परिवार वह है जो जन्म के क्षण से ही प्रत्येक व्यक्ति को घेरे रहता है। थोड़ा परिपक्व होने के बाद, बच्चा कबीले, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र जैसी अवधारणाओं के बारे में सीखता है। समय के साथ, वह समझने लगता है कि वह किस प्रकार और राष्ट्र से संबंधित है, उनकी संस्कृति से परिचित हो जाता है। हालांकि, अक्सर बच्चों और वयस्कों दोनों में राष्ट्रीयता, राष्ट्र, जातीय समूह, जनजाति, कबीले जैसे समान शब्दों के बीच भ्रम होता है। हालाँकि उन्हें अक्सर पर्यायवाची माना जाता है, लेकिन उनके अलग-अलग अर्थ होते हैं।
"एथनोस" की अवधारणा का अर्थ
ग्रीक में "एथनोस" शब्द का अर्थ है "लोग"। पहले, इस शब्द का अर्थ था रक्त सम्बन्धों से जुड़े लोगों का एक समुदाय।
आज जातीयता की अवधारणा बहुत व्यापक हो गई है।
अब जातीय समूह न केवल रिश्तेदारी से, बल्कि निवास के सामान्य क्षेत्र, भाषा, संस्कृति और अन्य कारकों से भी प्रतिष्ठित हैं।
बुनियादीजातीय समूहों के प्रकार
कुल, परिवार, जनजाति, राष्ट्रीयताएं, राष्ट्र जातीय समूहों के प्रकार हैं। साथ ही, वे जातीय समूह के ऐतिहासिक विकास के चरण हैं।
जातीय समूहों के पदानुक्रम के अनुसार, ये छह प्रकार के होते हैं:
- परिवार;
- जीनस;
- कबीले;
- जनजाति;
- राष्ट्रीयता;
- राष्ट्र।
ये सभी एक निश्चित ऐतिहासिक काल में अस्तित्व में थे, लेकिन बाद में बाहरी और आंतरिक कारकों के प्रभाव में बदल गए। साथ ही, सभ्य समाज में कबीले, कबीले और जनजाति जैसी प्रजातियां लंबे समय से गायब हैं या एक परंपरा के रूप में बनी हुई हैं। ग्रह पर कुछ स्थानों पर, वे अभी भी मौजूद हैं।
अधिकांश वैज्ञानिक मानते हैं कि एक जातीय समूह के विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरण एक जनजाति, एक राष्ट्रीयता, एक राष्ट्र हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि ये जातीय समूह अब रक्त संबंधों पर निर्भर नहीं थे, उनकी समानता सांस्कृतिक और आर्थिक आधार पर आधारित थी।
यह ध्यान देने योग्य है कि कभी-कभी आधुनिक वैज्ञानिक सातवें प्रकार के जातीय समूह - नागरिकों के एक अंतरजातीय राष्ट्र को अलग कर देते हैं। ऐसा माना जाता है कि आधुनिक समाज धीरे-धीरे इस अवस्था की ओर बढ़ रहा है।
परिवार, कबीले और कबीले
सबसे छोटा जातीय समुदाय परिवार (रक्त संबंधों से जुड़े लोगों का संघ) है। उल्लेखनीय है कि परिवार जैसी सामाजिक संस्था के गठन से पहले सामूहिक विवाह व्यापक था। इसमें, माता से रिश्तेदारी का संचालन किया जाता था, क्योंकि यह स्थापित करना लगभग असंभव था कि किसी विशेष बच्चे का पिता कौन था। सामूहिक विवाह लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि अनाचार अक्सर होता गया और, जैसा किपरिणाम, अध: पतन।
इससे बचने के लिए समय के साथ-साथ एक नृजातीय समुदाय का गठन किया गया - वंश। जेनेरा का गठन कई परिवारों के आधार पर किया गया था जो एक दूसरे के साथ एक समान संघ में प्रवेश करते थे। लंबे समय तक, जनजातीय जीवन शैली सबसे आम थी। हालांकि, जीनस के प्रतिनिधियों की संख्या में वृद्धि के साथ, अनाचार का खतरा फिर से पैदा हो गया, "ताजा" रक्त की आवश्यकता थी।
कुलों के आधार पर कबीले बनने लगे। एक नियम के रूप में, वे या तो एक प्रसिद्ध संस्थापक पूर्वज, या एक कुलदेवता जानवर के नाम पर एक संरक्षक और रक्षक के रूप में प्रतिष्ठित थे। कुलों, एक नियम के रूप में, भूमि का स्वामित्व था, जो विरासत में मिला था। आज, जापान, स्कॉटलैंड और दक्षिण और उत्तरी अमेरिका में कुछ भारतीय जनजातियों में कबीले प्रणाली को एक परंपरा के रूप में संरक्षित किया गया है।
वैसे, "रक्त विवाद" की अवधारणा ने इस जातीय समुदाय के अस्तित्व के दौरान ही अपनी लोकप्रियता हासिल की।
जनजाति
उपरोक्त प्रकार के जातीय समूह पारिवारिक संबंधों के आधार पर अपने प्रतिनिधियों की संख्या के मामले में काफी छोटे हैं। साथ ही, एक जनजाति, एक राष्ट्रीयता, एक राष्ट्र बड़े और अधिक विकसित जातीय समूह हैं।
समय के साथ, सजातीयता पर आधारित जातीय समूह जनजातियों में विकसित होने लगे। जनजाति में पहले से ही कई कुलों और कुलों को शामिल किया गया था, इसलिए इसके सभी सदस्य रिश्तेदार नहीं थे। इसके अलावा, जनजातियों के विकास के साथ, समाज धीरे-धीरे वर्गों में विभाजित होने लगा। कुलों और कुलों की तुलना में, जनजातियाँ बहुत अधिक थीं।
