"वर्ग दृष्टिकोण" (केपी) की अवधारणा से जुड़े मुद्दों पर विचार करने से पहले, यह पता लगाना आवश्यक है कि यह शब्द किसके साथ जुड़ा हुआ है और इसका उपयोग किन उद्देश्यों के लिए किया जाता है।
KP एक ऐसा तरीका है जिसके दृष्टिकोण से प्रत्येक व्यक्ति को उसकी संपत्ति की स्थिति के आधार पर एक निश्चित श्रेणी में निर्दिष्ट करके सामाजिक घटनाओं का विश्लेषण और मूल्यांकन किया जाता है। सामाजिक असमानता को भड़काने वाले एक निश्चित ऐतिहासिक चरण में वर्गों का गठन किया गया था। कुछ राजनीतिक सुधारों के बाद, यह असमानता कमोबेश ध्यान देने योग्य हो जाती है। वर्ग उपागम की परिभाषा पहली बार उन्नीसवीं सदी से संबंधित स्रोतों में मिलती है। आइए इस अवधारणा पर अधिक विस्तार से विचार करें।
वर्ग दृष्टिकोण का सार
सबसे पहले, इसमें इस तथ्य को स्वीकार करना शामिल है कि समाज की किसी भी गतिविधि की जांच श्रेणियों में विभाजन के आधार पर की जाती है। हालांकि, यहां महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य की समझ के द्वारा निभाई जाती है कि एक व्यक्ति जनता के अन्य सदस्यों के साथ एकजुट हो जाता है, जो हितों पर निर्भर करता हैसीधे वर्ग की स्थिति से। सीधे शब्दों में कहें तो, अमीरों की अपनी विशेषताएं होती हैं, और गरीबों की अपनी…
ऐसी प्रक्रियाओं की समझ या समझ की कमी किसी भी तरह से प्रक्रिया को प्रभावित नहीं करती है। लोग हमेशा अलग-अलग मात्रा में धन अर्जित करेंगे, अलग-अलग मात्रा में सामान खरीदेंगे, शिक्षा के विभिन्न स्तर होंगे, विभिन्न मूल्यों को स्वीकार करेंगे। इसलिए, हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, चाहे इसे अमानवीय माना जाए या इसके विपरीत, वर्गों का अस्तित्व है। और प्रत्येक उनमें से एक का है। यह स्थान और युग की परवाह किए बिना दृष्टिकोण की सामयिक प्रासंगिकता की व्याख्या कर सकता है। इसका खंडन करने के कई प्रयासों के बावजूद। हालांकि, हम थोड़ी देर बाद विरोधियों के पास लौटेंगे।
वस्तुतः किसी भी सामाजिक गतिविधि को इस दृष्टिकोण के चश्मे से देखा जा सकता है। बेशक, इसकी आवश्यकता हमेशा उचित नहीं होती है, लेकिन यह तथ्य कुछ भी नहीं बदलता है। दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति का उच्चतम स्तर राजनीतिक जीवन में देखा जा सकता है। कुछ समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में जिन पर समाज का आगे अस्तित्व निर्भर करता है, विभिन्न वर्गों के हितों का टकराव उत्पन्न होता है। बिना वर्गीय दृष्टिकोण के ऐसे मुद्दों का समाधान निकालना असंभव है।
राज्य का सार
यह वही है जो इसकी सामग्री, अस्तित्व की विधा, गतिविधियों, सामाजिक उद्देश्य को निर्धारित करता है। किसी भी राज्य को दो पक्षों से माना जाता है:
- औपचारिक (यह राजनीतिक शक्ति के संगठन को संदर्भित करता है)।
- सार्थक (जिसके हित में यह कार्य करता है)।
दूसरा प्रचलित है। इसमें पांच अलग-अलग दृष्टिकोण शामिल हैं:
- उत्तम दर्जे का। इस के साथदृष्टिकोण से, राज्य को राजनीतिक शक्ति के एक उपकरण के रूप में परिभाषित किया गया है, जहां वर्ग के पास अधिक संपत्ति नियम हैं। इस मामले में, राज्य का उद्देश्य आर्थिक रूप से मजबूत वर्ग - पूंजीपति वर्ग के हितों को संतुष्ट करना है।
