स्थायी क्रांति क्या है? उसके बारे में किसने लिखा? हम लेख में इन और अन्य सवालों के जवाब देंगे। ऐसा माना जाता है कि यह शब्द लियोन ट्रॉट्स्की द्वारा पेश किया गया था। लेकिन यह अभिव्यक्ति रूसी भाषा में जी.वी. प्लेखानोव की बदौलत दिखाई दी, जिन्होंने डेली सोशल डेमोक्रेट (जून 1910) के 12 वें अंक में "स्थायी क्रांति" के बारे में लिखा था। यह वह व्यक्ति था जिसने रूस में सामाजिक लोकतांत्रिक आंदोलन की स्थापना की थी। अपने लेखन में उन्होंने कार्ल मार्क्स (1918-1883) - डाई रेवोल्यूशन इन परमानेंज (निरंतर क्रांति) शब्द का इस्तेमाल किया, जिसने इसे गढ़ा।
उपस्थिति
"स्थायी क्रांति" वाक्यांश कैसे आया? ट्रॉट्स्की ने पहली बार 1905 में "क्रांतिकारी सातत्य" और "निरंतर उथल-पुथल" (नाचलो, 8 नवंबर) के बारे में लिखा था। वाक्यांश "स्थायी क्रांति" का उन्होंने फरवरी 1917 के बाद उपयोग करना शुरू किया, जब पैम्फलेट "आगे क्या है?" "स्थायी वध के खिलाफ स्थायी तख्तापलट!" का नारा प्रकाशित किया। 1932 में, इस घटना के बारे में उनकी पुस्तक प्रकाशित हुई, और नया शब्द केवल ट्रॉट्स्की के नाम के साथ जोड़ा जाने लगा।
एक व्यंग्य के रूप में, इस वाक्यांश का अर्थ है सुधार, परिवर्तन, आदि की एक लंबी प्रक्रिया।
सिद्धांत
स्थायी क्रांति का सिद्धांत क्या है? यह अविकसित और परिधीय देशों में एक विद्रोही प्रक्रिया के गठन का सिद्धांत है। यह पहली बार एंगेल्स और मार्क्स द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिसे आगे लियोन ट्रॉट्स्की, व्लादिमीर लेनिन, अर्नेस्ट मेंडल और अन्य मार्क्सवादी विचारकों द्वारा विकसित किया गया था (जिसमें ट्रॉट्स्कीवादी लेखक जैसे जोसेफ हेन्सन, माइकल लेवी, लिवियो मैटन शामिल हैं)।
फॉर्म
मार्क्सवाद के संस्थापकों ने स्थायी क्रांति की व्याख्या कैसे की? इस घटना की छवि का वर्णन फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स ने 1840 की शुरुआत में "कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र" और "कम्युनिस्टों के संघ के लिए केंद्रीय समिति के संदेश" में किया था। मार्क्सवाद के रचनाकारों का मानना था कि एक लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांति को अंजाम देने में, कार्यकर्ता केवल साधारण लक्ष्यों को प्राप्त करने से नहीं रुकेंगे।
यह ज्ञात है कि पूंजीपति जल्द से जल्द विद्रोह को समाप्त करना चाहते हैं। और सर्वहारा वर्ग इस प्रक्रिया को तब तक निर्बाध बनाने के लिए बाध्य है जब तक कि संपत्ति वाले वर्गों को सरकार से हटा नहीं दिया जाता, जब तक कि श्रमिक राज्य की सत्ता हासिल नहीं कर लेते। फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स ने किसानों के क्रांतिकारी आंदोलन और सर्वहारा उथल-पुथल के सामंजस्य पर जोर दिया।
लेनिन की स्थिति