अक्सर जनजातियाँ आवश्यकता से एक हो जाती थीअजनबियों से अपने क्षेत्र की रक्षा करें, हालांकि समय के साथ उन्होंने अपनी मान्यताओं, परंपराओं, भाषा को बनाना शुरू कर दिया।
एक सभ्य समाज में, जनजातियों का अस्तित्व लंबे समय से समाप्त हो गया है, लेकिन कई कम विकसित संस्कृतियों में आज वे एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं (अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और पोलिनेशिया में, कुछ उष्णकटिबंधीय द्वीपों पर)।
राष्ट्रीयता
विकास के अगले चरण में, जो जातीय (जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र) से गुजरा, राज्य दिखाई दिए। यह इस तथ्य के कारण था कि जनजाति के सदस्यों की संख्या में वृद्धि हुई, इसके अलावा, इस प्रकार के जातीय समूह की व्यवस्था में वर्षों में सुधार हुआ। दास प्रथा के दौर के करीब, राष्ट्रीयता जैसी चीज सामने आई।
लोग मुख्य रूप से पारिवारिक संबंधों या अपनी भूमि की रक्षा की आवश्यकता के कारण नहीं पैदा हुए, बल्कि एक स्थापित संस्कृति, कानूनों (आदिवासी रीति-रिवाजों के बजाय प्रकट हुए), और आर्थिक समुदायों के आधार पर पैदा हुए। दूसरे शब्दों में, राष्ट्रीयता जनजातियों से इस मायने में भिन्न थी कि यह न केवल किसी भी क्षेत्र में स्थायी रूप से मौजूद थी, बल्कि अपना राज्य भी बना सकती थी।
राष्ट्र और राष्ट्रीयता
एक राष्ट्र का गठन आज तक एक जातीय (जनजाति, राष्ट्रीयता) के विकास का अगला और सबसे उत्तम चरण था।
एक राष्ट्र न केवल निवास के एक सामान्य क्षेत्र, संचार की भाषा और संस्कृति के अनुसार लोगों का समूह है, बल्कि समान मनोवैज्ञानिक विशेषताओं (राष्ट्रीय पहचान), साथ ही साथ ऐतिहासिक स्मृति के अनुसार भी है। एक राष्ट्र अपनी राष्ट्रीयता से उस में प्रतिष्ठित होता हैइसके प्रतिनिधि एक विकसित अर्थव्यवस्था, व्यापार संबंधों की एक प्रणाली, निजी संपत्ति, कानून और राष्ट्रीय संस्कृति के साथ एक समाज बनाने में सक्षम थे।
"राष्ट्र" की अवधारणा राष्ट्रीयता के उद्भव से जुड़ी है - एक विशेष राष्ट्र या राज्य से संबंधित है।
एक जातीय समूह के विकास के बारे में रोचक तथ्य
पूरे इतिहास में, अधिकांश राष्ट्र एक नृवंश के विकास के सभी चरणों से गुजरे हैं: परिवार, कबीले, कबीले, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र। इसने उन राष्ट्रों और देशों के उद्भव में योगदान दिया जिन्हें आज सभी जानते हैं।
उल्लेखनीय है कि, फासीवाद की विचारधारा के अनुसार, एक चुना हुआ राष्ट्र था, जिसे समय के साथ अन्य सभी को नष्ट करने का आह्वान किया गया था। बस, जैसा कि पूरे इतिहास में प्रथा ने दिखाया है, कोई भी जातीय समूह दूसरों के साथ बातचीत के बिना पतित हो गया। इसलिए, यदि केवल शुद्ध रक्त वाले आर्य ही रहेंगे, तो कुछ पीढ़ियों में, इस राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधि कई वंशानुगत बीमारियों से पीड़ित होंगे।
ऐसे जातीय समूह हैं जो सामान्य योजना (परिवार, कबीले, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र) के अनुसार विकसित नहीं होते हैं - उदाहरण के लिए, इज़राइल के लोग। इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि यहूदी खुद को लोग कहते थे, उनके जीवन के तरीके के अनुसार वे एक विशिष्ट कबीले (सामान्य पूर्वज अब्राहम, सभी सदस्यों के बीच आम सहमति) थे। लेकिन साथ ही, कुछ ही पीढ़ियों में, वे कानूनी और आर्थिक संबंधों की एक स्पष्ट प्रणाली के साथ एक राष्ट्र के संकेत प्राप्त करने में कामयाब रहे, और थोड़ी देर बाद उन्होंने एक राज्य का गठन किया। हालांकि, एक ही समय में, उन्होंने एक स्पष्ट कबीले प्रणाली को बनाए रखा, दुर्लभ मामलों में अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ पारिवारिक संबंधों की अनुमति दी। दिलचस्प बात यह है कि अगर ईसाई धर्म का उदय नहीं हुआ होता, तो यहूदियों को दो भागों में बांट दिया जाताविरोधी शिविर, साथ ही यह तथ्य कि उनके राज्य को नष्ट कर दिया गया था, और लोग स्वयं बिखरे हुए थे, अध: पतन यहूदियों की प्रतीक्षा करेगा।
आज लोग राष्ट्रों से बने समाज में रहते हैं। उनमें से एक का होना न केवल किसी व्यक्ति की सोच और चेतना को निर्धारित करता है, बल्कि उसके जीवन स्तर को भी निर्धारित करता है। दिलचस्प बात यह है कि आज सबसे विकसित देश बहुराष्ट्रीय हैं, इसलिए नागरिकों के एक अंतरजातीय राष्ट्र की संभावना बहुत अधिक है।
