जिप्सी नरसंहार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 1939 से 1945 तक नाजियों द्वारा किया गया था। यह जर्मनी के क्षेत्र में, कब्जे वाले राज्यों में, साथ ही उन देशों में आयोजित किया गया था जिन्हें तीसरे रैह के सहयोगी माना जाता था। इस लोगों का विनाश राष्ट्रीय समाजवादियों की एकीकृत नीति का हिस्सा बन गया, जिन्होंने कुछ लोगों, राजनीतिक विरोधियों, लाइलाज रोगियों, समलैंगिकों, नशीली दवाओं के आदी और मानसिक रूप से असंतुलित लोगों को खत्म करने की मांग की। ताजा आंकड़ों के मुताबिक रोमा आबादी में पीड़ितों की संख्या दो लाख से लेकर डेढ़ लाख लोगों के बीच थी। और भी पीड़ित थे। 2012 में, रोमा को समर्पित एक स्मारक जो नाज़ी जर्मनी में नरसंहार के शिकार हुए थे, बर्लिन में खोला गया था।
शब्दावली
आधुनिक विज्ञान में भी जिप्सियों के नरसंहार को परिभाषित करने वाला एक भी शब्द नहीं है। हालांकि कई विकल्प हैं,इस विशेष लोगों के खिलाफ दमन निर्धारित करें।
उदाहरण के लिए, जिप्सी कार्यकर्ता जानको हैनकॉक ने जिप्सियों के नरसंहार को "पैराइमोस" शब्द के साथ नामित करने का प्रस्ताव रखा। तथ्य यह है कि इस शब्द का एक अर्थ "बलात्कार" या "दुर्व्यवहार" है। इस अर्थ में, यह अक्सर जिप्सी कार्यकर्ताओं के बीच प्रयोग किया जाता था। साथ ही, वैज्ञानिक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि इस शब्द को कितना नैतिक माना जा सकता है।
खोज की शुरुआत
नाजी सिद्धांत के दृष्टिकोण से, जिप्सियों को जर्मन राष्ट्र की नस्लीय शुद्धता के लिए खतरा माना जाता था। आधिकारिक प्रचार के अनुसार, जर्मन शुद्ध आर्य जाति के प्रतिनिधि थे, जो मूल रूप से भारत के थे। इसी समय, यह ज्ञात है कि नाजी सिद्धांतकारों को इस तथ्य के कारण एक निश्चित कठिनाई का सामना करना पड़ा था कि जिप्सी इस राज्य से और भी अधिक प्रत्यक्ष अप्रवासी थे। साथ ही, उन्हें इस देश की वर्तमान आबादी के करीब भी माना जाता था, वे इंडो-आर्यन समूह से संबंधित भाषा भी बोलते हैं। तो यह पता चला कि जिप्सियों को खुद जर्मनों से कम आर्य नहीं माना जा सकता है।
लेकिन फिर भी रास्ता निकालने में कामयाब रहे। यह आधिकारिक तौर पर नाजी प्रचार द्वारा घोषित किया गया था कि यूरोप में रहने वाले जिप्सी दुनिया भर से सबसे कम जातियों के साथ एक आर्य जनजाति के मिश्रण का परिणाम हैं। यह कथित तौर पर उनकी योनि की व्याख्या करता है, इस लोगों की असामाजिक प्रकृति के प्रमाण के रूप में कार्य करता है। साथ ही, बसे हुए जिप्सियों को भी इस तरह के व्यवहार के संभावित अपराधी के रूप में मान्यता दी गई थी।उनकी राष्ट्रीयता के कारण। नतीजतन, एक विशेष आयोग ने आधिकारिक मांगों को जारी करते हुए जोरदार सिफारिश की कि जिप्सियों को बाकी जर्मन लोगों से अलग कर दिया जाए।
उनके खिलाफ लड़ाई पर कानून, परजीवी और आवारा, जिसे 1926 में बवेरिया में अपनाया गया था, रोमा के नरसंहार की शुरुआत के लिए विधायी आधार बन गया। इसके अनुरूप के अनुसार, जर्मनी के सभी क्षेत्रों में कानूनी कृत्यों को कड़ा कर दिया गया था।
