाब रहा। संत सेसिलिया कई और दिनों तक जीवित रहे, लोगों को प्रभु की ओर मोड़ते रहे।
लेकिन सबसे भयानक भाग्य में से एक संत विक्टर मौरस के साथ हुआ। वह मिलन में गुप्त रूप से प्रचार कर रहा था जब उसे पकड़ लिया गया और घोड़े से बांध दिया गया और सड़कों पर घसीटा गया। भीड़ ने त्याग की मांग की, लेकिन उपदेशक धर्म के प्रति वफादार रहे। इनकार करने पर, उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया और फिर जेल में डाल दिया गया। विक्टर ने कई रक्षकों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया, जिसके लिए सम्राट मैक्सिमिलियन ने जल्द ही उन्हें मार डाला। उपदेशक को स्वयं रोमन देवता को बलि चढ़ाने का आदेश दिया गया था। इसके बजाय, उसने वेदी पर क्रोध से हमला किया। झुके हुए, उसे पत्थर की चक्की में डाल दिया गया और कुचल दिया गया।
रोमन साम्राज्य में ईसाइयों का उत्पीड़न। निष्कर्ष
379 में, राज्य की सत्ता एकीकृत रोमन साम्राज्य के अंतिम शासक सम्राट थियोडोसियस प्रथम के हाथों में चली गई। मिलन के आदेश को समाप्त कर दिया गया, जिसके अनुसार देश को धर्म के संबंध में तटस्थ रहना पड़ा। यह घटना रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न के निष्कर्ष की तरह थी। फरवरी 27, 380 थियोडोसियस द ग्रेटईसाई धर्म को रोमन नागरिकों के लिए स्वीकार्य एकमात्र धर्म घोषित किया।
इस प्रकार रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न का अंत हुआ। पाठ की 15 शीट में उस समय के बारे में सभी महत्वपूर्ण जानकारी नहीं हो सकती है। हालांकि, हमने सबसे सुलभ और विस्तृत तरीके से उन घटनाओं के सार का वर्णन करने की कोशिश की।
