हेरोल्ड गारफिंकेल, समाजशास्त्री, जन्म 29 अक्टूबर, 1917। वह कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स में समाजशास्त्र के विशिष्ट प्रोफेसर थे, जहां उन्होंने 1954 से 1987 में अपनी सेवानिवृत्ति तक सेवा की। 1950 के दशक में, उन्होंने नृवंशविज्ञान शब्द गढ़ा।
जी. गारफिंकेल के नृवंशविज्ञान का अध्ययन सामाजिक नृविज्ञान, संचार और सूचना विज्ञान, शिक्षाशास्त्र, विज्ञान और प्रौद्योगिकी जैसे क्षेत्रों में किया जाता है। उन्हें नृवंशविज्ञान का संस्थापक पिता कहना आम बात हो गई है।
अवधारणा का सार
सामाजिक विज्ञान में, कार्यप्रणाली आमतौर पर डेटा एकत्र करने और विश्लेषण करने के व्यवस्थित तरीकों को संदर्भित करती है, लेकिन गारफिंकेल का अनुसरण करते हुए, नृवंशविज्ञानियों ने इसे सामान्य क्षमताओं की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ पहचाना है जैसे कि संवादी आदान-प्रदान में भाग लेना, ट्रैफ़िक स्थितियों को नेविगेट करना, और विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों में क्या हो रहा है, इसकी पहचान करना। विचार यह था कि इस तरह की प्रथाओं की समग्रता उन चीजों और लोगों के बीच जमा हो जाती है जिन्हें हम समाज कहते हैं, भले ही कुछ प्रथाओं में भाग लेने वाले तत्काल के अलावा किसी और चीज की इच्छा न रखते होंहालात।
वैज्ञानिक कार्य
गारफिंकेल का प्रमुख कार्य, स्टडीज इन एथनोमेथोडोलॉजी (1967), ऊपर से नीचे के सिद्धांतों को चुनौती देता है जो सुझाव देते हैं कि समाज अपेक्षाकृत सीमित नियमों और व्यापक मूल्यों के इर्द-गिर्द बना है। उन्होंने समाज की एक वैकल्पिक "बॉटम-अप" तस्वीर प्रस्तुत की, जो विशिष्ट परिस्थितियों के अनुकूल अचूक व्यवहार के अनगिनत उदाहरणों से निर्मित है। हालांकि कई विद्वानों ने उनकी दृष्टि को स्वीकार नहीं किया, सामाजिक सिद्धांतकारों और दार्शनिकों जैसे एंथनी गिडेंस, पियरे बॉर्डियू और जुर्गन हैबरमास ने इस सैद्धांतिक समस्या को संबोधित करना आवश्यक पाया।
नृवंशविज्ञानियों ने दिखाया है कि अदालत कक्षों, विज्ञान प्रयोगशालाओं और कार्यस्थलों में होने वाली औपचारिक विधियों और प्रक्रियाओं को रोजमर्रा की समझ, तर्कपूर्ण अभ्यास और अर्जित कौशल द्वारा प्रबलित किया जाता है। गारफिंकल ने इस विचार को चुनौती दी कि समाजशास्त्रीय तरीके एक विशेष वैज्ञानिक तर्कसंगतता पर आधारित हैं जो सामान्य सामाजिक व्यवहार के तर्कहीन और व्यक्तिपरक आधार से स्वतंत्र है। कुछ लोग चिंतित थे कि गारफिंकेल की दृष्टि ने समाज के एक वस्तुनिष्ठ विज्ञान के विचार को नष्ट कर दिया; अन्य लोगों ने इस बात पर सहमत होने की कोशिश की कि सामूहिक गतिविधि के एक सृजित उत्पाद के रूप में समाज का अध्ययन कैसे किया जाए।
जीवनी
हेरोल्ड गारफिंकेल न्यू जर्सी के नेवार्क में पले-बढ़े, जहां उनके पिता, अब्राहम, एक छोटा व्यवसाय चलाते थे। हेरोल्ड ने लेखांकन का अध्ययन कियानेवार्क कॉलेज में, लेकिन समाजशास्त्र में रुचि विकसित की। 1942 में, उन्होंने उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में मास्टर डिग्री प्राप्त की। अमेरिकी दक्षिण में नस्ल संबंधों पर एक मास्टर की थीसिस के आधार पर उनके शुरुआती प्रकाशनों ने स्पष्ट समझ और सादे अंग्रेजी में धाराप्रवाह बोलने की क्षमता का प्रदर्शन किया। उनका पहला प्रकाशन, कलर ट्रबल, एक संघर्ष का एक अर्ध-काल्पनिक खाता था, जब एक अफ्रीकी-अमेरिकी महिला ने बस के पीछे बैठने से इनकार कर दिया क्योंकि कार न्यूयॉर्क से उत्तर की ओर सड़क पर मेसन-डिक्सन लाइन को पार कर गई थी। कैरोलिना। इसे 1941 की सर्वश्रेष्ठ कहानियों के संग्रह में शामिल किया गया था।
