चर्च और राज्य का पृथक्करण दो सामाजिक संस्थाओं के बीच पारस्परिक संबंधों का सिद्धांत है, जो पहले के मामलों में किसी भी हस्तक्षेप से दूसरे के इनकार को पूर्वनिर्धारित करता है। धर्म से सभी नागरिकों की स्वतंत्रता आ रही है, हर कोई अपने लिए चुनता है कि किस पर विश्वास करना है और भगवान के लिए अपने प्यार का इजहार कैसे करना है। और अलगाव के बाद भी, चर्च को सौंपे गए सभी कार्य रद्द कर दिए जाते हैं।
इतिहास
रूस में राजशाही को उखाड़ फेंकने से पहले, राज्य चर्च की एक ऐसी व्यवस्था थी, जिसमें इसे प्रमुख कहा जाता था। बेशक, रूस में इस आदेश का आविष्कार नहीं किया गया था, इसे 1721 में पीटर द ग्रेट द्वारा प्रोटेस्टेंट से उधार लिया गया था। इस प्रणाली के अनुसार, पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया था, और इसके बजाय पवित्र धर्मसभा बनाई गई थी। इस तरह के परिवर्तनों ने मान लिया कि सरकार की सभी तीन शाखाएँ चर्च की होंगी। और ऐसा ही हुआ।
पीटर द ग्रेट ने अपने शासनकाल के दौरान इस तरह की स्थिति पेश कीधर्मसभा के मुख्य अभियोजक। सम्राट ने समझाया कि इस व्यक्ति को अपने सभी मामलों में संप्रभु और एक वकील की आंखें होनी चाहिए। इस प्रणाली को चर्च को साम्राज्य के अधीन करने के लिए बनाया गया था, लेकिन फिर भी इसे लोगों की तुलना में उच्च स्तर पर रखा गया।
दस्तावेजी साक्ष्य
राज्य से चर्च के अलग होने ने न केवल प्रत्येक व्यक्ति के लिए किसी भी धर्म को चुनने की अनुमति दी, बल्कि अजनबियों को धार्मिक मामलों के लिए समर्पित नहीं करने की भी अनुमति दी। और 1917 तक, रूसी साम्राज्य के नागरिकों के पासपोर्ट में, यह सौंपा गया था कि वे किस चर्च से संबंधित हैं। हालांकि, यह रिकॉर्ड हमेशा वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करता था। कई लोग यह मानने से डरते थे कि वे दूसरे धर्म की पूजा करते हैं या नास्तिक बन गए हैं।
1905 में, धार्मिक सहिष्णुता को मजबूत करने के लिए एक फरमान जारी किया गया था, जिसमें उनके धार्मिक विश्वासों को बदलने की अनुमति दी गई थी, लेकिन केवल ईसाई धर्म के पक्ष में। बौद्ध, कैथोलिक या नास्तिक बनना अभी भी असंभव था।
अंतरात्मा की आज़ादी
धर्म पर कानूनी स्थिति की निर्भरता जुलाई 1917 तक रूस में मौजूद थी। यह अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर कानून था जिसने 14 साल की उम्र से किसी के धर्म को चुनना संभव बना दिया, जबकि इस विकल्प ने किसी भी तरह से मुकदमे के फैसले को प्रभावित नहीं किया, अगर ऐसा हुआ। धर्मसभा ऐसे परिवर्तनों के खिलाफ थी, यह माना जाता था कि केवल 18 वर्ष की आयु में, नागरिक आयु तक पहुंचने पर, एक व्यक्ति सावधानी से तय कर सकता है कि वह किस स्वीकारोक्ति से संबंधित होना चाहता है।
विवेक की स्वतंत्रता अधिनियम चर्च और राज्य को अलग करने की दिशा में पहला कदम था। लेकिन फिर भी, जनवरी 1918 तक, एक रूढ़िवादी संस्था की स्थितिविशेषाधिकार प्राप्त रहता है।
ईसाई धर्म XX सदी के 17वें वर्ष के अंत में
अगस्त में, मॉस्को में स्थानीय कैथेड्रल खोला गया, जो चर्च और राज्य के अलगाव के दौरान सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। इसे बनाने का निर्णय अनंतिम सरकार द्वारा किया गया था, जो उस समय सत्ता में आई थी।
पहले से ही 28 अक्टूबर को, बोल्शेविकों द्वारा पेत्रोग्राद पर कब्जा करने के 3 दिन बाद, स्थानीय परिषद ने रूसी मंदिरों और चर्चों में पितृसत्ता को बहाल किया। मास्को में हुए विद्रोह में मध्यस्थ बनने के लिए यह कदम उठाया गया था।
