बलटासर ग्रेसियन 17वीं सदी के एक उत्कृष्ट स्पेनिश लेखक हैं। उन्होंने आध्यात्मिक और सांसारिक गतिविधियों को सफलतापूर्वक जोड़ा - वे एक ही समय में एक जेसुइट और एक दार्शनिक थे। उन्होंने शानदार पुस्तकों की एक विरासत छोड़ी, जो स्पेनिश साहित्य का संकलन है और अभी भी बैरोक युग के क्लासिक्स हैं।
जीवनी
दुर्लभ जानकारी के अनुसार बलटासर ग्रेसियन का जन्म 1601 में स्पेन के बेलमोंट में हुआ था। वह एक गरीब गाँव के डॉक्टर का बेटा था, और कम उम्र से ही वह एक पुजारी के भाग्य के लिए तैयार था। यह ज्ञात है कि 1619 में उनके चाचा ने उन्हें जेसुइट्स कैलाटायुड और ह्यूस्का के स्कूल में प्रवेश करने में मदद की थी। स्कूल छोड़ने के बाद ग्रेसियन बाल्टाज़ार ने स्वतंत्र रूप से कैलटायुडा और गिरोना शहरों में व्याकरण और दर्शन का अध्ययन किया, 1623 में वे ज़रागोज़ा विश्वविद्यालय में एक छात्र बनने के लिए भाग्यशाली थे, जहाँ उन्होंने खुद को धर्मशास्त्र के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया।
विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, भावी लेखक कलालुतुदा कॉलेज में लफ्फाजी और व्याकरण के शिक्षक बन जाते हैं। 1631 में, उन्होंने जेसुइट आदेश के स्कूल में अतिरिक्त प्रशिक्षण प्राप्त किया, जहाँ उन्होंने प्रचारकों को प्रशिक्षित किया औरस्वीकारोक्ति।
साहित्यिक माहौल
1636 में, बाल्टासर ग्रेसियन ने अपने जीवन में एक नए चरण की शुरुआत की। वह ह्यूस्का शहर में जाने से जुड़ा था, जो उस समय आरागॉन प्रांत का सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्र था। यह कदम एक नए कार्य के साथ जुड़ा हुआ था - स्थानीय चर्च में, ग्रेसियन को एक उपदेशक के रूप में सेवा करनी थी। यहीं पर संस्कृति, साहित्य और कला के क्षेत्र में नए नामों का जन्म हुआ, और, शायद, यह ऐसे माहौल के प्रभाव में था कि बाल्टासर ग्रेसियन ने अपना पहला साहित्यिक काम लिखने का फैसला किया।
ग्रंथ "हीरो"
ग्रेसियन ने अपने पहले ग्रंथ को "हीरो" कहा। ह्यूस्का में जाने के एक साल बाद, यह साहित्यिक कार्य बहुत जल्दी लिखा गया था। भविष्य के लेखक को एक ग्रंथ लिखने में अमूल्य सहायता एक समृद्ध और प्रभावशाली मित्र द्वारा प्रदान की गई थी, जिसके पास एक उत्कृष्ट पुस्तकालय था। नायक मध्ययुगीन उपदेशात्मक गद्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जो एक दर्पण की तरह, उन गुणों और नैतिक गुणों को दर्शाता है जो अपने साथियों के बीच पहचान चाहते हैं। इस काम की मदद से ग्रेशियन ने नैतिक दर्शन के विषय को विकसित करना शुरू किया। यह ग्रंथ लोरेंजो ग्रासियाना के नाम से प्रकाशित हुआ, जो बाल्टासर का एक चचेरा भाई था, क्योंकि ऑर्डर चार्टर के अनुसार, जेसुइट्स को अपने कार्यों को प्रकाशित करने का अधिकार नहीं था, जो आंतरिक सेंसरशिप को पारित नहीं करता था।
पॉकेट ओरेकल
सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक अपने स्वयं के उद्धरण और सूत्र का एक संग्रह लाया, जिसे "पॉकेट ओरेकल" के रूप में जाना जाता है। इसमें बल्थाज़ारी के सूत्र हैंग्रेसियाना और मोरालेस, जो मजाकिया अंदाज में अपने पाठक को विवेकपूर्ण और धैर्यवान होने के लिए आमंत्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, ग्रासियाना के इस तरह के कहावतों को इस रूप में जाना जाता है:
