सामाजिक वर्ग श्रेणी की मुख्य विशेषताओं में से एक इसकी खुद की जागरूकता है "एक निश्चित सामाजिक वर्ग के सदस्यों की सामान्य पहचान की भावना" (एबरक्रॉम्बी एन।, एट अल। सोशियोलॉजिकल डिक्शनरी, 1997)। इसी समय, सामाजिक वर्ग एक दीर्घकालिक गठन है, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, उपभोक्ता स्तर। अवधारणा की एक महत्वपूर्ण विशिष्टता विरासत द्वारा समाज के वर्ग से संबंधित का हस्तांतरण है।
शोध पृष्ठभूमि
ए.एस. ज़्वितिशविली ("आधुनिक पश्चिमी समाजशास्त्र में "वर्ग" की अवधारणा की व्याख्या", 2005), कक्षाओं की समस्या के साथ-साथ वर्ग संबंधों पर विज्ञान का ध्यान दो कारकों के कारण था:
- कार्ल मार्क्स के लेखन में एक समान सिद्धांत की सीमित प्रकृति की मान्यता;
- रूसी राज्य और पूर्वी यूरोप के देशों में परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं पर सक्रिय ध्यान।
साथ ही, घरेलू और विदेशी समाजशास्त्रीय सिद्धांत दोनों में, हमारे समाज में मध्यम वर्ग की श्रेणी को अलग करने की उपयुक्तता का प्रश्न आज भी खुला है।
पश्चिमी समाजशास्त्र में "सामाजिक वर्ग" की अवधारणा के विभेदीकरण की समस्या
पश्चिमी सामाजिक विज्ञान में वर्ग की अवधारणा की व्याख्या में कई रुझान शामिल हैं। सबसे पहले, यह वर्ग-निर्माण प्रक्रिया के विश्लेषण में प्रमुख आर्थिक मानदंड की अस्वीकृति है। एक ओर, यह कदम अध्ययन के तहत अवधारणा को और अधिक व्यापक बनाता है। दूसरी ओर, सामाजिक-स्तरीकरण की दृष्टि से समाज की विशेषताएं कम निश्चित हो जाती हैं: वर्ग और स्तर की अवधारणा के बीच की सीमा कम अलग हो जाती है।
मध्यम वर्ग के लक्षण
पश्चिम जर्मन अर्थशास्त्री और राजनेता के दृष्टिकोण से, जर्मनी में आधुनिक आर्थिक व्यवस्था के संस्थापक लुडविग एरहार्ड, मध्यम वर्ग वे लोग हैं जिनकी गुणात्मक विशेषताएं निम्नलिखित हैं:
- स्वाभिमान;
- मत की स्वतंत्रता;
- अपने स्वयं के अस्तित्व को अपने काम की प्रभावशीलता पर निर्भर करने का साहस;
- सामाजिक स्थिरता;
- स्वतंत्रता;
- स्वतंत्र नागरिक समाज और दुनिया में खुद को स्थापित करने का प्रयास करें।
बदले में, एडगर सविसार, जो एस्टोनिया के पहले प्रधान मंत्री थे, ने मध्यम वर्ग की ऐसी विशेषताओं को बताया:
- स्थिर और आत्मविश्वास से भरी सामाजिक स्थिति;
- अपेक्षाकृत उच्चजीवन स्तर, शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण;
- श्रम बाजार में उच्च प्रतिस्पर्धा;
- समाज में होने वाली घटनाओं के बारे में स्पष्ट जागरूकता;
- राजनीतिक संशयवाद;
- सूचना के विश्लेषण में पर्याप्त स्वतंत्रता;
- समाज में आत्म-साक्षात्कार की दक्षता का उच्च स्तर;
- महत्वपूर्ण सामाजिक प्रक्रियाओं पर सक्रिय प्रभाव;
- नागरिक जिम्मेदारी का उच्च स्तर;
- दिशा, अपने और अपने परिवार के अलावा, पूरे समाज को समग्र रूप से।
तदनुसार, दोनों वर्गीकरणों में मध्यम वर्ग होने के आर्थिक पक्ष पर उतना जोर नहीं है जितना कि सामाजिक-राजनीतिक पर।
मध्यम वर्ग और पेशेवर वर्ग
एर्हार्ड द्वारा पहचाने गए मध्यम वर्ग की विशेषताओं के सेट की तुलना अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स द्वारा पेशेवर की अवधारणा को परिभाषित करते समय उन विशेषताओं के साथ की जाती है, कोई एक निश्चित संयोग को नोट कर सकता है। अपने विश्वदृष्टि में, पारसोनियन पेशेवर उदार लोकतांत्रिक मूल्यों का समर्थक है, जिसमें पेशेवर कर्तव्य और अपने ग्राहकों के लिए निस्वार्थ सेवा शामिल है। पार्सन्स और स्टोरर के अनुसार व्यावसायिकता की उपस्थिति का अर्थ है विशेष ज्ञान के भंडारण, हस्तांतरण और उपयोग के लिए जिम्मेदारी, पेशेवर समुदाय के नए सदस्यों को आकर्षित करने के क्षेत्र में उच्च स्वायत्तता, पर्यावरण से संरक्षण, अखंडता, आदि।