अगला कदम वह अवधि थी जो 1935 में शुरू हुई, जब पुलिस, साथ ही साथ सामाजिक सुरक्षा के लिए जिम्मेदार विभागों ने कई शहरों में रोमा को जबरन हिरासत शिविरों में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। अक्सर वे कंटीले तारों से घिरे रहते थे। जो लोग वहां थे वे सख्त शिविर आदेश का पालन करने के लिए बाध्य थे। उदाहरण के लिए, जुलाई 1936 में, बर्लिन में आयोजित ओलंपिक खेलों के दौरान, जिप्सियों को शहर से निष्कासित कर दिया गया था, उन्हें साइट पर भेजा गया था, जिसे बाद में "मार्जन हॉल्ट साइट" नाम मिला। तो भविष्य में, इन कैदियों को रखने के लिए नाजी एकाग्रता शिविर ज्ञात हो गया।
कुछ महीने पहले, "नूर्नबर्ग नस्लीय कानून" के प्रावधान जो पहले केवल यहूदियों पर लागू होते थे, जिप्सियों पर लागू होने लगे। अब से, इन लोगों को आधिकारिक तौर पर जर्मनों से शादी करने, चुनावों में मतदान करने से मना किया गया था, वे तीसरे रैह की नागरिकता से वंचित थे।
फ्रिक के नाम से आंतरिक मंत्री ने बर्लिन में पुलिस प्रमुख को जिप्सियों के लिए एक सामान्य राउंड-अप दिवस आयोजित करने की अनुमति दी। मार्टसन शिविर में कम से कम 1,500 कैदी समाप्त हो गए। वास्तव में, यह वह अभियान था जो पहला बन गयाविनाश के रास्ते पर स्टेशन। इसमें गिरे अधिकांश कैदियों को ऑशविट्ज़ शिविर में भेज दिया गया और नष्ट कर दिया गया।
मई 1938 में, रीच्सफुहरर एसएस हेनरिक हिमलर ने "जिप्सी खतरे" से निपटने के लिए बर्लिन आपराधिक जांच विभाग के भीतर एक विशेष विभाग के निर्माण का आदेश दिया। ऐसा माना जाता है कि इसने जिप्सियों के उत्पीड़न के पहले चरण को समाप्त कर दिया। इसके मुख्य परिणाम छद्म वैज्ञानिक उपकरणों का निर्माण, शिविरों में जिप्सियों की एकाग्रता और चयन, सभी स्तरों पर राज्य भर में आगे की आपराधिक परियोजनाओं के समन्वय के लिए डिज़ाइन किए गए एक अच्छी तरह से काम करने वाले और केंद्रीकृत तंत्र का निर्माण था।
ऐसा माना जाता है कि पहला कानून जो सीधे तौर पर इंडो-आर्यन समूह के मूल निवासियों के खिलाफ लगाया गया था, वह जिप्सी खतरे के खिलाफ लड़ाई पर हिमलर का सर्कुलर था, जिस पर दिसंबर 1938 में हस्ताक्षर किए गए थे। इसमें नस्लीय सिद्धांतों के आधार पर तथाकथित जिप्सी मुद्दे को हल करने की आवश्यकता के बारे में जानकारी शामिल थी।
निर्वासन और नसबंदी
जिप्सियों का विनाश वास्तव में उनकी नसबंदी के साथ शुरू हुआ, जो कि XX सदी के 30 के दशक के उत्तरार्ध में बड़े पैमाने पर किया गया था। यह प्रक्रिया गर्भाशय में गंदी सुई से चुभोकर की जाती थी। वहीं, उसके बाद चिकित्सा सुविधा उपलब्ध नहीं कराई गई, हालांकि गंभीर जटिलताएं संभव थीं। एक नियम के रूप में, इससे एक बहुत ही दर्दनाक भड़काऊ प्रक्रिया हुई, जिससे कभी-कभी रक्त विषाक्तता और यहां तक कि मृत्यु भी हो जाती है। न केवल वयस्क महिलाएं, बल्कि लड़कियां भी इस प्रक्रिया के अधीन थीं।