1917 के अंत में - 1918 की शुरुआत में, अधिकारियों ने सांस्कृतिक और कलात्मक स्मारकों की सुरक्षा के लिए एक आयोग बनाया, जो मॉस्को क्रेमलिन में काम करता था। और इस पार्टी में पादरी वर्ग के तीन प्रतिनिधि शामिल थे: आर्कबिशप मिखाइल, प्रोतोप्रेस्बीटर हुसिमोव और आर्किमैंड्राइट आर्सेनी।
और इस समय भी जॉर्जिया में, स्व-नेताओं ने चर्च की सभी संपत्ति को जब्त कर लिया और पादरी वर्ग के हिस्से को उखाड़ फेंका। ऐसा इसलिए किया गया क्योंकि अधिकारियों ने मंदिरों के स्वामित्व का दावा किया था। इन कदमों ने चर्च और राज्य को अलग करने के सिद्धांत के विकास में योगदान दिया। इसके अलावा, एक और दिशा है जिसमें बड़े बदलाव हुए हैं।
शिक्षा
स्कूल का चर्च से और चर्च का राज्य से अलगाव लगभग उसी समय हुआ। हालाँकि, बोल्शेविकों के सत्ता में आने से बहुत पहले शैक्षणिक संस्थानों में बदलाव शुरू हो गए थे।
जून 1917 में, लोक शिक्षा मंत्रालय ने सभी चर्च प्राप्त किए-राज्य के खजाने की कीमत पर मौजूद संकीर्ण स्कूल। लेकिन साथ ही, पढ़ाए जाने वाले विषयों में ज्यादा बदलाव नहीं आया, पादरी मुख्य पूर्वाग्रह बने रहे।
और उसी वर्ष दिसंबर में, "भगवान के कानून" ने शैक्षणिक संस्थानों में अपनी प्रधानता खो दी और चाहने वालों के लिए एक वैकल्पिक विषय बन गया। इस आवश्यकता के साथ आदेश पीपुल्स कमिसर ए.एम. कोल्लोंताई द्वारा जारी किया गया था।
मंदिर बंद करना
चर्च को राज्य से अलग करने का फरमान आने से पहले ही अधिकारियों ने शाही परिवार से जुड़े सभी आध्यात्मिक संस्थानों को बंद कर दिया. और उनमें से काफी थे, सबसे प्रसिद्ध हैं गैचिना में चर्च, एनिचकोव पैलेस का चर्च, पीटर और पॉल का कैथेड्रल, साथ ही विंटर पैलेस में ग्रेट चर्च।
जनवरी 1918 में, यू.एन. फ्लैक्सरमैन - राज्य बचत आयुक्त को बदलने के लिए - एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए जिसमें यह लिखा गया था कि सभी अदालत के पादरी, जो शाही परिवार से संबंधित थे, को समाप्त कर दिया गया था। कर्मचारियों की संपत्ति और परिसर को जब्त कर लिया गया है। पुजारियों के लिए केवल एक चीज बची है, वह है इन इमारतों में सेवा करने का अवसर।
चर्च और राज्य के अलगाव पर एक डिक्री का विकास
इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि इस दस्तावेज़ की शुरुआत किसने की। अधिकांश शोधकर्ता यह मानने के इच्छुक हैं कि वह पेत्रोग्राद, मिखाइल गल्किन में चर्च के रेक्टर थे।
यह वह था जिसने नवंबर 1917 में काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स को एक पत्र लिखा और भेजा, जिसमें उन्होंने आधिकारिक चर्च के बारे में शिकायत की और उन्हें सक्रिय कार्य में शामिल करने के लिए कहा। पत्र में कई उपाय भी शामिल थे जो धर्म को बाहर जाने की अनुमति दे सकते थे।एक नए स्तर पर। सबसे पहले, माइकल ने राज्य के पक्ष में चर्च के क़ीमती सामानों को जब्त करने के साथ-साथ सभी पादरियों को लाभ और किसी भी विशेषाधिकार से वंचित करने के लिए कहा।
एक धार्मिक विवाह के बजाय एक नागरिक विवाह के समापन की संभावना, साथ ही ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरूआत और बहुत कुछ पेत्रोग्राद में चर्च के रेक्टर के एक पत्र में प्रस्तावित किया गया था। सोवियत अधिकारियों को ऐसी सिफारिशें पसंद आईं और उसी साल दिसंबर में प्रावदा अखबार में मिखाइल के कई उपाय प्रकाशित किए गए।
राज्य का फरमान
पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल द्वारा परियोजना का विकास दिसंबर 1917 में हुआ। पीपुल्स कमिसर ऑफ जस्टिस के प्रमुख, प्योत्र इवानोविच स्टुचका, कमिश्रिएट के बोर्ड के सदस्य, अनातोली लुनाचार्स्की, साथ ही प्रसिद्ध वकील मिखाइल रीस्नर और कई अन्य लोगों ने अलगाव से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए एक विशेष आयोग बनाया। रूस में चर्च और राज्य का।