इस प्रकार, मध्यम वर्ग और पेशेवर की अवधारणाएं कई समाजशास्त्रीयों में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैंअनुसंधान।
"पुराने" और "नए" मध्यम वर्ग के बीच का अंतर
मध्यम वर्ग की अवधारणा के अर्थपूर्ण अर्थ में एक गतिशील विशिष्टता है जो एक निश्चित अवधि में समाज की सामाजिक-आर्थिक विशेषताओं को सीधे दर्शाती है। इस प्रकार, आधुनिक व्याख्या में, मध्यम वर्ग गुणात्मक रूप से एक नई सामाजिक घटना है।
अमेरिकी समाजशास्त्री चार्ल्स राइट मिल्स के दृष्टिकोण से, "नए", "पुराने" मध्यम वर्ग के विपरीत मुख्य रूप से छोटे उद्यमी थे जो अपनी संपत्ति से लाभ कमाते थे। बदले में, अमेरिकी मध्यम वर्ग ग्रामीण पूंजीपति वर्ग से बना था, और उनकी भूमि ने एक साथ उत्पादन के साधन, पैसा कमाने का एक तरीका और एक निवेश वस्तु के रूप में भी काम किया। इस प्रकार, उद्यमी की स्वतंत्रता, जिसने स्वतंत्र रूप से अपनी व्यावसायिक गतिविधि की सीमाएँ निर्धारित कीं, संरक्षित की गई। अमेरिकी मध्यम वर्ग के लिए श्रम और संपत्ति अविभाज्य थे। इसके अलावा, नागरिकों की इस श्रेणी की सामाजिक स्थिति भी सीधे उनके स्वामित्व वाली संपत्ति की स्थिति पर निर्भर करती है।
तदनुसार, "पुराने" मध्यम वर्ग का मालिकाना आधार था, साथ ही सीमाओं की स्पष्ट परिभाषा भी थी। साथ ही, इसके प्रतिनिधियों को उच्च समाज और स्वयं राज्य दोनों से स्वतंत्रता की विशेषता थी।
समाज में मध्यम वर्ग के कार्य
सामाजिक व्यवस्था के केंद्र में मध्यम वर्ग की स्थिति इस प्रकार अपने रिश्तेदार को सुनिश्चित करती हैस्थिरता और लचीलापन। इस प्रकार, मध्यम वर्ग समाज के स्तरीकरण ढांचे के चरम ध्रुवों के बीच एक प्रकार का मध्यस्थ है। साथ ही, मध्यस्थ कार्य के इष्टतम कार्यान्वयन के लिए यह आवश्यक है कि समाज की इस परत में पर्याप्त संख्या हो।
दूसरी ओर, जैसा कि कई घरेलू समाजशास्त्री ध्यान देते हैं, सामूहिक भागीदारी की शर्तें एक स्टेबलाइजर के कार्य की पूर्ति और सामाजिक व्यवस्था के विकास के स्रोत को सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, जो कि मध्यम वर्ग उन्मुख है। की ओर। यह पूर्ति तभी संभव है जब मध्यम वर्ग के प्रतिनिधि कुछ राजनीतिक और आर्थिक विशेषताओं को पूरा करें: कानून का पालन करने, कार्यों के बारे में जागरूकता और अपने स्वयं के हितों की रक्षा करने की क्षमता, राय की स्वतंत्रता, आदि।
पश्चिमी परंपरा
शुरुआत में पश्चिमी वैज्ञानिक सोच में मध्यम वर्ग की पहचान आम जनता और आम जनता से होती थी। उदाहरण के लिए, ओर्टेगा वाई गैसेट की अवधारणा में, मध्यम वर्ग का प्रतिनिधि ज्ञान और कौशल के क्षेत्र में औसत दर्जे का है। हेगेल में, यह एक निराकार द्रव्यमान के रूप में प्रकट होता है - बिना किसी विशिष्ट लक्ष्य और आदर्शों के।