अप्रैल 1940 मेंरोमा और सिन्टी लोगों का पोलैंड में पहला निर्वासन शुरू हुआ। इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान रोमा नरसंहार की शुरुआत माना जाता है। वहाँ उन्हें यहूदी यहूदी बस्ती और यातना शिविरों में भेजा गया।
इसके कुछ ही समय बाद, पोलिश जिप्सियों को जबरन एक स्थायी स्थिति में ले जाने के लिए एक आदेश जारी किया गया था। उनकी संपत्ति जब्त कर ली गई, यहूदी यहूदी बस्ती में बस गए। जर्मनी के बाहर सबसे बड़ा रोमानी क्षेत्र पोलिश शहर लॉड्ज़ में स्थित था। वह यहूदी यहूदी बस्ती से अलग-थलग थी।
पहली जिप्सियों को यहां सामूहिक रूप से 1941 के पतन में लाया गया था। इसका नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से गेस्टापो विभाग के प्रमुख एडॉल्फ इचमैन ने किया था, जो जर्मन प्रश्न के अंतिम समाधान के लिए जिम्मेदार थे। सबसे पहले, लगभग पाँच हज़ार जिप्सियों को ऑस्ट्रिया के क्षेत्र से भेजा गया था, जिनमें से आधे बच्चे थे। उनमें से बहुत से लोग बहुत कमजोर और बीमार लॉड्ज़ पहुंचे। यहूदी बस्ती केवल दो महीने तक चली, जिसके बाद चेल्मनो मृत्यु शिविर में जिप्सियों का विनाश शुरू हुआ। वारसॉ से, यहूदियों के साथ इन लोगों के प्रतिनिधियों को ट्रेब्लिंका भेजा गया था। इस तरह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जिप्सी नरसंहार को अंजाम दिया गया था। हालांकि, उत्पीड़न यहीं खत्म नहीं हुआ। और वे इन राज्यों तक सीमित नहीं थे।
सोवियत संघ के कब्जे वाले क्षेत्रों में नरसंहार
पहले से ही 1941 की शरद ऋतु में, यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में, जिप्सियों के नरसंहार की शुरुआत यहूदियों के सामूहिक निष्पादन के साथ की गई थी। Einsatzkommandos ने अपने रास्ते में मिले सभी शिविरों को नष्ट कर दिया। तो, दिसंबर 1941 में, Einsatzkommando नियंत्रण में थाGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf ने क्रिमियन प्रायद्वीप पर जिप्सियों के सामूहिक निष्पादन की व्यवस्था की, और न केवल खानाबदोश, बल्कि बसे हुए परिवारों को भी नष्ट कर दिया गया।
1942 के वसंत में, इस प्रथा को पूरे कब्जे वाले क्षेत्र में लागू किया जाने लगा, और इसलिए रूस में जिप्सियों का नरसंहार शुरू हुआ। दंड देने वालों को मुख्य रूप से रक्त के सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था। यही है, जिप्सी सामूहिक किसानों, कलाकारों या शहर के श्रमिकों की फांसी टैबोर अपराध के खिलाफ संघर्ष के ढांचे में फिट नहीं हुई। वास्तव में, राष्ट्रीयता का निर्धारण मौत की सजा देने के लिए पर्याप्त था।
समय के साथ, रूस में रोमा के नरसंहार को "पक्षपात विरोधी युद्ध" के हिस्से के रूप में किए गए कार्यों द्वारा पूरक किया गया था। इसलिए, 1943 और 1944 में, गांवों को जलाने के दौरान स्लावों के साथ इस लोगों के प्रतिनिधियों की मृत्यु हो गई, जैसा कि जर्मनों का मानना था, पक्षपातियों को सहायता प्रदान करने के साथ-साथ भूमिगत के खिलाफ लड़ाई में भी।
