बर्टस लोगों के इतिहास में विभिन्न मिथक और किंवदंतियां हैं। यह गायब हो गया जातीय समूह बहुत विवाद का कारण बनता है और मुख्य कारण यह है कि कई इतिहासकार और शोधकर्ता पाप करते हैं, और यह केवल बर्टेस के मुद्दे पर लागू नहीं होता है। किसी भी अन्वेषक के लिए हमेशा एक "महान खोज" करने का प्रलोभन होता है।
2000 के दशक की शुरुआत में बर्टास के लोगों की दिलचस्पी जगी। आंशिक रूप से कुछ इतिहासकारों और स्थानीय इतिहासकारों की अपनी पसंदीदा अवधारणाओं को आवाज देने की इच्छा के कारण, आंशिक रूप से ज़ोलोटारेवका गांव के पास एक उल्लेखनीय यूरोपीय पैमाने की पुरातात्विक खोज के कारण, जो नई दिलचस्प ऐतिहासिक खोजों की आशा देता है। इस रहस्यमय लोगों की उत्पत्ति और गायब होने के सभी संस्करणों पर विचार करना आवश्यक है।
इतिहास में सबसे पहले उल्लेख किया गया
इस लोगों के स्थानीयकरण और इसके अस्तित्व की समय सीमा का सवाल खुला रहता है। अरब भूगोलवेत्ता कल्बी का उल्लेख है, जिसमें वह बुर्जों के कुछ लोगों के बारे में बताता है। अन्य पूर्वी भूगोलवेत्ता, जैसे कि इब्न-रस्ट, इस्तखरी और मसुदी, वास्तव में अपने कार्यों में जातीय समूह बर्टेज़ का नाम लेते हैं और उनका वर्णन भी करते हैं। लेकिन यहां एक दिलचस्प बारीकियां है: 922 में, एक निश्चित इब्न फदलन महान भूगोलवेत्ताओं द्वारा निर्दिष्ट स्थानों पर था। उनका मार्ग खज़ारों की राजधानी (वोल्गा की निचली पहुंच) से राजधानी तक चलाबुल्गार। और उसने बर्टास लोगों के बारे में कुछ नहीं सुना था।
इस स्थिति को स्पष्ट रूप से स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। इब्न-खौकल ने 976 में लिखा है कि उन क्षेत्रों में बर्टसेस, खज़ारों और बुल्गारों से कोई निशान नहीं बचा है। रूसी आए: उन्होंने सभी को मार डाला, उन्हें तितर-बितर कर दिया, और अपने लिए भूमि ले ली। एक और कोई कम दिलचस्प स्रोत नहीं है - खजर राजा जोसेफ का एक पत्र। वह इटिल (वोल्गा) नदी के किनारे के लोगों को सूचीबद्ध करता है, जो उन्हें लगन से श्रद्धांजलि देते हैं: "v-n-n-tit" (vyatichi?), "s-v-r" (नॉर्थर्नर्स?) और उनमें से इस तरह के एक जातीय समूह का उल्लेख "burt- with". शायद यह एक प्राचीन लुप्त हो चुके लोग हैं?
बर्टासेस की उत्पत्ति के सिद्धांत
लोगों की उत्पत्ति के तीन मुख्य संस्करण हैं। ये सभी वैज्ञानिक समुदाय में बहुत विवाद पैदा करते हैं और विशुद्ध रूप से काल्पनिक हैं, लेकिन उन्हें आवाज देना जरूरी है:
- अलानो-अस्काया। इस सिद्धांत को सरमाटियन-एलन्स के संस्कारों के समान श्मशान और अंतिम संस्कार के तथ्यों द्वारा समर्थित है।
- तुर्की। यहाँ वोल्गा बुल्गार के साथ संबंध की पुष्टि की गई है।
- फिनो-उग्रिक। इस अवधारणा के अनुसार, बर्टास के गायब हुए लोग मिशर और मोर्दोवियन के पूर्वज बन गए। उन्होंने गोरोडेट्स पुरातात्विक संस्कृति के स्मारकों को पीछे छोड़ दिया।
बर्टास ने क्या किया?
