यह सर्वविदित है कि राज्य सत्ता के गठन के लिए मुख्य पूर्वापेक्षाएँ हमेशा आदिवासी और आदिवासी नेताओं के हाथों में धन और शक्ति की एकाग्रता जैसे कारक रहे हैं, जो वफादार दस्तों पर निर्भर थे, संपत्ति का उदय असमानता और रिश्तेदारी समुदायों का क्षेत्रीय लोगों में परिवर्तन। इस सामान्य सिद्धांत को बनाए रखते हुए, प्रत्येक व्यक्तिगत राज्य के गठन की प्रक्रिया की अपनी विशेषताएं थीं, जिसकी परिभाषा में कभी-कभी वैज्ञानिकों के बीच विवाद उत्पन्न होते हैं। प्राचीन रूस के उद्भव के सिद्धांत के साथ ठीक ऐसा ही हुआ था।
नॉर्मन सिद्धांत और उसके समर्थक
इस बारे में कई सिद्धांत हैं कि कैसे पुराने रूसी राज्य और इसकी सत्ता के ऊर्ध्वाधर का गठन किया गया था। उनमें से तीन सबसे अच्छी तरह से जाने जाते हैं: नॉर्मन, नॉर्मन-विरोधी और, परिणामस्वरूप, मध्यमार्गी सिद्धांत जो इससे निकलता है, जिसके आज कई आधिकारिक समर्थक हैं।
इन सिद्धांतों में से पहला नॉर्मन वन - 18 वीं शताब्दी के 30 के दशक में जर्मन मूल के दो रूसी वैज्ञानिकों, मिलर और बायर द्वारा सामने रखा गया था। झुकावटेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के रूप में जाने जाने वाले सबसे पुराने क्रॉनिकल में एक प्रविष्टि पर, जिसके लेखक को कीव भिक्षु नेस्टर माना जाता है, उन्होंने तर्क दिया कि रूस में राज्य की नींव प्रिंस रुरिक के नेतृत्व में स्कैंडिनेवियाई (वरांगियन) द्वारा रखी गई थी। उनकी पुरानी छवि लेख में दी गई है।
वही ऐतिहासिक स्मारक कहता है कि हमारे राज्य का नाम वरंगियन जनजाति "रस" के नाम पर रखा गया है, जिसके नेता रुरिक को स्लाव और फिनो-उग्रिक जनजातियों द्वारा शासन करने के लिए बुलाया गया था। यह सिद्धांत व्यापक हो गया, क्योंकि, ऊपर वर्णित लिखित स्मारक के अलावा, यह कई पुरातात्विक खोजों पर आधारित था, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी।
नॉर्मन सिद्धांत के विरोधी
सबसे प्रसिद्ध विरोधी और नॉर्मन विरोधी सिद्धांत के संस्थापक मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव थे, जिन्होंने तर्क दिया कि राज्य का दर्जा बाहर से नहीं लाया जा सकता है, और यह अनिवार्य रूप से समाज के भीतर ही बनता है। उनकी बात को वी। तातिशचेव, एन। कोस्टोमारोव, डी। बगली और वी। एंटोनोविच जैसे प्रसिद्ध रूसी इतिहासकारों द्वारा साझा किया गया था। यह वे थे जिन्होंने पुराने रूसी राज्य की उत्पत्ति के मध्यमार्गी सिद्धांत की नींव रखी थी, जिसे बाद के चरण में बनाया गया था।
राज्य के निर्माण के लिए आंतरिक पूर्वापेक्षाएँ
आधुनिक वैज्ञानिक दुनिया में, मध्यमार्गी सिद्धांत के सबसे सक्रिय समर्थक इतिहासकार कत्स्वा और युर्गगंतसेव हैं। वे संकेत करते हैं कि 9वीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों के बीच हुए महत्वपूर्ण सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों ने समाज के आंतरिक विकास को गति दी।
इन परिस्थितियों में, एक विशेष क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए तंत्र स्थापित करने की तत्काल आवश्यकता थी। इसके अलावा, राज्य की नींव के गठन के बिना, बाहरी दुश्मनों से भूमि की विश्वसनीय सुरक्षा सुनिश्चित करना असंभव था। इस प्रकार, विचाराधीन प्रक्रिया की उत्पत्ति और विकास समाज के भीतर ही हुआ।