द्वितीय विश्व जिप्सी नरसंहार के दौरान यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्र में जारी रहा। पश्चिमी यूक्रेन में लेनिनग्राद, स्मोलेंस्क और प्सकोव क्षेत्रों में सबसे बड़े पैमाने पर निष्पादन दर्ज किए गए थे। आधिकारिक सूत्रों के अनुसार, इस राष्ट्रीयता के लगभग 30 हजार प्रतिनिधि मारे गए।
जर्मन जिप्सियों का नरसंहार
1943 के वसंत में जर्मन जिप्सियों को सामूहिक रूप से गिरफ्तार किया जाने लगा। यहां तक कि जर्मन सेना के सैनिक, सैन्य पुरस्कारों के मालिक, जेल में समाप्त हो गए। वे सभी ऑशविट्ज़ भेजे गए थे।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जिप्सी नरसंहार को एकाग्रता शिविरों में अंजाम दिया गया था। ज्यादातर जर्मन सिंटि जिप्सी, जिन्हें नाजियों ने अधिक सभ्य माना, को जीवित छोड़ दिया गया। रूसी,पोलिश, सर्बियाई, लिथुआनियाई हंगेरियन प्रतिनिधि जैसे ही एकाग्रता शिविर में पहुंचे, गैस कक्षों में मारे गए।
हालांकि, जीवित रहने वाले जर्मन जिप्सी बीमारी और भूख से सामूहिक रूप से मर गए। विकलांगों को भी गैस कक्षों में ले जाया गया, इस तरह जिप्सियों का विनाश किया गया। इन लोगों के लिए युद्ध के वर्ष काले हो गए। बेशक, यहूदियों को और भी अधिक नुकसान उठाना पड़ा, जिनके खिलाफ नाजियों ने अंततः यहूदी प्रश्न को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक विशाल अभियान शुरू किया। यहूदियों और जिप्सियों का विनाश इस युद्ध के इतिहास के सबसे दुखद पृष्ठों में से एक है।
क्रोएशियाई नरसंहार
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, क्रोएशिया ने नाजी जर्मनी के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया, इसे उसका सहयोगी माना गया। इसलिए इतने सालों तक इस देश में रोमा का जनसंहार जारी रहा।
क्रोएशिया में "जसेनोवैक" नामक मृत्यु शिविरों की एक पूरी व्यवस्था थी। यह ज़ाग्रेब से कुछ दर्जन किलोमीटर की दूरी पर स्थित था। अगस्त 1941 से क्रोएशियाई क्रांतिकारी आंदोलन एंड्री अर्तुकोविच के आंतरिक मंत्री के आदेश से, न केवल जिप्सियों, बल्कि यहूदियों और सर्बों को भी यहां लाया गया था।
लोगों पर प्रयोग
नाजियों द्वारा जिप्सियों का विनाश चिकित्सा प्रयोगों के साथ किया गया था जो उन पर एकाग्रता शिविरों में किए गए थे। जर्मनों की उनमें विशेष रुचि थी, क्योंकि वे भी इंडो-आर्यन जाति के थे।
तो जिप्सियों के बीच अक्सर नीली आंखों वाले लोग पाए जाते थे। दचाऊ में इस घटना को समझने और इसका अध्ययन करने के लिए उनकी आंखें निकाल दी गईं। उसी एकाग्रता शिविर मेंहिमलर के आदेश पर जिप्सियों के 40 प्रतिनिधियों पर निर्जलीकरण के लिए एक प्रयोग स्थापित किया गया था। अन्य प्रयोग किए गए, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर परीक्षण विषयों की मृत्यु या अक्षमता होती है।