पूर्वी भूगोलवेत्ताओं के सूत्रों के अनुसार, उनका मुख्य व्यवसाय कृषि, बसे हुए पशुपालन और मधुमक्खी पालन पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है। जानवरों में सबसे पहले सूअर हैं। मवेशियों और भेड़ों के विशाल झुंड हैं। कक्षामधुमक्खी पालन, उनकी मुख्य गतिविधियों में से एक के रूप में, यह बताता है कि प्राचीन लोग (बर्टास) या तो जंगल में या वन-स्टेप क्षेत्र में रहते थे।
लेकिन फर्स के निर्यात का एक विशेष उल्लेख जाता है। यूरोपीय महलों और पूर्व दोनों में ब्लैक फॉक्स फर्स का अत्यधिक महत्व था। वे व्यापारी को शुद्ध लाभ का एक हजार प्रतिशत ले आए।
इस सारी जानकारी से कुछ निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। बर्टेस स्टेपी के निवासी नहीं थे। उनके व्यवसाय एक गतिहीन जीवन शैली (कृषि, मधुमक्खी पालन) के लिए उपयुक्त हैं। वे फर ट्रेडों (लोमड़ियों, ऊदबिलाव, आदि) में कम रुचि नहीं रखते थे। मेदवेदित्सा और बुज़ुलुक जैसी नदियों की घाटियों में, डॉन की बाईं सहायक नदियों के पास अलग-अलग वन-स्टेप द्वीप स्थित हैं। ये वन-स्टेप द्वीप न केवल विभिन्न जानवरों में समृद्ध हैं, बल्कि खेती के लिए उपजाऊ मिट्टी भी हैं।
तुरंत आरक्षण करना आवश्यक है: बर्टास लोगों के बारे में संक्षिप्त जानकारी केवल अरब भूगोलवेत्ताओं और यात्रियों के लिखित स्रोतों से प्राप्त की जा सकती है। दुर्भाग्य से, इस समय भौतिक संस्कृति की ऐसी कोई वस्तु नहीं मिली है जिसे स्पष्ट रूप से इस पौराणिक और अब लुप्त हो चुके जातीय समूह से संबंधित के रूप में पहचाना जा सके। सच है, उनके इतिहास को समर्पित एक संग्रहालय है, लेकिन इसकी चर्चा नीचे की जाएगी।
गायब लोगों की रानी
पेंज़ा क्षेत्र में एक जातीय समूह के निशान पाए गए। बर्टास लोगों के इतिहास के उत्साही और प्रशंसकों के लिए दो दिलचस्प गांव हैं - ये स्कैनोवो और नारोवचैट हैं। स्केनोवो के प्रवेश द्वार पर एक महिला योद्धा - नरचटका का स्मारक है। वह उसे पालने से नहीं डरती थीलोग और आक्रमणकारियों से लड़ें - मंगोल। उसके भाई अत्यामास ने 1242 में मंगोलों के पीछे काफी सफल छापे मारे। अन्य स्रोतों के अनुसार, 9 अप्रैल, 1241 को विश्वासघाती रूप से उनकी हत्या कर दी गई थी। वे मोक्ष राजा पुरेश के बच्चे थे, इसलिए उन्हें अपने लोगों के लिए खड़ा होना तय था।
लिखित स्रोतों में नारचटका का कोई उल्लेख नहीं है। लेकिन मोक्ष महिलाओं के सिक्कों पर, जिनका उपयोग वे अपने सिर को सजाने के लिए करती हैं, आप उनकी छवि पा सकते हैं। बट्टू खान ने मोर्दोवियन महाकाव्य की महान नायिका के बारे में भी सम्मानपूर्वक बात की। वह आक्रामक रूप से आक्रमणकारियों के साथ युद्ध में भाग गई, लेकिन सेना असमान थी, और नरचटका अपने युद्ध के घोड़े के साथ मोक्ष नदी में चली गई। उसकी वीरतापूर्ण मृत्यु ने उसे मोर्दोविया में एक किंवदंती बना दिया।
लेकिन कुछ किंवदंतियों में उसका नाम बर्टसेस के साथ जुड़ा हुआ है। और कुछ रूसी वैज्ञानिक समुदाय इससे सहमत होने के लिए तैयार हैं। इस मुद्दे को समझने की कोशिश करना जरूरी है।
नरचटका - मोर्दोवियन महाकाव्य की नायिका
डेटा की कमी पूर्ण अध्ययन की अनुमति नहीं देती है। इसलिए, महाकाव्य और किंवदंतियों पर भरोसा करना होगा। उन्हें राजा पुरेश की उत्तराधिकारी कहा जाता है, जो मध्य यूरोप के खिलाफ अपने अभियान में तातार-मंगोलों की सेना के साथ गए थे। उन्हें बटू खाँ पर जागीरदार निर्भरता पसंद नहीं थी। हां, और यूरोपीय शहरों में मोक्षों को जो नुकसान हुआ, उसने उन्हें हेनरी द पियस के साथ गठबंधन के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया। ऐसे अविश्वसनीय सहयोगी से छुटकारा पाना बुद्धिमानी थी, जो मंगोल-तातार ने किया था। उन्होंने चालाकी से मोक्षों को निर्वस्त्र कर दिया, और फिर सोते समय उन्हें मार डाला। पुरेश और उनके पुत्र अत्यामास की मृत्यु हो गई।