वरांगियों से पहले रूसी राज्य का दर्जा
पुराने रूसी राज्य की उत्पत्ति के मध्यमार्गी सिद्धांत के समर्थक अच्छे कारण के साथ इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि उस समय शासन करने के लिए बुलाए गए वरंगियों के पास राज्य का दर्जा नहीं था, लेकिन वे बिखरी हुई जनजातियों में रहते थे। यह कथन संदेह में नहीं है, क्योंकि इसकी पुष्टि कई ऐतिहासिक दस्तावेजों से होती है।
इसके अलावा, मध्यमार्गी सिद्धांत के लेखकों का तर्क है कि वरंगियों को भविष्य के शासकों के रूप में बुलाए जाने के तथ्य को इस बात का प्रमाण माना जा सकता है कि रूस में राज्य के गठन की प्रक्रिया उनकी उपस्थिति से पहले ही शुरू हो गई थी। यह काफी तार्किक है, क्योंकि अगर नेताओं की जरूरत थी, तो प्रबंधन करने के लिए कुछ था। रुरिक का शासन करने का आह्वान इस बात की पुष्टि करता है कि इस प्रकार की शक्ति प्राचीन रूसियों को पहले से ही ज्ञात थी।
इसके अलावा, मध्यमार्गी सिद्धांत के संस्थापकों का तर्क है कि पुराने रूसी राज्य के गठन से संबंधित मुद्दों से जुड़ी समस्याओं का इससे कोई लेना-देना नहीं है कि क्या रुरिक को एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति माना जाना चाहिए। तथ्य यह है कि लंबे समय तक वैज्ञानिक हलकों में यह सुझाव दिया गया था कि "अस्थायी की कहानी" मेंवर्ष”इस नाम का अर्थ एक विशिष्ट व्यक्ति नहीं है, बल्कि रूस में आए स्कैंडिनेवियाई लोगों की एक निश्चित जनजाति है।
क्या वरंगियों को आमंत्रित किया गया था?
यह ध्यान देने योग्य है कि उनके स्वैच्छिक बुलावे के तथ्य को बार-बार सवालों के घेरे में रखा गया था। विशेष रूप से, V. O. Klyuchevsky ने सुझाव दिया कि घटनाओं का ऐसा संस्करण केवल इतिहासकार द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता था ताकि रूसियों के राष्ट्रीय गौरव का उल्लंघन न हो।
यह बहुत संभव है कि वास्तव में वरंगियन (रुरिक के साथ या बिना) ने स्लाव भूमि को बलपूर्वक जब्त कर लिया और वहां अपना शासन उस रूप में स्थापित किया जिस रूप में यह पहले अस्तित्व में था। अगला शासक, जो क्रॉनिकल के अनुसार, रुरिक के बाद उसका भतीजा प्रिंस ओलेग था, जिसने "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्ग के सबसे महत्वपूर्ण वर्गों पर कब्जा कर लिया था, केवल राज्य के लिए एक अतिरिक्त आर्थिक आधार बनाया जो शुरू हुआ उसके सामने भी आकार ले लो।
बहिष्कृत वक्तव्य
सेंट्रिस्ट सिद्धांत की ताकत और कमजोरियों को ध्यान में रखते हुए, इसके कुछ विरोधी इस तथ्य से अपनी बात पर बहस करने की कोशिश करते हैं कि, उनकी राय में, 9वीं शताब्दी में स्कैंडिनेवियाई लोगों की तुलना में विकास के उच्च स्तर पर थे। स्लाव और फिनो-उग्रिक लोग जो अपने शासन के अधीन आते हैं जनजातियों। हालाँकि, केवल उनकी विजय की एक सूची को सबूत के रूप में उद्धृत किया गया है। सिद्धांत के समर्थकों ने इसका विरोध करते हुए कहा कि बिखरी हुई जनजातियाँ जो विशेष रूप से डकैती से रहती थीं, उन्हें एक उच्च संगठित समाज नहीं माना जा सकता है, यहाँ तक कि उनकी सैन्य जीत को भी ध्यान में रखते हुए।
स्कैंडिनेवियाई और रूसी कहां से आए?