- सामान्य सामाजिक। यहाँ, राजनीतिक शक्ति का उद्देश्य समग्र रूप से नागरिकों के हितों को संतुष्ट करना है, एक शब्द में, एक समझौता पाया जाता है। इस प्रकार, यदि हम वर्ग और सामान्य सामाजिक दृष्टिकोण की तुलना करते हैं, तो दूसरा अधिक प्रगतिशील है।
- धार्मिक। इस स्थिति में, राज्य का ध्यान एक विशेष धार्मिक आंदोलन के हितों को साकार करने के उद्देश्य से है। कुछ देश जो इस दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं वे धार्मिक कारकों द्वारा निर्देशित होते हैं।
- राष्ट्रवादी। इस मामले में, राज्य, हालांकि यह खुद को लोकतांत्रिक कहता है, ऐसे सुधार करता है और ऐसे राजनीतिक निर्णय लेता है जो विशेष रूप से स्वदेशी आबादी को संतुष्ट करते हैं। इनमें वोट के अधिकार पर प्रतिबंध, शैक्षणिक संस्थानों में विभिन्न प्रतिबंध, राज्य के उद्यमों में वांछित नौकरी पाने में सक्षम होने के लिए राष्ट्रभाषा सीखने की बाध्यता, सामाजिक लाभ प्राप्त करना और अन्य शामिल हैं।
- नस्लीय। बहुजातीय आबादी वाले देशों के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण। इसमें, सत्ता की गतिविधियों का उद्देश्य मुख्य रूप से एक जाति की जरूरतों को दूसरे या यहां तक कि दूसरों की जरूरतों को पूरा करने की कीमत पर संतुष्ट करना है।
यह ध्यान देने योग्य है कि देश के ऐतिहासिक विकास के आधार पर कोई भी दृष्टिकोण अग्रणी स्थान ले सकता है।एक बिंदु की व्यापकता स्वाभाविक रूप से दूसरों के प्रभाव में कमी पर जोर देती है। जैसा कि इतिहास सिखाता है, पूंजीपति वर्ग की जरूरतों को पूरा करने के लिए जोर देने में बदलाव हमेशा आबादी के बीच असंतोष का कारण बनता है और आमूल-चूल परिवर्तन की ओर ले जाता है। और इसके विपरीत, जब ध्यान के वेक्टर का उद्देश्य जरूरतमंद लोगों की जरूरतों को पूरा करना होता है, तो लोग अधिकारियों को सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं। लेकिन यह समझना चाहिए कि समाज में किसी भी दृष्टिकोण का पूर्ण अर्थ में प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है।
किसी देश के समाज का उद्देश्य उसके सार पर निर्भर करता है। यह राज्य के कामकाज की प्रकृति, उसके मुख्य कार्यों और लक्ष्यों का अनुसरण करता है। इस सभी स्तरीकरण में, वर्ग दृष्टिकोण को ही एकमात्र सही और सटीक माना जाता था, और कार्ल मार्क्स सिद्धांत के संस्थापक थे।
मार्क्सवादी सिद्धांत
मार्क्स का वर्ग दृष्टिकोण इस प्रकार है: समाज का विभाजन श्रम के सामाजिक विभाजन के परिणामस्वरूप हुआ। साथ ही, जब व्यक्तिगत संपत्ति प्रकट होती है, साथ ही उसके आधार पर उत्पन्न होने वाले संबंध भी।
समाज के विश्लेषण के लिए वर्ग दृष्टिकोण के लेखक ने अपने व्यवहार और कार्यों का अध्ययन करते हुए, पूरी गंभीरता के साथ संपर्क किया। श्रम शोषण के साथ-साथ उत्पादन के परिणामस्वरूप प्राप्त लाभों के विनियोग में विभाजन की प्रक्रिया की अभिव्यक्ति ध्यान देने योग्य है। वर्गों की उपस्थिति दो तरह से होती है- शोषक अभिजात वर्ग के आदिवासी समुदाय का अलगाव और गरीबों, कैदियों की गुलामी। पूरी अवधारणा को स्पष्ट रूप से समझने के लिए, किसी को पता होना चाहिए कि "सार्वजनिक वर्ग" क्या है।