नए साल की पूर्व संध्या पर, 31 दिसंबर, एसआर अखबार डेलो नरोदा में डिक्री प्रकाशित हुई थी। पार्टी के काम का नतीजा चर्च और राज्य के अलगाव पर एक मसौदा डिक्री है, जिसका वर्ष कई इतिहासकारों द्वारा विवाद का विषय है।
लेख सामग्री
प्रकाशित सामग्री में कई अध्याय थे जो धार्मिक विश्वदृष्टि के लिए समर्पित थे। सबसे पहले, अंतरात्मा की स्वतंत्रता की स्थापना के लिए प्रदान की गई डिक्री, यानी प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए तय कर सकता है कि किस विश्वास से संबंधित है। और अब स्वर्ग में विवाह को एक नागरिक आधिकारिक समारोह से बदल दिया गया है, जबकि चर्चों में पंजीकरण निषिद्ध नहीं है।
चर्च और 1918 के राज्य को अलग करने के फरमान का अगला भाग लिखा गया था,कि रूस के सभी शिक्षण संस्थानों में ईसाई धर्म से संबंधित किसी भी विषय का शिक्षण बंद कर दिया गया है।
चर्च के सभी सदस्यों को सामग्री जारी करने के बाद किसी भी संपत्ति और कानूनी स्थिति के मालिक होने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। और 1918 से पहले जो भी संपत्ति जमा हुई थी, उसे राज्य के कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया।
सार्वजनिक प्रतिक्रिया
डिक्री के साथ अखबार के विमोचन के बाद देशभर के लोगों की अलग-अलग राय थी। सबसे प्रसिद्ध प्रतिक्रिया पत्र, जो पीपुल्स कमिसर्स की परिषद में लिखा गया था, पेत्रोग्राद के मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन का है। इसने कहा कि चर्च और राज्य को अलग करने पर 1917 (1918) की घोषणा के अस्तित्व ने पूरे रूढ़िवादी लोगों और इसलिए पूरे रूस को धमकी दी। पुजारी ने सरकार को चेतावनी देना अपना कर्तव्य समझा कि इस फरमान से कोई फायदा नहीं होगा।
व्लादिमीर इलिच लेनिन ने बेंजामिन की अपील पढ़ी, लेकिन कोई जवाब नहीं दिया, इसके बजाय उन्होंने पीपुल्स कमिश्रिएट को दस्तावेज़ की तैयारी में तेजी लाने का आदेश दिया।
सरकारी प्रकाशन
चर्च और राज्य के अलग होने की घोषणा की आधिकारिक तिथि जनवरी 2018 है। 20 वीं की शाम को, पीपुल्स कमिसर्स की परिषद की बैठक में, लेनिन ने कई अतिरिक्त सुधार और परिवर्धन किए। उसी दिन, अंतिम संस्करण को मंजूरी देने और इसे जारी करने का निर्णय लिया गया।
मीडिया में प्रकाशन के बाद, बैठक के 2 दिन बाद, रूसी सरकारी निकाय ने इस डिक्री की वैधता की पुष्टि की।
कानून की सामग्री
- चर्च राज्य से अलग।
- किसी भी स्थानीय कानून और फरमान द्वारा अंतरात्मा की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करना मना है। साथ ही आप धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं कर सकते।
- रूस के प्रत्येक नागरिक को नास्तिक बनने सहित किसी भी धर्म को चुनने का अधिकार है। यदि पहले कोई व्यक्ति जो ईसाई नहीं था, सामान्य नौकरी नहीं पा सकता था और यहां तक कि अदालत में भी स्वचालित रूप से दोषी पाया गया था, तो 1918 की घोषणा "चर्च और राज्य का पृथक्करण" के अनुसार, इस तरह के उपाय निषिद्ध थे।
- राज्य और कानूनी संस्थाओं की गतिविधियों के साथ अब कोई धार्मिक समारोह और अनुष्ठान नहीं हैं।
- जिस तरह किसी को भी उनके अधिकारों से वंचित नहीं किया जा सकता है, उसी तरह सभी के लिए अपने धर्म और विश्वदृष्टि का हवाला देते हुए अपने कर्तव्यों से बचना मना है।
- डॉक्टरों, सेना और यहां तक कि राजनेताओं द्वारा ली गई शपथ में अब आध्यात्मिक शपथ शामिल नहीं है।
- सिविल अधिनियम अब विशेष रूप से राज्य संस्थानों में पंजीकृत हैं। यानी, किसी व्यक्ति के जन्म पर या विवाह के समापन पर, हाउस चर्च बुक में और कोई प्रविष्टि नहीं की गई थी।