अध्ययनों के अनुसार, आधे रोमा सोवियत संघ के कब्जे वाले क्षेत्रों में मारे गए, इस राष्ट्रीयता के लगभग 70 प्रतिशत प्रतिनिधि पोलैंड में, 90 प्रतिशत क्रोएशिया में और 97 प्रतिशत एस्टोनिया में मारे गए।
नरसंहार के शिकार प्रसिद्ध रोमा
नरसंहार के शिकार लोगों में जिप्सी लोगों के कई जाने-माने प्रतिनिधि भी शामिल थे। उदाहरण के लिए, यह जर्मन राष्ट्रीयता के मुक्केबाज जोहान ट्रोलमैन थे, जो 1933 में देश के लाइट हैवीवेट चैंपियन बने। 1938 में, उनकी नसबंदी कर दी गई, लेकिन अगले साल उन्हें अपने माता-पिता को बंधक बनाकर सेना में शामिल कर लिया गया।
1941 में वह घायल हो गया, सैन्य सेवा के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया और न्युएंगम में एक एकाग्रता शिविर में भेज दिया गया। 1943 में वह मारा गया।
Django Reinhardt एक फ्रांसीसी जैज़ गिटारवादक थे। संगीत में, उन्हें एक वास्तविक गुणी माना जाता था। जब नाजियों ने फ्रांस पर कब्जा कर लिया, तो उनकी लोकप्रियता अविश्वसनीय हो गई, क्योंकि जर्मन कमांड जैज़ को नहीं पहचानती थी। इसलिए, रेनहार्ड्ट का प्रत्येक भाषण फ्रांसीसी को आत्मविश्वास देते हुए, आक्रमणकारियों के लिए एक चुनौती बन गया।
इसके बावजूद वो जंग से बचने में कामयाब रहे. कब्जे के वर्षों के दौरान, कई बार, अपने परिवार के साथ, कब्जे वाले देश से भागने के असफल प्रयास किए। तथ्य यह है कि वह बच गया प्रभावशाली नाजियों के संरक्षण द्वारा समझाया गया है, जो गुप्त रूप सेजैज प्यार करता था। 1945 में, प्रदर्शन की यह शैली प्रतिरोध का प्रतीक बन गई, और Django की लोकप्रियता अविश्वसनीय हो गई।
लेकिन 1946 के बाद से एक नई शैली - बीबॉप के उभरने के बाद से वह काम से बाहर हो गए थे। 1953 में, गिटारवादक की या तो स्ट्रोक या दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। उनके रिश्तेदारों का दावा है कि युद्ध के अकाल के वर्षों के दौरान संगीतकार का स्वास्थ्य खराब हो गया था।
मातेओ मैक्सिमोव सबसे लोकप्रिय रोमानी लेखकों में से एक थे जिन्होंने रोमानी में बाइबिल का अनुवाद किया। उनका जन्म स्पेन में हुआ था, लेकिन वहां गृहयुद्ध शुरू होने के बाद, वह फ्रांस में रिश्तेदारों के लिए रवाना हो गए। 1938 में, उन्हें दो जिप्सी कुलों के बीच संघर्ष के दौरान गिरफ्तार किया गया था। उनके जीवन की इन घटनाओं का वर्णन "उर्सिटोरी" कहानी में किया गया है।
जब द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ, फ्रांसीसी सरकार ने स्पेन के शरणार्थियों पर (और वे ज्यादातर यहूदी और जिप्सी थे) नाजियों के लिए जासूसी करने का आरोप लगाया। 1940 में, मैक्सिमोव को गिरफ्तार कर लिया गया और टार्ब्स शिविर में भेज दिया गया। यह उल्लेखनीय है कि जर्मन शिविरों की तुलना में फ्रांसीसी शिविरों में स्थितियाँ मामूली थीं। जिप्सियों को नष्ट करने के लिए सरकार ने कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया, उन्हें बेकार आवारा माना जाता था। साथ ही उन्हें अपने परिवारों को बंधक बनाकर काम और भोजन की तलाश में शिविर छोड़ने की अनुमति दी गई। मैक्सिमोव ने फैसला किया कि अगर वह अपनी कहानी प्रकाशित करने में कामयाब रहे, तो उन्हें समाज के लिए उपयोगी माना जाएगा और उन्हें रिहा कर दिया जाएगा। लेखक एक प्रमुख फ्रांसीसी प्रकाशन घर के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने में भी कामयाब रहे, लेकिन परिणामस्वरूप, "उर्सिटोरी" केवल 1946 में प्रकाशित हुआ।