लेनिन को "स्थायी क्रांति" शब्द में भी दिलचस्पी थी। व्लादिमीर इलिच ने तर्क दिया कि रूसी स्थिति में, लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांति एक समाजवादी विद्रोह में विकसित हो सकती है। विशिष्ट परिस्थितियों के कारण यह बारीकियां संभव हैं।पूंजीवाद के देश में विकास - इस गठन की एक दोहरी प्रकार की असहमति की उपस्थिति, दोनों विकासशील पूंजीवाद और दासता के अवशेषों के बीच, और सिस्टम के भीतर ही।
ऐसी स्थिति में पूंजीपति वर्ग नहीं, बल्कि क्रांतिकारी दल के नेतृत्व वाला सर्वहारा वर्ग क्रांति की अग्रणी शक्ति है। किसान वर्ग, जो विद्रोह की मदद से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहता है, सबसे पहले जमींदारों को नष्ट करना, मजदूरों का सहयोगी है।
लेनिन का दृष्टिकोण असामान्य है। उनका मानना था कि लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांति के समाजवादी क्रांति के विकास का सार लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांति के अंत तक मजदूर वर्ग के चारों ओर ताकतों की संरचना का संशोधन है। उन्होंने तर्क दिया कि यदि सर्वहारा वर्ग सभी अनाज उत्पादकों के साथ मिलकर लोकतांत्रिक-बुर्जुआ विद्रोह करता है, तो श्रमिकों को तुरंत ग्रामीण गरीबों और अन्य संपत्तिहीन, उत्पीड़ित तत्वों के साथ ही समाजवादी क्रांति की ओर बढ़ना चाहिए। मजदूरों और किसानों की लोकतांत्रिक-क्रांतिकारी तानाशाही को सर्वहारा वर्ग की समाजवादी तानाशाही का रूप धारण करना चाहिए।
लोकतांत्रिक-बुर्जुआ विद्रोह को समाजवादी में बदलने की अवधारणा 1905 में लेनिन ने अपने कार्यों "मजदूरों और किसानों की लोकतांत्रिक-क्रांतिकारी तानाशाही", "लोकतांत्रिक विद्रोह में सामाजिक लोकतंत्र के दो युद्धाभ्यास" में बनाई थी। अन्य। लेनिन समाजवादी और लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांतियों को एक श्रृंखला के दो भाग मानते थे। इसके अलावा, इन दो विद्रोहों की व्याख्या उनके द्वारा एक ही धारा के रूप में की गई है।
विश्व विद्रोह की संभावना
स्थायी का सिद्धांतक्रांति एक बहुत ही रोचक सिद्धांत है। यह ज्ञात है कि लेनिन ने एक अंतरजातीय क्रांतिकारी परिप्रेक्ष्य के संदर्भ में एक विद्रोही आंदोलन के गठन पर विचार किया था। उन्होंने दुनिया भर में साम्राज्यवाद विरोधी आंदोलन के माध्यम से समाजवाद के पूर्ण निर्माण को ठीक से देखा।
अपने प्रत्येक कार्य में, व्लादिमीर उल्यानोव क्रांतिकारी वैश्विक संदर्भ में अक्टूबर क्रांति को अंकित करते हैं। हालाँकि, ट्रॉट्स्की की तरह, उन्होंने कई कार्यों में सोवियत गणराज्य के बारे में विश्व क्रांति के गढ़ के रूप में लिखा है।
सोशल डेमोक्रेट्स का नजरिया
स्थायी क्रांति का विचार रूसी मेन्शेविकों और पश्चिमी सोशल डेमोक्रेट्स के लिए भी रूचिकर था। उनका विचार इस विचार को दर्शाता है कि मजदूर वर्ग, समाजवादी विद्रोह करते समय, सभी गैर-सर्वहारा वर्गों का विरोध करता है, जिसमें विपक्षी किसान भी शामिल है।
इसे देखते हुए, समाजवादी विद्रोह की विजय के लिए, मुख्य रूप से रूस में, लोकतांत्रिक-बुर्जुआ क्रांति की सिद्धि के बाद, बहुत समय बीत जाना चाहिए जब तक कि अधिकांश आबादी सर्वहारा और श्रमिकों में न बदल जाए राज्य में बहुसंख्यक बनें। यदि पर्याप्त कार्यकर्ता नहीं हैं, तो कोई भी स्थायी विद्रोह विफलता के लिए अभिशप्त है।