- स्कूल चर्च के अधिकारियों से अलग हो गया। अब पुरोहितों के शिक्षक सरकारी व राजकीय विद्यालयों में बच्चों को नहीं पढ़ा सकते थे। वहीं, किसी भी नागरिक को धर्म का अध्ययन करने का अधिकार था, लेकिन केवल एक निजी तरीके से।
- चर्च अब सरकार से मदद पर भरोसा नहीं कर सकता था। सभी सब्सिडी और लाभ समाप्त कर दिए गए हैं। इसके अलावा, पादरी के पक्ष में रूसी नागरिकों से अनिवार्य कर लेना मना था।
- धार्मिक समुदायों के किसी भी कर्मचारी को संपत्ति रखने और कानूनी होने का कोई अधिकार नहीं हैचेहरा।
- 1918 से चर्च की सारी संपत्ति सभी नागरिकों की है, यानी यह सार्वजनिक संपत्ति बन गई है। धार्मिक उद्देश्यों के लिए बनाई गई वस्तुओं को स्थानीय अधिकारियों को स्थानांतरित कर दिया गया था। यह वह थी जिसने याजकों को उन्हें मुफ्त में किराए पर देने की अनुमति दी थी।
हस्ताक्षरकर्ताओं की सूची
सबसे पहले, डिक्री को कम्युनिस्ट पार्टी के प्रमुख वी.आई. उल्यानोव (लेनिन) द्वारा अनुमोदित किया गया था। और दस्तावेज़ पर लोगों के कमिसारों द्वारा भी हस्ताक्षर किए गए थे: ट्रुटोव्स्की, पॉडवोइस्की, श्लापनिकोव और इसी तरह। काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के अन्य सभी फरमानों की तरह, इस पर रूस के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के सभी सदस्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।
चर्च और राज्य के अलग होने की तिथि
1917 तक, शिक्षा प्रणाली, जिसमें धार्मिक शिक्षा शामिल थी, रूस के सभी निवासियों के लिए आदर्श बन गई। इसलिए, जब डिक्री ने शिक्षण के मुख्य आधार - "भगवान का कानून" को समाप्त कर दिया, तो कई लोगों ने अस्पष्ट रूप से इसका मूल्यांकन किया। 20वीं सदी की शुरुआत में ही, बहुत से लोग नास्तिक बन गए, लेकिन किसी ने भी आधिकारिक तौर पर इसकी घोषणा नहीं की। लेकिन फिर भी, अधिकांश रूसियों का मानना था कि धार्मिक शिक्षा का संरक्षण आवश्यक था। रूस में यह मनोदशा बहुत लंबे समय तक चली और फरवरी क्रांति के बाद भी बनी रही।
आध्यात्मिक शिक्षा के खिलाफ संघर्ष
2018 का फरमान जारी होने के बाद स्कूलों ने अपनी शिक्षा का प्रारूप बदलना शुरू कर दिया। लेकिन कई लोगों ने इस तरह के बदलावों का विरोध किया, इसलिए कई नवाचारों का पालन किया। इसलिए, फरवरी में, शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट का एक नया आदेश जारी किया गया, जिसमें कानून के शिक्षक के रूप में ऐसी स्थिति को आधिकारिक रूप से समाप्त कर दिया गया।
उसी महीने एक नया फरमान जारी किया गया जिस पर प्रतिबंध लगा दिया गयापब्लिक स्कूलों में धार्मिक पंथ जैसा पाठ पढ़ाना। और शैक्षणिक संस्थानों में पुरोहितों से संबंधित कोई भी अनुष्ठान करने की भी मनाही थी।
और यद्यपि सारी संपत्ति पहले ही चर्च से छीन ली गई थी, अगस्त में एक फरमान जारी किया गया था जिसमें कहा गया था कि शैक्षणिक संस्थानों में सभी हाउस चर्चों को संपत्ति के लोगों के कमिसार को स्थानांतरित करना आवश्यक था।
डिक्री के बाद निषेध
इस तथ्य के बावजूद कि पब्लिक स्कूल पहले से ही आध्यात्मिक सब कुछ से वंचित कर दिया गया है, "भगवान के कानून" जैसे पाठ को किसी भी तरह से सिखाया जाना मना था - दोनों मंदिरों में और यहां तक कि निजी तौर पर भी। केवल 18 वर्ष की आयु से, स्वेच्छा से और होशपूर्वक, कोई भी धर्म का अध्ययन शुरू कर सकता है।
स्वाभाविक रूप से, सभी रूढ़िवादी रूसियों ने ऐसे परिवर्तनों पर बहुत नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। हर दिन, स्थानीय परिषद को अपने मूल स्थानों पर सब कुछ वापस करने और रूसी सरकार के बारे में नकारात्मक बयान देने की अपील के साथ पत्र प्राप्त हुए।