नरचटका के आसपास बचे हुए लोग एकजुट हुए। अब उसने नेता की भूमिका निभाई, जो कि तार्किक है। एक और सवाल उठता है: "क्या उन दिनों एक महिला सेना का नेतृत्व कर सकती थी?" अन्य राष्ट्रों के पास ऐसे उदाहरण नहीं हैं।
और एक और बात उसके बर्टास मूल के पक्ष में नहीं है। अगर वह मोक्ष राजा की रानी और उत्तराधिकारी होती, तो हम किस तरह के बर्टास के बारे में बात कर सकते हैं? कई सवाल हैं, और केवल नए डेटा की उपलब्धता इसकी उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना को साबित या अस्वीकृत करने में मदद कर सकती है। बर्टास लोगों के बारे में संक्षिप्त जानकारी वैज्ञानिक समुदाय में कई सवाल उठाती है। और यह और भी सुखद है कि बस अपनी जन्मभूमि के इतिहास के प्रेमी उत्साह के साथ इस विषय की ओर मुड़ते हैं और यहां तक कि बिना किसी प्रयास और धन के एक संग्रहालय खोलते हैं। एक उल्लेखनीय उदाहरण बर्टसेस के इतिहास और संस्कृति का संग्रहालय है। इस विषय पर किसी भी जानकारी का यही एकमात्र स्रोत है।
बर्तेस के इतिहास और संस्कृति का संग्रहालय
यह प्रसिद्ध महिला ट्रिनिटी-स्कैनोव्स्की मठ के पास पेन्ज़ा क्षेत्र के स्कैनोवो गांव में स्थित है। इसके प्रदर्शन सशर्त रूप से तीन अवधियों में विभाजित हैं: ब्राह्मण, गोल्डन होर्डे और ईसाई।
सरांस्क पर्वत पर एक प्राचीन कब्रगाह से मिली खोज पर आधारित। ये डार्ट्स, एक कांस्य कंगन और अन्य गहनों के टुकड़े हैं। इसके अलावा, बर्टास के लोक कपड़े, या बल्कि उनके वंशज, और कई अन्य दिलचस्प प्रदर्शन हैं। एक आकलन देना मुश्किल है, लेकिन नग्न आंखों से देखा जा सकता है कि यह संग्रहालय न केवल इस पौराणिक जातीय समूह के आसपास रहस्य के माहौल को व्यक्त करने के लिए बल्कि जागृत करने के लिए भी बनाया गया है।रूस और उसके लोगों की समृद्ध संस्कृति और इतिहास में रुचि। और आम, आम नागरिकों के ऐसे योगदान का सम्मान किया जाता है।
जातीय नाम "बर्टासेस" के सवाल पर
हमारे समय में आने वाले स्रोतों में इस बात पर जोर दिया गया है कि बर्टास की भाषा खजर या बुल्गार के समान नहीं है। वे रूसी भाषा भी नहीं बोलते हैं। उनकी अपनी भाषा है। बर्टास की उत्पत्ति के एलनियन सिद्धांत पर भरोसा करते हुए भाषाविदों ने ईरानी भाषाओं के लोगों के नाम की जड़ों को खोजने की कोशिश की। इसके अलावा, फ़ारसी इतिहासकार रज़ी के संदेशों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है। 17वीं शताब्दी में उन्होंने फरदास लोगों का उल्लेख किया। हम बकरी के बीच इस जातीय नाम से भी मिलते हैं। यह बहुत संभव है कि बाद में यह विकृत हो गया और "बर्टास" के रूप में हमारे पास आया।
अगर हम ईरानी भाषाओं से इस मिश्रित आदिवासी नाम का अनुवाद करते हैं, तो हमें "फर्ट" - बेटा, और "अस" मिलता है - यह एलनियन जातीय भाषाई समुदायों में से एक है। अर्थात्, पूर्ण अनुवाद का शाब्दिक अर्थ है "अस्की का पुत्र।"
बर्टास क्षेत्र के प्राचीन लोगों की संरचना
लेकिन इस जातीय समूह के रीति-रिवाजों और परंपराओं ने अरब लेखकों को वास्तव में चौंका दिया। आपको इस तथ्य से शुरू करने की आवश्यकता है कि बड़े होकर, महिलाओं ने अपने पिता की संरक्षकता छोड़ दी और अपने पति को चुना, और कोई भी उनकी पसंद को प्रभावित नहीं कर सका। दूसरा दिलचस्प अवलोकन उनका अंतिम संस्कार है। एक ओर, दो परंपराएं मौजूद थीं और शांति से सह-अस्तित्व में थीं: श्मशान और जमीन में दफन - यह उनकी धार्मिक सहिष्णुता की बात करता है।
बर्टस के ऊपर कोई "मेन" नहीं था। वे सबसे अधिक आधिकारिक और सम्मानित के साथ विभिन्न झगड़ों का न्याय करने और निपटाने पर भरोसा करते थेबड़ों। यदि हम समानताएं खींचते हैं, तो ऐसा उपकरण सेल्ट्स (ड्र्यूड्स) और हिंदुओं (ब्राह्मणों) में निहित था। एक शब्द में कहें तो सत्ता ऋषियों की थी, जिनके फैसलों पर पूरा समाज भरोसा करता था। अर्थात्, उन्होंने ज्ञान और अनुभव पर भरोसा किया, और योद्धाओं ने वही किया जो उन्हें करना चाहिए था: कमजोरों की रक्षा करना।
बर्टास कैसा दिखता था?