ट्रॉट्स्की की राय
बदले में, ट्रॉट्स्की ने एक स्थायी विद्रोह की संभावना के बारे में अपना दृष्टिकोण निर्धारित किया, जिसने 1905 में इसकी एक नई व्याख्या तैयार की। इस क्रांति की अवधारणा का सबसे महत्वपूर्ण विवरण संयुक्त विकास का सिद्धांत है। 1905 से पहले के मार्क्सवादियों ने विकसित बुर्जुआ देशों में समाजवादी विद्रोह करने की पद्धति का विश्लेषण किया था।
के अनुसारट्रॉट्स्की, रूस जैसे कमोबेश प्रगतिशील राज्यों में, जिसमें सर्वहारा वर्ग के विकास और औद्योगीकरण की प्रक्रिया हाल ही में उठी, पूंजीवादी-बुर्जुआ को पूरा करने के लिए बुर्जुआ वर्ग की ऐतिहासिक नपुंसकता के कारण समाजवादी क्रांति को अंजाम देना संभव था। मांगें।
अपने लेखन में, लियोन ट्रॉट्स्की ने लिखा है कि पूंजीपति वर्ग की राजनीतिक अक्षमता सीधे तौर पर किसानों और सर्वहारा वर्ग से संबंधित तरीके से निर्धारित होती है। उन्होंने तर्क दिया कि रूसी विद्रोह की देरी न केवल कालक्रम की समस्या थी, बल्कि राष्ट्र की सामाजिक संरचना की एक दुविधा भी थी।
तो, हम पहले ही पता लगा चुके हैं कि ट्रॉट्स्की स्थायी क्रांति के सिद्धांत के समर्थक हैं। अक्टूबर 1917 के दंगों के बाद उन्होंने इसे बहुत तेजी से विकसित करना शुरू किया। ट्रॉट्स्की ने इस विद्रोह के समाप्त समाजवादी चरित्र को नकार दिया, इसे केवल पश्चिम और पूरे विश्व में समाजवादी विद्रोह के रास्ते पर पहला चरण माना। उन्होंने कहा कि सोवियत रूस में समाजवाद तभी विजयी हो सकता है जब समाजवादी विद्रोह स्थायी हो गया, यानी जब यह यूरोप के मुख्य देशों में प्रवेश कर गया, जब पश्चिम के विजयी सर्वहारा वर्ग ने विरोध करने वाले वर्गों के खिलाफ संघर्ष में रूसी श्रमिकों की मदद की। यह, और फिर वैश्विक स्तर पर साम्यवाद और समाजवाद का निर्माण करना संभव होगा। उन्होंने रूसी सर्वहारा वर्ग की छोटी संख्या और रूस में स्वभाव से परोपकारी अनाज उत्पादकों के एक विशाल जन के अस्तित्व के संबंध में विद्रोह का ऐसा परिणाम देखा।
ग्रामीणों की भूमिका
स्थायी तख्तापलट के ट्रॉट्स्की के सिद्धांत की अक्सर आलोचना की जाती है क्योंकि लेखक ने कथित तौर पर भूमिका को कम करके आंकाकिसान। वास्तव में, उन्होंने अपने लेखन में इस तथ्य के बारे में बहुत कुछ लिखा है कि मजदूर किसानों के समर्थन को सूचीबद्ध किए बिना समाजवादी विद्रोह नहीं कर पाएंगे। ट्रॉट्स्की का तर्क है कि, रूसी समाज का केवल एक छोटा सा हिस्सा होने के नाते, मजदूर वर्ग विद्रोह को किसानों की मुक्ति की ओर ले जा सकता है और इस तरह क्रांति के हिस्से के रूप में कृषकों का अनुमोदन प्राप्त कर सकता है, जिनके समर्थन पर यह निर्भर करेगा।
साथ ही, सर्वहारा वर्ग, व्यक्तिगत हितों और अपनी स्थितियों में सुधार के नाम पर, ऐसे क्रांतिकारी परिवर्तन करने का प्रयास करेगा जो न केवल बुर्जुआ तख्तापलट के कार्यों को पूरा करेगा, बल्कि नेतृत्व भी करेगा एक श्रमिक शक्ति का गठन।