समाज में मध्यम वर्ग की श्रेणी के लिए घरेलू और विदेशी दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण अंतर है। उदाहरण के लिए, यूरोप में मध्य वर्ग, फ्रांसीसी समाजशास्त्री पियरे बॉर्डियू के दृष्टिकोण से, आर्थिक पूंजी के अलावा, मार्क्सवादी सिद्धांत में एक प्रमुख के रूप में आवंटित, सामाजिक, सांस्कृतिक और प्रतीकात्मक पूंजी पर निर्भर होना चाहिए। बॉर्डियू को प्रतीकात्मक पूंजी के रूपों में से एक माना जाता हैराजनीतिक। आर्थिक संपत्ति के मामले में स्वामित्व के अधिकार का दस्तावेजीकरण किया गया था। इसके सांस्कृतिक भाग के मामले में, एक डिप्लोमा या एक अकादमिक शीर्षक को पुष्टि माना जाता था। कुलीनता की उपाधि से सामाजिक संपत्ति की पुष्टि हुई। इस प्रकार, मध्यवर्गीय समाज की एक पूर्ण विशेषता का निर्माण हुआ।
एक और महत्वपूर्ण बात पर भी ध्यान देना चाहिए। पश्चिमी परंपरा में, समाज के मध्य वर्ग इस तथ्य से अवगत हैं कि निजी संपत्ति केवल विनियोग की वस्तु नहीं है, बल्कि कई सार्वजनिक कार्यों को करने की आवश्यकता भी है। अन्यथा, वह उल्लंघन नहीं कर पाएगी, अन्य लोगों से अतिक्रमण के लिए खुली रहेगी।
रूसी समाज में मध्यम वर्ग की समस्या की विवादास्पद प्रकृति
रूस में मध्यम वर्ग समाजशास्त्रीय सिद्धांत में वैज्ञानिक विवाद के लिए एक अलग श्रेणी का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, कुछ पश्चिमी समाजशास्त्री यूएसएसआर के कामकाज के दौरान और सोवियत-बाद के सिस्टम (ज़्वितिशविली, 2005) में संक्रमण के वर्षों के दौरान समाज के इस स्तर के अस्तित्व से इनकार करते हैं। एच. बाल्ज़र के दृष्टिकोण से, रूसी सामाजिक स्तरीकरण संरचना में एक मध्यम स्तर है, लेकिन यह समाज में "मध्यम वर्ग" की अवधारणा की शास्त्रीय समझ से अलग है।
बदले में, रूसी समाजशास्त्री ए.जी. लेविंसन लिखते हैं कि रूस में एक अनुभवजन्य रूप से सत्यापन योग्य वस्तु के रूप में एक मध्यम वर्ग की उपस्थिति का प्रश्न अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं है। इस मामले में, हम केवल असाइन किए गए नाम के बारे में बात कर रहे हैंलोगों का एक निश्चित समूह, या कुछ परिणामों की व्याख्या के बारे में। रूस में एक मध्यम वर्ग के अस्तित्व का प्रश्न उस वातावरण में तय नहीं किया जाना चाहिए जहां समाज का व्यावहारिक या मौलिक शोध किया जाता है, बल्कि सार्वजनिक और सार्वजनिक संस्थानों के वातावरण में, उदाहरण के तौर पर, जनमत के ढांचे के भीतर। उसी समय, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, रूसी समाज में एक मध्यम वर्ग की उपस्थिति / अनुपस्थिति के बारे में चर्चा में शामिल कई शोधकर्ताओं के लिए, "बुद्धिमान", "विशेषज्ञ", "मध्य लिंक" जैसी अवधारणाओं को अलग करना बेहतर है।, आदि
आधुनिक रूसी समाज की संरचना में मध्यम वर्ग की विशेषता
शास्त्रीय समझ का तात्पर्य न केवल एक निश्चित आकार की संपत्ति के मालिकों पर, बल्कि बुनियादी सामाजिक मूल्यों के वाहक पर भी है - सामाजिक-राजनीतिक गतिविधि, सामाजिक हेरफेर का विरोध, व्यक्तिगत गरिमा और स्वतंत्रता, आदि। इस बीच, रूसी राज्य में 90 के दशक की शुरुआत में x वर्ष। सुधारकों ने समाज में संपत्ति संबंधों को विशेष रूप से आर्थिक पक्ष से माना।
अब भी इस धारणा के अवशेष हैं, जब "सोलन्त्सेवो या तांबोव माफिया" के किसी भी "भाई" को "नागरिक समाज का स्तंभ" कहा जाता है (साइमोनियन आर.के. "मध्यम वर्ग: ए सामाजिक मृगतृष्णा या वास्तविकता?", 2009) - उदाहरण के लिए, परिवार में दो कारों की उपस्थिति के आधार पर, आदि।
