वैश्विक विकासवाद और दुनिया की आधुनिक वैज्ञानिक तस्वीर एक ऐसा विषय है जिस पर कई शोधकर्ताओं ने अपना काम किया है। यह अब अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है क्योंकि यह विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को संबोधित करता है।
वैश्विक (सार्वभौमिक) विकासवाद की अवधारणा बताती है कि दुनिया की संरचना में लगातार सुधार हो रहा है। इसमें दुनिया को एक अखंडता के रूप में माना जाता है, जो हमें होने के सामान्य नियमों की एकता के बारे में बात करने की अनुमति देता है और ब्रह्मांड को किसी व्यक्ति के साथ "अनुरूप" बनाना, उसके साथ सहसंबंध बनाना संभव बनाता है। इस लेख में वैश्विक विकासवाद की अवधारणा, इसके इतिहास, बुनियादी सिद्धांतों और अवधारणाओं पर चर्चा की गई है।
बैकस्टोरी
विश्व के विकास का विचार यूरोपीय सभ्यता में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। अपने सरलतम रूपों (कांतियन कॉस्मोगोनी, एपिजेनेसिस, प्रीफॉर्मिज्म) में, यह 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राकृतिक विज्ञान में प्रवेश कर गया। पहले से ही 19वीं सदी को विकास की सदी कहा जा सकता है। वस्तुओं का सैद्धांतिक मॉडलिंग,विकास की विशेषता, पहले भूविज्ञान में, और फिर जीव विज्ञान और समाजशास्त्र में बहुत ध्यान देना शुरू किया।
चार्ल्स डार्विन की शिक्षाएं, जी. स्पेंसर का शोध
चार्ल्स डार्विन ने सबसे पहले विकासवाद के सिद्धांत को वास्तविकता के दायरे में लागू किया, इस प्रकार आधुनिक सैद्धांतिक जीव विज्ञान की नींव रखी। हर्बर्ट स्पेंसर ने अपने विचारों को समाजशास्त्र पर प्रक्षेपित करने का प्रयास किया। इस वैज्ञानिक ने साबित किया कि विकासवादी अवधारणा को दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है जो जीव विज्ञान के विषय से संबंधित नहीं हैं। हालाँकि, शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान ने समग्र रूप से इस विचार को स्वीकार नहीं किया। विकसित प्रणालियों को लंबे समय से वैज्ञानिकों द्वारा स्थानीय गड़बड़ी के परिणामस्वरूप एक यादृच्छिक विचलन के रूप में माना जाता है। भौतिकविदों ने इस अवधारणा को सामाजिक और जैविक विज्ञानों से परे विस्तारित करने का पहला प्रयास यह अनुमान लगाकर किया है कि ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है।
बिग बैंग कॉन्सेप्ट
खगोलविदों द्वारा प्राप्त आंकड़ों ने ब्रह्मांड की स्थिरता के बारे में राय की असंगति की पुष्टि की। वैज्ञानिकों ने पाया है कि यह बिग बैंग के बाद से विकसित हो रहा है, जिसने धारणा के अनुसार, इसके विकास के लिए ऊर्जा प्रदान की। यह अवधारणा पिछली शताब्दी के 40 के दशक में दिखाई दी, और 1970 के दशक में इसे अंततः स्थापित किया गया। इस प्रकार, विकासवादी विचार ब्रह्मांड विज्ञान में प्रवेश कर गए। बिग बैंग की अवधारणा ने ब्रह्मांड में पदार्थ कैसे उत्पन्न हुआ, इस विचार को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया।
केवल 20वीं सदी के अंत की ओरप्राकृतिक विज्ञान ने विकास के एक एकीकृत मॉडल के निर्माण के लिए पद्धतिगत और सैद्धांतिक साधन प्राप्त किए हैं, प्रकृति के सामान्य नियमों की खोज जो ब्रह्मांड, सौर मंडल, ग्रह पृथ्वी, जीवन और अंत में, मनुष्य और समाज की उपस्थिति को बांधती है। एक पूरे में। सार्वभौमिक (वैश्विक) विकासवाद एक ऐसा मॉडल है।