जब युद्ध समाप्त हुआ, मैक्सिमोव उन जिप्सियों में से पहले बन गए जिन्होंने उनके खिलाफ मुकदमा दायर किया थाजर्मनी ने उसे नस्लीय उत्पीड़न के शिकार के रूप में मान्यता देने की मांग की। 14 साल बाद कोर्ट में जीत हासिल की।
ब्रोनिस्लावा वीस, छद्म नाम पापुशा के तहत जाना जाता है, एक प्रसिद्ध जिप्सी कवयित्री थी। वह पोलैंड में रहती थी, युद्ध के दौरान वह वोलिन के जंगल में छिप गई थी। वह जीवित रहने में सफल रही, 1987 में उसकी मृत्यु हो गई।
नरसंहार के आयोजक
आयोजकों के बीच जिप्सी नरसंहार के गवाह कई ऐसे लोगों का नाम लेते हैं जो नाजियों के बीच काम के इस क्षेत्र के लिए जिम्मेदार थे। सबसे पहले, यह जर्मन मनोवैज्ञानिक रॉबर्ट रिटर है। उन्होंने रोमा को एक नीच राष्ट्र मानते हुए उन्हें सताने की आवश्यकता को सही ठहराने वाले पहले व्यक्ति थे।
शुरू में, उन्होंने 1927 में म्यूनिख में अपनी थीसिस का बचाव करते हुए, बाल मनोविज्ञान का अध्ययन किया। 1936 में, उन्हें इंपीरियल हेल्थ एडमिनिस्ट्रेशन में जनसंख्या और यूजीनिक्स के लिए जैविक अनुसंधान केंद्र का प्रमुख नियुक्त किया गया था। वे 1943 के अंत तक इस पद पर बने रहे।
1941 में, उनके शोध के आधार पर, जिप्सी आबादी के खिलाफ व्यावहारिक उपाय पेश किए गए थे। युद्ध के बाद, उनकी जांच चल रही थी, लेकिन परिणामस्वरूप उन्हें रिहा कर दिया गया, मामला बंद कर दिया गया। यह ज्ञात है कि इसके कुछ कर्मचारी, जिन्होंने जिप्सियों की हीनता के बारे में तर्क दिया, अपना काम जारी रखने और एक वैज्ञानिक कैरियर बनाने में कामयाब रहे। 1951 में रिटर ने खुद आत्महत्या कर ली।
एक और जर्मन मनोवैज्ञानिक, जर्मनी में जिप्सी नरसंहार के जाने-माने सर्जक - ईवा जस्टिन। 1934 में, वह रिटर से मिलीं, जो उस समय पहले से ही विनाश पर प्रयोगों में भाग ले रहे थे, उनके नरसंहार में योगदान दे रहे थे। समय के साथ, वह बन गईडिप्टी।
जिप्सी बच्चों और उनके वंशजों के भाग्य को समर्पित उनका शोध प्रबंध, जो एक विदेशी वातावरण में पले-बढ़े, लोकप्रिय हो गए। यह अर्ध-रोमा मूल के 41 बच्चों के अध्ययन पर आधारित था, जिन्हें राष्ट्रीय संस्कृति के संपर्क के बिना पाला गया था। जस्टिन ने निष्कर्ष निकाला कि जिप्सियों से जर्मन समाज के पूर्ण सदस्यों को उठाना असंभव था, क्योंकि वे स्वाभाविक रूप से आलसी, कमजोर दिमाग वाले और योनि से ग्रस्त थे। उनके निष्कर्ष के अनुसार, वयस्क जिप्सी भी विज्ञान को समझने में सक्षम नहीं हैं और काम नहीं करना चाहते हैं, इसलिए वे जर्मन आबादी के लिए हानिकारक तत्व हैं। इस काम के लिए, उन्होंने पीएच.डी.
