लोगों के व्यवहार और एक दूसरे के साथ उनके संबंधों का अध्ययन प्राचीन दार्शनिकों द्वारा किया जाता था। फिर भी, लोकाचार (प्राचीन यूनानी में "लोकाचार") जैसी कोई चीज थी, जिसका अर्थ है एक घर में एक साथ रहना। बाद में उन्होंने एक स्थिर घटना या विशेषता को नामित करना शुरू किया, उदाहरण के लिए, चरित्र, रिवाज।
एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में नैतिकता के विषय को सबसे पहले अरस्तू ने लागू किया, इसे मानवीय गुणों का अर्थ दिया।
नैतिकता का इतिहास
2500 साल पहले ही महान दार्शनिकों ने व्यक्ति के चरित्र की मुख्य विशेषताओं, उसके स्वभाव और आध्यात्मिक गुणों की पहचान की, जिसे वे नैतिक गुण कहते हैं। सिसरो ने खुद को अरस्तू के कार्यों से परिचित कराने के बाद, एक नया शब्द "नैतिकता" पेश किया, जिसका उन्होंने वही अर्थ दिया।
दर्शन के बाद के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि इसने एक अलग अनुशासन - नैतिकता को अलग कर दिया। इस विज्ञान द्वारा अध्ययन किया गया विषय (परिभाषा) नैतिकता और नैतिकता है। काफ़ी लंबे समय तक इन श्रेणियों को एक ही अर्थ दिया गया, लेकिन कुछ दार्शनिकोंवे प्रतिष्ठित थे। उदाहरण के लिए, हेगेल का मानना था कि नैतिकता कार्यों की व्यक्तिपरक धारणा है, और नैतिकता स्वयं कार्य और उनकी उद्देश्य प्रकृति है।
दुनिया में हो रही ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और समाज के सामाजिक विकास में बदलाव के आधार पर नैतिकता के विषय ने लगातार अपने अर्थ और सामग्री को बदल दिया है। आदिम लोगों में जो निहित था वह प्राचीन काल के निवासियों के लिए असामान्य हो गया, और उनके नैतिक मानकों की मध्यकालीन दार्शनिकों द्वारा आलोचना की गई।
पूर्व-प्राचीन नैतिकता
एक विज्ञान के रूप में नैतिकता के विषय के बनने से बहुत पहले, एक लंबी अवधि थी, जिसे आमतौर पर "पूर्व-नैतिकता" कहा जाता है।
उस समय के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक को होमर कहा जा सकता है, जिनके नायकों में सकारात्मक और नकारात्मक गुणों का एक समूह था। लेकिन कौन से कर्म गुण हैं और कौन से नहीं, इसकी सामान्य अवधारणा अभी तक नहीं बनी है। न तो ओडिसी और न ही इलियड में एक शिक्षाप्रद चरित्र है, लेकिन यह केवल घटनाओं, लोगों, नायकों और देवताओं के बारे में एक कहानी है जो उस समय रहते थे।
पहली बार, नैतिक गुणों के मापक के रूप में बुनियादी मानवीय मूल्यों को हेसियोड के कार्यों में आवाज दी गई, जो समाज के वर्ग विभाजन की शुरुआत में रहते थे। उन्होंने एक व्यक्ति के मुख्य गुणों को ईमानदारी से काम, न्याय और कार्यों की वैधता को संपत्ति के संरक्षण और वृद्धि के आधार के रूप में माना।
नैतिकता और नैतिकता के पहले सिद्धांत पुरातनता के पांच विद्वानों के कथन थे:
- अपने बड़ों का सम्मान करें (चिलोन);
- असत्य से बचें(क्लियोबुलस);
- देवताओं की महिमा, और माता-पिता को सम्मान (सोलन);
- माप से मिलें (थेल्स);
- क्रोध को शांत करना (चिलोन);
- संभोग एक दोष (थेल्स) है।
इन मानदंडों को लोगों से कुछ व्यवहार की आवश्यकता थी, और इसलिए उस समय के लोगों के लिए पहला नैतिक मानदंड बन गया। एक विज्ञान के रूप में नैतिकता, जिसका विषय और कार्य व्यक्ति और उसके गुणों का अध्ययन है, इस अवधि के दौरान अपनी प्रारंभिक अवस्था में ही था।
सोफिस्ट और प्राचीन संत
ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी से कई देशों में विज्ञान, कला और वास्तुकला का तेजी से विकास शुरू हुआ। इतनी बड़ी संख्या में दार्शनिकों का जन्म पहले कभी नहीं हुआ है, विभिन्न स्कूल और प्रवृत्तियाँ बनी हैं जो मनुष्य की समस्याओं, उसके आध्यात्मिक और नैतिक गुणों पर बहुत ध्यान देती हैं।
उस समय सबसे महत्वपूर्ण प्राचीन ग्रीस का दर्शन था, जिसे दो दिशाओं द्वारा दर्शाया गया था:
- अनैतिक और सोफिस्ट जिन्होंने सभी के लिए अनिवार्य नैतिक आवश्यकताओं के निर्माण से इनकार किया। उदाहरण के लिए, परिष्कार प्रोटागोरस का मानना था कि नैतिकता का विषय और वस्तु नैतिकता है, एक चंचल श्रेणी जो समय के प्रभाव में बदलती है। यह रिश्तेदार की श्रेणी में आता है, क्योंकि एक निश्चित अवधि में प्रत्येक राष्ट्र के अपने नैतिक सिद्धांत होते हैं।
- उनका विरोध सुकरात, प्लेटो, अरस्तू जैसे महान दिमागों ने किया, जिन्होंने नैतिकता के विषय को नैतिकता और एपिकुरस के रूप में बनाया। उनका मानना था कि पुण्य का आधार कारण और भावनाओं के बीच सामंजस्य है। उनकी राय में, यह देवताओं द्वारा नहीं दिया गया था, जिसका अर्थ है कि यह एक ऐसा उपकरण है जो आपको अच्छे कर्मों को बुराई से अलग करने की अनुमति देता है।
अरस्तू ने अपने काम "नैतिकता" में व्यक्ति के नैतिक गुणों को 2 प्रकारों में विभाजित किया:
- नैतिक, यानी स्वभाव और स्वभाव से जुड़ा;
- डायनोएटिक - किसी व्यक्ति के मानसिक विकास और मन की मदद से जुनून को प्रभावित करने की क्षमता से संबंधित।
अरस्तू के अनुसार, नैतिकता का विषय 3 शिक्षाएँ हैं - उच्चतम अच्छाई के बारे में, सामान्य रूप से और विशेष रूप से गुणों के बारे में, और अध्ययन का उद्देश्य एक व्यक्ति है। यह वह था जिसने रिम में पेश किया कि नैतिकता (नैतिकता) आत्मा का अर्जित गुण है। उन्होंने एक गुणी व्यक्ति की अवधारणा विकसित की।
एपिक्योर एंड द स्टोइक्स
अरस्तू के विपरीत, एपिकुरस ने नैतिकता की अपनी परिकल्पना को सामने रखा, जिसके अनुसार केवल वह जीवन जो बुनियादी जरूरतों और इच्छाओं की संतुष्टि की ओर ले जाता है, सुखी और सदाचारी है, क्योंकि वे आसानी से प्राप्त हो जाते हैं, जिसका अर्थ है कि वे एक बनाते हैं। व्यक्ति शांत और हर चीज से खुश।
द स्टोइक्स ने नैतिकता के विकास में अरस्तू के बाद सबसे गहरी छाप छोड़ी। उनका मानना था कि सभी गुण (अच्छे और बुरे) एक व्यक्ति में उसी तरह निहित होते हैं जैसे आसपास की दुनिया में। लोगों का लक्ष्य उन गुणों को विकसित करना है जो अच्छे से संबंधित हैं, और बुराई झुकाव को खत्म करना है। स्टोइक्स के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि ग्रीस में ज़ेनो, रोम में सेनेका और मार्कस ऑरेलियस थे।
मध्यकालीन नैतिकता
इस अवधि के दौरान, नैतिकता का विषय ईसाई हठधर्मिता का प्रचार है, क्योंकि धार्मिक नैतिकता दुनिया पर राज करने लगी थी। मध्यकालीन युग में मनुष्य का सर्वोच्च लक्ष्य ईश्वर की सेवा था, जिसकी व्याख्या द्वारा की गई थीउसे प्यार करने के बारे में मसीह की शिक्षा।
यदि प्राचीन दार्शनिक मानते थे कि सद्गुण किसी भी व्यक्ति की संपत्ति हैं और उसका कार्य अपने और दुनिया के साथ सद्भाव में रहने के लिए उन्हें अच्छाई के पक्ष में बढ़ाना है, तो ईसाई धर्म के विकास के साथ वे दिव्य हो गए। अनुग्रह, जो सृष्टिकर्ता लोगों को प्रदान करता है या नहीं।