वैश्विक विकासवाद का उदय
पिछली शताब्दी के शुरुआती 80 के दशक में, हमारे लिए रुचि की अवधारणा ने आधुनिक दर्शन में प्रवेश किया। विज्ञान में एकीकृत घटनाओं के अध्ययन में पहली बार वैश्विक विकासवाद पर विचार किया जाने लगा, जो प्राकृतिक विज्ञान की विभिन्न शाखाओं में संचित विकासवादी ज्ञान के सामान्यीकरण से जुड़े हैं। पहली बार, इस शब्द ने भूविज्ञान, जीव विज्ञान, भौतिकी और खगोल विज्ञान जैसे विषयों की इच्छा को परिभाषित करना शुरू किया, ताकि विकास के तंत्र को सामान्य बनाया जा सके। कम से कम, यही वह अर्थ है जो पहले हमारे लिए ब्याज की अवधारणा में निवेश किया गया था।
शिक्षाविद एन.एन. मोइसेव ने बताया कि वैश्विक विकासवाद वैज्ञानिकों को एक वैश्विक पारिस्थितिक तबाही को रोकने के लिए जीवमंडल और मानवता के हितों को पूरा करने के मुद्दे को हल करने के करीब ला सकता है। चर्चा न केवल पद्धति विज्ञान के ढांचे के भीतर आयोजित की गई थी। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पारंपरिक विकासवाद के विपरीत, वैश्विक विकासवाद के विचार में एक विशेष वैचारिक भार है। उत्तरार्द्ध, जैसा कि आपको याद है, चार्ल्स डार्विन के लेखन में निर्धारित किया गया था।
वैश्विक विकासवाद और दुनिया की आधुनिक वैज्ञानिक तस्वीर
वर्तमान में, वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के विकास में रुचि रखने वाले विचार के कई अनुमान हैंविकल्प। विशेष रूप से, राय व्यक्त की गई थी कि वैश्विक विकासवाद को दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर का आधार बनाना चाहिए, क्योंकि यह मनुष्य और प्रकृति के विज्ञान को एकीकृत करता है। दूसरे शब्दों में, इस बात पर जोर दिया गया कि आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान के विकास में इस अवधारणा का मौलिक महत्व है। वैश्विक विकासवाद आज एक व्यवस्थित गठन है। जैसा कि वी.एस. स्टेपिन कहते हैं, आधुनिक विज्ञान में, उनकी स्थिति धीरे-धीरे ज्ञान के संश्लेषण की प्रमुख विशेषता बनती जा रही है। यह मुख्य विचार है जो विशेष विश्वदृष्टि में व्याप्त है। वीएस स्टेपिन के अनुसार, वैश्विक विकासवाद एक वैश्विक शोध कार्यक्रम है जो अनुसंधान रणनीति निर्धारित करता है। वर्तमान में, यह कई संस्करणों और रूपों में मौजूद है, जो वैचारिक विस्तार के विभिन्न स्तरों की विशेषता है: निराधार बयानों से जो सामान्य चेतना को भरते हैं और विस्तारित अवधारणाओं तक जो दुनिया के विकास के पूरे पाठ्यक्रम पर विस्तार से विचार करते हैं।
वैश्विक विकासवाद का सार
इस अवधारणा की उपस्थिति सामाजिक और जैविक विज्ञान में स्वीकृत विकासवादी दृष्टिकोण की सीमाओं के विस्तार से जुड़ी है। गुणात्मक छलांग के अस्तित्व का तथ्य जैविक, और इससे सामाजिक दुनिया तक, काफी हद तक एक रहस्य है। अन्य प्रकार के आंदोलन के बीच इस तरह के संक्रमण की आवश्यकता को मानकर ही इसे समझा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, इतिहास के बाद के चरणों में दुनिया के विकास के अस्तित्व के तथ्य के आधार पर, यह माना जा सकता है कि यह समग्र रूप से एक विकासवादी प्रणाली है। इसका मतलब है कि लगातार परिवर्तन के परिणामस्वरूप, अन्य सभी प्रकार के आंदोलन का गठन किया गया, इसके अलावासामाजिक और जैविक।
