कई उन्नत यूरोपीय देशों की तरह, रूस में एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का विकास 19वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ। यह अनुशासन एक शाखा है जो समाज के कामकाज और उसकी संरचना के नियमों का अध्ययन करती है। साथ ही, हमारे देश में इसका विकास काफी हद तक ऐतिहासिक उथल-पुथल और एक विशेष समय पर राजनीतिक स्थिति से निर्धारित होता था।
पूर्व-क्रांतिकारी काल
पहले रूसी समाजशास्त्री बड़े पैमाने पर पश्चिमी वैज्ञानिकों के विकास से प्रेरित थे। सबसे पहले, अगस्टे कॉम्टे, जॉर्ज सिमेल और एमिल दुर्खीम। साथ ही, घरेलू परिस्थितियों में, इस विज्ञान ने पूरी तरह से विशेष चरित्र हासिल कर लिया है। स्थानीय धरती पर उनकी मुख्य समस्या राष्ट्रीय विचार थी।
तब यह था कि रूसी समाजशास्त्रियों ने देश के लिए कई घातक (और आंशिक रूप से आज भी लोकप्रिय) अवधारणाएं बनाईं: स्लावोफिलिज्म, पश्चिमवाद, और इसी तरह। उस समय इन विचारों का समर्थन करने वाले दो शिविरों के उद्भव ने 19वीं शताब्दी के मध्य में देश में समाजशास्त्रीय विचार को निर्धारित किया। स्लावोफाइल्स आश्वस्त थे कि रूस की ऐतिहासिक परिस्थितियों ने यहां एक पूरी तरह से अद्वितीय सामाजिक जीव का गठन किया, जिससे आगे की आवश्यकता हैयूरोपीय पथ के विचारों का स्वतंत्र विकास और अस्वीकृति, और इससे भी अधिक एकीकरण। पश्चिमी भावनाओं के रूसी समाजशास्त्रियों ने रूस को एक सामान्य यूरोपीय सभ्यता का एक घटक माना और प्रासंगिक मूल्यों को साझा करने के साथ-साथ यूरोपीय परिवार में तेजी से एकीकरण की वकालत की।
19वीं शताब्दी के अंत में, साथ ही साथ 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी वैज्ञानिक विचारों में विषयवाद प्रमुख प्रवृत्ति बन गया। रूसी वास्तविकताओं में, इस सिद्धांत ने सामाजिक और ऐतिहासिक विकास के उद्देश्य कानूनों की परवाह किए बिना, अपनी इच्छा से घटनाओं के ऐतिहासिक पाठ्यक्रम को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता को ग्रहण किया। पूर्व-क्रांतिकारी काल के सबसे प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री: एन। डेनिलेव्स्की, एन। चेर्नशेव्स्की, एल। मेचनिकोव, पी। लावरोव और कई अन्य।
सोवियत राज्य में समाजशास्त्रीय विज्ञान
क्रांति के बाद के पहले दशक में समाजशास्त्रीय विचारों के विकास के लिए अभी भी काफी स्वतंत्रता थी। पार्टी आंतरिक अंतर्विरोधों और विचारों के संघर्ष में व्यस्त थी कि राज्य को किस दिशा में विकास करना चाहिए। इस अवधि में समाज के विज्ञान को पूरी तरह से मान्यता प्राप्त थी और यहां तक कि इसका समर्थन भी किया गया था, जिसका उपयोग रूसी समाजशास्त्रियों द्वारा किया गया था।
इस प्रकार, पेत्रोग्राद और यारोस्लाव विश्वविद्यालयों में भी विभाग बनाए गए थे। 1919 में, देश में एक समाजशास्त्रीय संस्थान की स्थापना हुई, और प्रासंगिक साहित्य प्रकाशित हुआ। हालाँकि, आगे, अधिक स्वतंत्र सोच को कुचल दिया गया, समाज के अध्ययन के लिए मार्क्सवादी दृष्टिकोण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।
1930 के दशक मेंसमाजशास्त्र पूरी तरह से सरकार के अपमान में पड़ जाता है, उसके लिए एक छद्म विज्ञान बन जाता है। 20वीं शताब्दी के रूसी समाजशास्त्रियों द्वारा इसके दूसरे भाग में पुनरुद्धार का एक नया डरपोक प्रयास किया गया था, जब 1960 के दशक में संबंधित विज्ञानों - दर्शन और अर्थशास्त्र की प्रणाली में इसका बाधित विकास जारी रहा। सामाजिक विकास के विज्ञान को केवल 1970 और 1980 के दशक में एक निश्चित मान्यता मिली और पेरेस्त्रोइका के साथ यह पूरी तरह से मुक्त हो गया। हालांकि, राज्य के वित्तीय पतन ने कई अन्य विज्ञानों की तरह समाजशास्त्र को भी कई वर्षों तक समाप्त कर दिया।