प्राप्त किया
युद्ध के बाद, जस्टिन कारावास और राजनीतिक उत्पीड़न से बचने में कामयाब रहे। 1947 में, उन्होंने बाल मनोवैज्ञानिक के रूप में नौकरी की। 1958 में, उसके नस्लीय अपराधों की जांच शुरू की गई थी, लेकिन सीमाओं के क़ानून के कारण मामला बंद कर दिया गया था। 1966 में कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई।
रोमा का सांस्कृतिक उत्पीड़न
जिप्सी नरसंहार के मुद्दे पर अब तक चर्चा होती रही है। उल्लेखनीय है कि संयुक्त राष्ट्र अभी भी इन लोगों के प्रतिनिधियों को नरसंहार का शिकार नहीं मानता है। वहीं, रूस अभी भी इस समस्या का समाधान कर रहा है। उदाहरण के लिए, हाल ही में सोवियत और रूसी अभिनेता अलेक्जेंडर अदाबाश्यान ने रोमा के नरसंहार के बारे में काफी स्पष्ट रूप से बात की थी। उन्होंने एक अपील लिखी जिसमें उन्होंने जोर देकर कहा कि रूस को विश्व समुदाय का ध्यान इन तथ्यों की ओर आकर्षित करना चाहिए।
संस्कृति में, विभिन्न देशों के गीतों, परियों की कहानियों, जिप्सियों की कहानियों में नरसंहार परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, 1993 में फ्रांस मेंजिप्सी निर्देशक टोनी गैटलीफ की डॉक्यूमेंट्री द गुड वे जारी की गई। चित्र जिप्सी लोगों के भाग्य और भटकने के बारे में विस्तार से बताता है। सबसे यादगार दृश्यों में से एक में, एक बुजुर्ग जिप्सी अपने बेटे को समर्पित गीत गाती है, जिसे यातना शिविर में मौत के घाट उतार दिया गया था।
2009 में, गैटलीफ ने "ऑन माई ओन" नाटक का फिल्मांकन किया, जो पूरी तरह से नरसंहार को समर्पित है। तस्वीर वास्तविक घटनाओं पर आधारित है, कार्रवाई 1943 में फ्रांस में होती है। यह एक ऐसे शिविर के बारे में बताता है जो नाज़ी सैनिकों से छिपने की कोशिश कर रहा है।
रूसी निर्देशक और अभिनेता डूफुनी विस्नेव्स्की की फिल्म "सिनफुल एपोस्टल्स ऑफ लव", जो 1995 में रिलीज हुई थी, सोवियत संघ के कब्जे वाले क्षेत्रों में इस लोगों के उत्पीड़न को समर्पित है।
प्रसिद्ध थिएटर "रोमेन" के प्रदर्शनों की सूची में "वी आर जिप्सी" का प्रदर्शन शामिल है, जिसमें नरसंहार का विषय नाटकीय सामूहिक दृश्य में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है, जो काम में चरमोत्कर्ष बन जाता है। यूएसएसआर में भी, 70 के दशक में लोकप्रिय "रोमेन" इग्राफ योशका के गिटारवादक और गायक का गीत बजता था। इसे "जिप्सियों के सोपानक" कहा जाता है।
2012 में, रोमेन थिएटर ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक संपूर्ण राष्ट्रीयता के उत्पीड़न के बारे में एक और प्रदर्शन का प्रीमियर किया। इसे "जिप्सी पैराडाइज" कहा जाता है, जो रोमानियाई लेखक ज़खारी स्टैंकू के प्रसिद्ध उपन्यास "ताबोर" पर आधारित स्टारचेवस्की के नाटक पर आधारित है। काम वास्तविक घटनाओं पर आधारित है।
विश्व सिनेमा में उत्पीड़न के प्रतिबिंब का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण पोलिश हैअलेक्जेंडर रमाती द्वारा सैन्य नाटक "एंड द वायलिन्स फ़ॉल साइलेंट", 1988 में स्क्रीन पर रिलीज़ हुआ। फिल्म मिर्ग परिवार के बारे में बताती है, जो कब्जे वाले वारसॉ में रहते हैं।
जब यहूदियों के खिलाफ दमन तेज होता है, तो वे सीखते हैं कि जिप्सियों का उत्पीड़न भी तैयार किया जा रहा है। वे हंगरी भाग जाते हैं, लेकिन उस देश में शांतिपूर्ण जीवन की उम्मीदें तब चकनाचूर हो जाती हैं जब नाजियों ने वहां भी प्रवेश किया। मुख्य पात्रों के परिवार को ऑशविट्ज़ शिविर में भेजा जाता है, जहाँ वे डॉ. मेनगेले से मिलते हैं, जो वारसॉ में उनके घर आए थे।