इस कथन को वैश्विक विकासवाद क्या है इसका सबसे सामान्य सूत्रीकरण माना जा सकता है। आइए संक्षेप में इसके मुख्य सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करें। इससे आपको बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी कि क्या कहा जा रहा है।
दिशानिर्देश
जिस प्रतिमान में हम रुचि रखते हैं, वह खुद को एक अच्छी तरह से बनाई गई अवधारणा के रूप में महसूस करता है और पिछली शताब्दी के अंतिम तीसरे में ब्रह्मांड विज्ञान के विशेषज्ञों के कार्यों में दुनिया की आधुनिक तस्वीर का एक महत्वपूर्ण घटक है (ए.डी. उर्सुला, एन.एन. मोइसेवा)।
एन.एन. मोइसेव के अनुसार, निम्नलिखित बुनियादी सिद्धांत वैश्विक विकासवाद को रेखांकित करते हैं:
- ब्रह्मांड एक एकल स्व-विकासशील प्रणाली है।
- सिस्टम का विकास, उनका विकास दिशात्मक है: यह उनकी विविधता को बढ़ाने, इन प्रणालियों को जटिल बनाने और उनकी स्थिरता को कम करने के मार्ग का अनुसरण करता है।
- विकास को प्रभावित करने वाले यादृच्छिक कारक सभी विकासवादी प्रक्रियाओं में अनिवार्य रूप से मौजूद होते हैं।
- ब्रह्मांड पर आनुवंशिकता हावी है: वर्तमान और भविष्य अतीत पर निर्भर करते हैं, लेकिन वे इसके द्वारा स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं होते हैं।
- दुनिया की गतिशीलता को एक निरंतर चयन के रूप में देखते हुए, जिसमें सिस्टम कई अलग-अलग आभासी राज्यों में से सबसे वास्तविक का चयन करता है।
- विभाजन राज्यों की उपस्थिति से इनकार नहीं किया जाता है, परिणामस्वरूप, आगे का विकास मौलिक रूप से अप्रत्याशित हो जाता है, क्योंकि संक्रमण अवधि के दौरान यादृच्छिक कारक कार्य करते हैं।
अवधारणा में ब्रह्मांडवैश्विक विकासवाद
इसमें ब्रह्मांड एक प्राकृतिक संपूर्ण के रूप में प्रकट होता है, जो समय के साथ विकसित होता है। वैश्विक विकासवाद वह विचार है जिसके अनुसार ब्रह्मांड के पूरे इतिहास को एक ही प्रक्रिया के रूप में माना जाता है। इसमें ब्रह्मांडीय, जैविक, रासायनिक और सामाजिक प्रकार के विकास क्रमिक और आनुवंशिक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं।
ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के साथ बातचीत
विकासवाद आधुनिक विज्ञान में विकासवादी-सहक्रियात्मक प्रतिमान का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। इसे पारंपरिक अर्थ (डार्विनियन) में नहीं, बल्कि सार्वभौमिक (वैश्विक) विकासवाद के विचार से समझा जाता है।
इस अवधारणा को विकसित करने का प्राथमिक कार्य जो हमें रूचि देता है वह है अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों के बीच अंतराल को दूर करना। इसके समर्थक ज्ञान के उन क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिन्हें पूरे ब्रह्मांड में विस्तारित किया जा सकता है और जो एक प्रकार की एकता में होने के विभिन्न टुकड़ों को जोड़ सकते हैं। इस तरह के विषय विकासवादी जीव विज्ञान, उष्मागतिकी हैं, और हाल ही में इसने वैश्विक विकासवाद और सहक्रिया विज्ञान में एक महान योगदान दिया है।