उसी समय, ट्रॉट्स्की का तर्क है कि सर्वहारा वर्ग को ग्रामीण इलाकों में वर्ग टकराव शुरू करने के लिए मजबूर किया जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप हितों का समुदाय जो सभी अनाज उत्पादकों के पास निस्संदेह है, लेकिन अपेक्षाकृत संकीर्ण सीमाओं के भीतर होगा उल्लंघन। मजदूरों को, अपने शासन के शुरुआती दौर में, ग्रामीण गरीबों के ग्रामीण अमीरों के खिलाफ, कृषि योग्य सर्वहारा वर्ग के खिलाफ कृषि योग्य पूंजीपतियों के टकराव में समर्थन लेना होगा।
सोवियत संघ में सिद्धांत की निंदा
तो, आप पहले से ही जानते हैं कि रूस में स्थायी क्रांति के सिद्धांत के लेखक ट्रॉट्स्की हैं। सोवियत संघ में, आरसीपी (बी) के केंद्रीय नियंत्रण आयोग और ट्रॉट्स्की के भाषण पर केंद्रीय समिति के प्लेनम में उनके शिक्षण की निंदा की गई थी, जिसे 1925 में 17 जनवरी को अपनाया गया था, साथ ही साथ " आरसीपी (बी) और कॉमिन्टर्न के कार्यों पर शोध, आरसीपी (बी) के 14 वें सत्र में अपनाया गया "सीपीएसयू (बी) में फ्रोंडे ब्लॉक पर"। सभी आधिकारिक कम्युनिस्ट पार्टियों में इसी तरह के फैसले किए गए थे:कॉमिन्टर्न के भीतर।
चीन में इस संगठन की नीति ट्रॉट्स्की की स्थायी क्रांति के सिद्धांत की वर्गीकृत प्रस्तुति और "क्रांतिकारी आंदोलन के चरणों" की स्टालिनवादी व्याख्या की आलोचना का प्रत्यक्ष अवसर बन गई। यह इस देश में था कि चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने, मास्को के आदेश पर, लोकप्रिय पूंजीपति वर्ग के साथ गठबंधन बनाने की कोशिश की - पहले कुओमिन्तांग (चियांग काई-शेक के प्रमुख) के नेतृत्व के साथ, और 1927 के शंघाई नरसंहार के बाद।, जो उनकी गलती के कारण हुआ, वांग जिंगवेई ("बाएं कुओमिन्तांग") के साथ।
यूएसएसआर की संभावनाएं
स्थायी क्रांति यूएसएसआर के विकास को कैसे प्रभावित कर सकती है? इस प्रक्रिया की परिभाषा कई लोगों को सोचने पर मजबूर करती है। स्थायी विद्रोह के समर्थकों ने एक रूस में समाजवाद के निर्माण को "लोगों की एकतरफाता" के रूप में माना, जो सर्वहारा एकजुटता के मौलिक विचारों से पीछे हट गया।
ट्रॉट्स्कीवादियों ने कहा कि यदि निकट भविष्य में अक्टूबर के विद्रोह के बाद पश्चिम में मजदूर वर्ग की क्रांति की जीत नहीं हुई, तो यूएसएसआर में "पूंजीवाद का पुनर्निर्माण" शुरू हो जाएगा।
ट्रॉट्स्की ने तर्क दिया कि सोवियत संघ अक्टूबर तख्तापलट से एक श्रमिक शक्ति के रूप में उभरा। उत्पादन के साधनों का पुनर्निजीकरण समाजवादी विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। यह वह थी जिसने उत्पादक शक्तियों के तेजी से विकास की संभावना को खोला। इस बीच, मजदूर देश का तंत्र मजदूर वर्ग के खिलाफ नौकरशाही की हिंसा के एक उपकरण में बदल गया, और फिर अर्थव्यवस्था में तोड़फोड़ का एक साधन बन गया। एक अलग और पिछड़े मजदूर वर्ग के देश का प्रतिपादन करना और नौकरशाही को एक विशेषाधिकार प्राप्त देश में बदलनासर्वशक्तिमान जाति एक अलग राज्य में समाजवाद के लिए सबसे तार्किक व्यावहारिक चुनौती है।