- "हारे भी मरे हुए शेर को लात मारते हैं";
- "समय की लंबी सड़कें शुभ अवसर की ओर ले जाती हैं";
- "जल्द ही पूरा होने वाला - जल्द ही नष्ट होने वाला";
- "आपको लगातार समझदार नहीं होना चाहिए: शाश्वत मज़ा व्यापार में बाधा है";
- "नौकरी न कर पाना किसी व्यवसाय को शुरू न करने से किसी समस्या से कम नहीं है, क्योंकि रुका हुआ पानी खराब करता है, बहता पानी नहीं।"
पुस्तक में ऐसे बहुत से छोटे नैतिक तर्क हैं। B altasar Gracian, जिनके सूत्र इतने जीवंत और मजाकिया थे, जल्दी ही प्रसिद्ध और लोकप्रिय हो गए। सुस्त धार्मिक साहित्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनकी बातें जीवित जल की सांस थीं जो कि स्पेनिश ज्ञान की इतनी कमी थी। पॉकेट ऑरेकल स्पेन और विदेशों दोनों में बहुत लोकप्रिय था - बाल्टासर ग्रेसियन के जीवन के दौरान भी, एक छोटी साहित्यिक कृति का कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया था।
प्रतिभा के शीर्ष
खुद ग्रेशियन बाल्टासर और उनके आलोचकों दोनों ने "कार्पर" उपन्यास को इस लेखक की मुख्य कृति माना। इसमें ग्रेशियन अपनी दृष्टि दिखाते हैं कि दुनिया कैसी होनी चाहिए। इस प्रकार का साहित्य देर से पुरातनता के युग में बहुत आम था, और अब, एक हजार वर्षों के बाद, बल्थाजार ने इस प्रकार के वर्णन पर लौटने का फैसला किया। मुख्य पात्रों ने प्रकृति को व्यक्त किया औरसंस्कृति सतर्क प्रतिबिंब और सहज आवेग के प्रतीक के रूप में। कहानी के अंत में, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि प्रकृति अपूर्ण है, और अंत में, संस्कृति दुनिया को बचाती है और अमरता की ओर ले जाती है। उनकी अन्य रचनाओं की तरह इस उपन्यास पर भी किसी अन्य व्यक्ति के नाम से हस्ताक्षर होंगे।
बाल्टसर की विरासत
ग्रेसियन ने अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों को "क्रिटिकॉन" लिखने के लिए समर्पित किया - एक विशाल कार्य जो आधुनिक जीवन में मनुष्य के स्थान के बारे में बताता है। धर्मनिरपेक्ष रचनात्मकता ने लेखक को बहुत प्रसिद्धि और सम्मान दिलाया, लेकिन जेसुइट आदेश को भी बहुत चिंतित किया, जिसका नेतृत्व पुजारी के साहित्यिक कार्यों से असंतुष्ट था।
अपने जीवन के अंत में, पुजारी एक ही बात लिखेंगे, जिस पर उनके अपने नाम से हस्ताक्षर होंगे - बलटासर ग्रेसियन। पहले प्रकाशित पुस्तकें पहले से ही देश भर में घूम रही थीं, लेकिन औपचारिक रूप से उनके लेखक अन्य लोग थे। "रिफ्लेक्शंस ऑन कम्युनियन" ग्रंथ में, लेखक, विशुद्ध रूप से धार्मिक प्रतिबिंबों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अपने स्वयं के साहित्यिक कार्यों का त्याग करता है। यह किया जाना था, क्योंकि जेसुइट आदेश के नेतृत्व का धैर्य समाप्त हो रहा था। फिर भी, निःसंदेह बल्थाजार द्वारा लिखित क्रिटिकॉन का अंतिम भाग शीघ्र ही प्रकाशित हो जाता है, और लेखक को परीक्षण के लिए लाया जाता है।
उसे प्रचार और लिखने के अधिकार से वंचित किया जाता है, एक प्रांतीय शहर भेजा जाता है, जहां वह जेसुइट भाइयों की सख्त निगरानी में रहता है। ग्रेसियन ऐसा जीवन नहीं सह सके - 6 दिसंबर, 1658 को उनकी मृत्यु हो गई, जेसुइट मुकदमे के एक साल से भी कम समय तक जीवित रहे।