हालाँकि, अवधारणा जो हमें एक ही समय में रूचि देती है, थर्मोडायनामिक्स के दूसरे नियम और चार्ल्स डार्विन के विकासवादी सिद्धांत के बीच विरोधाभासों को प्रकट करती है। उत्तरार्द्ध राज्यों और जीवन के रूपों के चयन, व्यवस्था की मजबूती, और पहली - अराजकता (एन्ट्रॉपी) के माप की वृद्धि की घोषणा करता है।
मानवीय सिद्धांत की समस्या
वैश्विक विकासवाद इस बात पर जोर देता है कि संपूर्ण विश्व के विकास का उद्देश्य संरचनात्मक संगठन को बढ़ाना है। इसके अनुसारइस अवधारणा के अनुसार, ब्रह्मांड का संपूर्ण इतिहास आत्म-संगठन, विकास, पदार्थ के आत्म-विकास की एक ही प्रक्रिया है। वैश्विक विकासवाद एक सिद्धांत है जिसके लिए ब्रह्मांड के विकास के तर्क की गहरी समझ की आवश्यकता है, चीजों की ब्रह्मांडीय व्यवस्था। इस अवधारणा में वर्तमान में बहु-पक्षीय कवरेज है। वैज्ञानिक इसके स्वयंसिद्ध, तार्किक-पद्धतिगत और वैचारिक पहलुओं पर विचार करते हैं। मानवशास्त्रीय सिद्धांत की समस्या विशेष रुचि की है। इस मुद्दे पर चर्चा अभी भी जारी है। यह सिद्धांत वैश्विक विकासवाद के विचार से निकटता से संबंधित है। इसे अक्सर इसका सबसे आधुनिक संस्करण माना जाता है।
मानवशास्त्रीय सिद्धांत यह है कि ब्रह्मांड के कुछ बड़े पैमाने के गुणों के कारण मानव जाति का उद्भव संभव था। अगर वे अलग होते तो दुनिया को जानने वाला कोई नहीं होता। इस सिद्धांत को कई दशक पहले बी कार्टर ने सामने रखा था। उनके अनुसार, ब्रह्मांड में बुद्धि के अस्तित्व और उसके मापदंडों के बीच एक संबंध है। इससे यह सवाल पैदा हुआ कि हमारी दुनिया के पैरामीटर कैसे यादृच्छिक हैं, वे आपस में कितने जुड़े हुए हैं। थोड़ा सा बदलाव होने पर क्या होगा? जैसा कि विश्लेषण से पता चला है, बुनियादी भौतिक मापदंडों में थोड़ा सा भी बदलाव इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि जीवन, और इसलिए मन, ब्रह्मांड में बस मौजूद नहीं हो सकता।
कार्टर ने ब्रह्मांड में बुद्धि की उपस्थिति और उसके मापदंडों के बीच एक मजबूत और कमजोर सूत्रीकरण के बीच संबंध व्यक्त किया। कमजोर मानवशास्त्रीय सिद्धांत केवल इस तथ्य को बताता है किइसमें विद्यमान परिस्थितियाँ मनुष्य के अस्तित्व का खंडन नहीं करती हैं। मजबूत मानवशास्त्रीय सिद्धांत का तात्पर्य अधिक कठोर संबंध से है। उनके अनुसार, ब्रह्मांड ऐसा होना चाहिए कि विकास के एक निश्चित चरण में इसमें पर्यवेक्षकों के अस्तित्व की अनुमति हो।
सह-विकास
वैश्विक विकासवाद के सिद्धांत में "सह-विकास" जैसी अवधारणा बहुत महत्वपूर्ण है। इस शब्द का प्रयोग एक नए चरण को निरूपित करने के लिए किया जाता है जिसमें मनुष्य और प्रकृति के अस्तित्व का समन्वय होता है। सह-विकास की अवधारणा इस तथ्य पर आधारित है कि जीवमंडल को अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने के लिए लोगों को प्रकृति की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए स्वयं को बदलना होगा। एक केंद्रित रूप में यह अवधारणा इतिहास के दौरान मानव जाति के अनुभव को व्यक्त करती है, जिसमें सामाजिक-प्राकृतिक संपर्क की कुछ अनिवार्यताएं और नियम शामिल हैं।
समापन में
वैश्विक विकासवाद और दुनिया की आधुनिक तस्वीर प्राकृतिक विज्ञान में एक बहुत ही गर्म विषय है। इस लेख में, केवल मुख्य मुद्दों और अवधारणाओं पर विचार किया गया था। यदि वांछित हो, तो वैश्विक विकासवाद की समस्याओं का अध्ययन बहुत लंबे समय तक किया जा सकता है।