ट्रॉट्स्की ने घोषणा की कि यूएसएसआर के शासन में भयावह विरोधाभास शामिल हैं। लेकिन यह एक पतित मजदूर देश का शासन बना हुआ है। यह सामाजिक निष्कर्ष है। राजनीतिक परिदृश्य में एक बहुभिन्नरूपी चरित्र है: या तो नौकरशाही देश को वापस पूंजीवाद की ओर फेंक देगी, नई प्रकार की संपत्ति को उलट देगी, या सर्वहारा वर्ग नौकरशाही को नष्ट कर देगा और समाजवाद का रास्ता खोल देगा।
सिद्धांत का विकास
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सिद्धांत का विकास कैसे हुआ? दक्षिण पूर्व एशिया, पश्चिमी यूरोप, दक्षिण और उत्तरी अमेरिका के देशों में कई वामपंथी मार्क्सवादी सिद्धांतकारों द्वारा इस सिद्धांत को विकसित करना जारी रखा गया था, जहां ट्रॉट्स्कीवादी संरचनाएं मौजूद थीं। 20वीं शताब्दी के मध्य में, उपनिवेशवाद-विरोधी उभार हुआ। इस स्तर पर, चौथे अंतर्राष्ट्रीय ने विकासशील देशों में क्रांतिकारी धाराओं के विकास की खोज की, मुख्य रूप से क्यूबा और अल्जीरियाई क्रांतियों में।
1963 में चौथे इंटरनेशनल के एक सम्मेलन में, "द डायनेमिक्स ऑफ़ द वर्ल्ड रेवोल्यूशन टुडे" संकल्प को अपनाया गया था। इसके लेखक अर्नेस्ट मंडेल (बेल्जियम ब्लॉक के नेता) और जोसेफ हेन्सन (अमेरिकी सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी के नेतृत्व के सदस्य) थे।
संकल्प में कहा गया है कि विश्व की तीन प्रमुख ताकतें - विकृत श्रमिकों की शक्तियों में राजनीतिक विद्रोह, पूंजीवादी देशों में औपनिवेशिक विद्रोह और सर्वहारा विद्रोह - एक द्वंद्वात्मक संघ बनाते हैं। इनमें से प्रत्येक बल दूसरों को प्रभावित करता है और प्रतिक्रिया में अपने भविष्य के अवरोध के लिए एक शक्तिशाली आवेग प्राप्त करता है याविकास। बुर्जुआ शक्तियों में सर्वहारा विद्रोह की देरी ने निश्चित रूप से औपनिवेशिक उथल-पुथल को विकसित देशों में श्रमिकों की विजय या क्रांतिकारी विजयी विद्रोह के दबाव में होशपूर्वक और जल्द से जल्द समाजवादी पथ पर चलने से रोक दिया। यह देरी यूएसएसआर में एक राजनीतिक विद्रोह के विकास में भी बाधा डालती है, इस तथ्य के कारण भी कि सोवियत कार्यकर्ता खुद को समाजवाद के निर्माण के लिए एक बहुभिन्नरूपी पथ के उदाहरण के रूप में नहीं देखते हैं।
बुखारिन
बुखारिन को "स्थायी क्रांति" शब्द में भी दिलचस्पी थी। 1918 की शुरुआत में अक्टूबर क्रांति पर एक पैम्फलेट में उन्होंने लिखा था कि साम्राज्यवादी शासन का पतन पूरे पिछले क्रांतिकारी इतिहास द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने तर्क दिया कि ग्रामीण गरीबों द्वारा समर्थित मजदूर वर्ग की यह गिरावट और विजय, एक ऐसी जीत जिसने तुरंत पूरे ग्रह पर असीम क्षितिज खोल दिए, एक जैविक युग की शुरुआत नहीं है। रूसी सर्वहारा वर्ग के सामने, हमेशा की तरह, एक अंतर-जातीय क्रांति का कार्य निर्धारित है। यूरोप में उत्पन्न हुए संबंधों का पूरा परिसर इस अपरिहार्य अंत की ओर ले जाता है। इस प्रकार, रूस में स्थायी उथल-पुथल सर्वहारा वर्ग की यूरोपीय क्रांति में बदल जाती है।