इस संबंध में, घरेलू समाजशास्त्रीय सिद्धांत में कुछ विरोधाभास उत्पन्न होते हैं, जब रूस में मध्यम वर्ग में शामिल होता हैखुद मुख्य रूप से निजी व्यवसायी हैं, न कि इंजीनियर, डॉक्टर या शिक्षक। इस "तिरछा" का कारण यह तथ्य है कि निजी व्यवसाय के प्रतिनिधियों की आय उपर्युक्त विशेषज्ञों की तुलना में बहुत अधिक है।
कई शोधकर्ता, रूसी समाज में एक मध्यम उपभोक्ता स्तर की उपस्थिति को देखते हुए, मानते हैं कि इसे एक पूर्ण वर्ग में बदलने के लिए कई शर्तें बनाई जानी चाहिए:
- अर्थव्यवस्था का संरचनात्मक परिवर्तन;
- एक विशेष वैचारिक स्थिति का गठन;
- समाज के मनोविज्ञान में बदलाव;
- व्यवहार पैटर्न को फिर से परिभाषित करना, आदि
किसी भी मामले में, रूसी समाज में एक पूर्ण मध्यम वर्ग बनाने की प्रक्रिया में काफी लंबी अवधि की आवश्यकता होती है।
रूस में मध्यम वर्ग का आपराधिक अतीत और वर्तमान
आर्थिक मानदंडों के संदर्भ में समाज के वर्गों में आदिम विभाजन के रूप में मार्क्सवादी सिद्धांत की विकृत समझ का एक निश्चित औचित्य था। रूसी समाज में भौतिक रूप से समृद्ध और अति-समृद्ध आबादी के काफी प्रतिनिधि हैं। हालांकि, यह सवाल उठता है कि क्या इस शब्द के सख्त सामाजिक-राजनीतिक अर्थ के दृष्टिकोण से रिश्वत लेने वाले एक उच्च पदस्थ अधिकारी या एक प्रमुख व्यवसायी को नागरिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इस तथ्य को रोकता है कि वे स्वतंत्र नहीं हैं। ये अब उतने नागरिक नहीं हैं जितने अधिकारियों से जुड़े हुए हैं (साइमोनियन, 2009)।
रूस में निजीकरण प्रणाली का भी अपना था"मध्यम सामाजिक वर्ग" की अवधारणा के गठन की बारीकियों पर नकारात्मक प्रभाव। लोगों के तथाकथित संवर्धन के बजाय, निजी व्यवसाय के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के बीच आम भौतिक संपदा के वितरण पर सबसे बड़ा राज्य घोटाला किया गया था। इस स्थिति ने केवल राज्य संरचना के भ्रष्टाचार को मजबूत किया। नतीजतन, पूंजी का आधुनिक मालिक कम से कम मध्यम वर्ग के रूप में प्रस्तुत समूह के शास्त्रीय प्रतिनिधि की आवश्यकताओं से मेल खाता है। यह वाहक, जैसा कि एस। डीजारसोव नोट करते हैं, मुख्य रूप से एक अपराधी है, लेकिन एक तर्कसंगत प्रकार की चेतना नहीं है।
समस्या यह है कि इस श्रेणी के लोग दूसरे लोगों के सामान पर कब्जा करने में सक्षम हैं और साथ ही बनाने में पूरी तरह से असमर्थ हैं। यह नहीं कहा जा सकता है कि यह इन कार्यों की आपराधिकता की बेहोशी के बारे में था। इस श्रेणी के मध्यवर्गीय लोग, अर्जित संपत्ति की अवैधता की पूरी समझ के साथ, इससे संबंधित हैं - एक अच्छी तरह से योग्य वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि एक स्वागत योग्य शिकार और व्यक्तिगत विशेषाधिकार के रूप में।
तदनुसार, आधुनिक रूसी नामकरण इस संपत्ति के लिए किसी भी सार्वजनिक समारोह को मान्यता नहीं देता है। यह जनता की भलाई की अवधारणा को भी खारिज करता है, इसके विपरीत पश्चिमी मध्यवर्गीय समाज द्वारा इसकी व्याख्या कैसे की जाती है। इस संबंध में, रूसी आबादी का भारी बहुमत 1990 के दशक की शुरुआत में निजीकरण के परिणामों को पहचानने से इनकार करता है। इस बीच, संपत्ति की हिंसा का सम्मान करने के लिए, यह आवश्यक है कि इसका एक वैध चरित्र हो। इस शर्त के तहत ही निजी संपत्ति आर्थिक आधार बन जाती हैपूर्ण नागरिक समाज।
इस प्रकार, समाज के अस्तित्व का आपराधिक पक्ष न केवल मध्यम वर्ग के गठन में योगदान देता है, बल्कि इस अवधारणा के विरूपण की ओर भी ले जाता है, जिस पर वर्ग की सामाजिक विशेषताएं आधारित होती हैं।
