आज रूस में करीब 20 लाख पुराने विश्वासी हैं। पुराने विश्वास के अनुयायियों द्वारा बसे हुए पूरे गांव हैं। कई लोग विदेश में रहते हैं: पड़ोसी देशों में, दक्षिणी यूरोप में, अंग्रेजी बोलने वाले देशों में और दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप में। कम संख्या के बावजूद, आधुनिक पुराने विश्वासी अपने विश्वासों में दृढ़ रहते हैं, निकोनियों के संपर्क से बचते हैं, अपने पूर्वजों की परंपराओं को बनाए रखते हैं और हर संभव तरीके से "पश्चिमी प्रभावों" का विरोध करते हैं।
निकॉन के सुधार और "विवाद" का उदय
विभिन्न धार्मिक धाराएं जो "पुराने विश्वासियों" शब्द से एकजुट हो सकती हैं, उनका एक प्राचीन और दुखद इतिहास है। 17 वीं शताब्दी के मध्य में, ज़ार के समर्थन से, पैट्रिआर्क निकॉन ने एक धार्मिक सुधार किया, जिसका कार्य चर्च द्वारा अपनाए गए "मानकों" के अनुरूप पूजा की प्रक्रिया और कुछ अनुष्ठानों को लाना था। कॉन्स्टेंटिनोपल। सुधारों को अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी राज्य दोनों की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए माना जाता था। लेकिन सभी झुंड ने नवाचारों को सकारात्मक रूप से नहीं लिया। पुराने विश्वासी केवल वे लोग हैं जो "पुस्तक" मानते थेराइट" (चर्च की पुस्तकों का संपादन) और ईशनिंदा द्वारा पूजा-पाठ के संस्कार का एकीकरण।
सुधार के हिस्से के रूप में विशेष रूप से क्या किया गया था?
1656 और 1667 में चर्च परिषदों द्वारा अनुमोदित परिवर्तन अविश्वासियों के लिए बहुत मामूली लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, "विश्वास का प्रतीक" संपादित किया गया था: यह भविष्य काल में भगवान के राज्य के बारे में बोलने के लिए निर्धारित किया गया था, पाठ से भगवान और विपक्षी संघ की परिभाषा को हटा दिया गया था। इसके अलावा, "यीशु" शब्द को अब दो "और" (आधुनिक ग्रीक मॉडल के अनुसार) के साथ लिखने का आदेश दिया गया था। पुराने विश्वासियों ने इसकी सराहना नहीं की। दिव्य सेवा के लिए, निकॉन ने छोटे साष्टांग प्रणाम ("फेंकना") को समाप्त कर दिया, पारंपरिक "दो-उँगलियों" को "तीन-उँगलियों" से बदल दिया, और "अतिरिक्त" हलेलुजाह - "ट्रिगुबा"। निकोनियों ने सूर्य के खिलाफ धार्मिक जुलूस निकालना शुरू कर दिया। यूचरिस्ट (कम्युनियन) के संस्कार में भी कुछ बदलाव किए गए थे। सुधार ने चर्च गायन और आइकन पेंटिंग की परंपराओं में क्रमिक परिवर्तन को भी उकसाया।
"विद्रोह", "पुराने विश्वासी" और "पुराने विश्वासी": अंतर
वास्तव में, ये सभी शब्द अलग-अलग समय पर एक ही लोगों को दर्शाते हैं। हालांकि, ये नाम समान नहीं हैं: प्रत्येक का एक विशिष्ट अर्थ अर्थ होता है।