थोड़ा सा प्राचीन इतिहास
इतिहास कहता है कि समाज आगे बढ़ रहा हैविकास ने संपत्ति के मामले में असमानता की समस्या का सामना किया, और फिर सामाजिक समझ में। यही कारण है कि वे सशर्त वर्गीकरण के साथ आए, जिसमें एक व्यक्ति को उसकी सामाजिक और संपत्ति की स्थिति के अनुसार शामिल किया गया है। उदाहरण के लिए, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, रोम राजनीतिक रूप से नवाचार कर रहा था।
राज्य के शासक ने प्रादेशिक-संपत्ति दृष्टिकोण के आधार पर प्राचीन रोम के समुदाय की संरचना में सुधार किया। नतीजतन, नागरिक आबादी को पांच वर्गों में विभाजित किया गया था। वितरण स्वामित्व की मात्रा के आधार पर किया गया था। पुरातनता के युग के अन्य राज्यों में, समूहों में वितरण एक जटिल प्रक्रिया थी। चूंकि भेदभाव ने न केवल संपत्ति की उपस्थिति या उसकी अनुपस्थिति को ध्यान में रखा, बल्कि किसी व्यक्ति की उत्पत्ति और अन्य मानदंडों को भी ध्यान में रखा। साथ ही, इस विभाजन से किसी ने इनकार नहीं किया, जिसे वे विकास के इस चरण में करने की कोशिश कर रहे हैं।
विभिन्न ऐतिहासिक युगों में वर्ग दृष्टिकोण
जबकि सामाजिक भेदभाव को कभी नकारा नहीं गया है, निश्चित समय पर इसके कारणों की अलग-अलग व्याख्या की गई है।
- प्राचीन काल। युग के दार्शनिकों का मानना था कि बिल्कुल हर किसी को एक निश्चित गतिविधि के लिए नियत किया जाता है, इस दुनिया में उन क्षमताओं और क्षमताओं के साथ आता है जो दूसरों से अलग होती हैं। इसलिए, समूहों में वितरण को अपरिहार्य माना जाता था, एक व्यक्ति का एक या दूसरे वर्ग से संबंध जन्म से ही निर्धारित होता था।
- मध्य युग। उस समय, दार्शनिक यह विश्वास करना पसंद करते थे कि एक व्यक्ति को एक निश्चित वर्ग के लिए नियुक्त करना ईश्वर की इच्छा थी। और इसीलिए"जमे हुए" के वैज्ञानिक दृष्टिकोण से मुद्दे का अध्ययन।
- नया समय। उन्होंने सामाजिक परिस्थितियों और पालन-पोषण द्वारा समाज के वर्गों में विभाजन की पुष्टि की। युग मार्क्सवादी सिद्धांत से पहले का है। इस समय, राजनीतिक अर्थव्यवस्था का मानना था कि आर्थिक आय एक निश्चित वर्ग से संबंधित व्यक्ति को निर्धारित करती है।
मार्क्स का क्रांतिकारी अध्ययन
इतिहास में वर्ग दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, यह विश्लेषण करना संभव है कि समय के साथ सिद्धांतकारों के विचार कैसे बदल गए हैं। प्रारंभ में, सामाजिक भेदभाव को एक वैचारिक दृष्टिकोण से माना जाता था। वर्तमान समय के करीब, उन्हें आर्थिक संबंधों के संदर्भ में समझाया जाने लगा। इस मुद्दे के अध्ययन के लिए अंतिम जोड़ उसी कार्ल मार्क्स द्वारा किया गया था। एक समय उन्होंने एक सफलता हासिल की - भौतिकवादी दृष्टिकोण से इतिहास की समझ को खोला।