द्वितीय विश्व युद्ध में सेवा देने के बाद, उन्होंने हार्वर्ड में टैल्कॉट पार्सन्स के साथ डॉक्टरेट की पढ़ाई शुरू की। उत्तरार्द्ध के उदाहरण के बाद, हेरोल्ड ने सैद्धांतिक विकास किया। उनकी रचनाएं अशिक्षित और कई अंदरूनी लोगों दोनों के लिए कठिन और समझने में कठिन हो गईं।
टी. पार्सन्स और उनके छात्रों ने समाजशास्त्र को फिर से शुरू करने की मांग की। ऐसा करने के लिए, उन्होंने सामाजिक संरचना और सामाजिक क्रिया का एक व्यापक सिद्धांत तैयार किया। गारफिंकल ने इन महत्वाकांक्षाओं को साझा किया, लेकिन एक बहुत ही अलग रास्ता अपना लिया।
मुख्य विचार
उन्होंने अनूठे अध्ययनों की एक श्रृंखला के माध्यम से सामाजिक व्यवस्था के अस्तित्व का पता लगाने की मांग की, जिसने घरों और सार्वजनिक स्थानों में सामान्य प्रक्रियाओं को बाधित किया। यहां तक कि हल्की-फुल्की हिचकी भी, जैसे कि अपने ही परिवार के खाने की मेज पर विनम्र अजनबी की भूमिका निभाना, से विस्फोटक प्रतिक्रियाएं मिलींआक्रोश इसने नियमित गतिविधियों के सबसे सांसारिक कार्यों में निहित नैतिक जिम्मेदारी को प्रदर्शित किया। सामाजिक सिद्धांतकारों द्वारा प्रचलित सामाजिक संरचनाओं से व्यक्तिगत क्रियाओं को प्राप्त करने के प्रचलित प्रयासों के विपरीत, गारफिंकेल ने रोजमर्रा की जिंदगी की बारीकियों में तल्लीन किया। उन्होंने मनोवैज्ञानिक या स्नायविक कारणों के लिए कार्यों को कम करने की कोशिश नहीं की; इसके बजाय, उन्होंने संचार क्रियाओं को उनके मूलभूत विवरण तक ले जाने का प्रयास किया।
वैज्ञानिक व्यक्तित्व
हेरोल्ड गारफिंकेल एक अद्भुत व्यक्ति और परिवर्तनशील व्यक्तित्व थे। बातचीत में, उन्होंने चौंकाने वाले मूल तर्क, अनोखे उदाहरण और अद्भुत वाक्यांशों का इस्तेमाल किया। संगोष्ठियों और पाठों के दौरान, उन्होंने प्रश्नों पर विचार किया, उन्हें नेत्रहीन, लगभग नाटकीय रूप से प्रस्तुत किया, अत्यधिक समय के लिए रुके, जबकि नवागंतुक उनके शब्दों की प्रतीक्षा कर रहे थे। अक्सर उन्होंने गूढ़ बयानों और किस्सों से चुप्पी तोड़ी। उनके लेखन और प्रकाशित व्याख्यान विडंबना और बेतुके की गहरी समझ से ओत-प्रोत थे।
हेरोल्ड गारफिंकेल का 2011 में 93 वर्ष की आयु में निधन हो गया। वह अपनी पत्नी अर्लीन से थोड़ा बच गया था, जिससे उसकी शादी को 65 साल हो गए थे। दंपति ने बच्चों को छोड़ दिया - लिआह और मार्क।
चयनित प्रकाशन
हेरोल्ड गारफिंकेल के मूल लेखन का बड़ा हिस्सा वैज्ञानिक कागजात और तकनीकी रिपोर्ट के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिनमें से अधिकांश को तब से पुस्तक अध्यायों के रूप में पुनर्मुद्रित किया गया है।
हालांकि, वैज्ञानिक के विचार के निरंतर विकास की सराहना करने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये कार्य कब लिखे गए थे।उदाहरण के लिए, द सोशियोलॉजिकल विजन, जो अपेक्षाकृत हाल ही में प्रकाशित हुआ था, वास्तव में तब लिखा गया था जब हेरोल्ड गारफिंकेल स्नातक छात्र थे। यह हार्वर्ड में आने के दो साल बाद लिखे गए एक मसौदा शोध प्रबंध का एक व्याख्यात्मक संस्करण है।
सामाजिक सूचना सिद्धांत तब लिखा गया था जब वह छात्र थे। यह प्रिंसटन में संगठनात्मक व्यवहार परियोजना के साथ तैयार 1952 की रिपोर्ट पर आधारित था। नृवंशविज्ञान पर कुछ प्रारंभिक कार्यों को तब से पुनर्प्रकाशित किया गया है। यह खंड क्षेत्र में काम करने वालों के लिए एक क्लासिक माना जाता है। हेरोल्ड गारफिंकेल ने बाद में एक एंथोलॉजी का संपादन किया जिसमें प्रारंभिक नृवंशविज्ञान संबंधी ध्वनि अनुसंधान के उदाहरण दिखाए गए थे। उनके बाद के लेखन का एक चयन एक नृवंशविज्ञान कार्यक्रम के रूप में पुनर्प्रकाशित किया गया है। यह संग्रह, अध्ययनों के साथ, नृवंशविज्ञान दृष्टिकोण के निश्चित प्रदर्शन का प्रतिनिधित्व करता है।