निकोनियाई सुधारकों ने अपने वैचारिक विरोधियों पर रूसी रूढ़िवादी चर्च को विभाजित करने का आरोप लगाते हुए "विवाद" शब्द का इस्तेमाल किया। इसे "विधर्मी" शब्द के साथ जोड़ा गया था और इसे आक्रामक माना जाता था। पारंपरिक विश्वास के अनुयायियों ने खुद को यह नहीं कहा, उन्होंने "पुराने रूढ़िवादी ईसाई" या "पुराने विश्वासियों" की परिभाषा को प्राथमिकता दी। "पुराने विश्वासी" है19वीं शताब्दी में धर्मनिरपेक्ष लेखकों द्वारा गढ़ा गया एक समझौता शब्द। विश्वासियों ने स्वयं इसे संपूर्ण नहीं माना: जैसा कि आप जानते हैं, विश्वास केवल अनुष्ठानों तक ही सीमित नहीं है। लेकिन ऐसा हुआ कि सबसे ज्यादा बंटवारा उसी को मिला।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ स्रोतों में "पुराने विश्वासी" वे लोग हैं जो पूर्व-ईसाई धर्म (मूर्तिपूजा) को मानते हैं। यह सही नहीं है। पुराने विश्वासी निस्संदेह ईसाई हैं।
रूस के पुराने विश्वासी: आंदोलन का भाग्य
चूंकि पुराने विश्वासियों के असंतोष ने राज्य की नींव को कमजोर कर दिया, धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों अधिकारियों ने विरोध को उत्पीड़न के अधीन किया। उनके नेता, आर्कप्रीस्ट अवाकुम को निर्वासित कर दिया गया और फिर उन्हें जिंदा जला दिया गया। उनके कई अनुयायियों का भी यही हश्र हुआ। इसके अलावा, विरोध में, पुराने विश्वासियों ने सामूहिक आत्मदाह का मंचन किया। लेकिन निश्चित रूप से, हर कोई इतना कट्टर नहीं था।
रूस के मध्य क्षेत्रों से, पुराने विश्वासी वोल्गा क्षेत्र में, उरल्स से परे, उत्तर में, साथ ही पोलैंड और लिथुआनिया में भाग गए। पीटर I के अधीन, पुराने विश्वासियों की स्थिति में थोड़ा सुधार हुआ। वे अपने अधिकारों में सीमित थे, उन्हें दोहरा कर देना पड़ता था, लेकिन वे अपने धर्म का खुलकर पालन कर सकते थे। कैथरीन II के तहत, पुराने विश्वासियों को मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग लौटने की अनुमति दी गई, जहां उन्होंने सबसे बड़े समुदायों की स्थापना की। 19वीं सदी की शुरुआत में, सरकार ने फिर से "पेंच कसना" शुरू किया। दमन के बावजूद, रूस के पुराने विश्वासी समृद्ध हुए। सबसे अमीर और सबसे सफल व्यापारियों और उद्योगपतियों, सबसे समृद्ध और मेहनती किसानों को "पुराने रूढ़िवादी" विश्वास की परंपराओं में लाया गया था।
जीवन और संस्कृति
बोल्शेविकों ने नए और पुराने विश्वासियों के बीच कोई अंतर नहीं देखा। विश्वासियों को फिर से प्रवास करना पड़ा, इस बार मुख्य रूप से नई दुनिया में। लेकिन वहां भी वे अपनी राष्ट्रीय पहचान को बनाए रखने में कामयाब रहे। पुराने विश्वासियों की संस्कृति बल्कि पुरातन है। वे अपनी दाढ़ी नहीं मुंडवाते, शराब नहीं पीते और धूम्रपान नहीं करते। उनमें से कई पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुराने विश्वासी प्राचीन चिह्नों को इकट्ठा करते हैं, चर्च की किताबें फिर से लिखते हैं, बच्चों को स्लाव लेखन और ज़्नेमेनी गायन सिखाते हैं।
प्रगति को नकारने के बावजूद, पुराने विश्वासी अक्सर व्यापार और कृषि में सफल होते हैं। उनकी सोच को निष्क्रिय नहीं कहा जा सकता। पुराने विश्वासी बहुत जिद्दी, लगातार और उद्देश्यपूर्ण लोग होते हैं। अधिकारियों द्वारा सताए जाने से उनका विश्वास मज़बूत हुआ और उनका हौंसला मज़बूत हुआ।