उनका मानना था कि रूसी समाजवादी विद्रोह की मशाल खून से लथपथ पुराने यूरोप की पाउडर पत्रिका में फेंक दी गई थी। वह नहीं मरा। वह फलता-फूलता है। यह विस्तार कर रहा है। और यह अनिवार्य रूप से विश्व सर्वहारा वर्ग के महान विजयी विद्रोह के साथ विलीन हो जाएगा।
दरअसल बुखारीन एक संप्रभु देश में समाजवाद की व्यवस्था से कोसों दूर था। हर कोई जानता है कि वह त्रात्स्कीवाद के खिलाफ अभियान के मुख्य सिद्धांतकार थे,स्थायी उथल-पुथल की अवधारणा के खिलाफ लड़ाई में सामान्यीकृत। लेकिन इससे पहले, जब क्रांतिकारी विद्रोह के मेग्मा को अभी तक ठंडा होने का समय नहीं मिला था, बुखारिन, यह पता चला है कि तख्तापलट का मूल्यांकन करने के लिए कोई अन्य फॉर्मूलेशन नहीं मिला, सिवाय इसके कि उसे कुछ वर्षों तक जमकर लड़ना था। बाद में।
बुखारीन का पैम्फलेट सर्फ पार्टी की केंद्रीय समिति द्वारा तैयार किया गया था। किसी ने उसे विधर्मी घोषित नहीं किया। इसके विपरीत, सभी ने इसमें पार्टी की केंद्रीय परिषद के दोषसिद्धि की निर्विवाद और आधिकारिक अभिव्यक्ति देखी। इस रूप में पैम्फलेट को अगले कुछ वर्षों में कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था, और फरवरी विद्रोह को समर्पित एक अन्य पुस्तिका के साथ, "निरंकुशता के पतन से पूंजीपति वर्ग के पतन तक" सामान्य शीर्षक के तहत फ्रेंच में अनुवाद किया गया था। जर्मन, अंग्रेजी और अन्य भाषाएं।
1923-1924 में, कई लोगों ने ट्रॉट्स्कीवाद के खिलाफ बहस शुरू कर दी। इन विवादों ने अक्टूबर क्रांति द्वारा बनाई गई अधिकांश चीजों को नष्ट कर दिया, वाचनालय, पुस्तकालयों, समाचार पत्रों में रिस गया, और क्रांति और पार्टी के विकास में सबसे महान युग से संबंधित अनगिनत दस्तावेजों को दफन कर दिया। आज पुराने दिनों को याद करने के लिए इन दस्तावेजों को भागों में पुनर्स्थापित करना होगा।
अभ्यास
तो, आप पहले ही समझ चुके हैं कि विश्व क्रांति की संभावना बहुत लुभावना है। व्यवहार में, स्थायी उथल-पुथल का सिद्धांत असामान्य लग रहा था। ट्रॉट्स्की के सिद्धांत की आलोचना करते हुए, राडेक (एक सोवियत राजनेता) ने इसे "इससे अनुसरण करने वाली रणनीति" में जोड़ा। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण जोड़ है। इस मामले में "ट्रॉट्स्कीवाद" की सार्वजनिक चर्चाविवेकपूर्ण रूप से सिद्धांत तक सीमित। लेकिन राडेक के लिए यह काफी नहीं है। वह चीन में बोल्शेविक राजनयिक लाइन के खिलाफ लड़ रहे हैं। वह इस पाठ्यक्रम को स्थायी विद्रोह के सिद्धांत के साथ मिट्टी देना चाहता है, और इसके लिए यह साबित करना आवश्यक है कि अतीत में इस सिद्धांत से गलत रणनीति का पालन किया गया था।
राडेक यहां अपने पाठकों को गुमराह करते हैं। शायद वे स्वयं उस क्रांति के इतिहास को नहीं जानते, जिसमें उन्होंने कभी व्यक्तिगत रूप से भाग नहीं लिया। लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से डॉक्स के खिलाफ सवाल की जांच करने की जहमत नहीं उठाई।
इतिहास सीधा नहीं जाता। कभी-कभी वह विभिन्न मृत सिरों पर चढ़ जाती है।