बीमध्यमार्गी सिद्धांत के प्रमाणों में से एक के रूप में, एम.वी. लोमोनोसोव के बयानों का हवाला दिया जाता है, जो यह सुझाव देने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो स्वयं स्कैंडिनेवियाई थे, जिन्हें इतिहास में वरंगियन के रूप में संदर्भित किया गया था, जो उन जनजातियों के वंशज थे जो एक बार के क्षेत्र में बसे हुए थे। पश्चिम स्लाव भूमि। इसके बाद, इस परिकल्पना को प्रमुख रूसी इतिहासकारों के बीच कई समर्थक मिले। यदि उनका कथन सत्य है, तो पुराने रूसी राज्य के गठन पर वरंगियों के प्रभाव को बाहरी कारक नहीं, बल्कि आंतरिक प्रक्रिया के तत्वों में से एक माना जाना चाहिए।
स्लाव और आंशिक रूप से फिनो-उग्रिक जनजातियों की ऐतिहासिक मातृभूमि के लिए, जहां से बाद में लोगों ने रुसिच को बुलाया, इस मुद्दे पर कई दृष्टिकोण हैं। उनमें से सबसे आम आधिकारिक संस्करण है, जिसे सोवियत इतिहासलेखन में स्थापित किया गया था। इसके समर्थक मध्य नीपर क्षेत्र को कहते हैं, जो प्राचीन काल में ग्लेड्स द्वारा बसा हुआ था, भविष्य के रूस का जन्मस्थान। इस सिद्धांत के खंडन में, आधुनिक रूसी इतिहासकार वी.वी. सेडोव ने एक परिकल्पना सामने रखी जिसके अनुसार नीपर और डॉन द्वारा गठित इंटरफ्लूव से रस जनजातियाँ उत्पन्न होती हैं। वहाँ, उनके अनुसार, एक निश्चित स्लाव कोगनेट था।
क्या केवल वाइकिंग्स ही लोग हैं?
सेंट्रिस्ट सिद्धांत के समर्थन में अक्सर एक और काफी दिलचस्प तर्क दिया जाता है। यह एक ऐतिहासिक दस्तावेज के आधार पर बनाया गया है, जिसके लेखक कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस हैं - 9वीं शताब्दी के एक उत्कृष्ट धार्मिक व्यक्ति। उनके "जिला पत्र" में कुछ जनजातियों का उल्लेख हैवैगर्स, जो भविष्य के पुराने रूसी राज्य के उत्तर-पश्चिम में रहते थे। एम.वी. लोमोनोसोव ने उन्हें वरंगियन के साथ पहचाना, और चूंकि पितृसत्तात्मक पत्र कहता है कि वे प्राचीन स्लावों के पेरुन और अन्य मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा करते थे, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे स्वयं स्लाव थे।
इस प्रकार, "वरंगियन" शब्द को दो अलग-अलग लोगों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिनमें से एक स्कैंडिनेवियाई मूल का है, और दूसरा स्लाव है। इस मामले में, मध्यमार्गी सिद्धांत के समर्थक रूसी राज्य के गठन में वरंगियन की भूमिका को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, लेकिन केवल वे जिनके पास स्लाव जड़ें थीं।
पुरातात्विक खोज
बदले में, उनके विरोधी, सिद्धांत की कमजोरियों को खोजने की कोशिश कर रहे हैं, कई पुरातात्विक खोजों की ओर इशारा करते हैं, जो उनकी राय में, इसका खंडन करते हैं। उदाहरण के लिए, यह बताया गया है कि 9वीं शताब्दी के अंत्येष्टि, लाडोगा के आस-पास के क्षेत्रों में खोजे गए, बिल्कुल उन लोगों के अनुरूप हैं जो अलंड द्वीप समूह और स्वीडन में खोजे गए थे।
इसके अलावा, 2008 में वहां की गई खुदाई के दौरान, जमीन से कई कलाकृतियां बरामद की गईं, जिन पर बाज़ के रूप में एक ब्रांड था, जो रुरिकोविच का एक सामान्य संकेत है। हालांकि, यह माना जाना चाहिए कि ये खोज केवल रूस से संबंधित भूमि में वरंगियों की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं, और शायद, यहां तक कि उनकी प्रमुख स्थिति, हालांकि, वे शायद ही हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि विदेशियों ने निर्णायक भूमिका निभाई थी। पुराने रूसी राज्य का गठन।
इसीलिए इस लेख में संक्षेपित मध्यमार्गी सिद्धांत के आज सबसे अधिक समर्थक हैं। के अलावायह, कई अन्य परिकल्पनाएँ हैं, जिनके आधार पर इतिहासकार प्राचीन स्लावों के बीच राज्य के उद्भव की व्याख्या करने का प्रयास कर रहे हैं। उनमें से सबसे आम ईरानी-स्लाविक, सेल्टिक-स्लाविक और इंडो-ईरानी सिद्धांत हैं।