उस समय के सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक सेंट ऑगस्टीन और थॉमस एक्विनास हैं। पहले के अनुसार, आज्ञाएँ मूल रूप से परिपूर्ण हैं, क्योंकि वे परमेश्वर की ओर से आई हैं। जो उनके अनुसार रहता है और सृष्टिकर्ता की महिमा करता है, वह उसके साथ स्वर्ग जाएगा, और बाकी के लिए नरक तैयार किया जाता है। ऑगस्टाइन द धन्य ने यह भी तर्क दिया कि प्रकृति में बुराई जैसी श्रेणी मौजूद नहीं है। यह उन लोगों और स्वर्गदूतों द्वारा किया जाता है जो अपने अस्तित्व के लिए निर्माता से दूर हो गए हैं।
थॉमस एक्विनास ने यह घोषणा करते हुए और भी आगे बढ़कर कहा कि जीवन में आनंद असंभव है - यह परवर्ती जीवन का आधार है। इस प्रकार, मध्य युग में नैतिकता के विषय ने एक व्यक्ति और उसके गुणों के साथ अपना संबंध खो दिया, जिससे दुनिया और उसमें लोगों के स्थान के बारे में चर्च के विचारों को रास्ता मिल गया।
नई नैतिकता
दर्शन और नैतिकता के विकास का एक नया दौर शुरू होता है नैतिकता को नकारने के साथ जैसा कि दस आज्ञाओं में मनुष्य को परमात्मा दिया जाएगा। उदाहरण के लिए, स्पिनोज़ा ने तर्क दिया कि निर्माता प्रकृति है, जो कुछ भी मौजूद है, उसके अपने कानूनों के अनुसार कार्य करता है। उनका मानना था कि आसपास की दुनिया में पूर्ण अच्छाई और बुराई नहीं होती है, केवल ऐसी स्थितियां होती हैं जिनमें व्यक्ति किसी न किसी तरह से कार्य करता है। जीवन के संरक्षण के लिए क्या उपयोगी है और क्या हानिकारक है, इसकी समझ ही लोगों के स्वभाव और उनके नैतिक गुणों को निर्धारित करती है।
स्पिनोज़ा के अनुसार, विषय औरनैतिकता के कार्य खुशी पाने की प्रक्रिया में मानवीय कमियों और गुणों का अध्ययन हैं, और वे आत्म-संरक्षण की इच्छा पर आधारित हैं।
इमैनुएल कांत, इसके विपरीत, मानते थे कि हर चीज का मूल स्वतंत्र इच्छा है, जो नैतिक कर्तव्य का हिस्सा है। नैतिकता का उनका पहला नियम कहता है: "इस तरह से कार्य करें कि आप हमेशा अपने और दूसरों में तर्कसंगत इच्छा को एक उपलब्धि के साधन के रूप में नहीं, बल्कि एक लक्ष्य के रूप में पहचानें।"
किसी व्यक्ति में मूल रूप से निहित बुराई (स्वार्थ) सभी कार्यों और लक्ष्यों का केंद्र है। इससे ऊपर उठने के लिए लोगों को अपने और दूसरे लोगों के व्यक्तित्व दोनों के लिए पूरा सम्मान दिखाना चाहिए। यह कांत ही थे जिन्होंने नैतिकता के विषय को संक्षेप में और आसानी से एक दार्शनिक विज्ञान के रूप में प्रकट किया जो अपने अन्य प्रकारों से अलग खड़ा था, दुनिया, राज्य और राजनीति पर नैतिक विचारों के लिए सूत्र तैयार करता था।
आधुनिक नैतिकता
20वीं सदी में एक विज्ञान के रूप में नैतिकता का विषय अहिंसा और जीवन के प्रति श्रद्धा पर आधारित नैतिकता है। बुराई के गुणन न करने की स्थिति से अच्छाई की अभिव्यक्ति पर विचार किया जाने लगा। अच्छे के चश्मे के माध्यम से दुनिया की नैतिक धारणा के इस पक्ष को लियो टॉल्स्टॉय द्वारा विशेष रूप से अच्छी तरह से प्रकट किया गया था।
हिंसा हिंसा को जन्म देती है और पीड़ा और पीड़ा को कई गुना बढ़ा देती है - यही इस नैतिकता का मुख्य उद्देश्य है। इसका पालन एम. गांधी ने भी किया था, जिन्होंने हिंसा के बिना भारत को स्वतंत्र बनाने की मांग की थी। उनकी राय में, प्रेम सबसे शक्तिशाली हथियार है, जो गुरुत्वाकर्षण जैसे प्रकृति के मूल नियमों के समान बल और सटीकता के साथ कार्य करता है।