"वन-स्टेप इक्के" की उपस्थिति का व्यावहारिक रूप से कोई विवरण नहीं है। गुज़ को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिनकी आस्था गायब लोगों के विश्वास के समान होती है। बुल्गारों के साथ आत्मसात करने के बाद, व्यावहारिक रूप से उन्हीं भूमियों पर जिनका उल्लेख मध्ययुगीन पूर्वी भूगोलवेत्ताओं द्वारा किया गया है, एक समूह बना रहा, जिसका स्व-नाम "बर्टाशी" है। बर्टास लोगों की उपस्थिति का विवरण आज भी खुला है। यह पौराणिक जातीय समूह मोर्दोवियन, टाटर्स और ओस्सेटियन को प्रभावित कर सकता था। बर्टास लोगों की उपस्थिति की एक तस्वीर, वे कैसे दिखते थे, इतिहास और संस्कृति के संग्रहालय को देने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन इसे केवल उत्साही लोगों द्वारा अपनी जन्मभूमि के इतिहास में रिक्त स्थानों को फिर से बनाने और भरने के प्रयास के रूप में माना जा सकता है।
इतिहास की पौराणिक कथा
पेन्ज़ा ने अपनी 350वीं वर्षगांठ के जश्न में आसानी से प्रवेश किया। इस अद्भुत और अद्भुत तिथि के लिए न केवल नगर प्रशासन, बल्कि कई इतिहासकारों और स्थानीय इतिहासकारों ने भी पूरी तैयारी की। शहर के निवासियों को यह समझाने के लिए एक पूरा अभियान शुरू किया गया था कि वे बर्टास के गौरवशाली वंशज हैं, लेकिन यह असफल रहा - जाहिर है, रूस के इस खूबसूरत कोने के निवासी वैचारिक रूप से "पके" नहीं थे। यह समझ में आता है: न केवल इतिहासकारों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी जो इतिहास के बारे में भावुक हैं, बहुत साहसिक बयान।अपनी महान मातृभूमि की। इसका मतलब यह नहीं है कि बर्टसेस का मुद्दा निश्चित रूप से बंद हो गया है। नहीं। इसे और अधिक डेटा और अधिक गंभीर विश्लेषण की आवश्यकता है।
पेन्ज़ा क्षेत्र में वैश्विक स्तर पर पर्याप्त खोजें हैं। एक Zolotarevskoye समझौता कुछ लायक है। शायद यह इस विषय पर कुछ प्रकाश डालेगा। समय बताएगा।
निष्कर्ष
बर्टस लोगों के बारे में संक्षिप्त जानकारी, कई पूर्वी मध्ययुगीन लेखकों के कार्यों के लिए धन्यवाद, और कई अन्य अप्रत्यक्ष डेटा ईरानी लोगों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध का सुझाव देते हैं। आधिकारिक विज्ञान, फिलहाल, अपने शब्दों में बहुत सावधान है, खासकर जब भौतिक संस्कृति के निशान की बात आती है। वह उन्हें बर्टास के रूप में नहीं पहचानती, हर चीज को चर्चा और बहस के क्षेत्र में सीमित कर देती है। लेकिन सवाल खुला रहता है। और यह न केवल भाषाविज्ञान, पुरातत्व और नृवंशविज्ञान के लिए, बल्कि विज्ञान के कई अन्य आधुनिक और आशाजनक क्षेत्रों के लिए भी गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र है।
