आधुनिक रूस में, स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन चर्च के संतों - सिरिल और मेथोडियस की स्मृति के सम्मान के दिन के साथ मेल खाने का समय है। पारंपरिक इतिहासलेखन इन भाइयों के नाम के साथ मध्ययुगीन रूसियों के पहले मूल पत्र को बारीकी से जोड़ता है। आदी ऐतिहासिक संस्करण के अनुसार, दूसरेमें ईसाई प्रचारकों द्वारा स्लाव लेखन यहां लाया गया था
9वीं सदी का आधा। मध्य युग के लिखित दस्तावेज इस बात की पुष्टि करते हैं कि 863 में मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव बीजान्टिन सम्राट माइकल III के पास मिशनरियों को अपनी भूमि पर भेजने के अनुरोध के साथ आया था, जो पश्चिमी स्लावों को भगवान के वचन को उनकी समझ में आने वाली भाषा में बता सकते थे। जबकि जर्मन कैथोलिकों ने ईसाई धर्म के अपने संस्करण को विशेष रूप से लैटिन में फैलाने की कोशिश की।
समय के साथ, यह मुद्दा स्वीकारोक्ति के बीच मुख्य ठोकरों में से एक बन जाएगा। हालाँकि, फिर भी, पश्चिमी और पूर्वी ईसाई धर्म के बीच, एक गर्म आगधार्मिक विवाद और राजनीतिक कलह जल गया। स्लाव को अपने चर्च की गोद में लाना चाहते थे, माइकल III ने मिशनरियों सिरिल और मेथोडियस को मोराविया भेजा। इसी क्षण से स्लाव लेखन की उत्पत्ति हुई।
इन देशों में एक सफल धार्मिक मजबूती के लिए, यूनानियों को अपने विश्वदृष्टि को न केवल मौखिक रूप से, बल्कि लिखित रूप में, पुस्तकों के रूप में लोगों की जनता तक पहुँचाने की आवश्यकता थी। पादरियों का एक स्थानीय स्तर बनाना भी आवश्यक था। इन उद्देश्यों के लिए,के लिए ग्रीक अक्षरों पर आधारित
स्लाव भाषा को दो अक्षरों में रूपांतरित किया गया: सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक। अपने अस्तित्व के भोर में, वे केवल कुछ अक्षरों की रूपरेखा में भिन्न थे। आधुनिक इतिहासकार अभी भी बहस कर रहे हैं कि उनमें से कौन प्राथमिक है। हालांकि, अधिकांश तथ्यों से संकेत मिलता है कि ग्लैगोलिटिक पहला था। सिरिलिक वर्णमाला थोड़ी देर बाद ग्रीक वर्णमाला और ग्लैगोलिटिक के आधार पर बनाई गई थी।
ताजा बेक्ड स्लाव लेखन ने बाद में बुल्गारिया में मोराविया में ग्रीक संस्कार ईसाई धर्म की स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान दिया। और वहां से, बाल्कन प्रचारकों के साथ, यह कीवन रस पहुंचा, जहां एक सदी बाद यह राज्य धर्म बन गया। उसी तरह, सिरिलिक लेखन हमारी भूमि पर आया, जो रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं के आगे विकास का आधार बना। लेकिन कई पश्चिमी स्लाव यूनानियों के सांस्कृतिक उपहारों को नहीं रख सके। उसी मोराविया में, कैथोलिक ईसाई धर्म को बाद में अनुमोदित किया गया था, और स्थानीय आबादी को लैटिन के पक्ष में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।वर्णमाला।
यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि तथाकथित स्लाविक रनों को लेकर इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के बीच काफी लंबे समय से चर्चा चल रही है। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि स्लाव लेखन का उद्भव उपदेशकों सिरिल और मेथोडियस की उपस्थिति से बहुत पहले हुआ था। और इस दृष्टिकोण के कुछ प्रमाण हैं। स्लाव लेखन का अप्रत्यक्ष रूप से अरब यात्रियों द्वारा उल्लेख किया गया है, कुछ शोधकर्ता पुरातात्विक खोजों पर रूनिक लेखन देखते हैं। हालांकि, इन संकेतों में से किसी भी प्रणाली की अभी तक पहचान नहीं की गई है, और 10वीं शताब्दी के अरबी स्रोतों के दिमाग में सिरिलिक हो सकता था।