हमारे समय में, कई देश यह समझ चुके हैं कि अहिंसा की नैतिकता अधिक प्रभावी प्रदान करती हैइसका परिणाम संघर्ष समाधान होता है, हालांकि इसे निष्क्रिय नहीं कहा जा सकता। उनके विरोध के दो रूप हैं: असहयोग और सविनय अवज्ञा।
नैतिक मूल्य
आधुनिक नैतिक मूल्यों की नींव में से एक जीवन के प्रति श्रद्धा की नैतिकता के संस्थापक अल्बर्ट श्वित्ज़र का दर्शन है। उनकी अवधारणा किसी भी जीवन को उपयोगी, उच्च या निम्न, मूल्यवान या बेकार में विभाजित किए बिना उसका सम्मान करना था।
साथ ही उन्होंने माना कि परिस्थितियों के चलते लोग किसी और की जान बचाकर अपनी जान बचा सकते हैं. उनके दर्शन के केंद्र में जीवन की रक्षा के लिए एक व्यक्ति की सचेत पसंद है, अगर स्थिति इसकी अनुमति देती है, और इसे बिना सोचे-समझे दूर ले जाती है। श्वित्ज़र ने आत्म-त्याग, क्षमा और लोगों की सेवा को बुराई को रोकने के लिए मुख्य मानदंड माना।
आधुनिक दुनिया में, एक विज्ञान के रूप में नैतिकता व्यवहार के नियमों को निर्धारित नहीं करती है, लेकिन सामान्य आदर्शों और मानदंडों का अध्ययन और व्यवस्थित करती है, नैतिकता की एक सामान्य समझ और एक व्यक्ति और समाज दोनों के जीवन में एक व्यक्ति के रूप में इसका महत्व है। संपूर्ण.
नैतिकता की अवधारणा
नैतिक (नैतिकता) एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना है जो मानवता का मौलिक सार बनाती है। सभी मानवीय गतिविधियाँ उस समाज में मान्यता प्राप्त नैतिक मानकों पर आधारित होती हैं जिसमें वे रहते हैं।
नैतिक नियमों और व्यवहार की नैतिकता का ज्ञान व्यक्तियों को दूसरों के बीच अनुकूलन करने में मदद करता है। नैतिकता किसी व्यक्ति की उसके कार्यों के लिए जिम्मेदारी की डिग्री का भी एक संकेतक है।
नैतिक और आध्यात्मिक गुणबचपन से लाया। सिद्धांत से, दूसरों के प्रति सही कार्यों के माध्यम से, वे मानव अस्तित्व का एक व्यावहारिक और रोजमर्रा का पक्ष बन जाते हैं, और उनके उल्लंघन की जनता द्वारा निंदा की जाती है।
नैतिकता की समस्याएं
चूंकि नैतिकता नैतिकता के सार और समाज के जीवन में इसके स्थान का अध्ययन करती है, यह निम्नलिखित कार्यों को हल करती है:
- प्राचीन काल में गठन के इतिहास से लेकर आधुनिक समाज में निहित सिद्धांतों और मानदंडों तक नैतिकता का वर्णन करता है;
- अपने "उचित" और "मौजूदा" संस्करण के दृष्टिकोण से नैतिकता की विशेषता है;
- लोगों को बुनियादी नैतिक सिद्धांत सिखाता है, अच्छाई और बुराई के बारे में ज्ञान देता है, "सही जीवन" की अपनी समझ को चुनने में आत्म-सुधार में मदद करता है।
इस विज्ञान के लिए धन्यवाद, लोगों के कार्यों और उनके संबंधों का नैतिक मूल्यांकन यह समझने पर ध्यान केंद्रित करके बनाया गया है कि क्या अच्छाई या बुराई हासिल की जाती है।
नैतिकता के प्रकार
आधुनिक समाज में, जीवन के कई क्षेत्रों में लोगों की गतिविधियाँ बहुत निकट से जुड़ी हुई हैं, इसलिए नैतिकता का विषय इसके विभिन्न प्रकारों पर विचार और अध्ययन करता है:
- पारिवारिक नैतिकता विवाह में लोगों के संबंधों से संबंधित है;
- व्यापार नैतिकता - व्यवसाय करने के मानदंड और नियम;
- कॉर्पोरेट अध्ययन टीम संबंधों;
- पेशेवर नैतिकता अपने कार्यस्थल में लोगों के व्यवहार को शिक्षित और अध्ययन करती है।
आज, कई देश मृत्युदंड, इच्छामृत्यु और अंग प्रत्यारोपण के संबंध में नैतिक कानूनों को लागू कर रहे हैं। जैसे-जैसे मानव समाज विकसित होता जा रहा है, इसके साथनैतिकता भी बदल रही है।