इसके आधार पर वैज्ञानिक यह सिद्ध करने में सफल रहे कि वर्ग एक ऐतिहासिक श्रेणी है। प्रारंभिक ऐतिहासिक चरणों में, जनसंख्या का वर्गीकरण नहीं हुआ। इसकी उपस्थिति श्रम के सामाजिक विभाजन का परिणाम है। एक व्यक्ति का एक वर्ग से संबंध उत्पादन के संबंधों पर निर्भर करता है। जब सम्पदा बनती है, विकसित होती है, संघर्ष होते हैं। निचले तबके परिणामी असमानता को खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं, जबकि सत्ताधारी तबके, अपनी प्रमुख स्थिति को बनाए रखने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहे हैं। नतीजतन, वर्ग संघर्ष की प्रेरक शक्ति राज्य को चलाने वाली शक्ति के निपटान के अवसर की दौड़ है, साथ ही साथ राजनीतिक परिस्थितियों को प्रभावित करने का मौका भी है। परिणाम एक राजनीतिक, सामाजिक दृष्टिकोण से समाज में परिवर्तन हैदेखें।
वे उभरते आर्थिक संबंधों को प्रभावित करते हैं। इसलिए, निष्कर्ष इस प्रकार है: निम्न और शासक वर्गों के बीच संघर्ष समाज के आगे के विकास का इंजन है। हालांकि, कार्ल मार्क्स ने न केवल सम्पदा के उद्भव और उनकी बातचीत के सिद्धांत की पुष्टि की, बल्कि उनके विकास की दिशा के आधार पर शोध भी किया। मार्क्स ने निष्कर्ष निकाला कि वर्गों का अस्तित्व समाप्त हो जाना चाहिए। यह राजनीतिक सुधार के माध्यम से संभव हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप सर्वहारा वर्ग की तानाशाही स्थापित हो जाएगी। राज्य, वर्ग दृष्टिकोण की दृष्टि से, उनमें विभाजित होना बंद हो जाएगा। इस प्रक्रिया में सर्वहारा वर्ग की भूमिका उनके द्वारा स्पष्ट, संक्षिप्त रूप से प्रमाणित और सिद्ध की गई थी।
विरोधियों की राय
यह काफी तर्कसंगत है कि पूंजीपति वर्ग के अनुयायियों ने आलोचना की झड़ी लगा दी। हालाँकि, सिद्धांत को तर्कों द्वारा समर्थित किया गया था, इसे चुनौती देना संभव नहीं था। इसलिए, हर अवसर पर, वे केपी के लेखक की आलोचना करने की कोशिश करते हैं, अक्सर वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नहीं। राज्य की उत्पत्ति, वर्ग दृष्टिकोण के मार्क्सवादी सिद्धांत के बारे में आधुनिक वैज्ञानिकों की राय अस्पष्ट है। हालांकि, शोध करते समय इसे हमेशा ध्यान में रखा जाता है।
मार्क्सवादी सिद्धांत के विरोधियों का मानना था कि, कुल मिलाकर, यह संपत्ति के कारकों के आधार पर जनसंख्या के स्तरीकरण का सही वर्णन करता है। हालाँकि, सिद्धांत केवल बीसवीं शताब्दी तक प्रासंगिक है। आधुनिक वैज्ञानिकों का मानना है कि आज संपत्ति के आधार पर किसी व्यक्ति को चुने हुए संपत्ति के लिए विशेषता देना लगभग असंभव है। इसके अलावा, आज भौतिक वस्तुओं के अधिग्रहण का स्रोत काफी हद तक बौद्धिक संपदा है,सामग्री की तुलना में। इस प्रकार, वैज्ञानिक मार्क्सवादी सिद्धांत की सत्यता को नकारते नहीं हैं, लेकिन वे पूरी तरह से उसका अनुकरण भी नहीं करते हैं।
मैक्स वेबर का शोध
आज, दो सबसे लोकप्रिय बुर्जुआ सिद्धांत हैं: सभ्यताएं और स्तरीकरण। उत्तरार्द्ध को मार्क्स की मृत्यु के बाद स्पष्ट किया गया था और सबसे पहले उनके सिद्धांत का विरोध किया गया था। स्तरीकरण के सिद्धांत के संस्थापक मैक्स वेबर हैं। दृष्टिकोण न केवल आर्थिक कारकों द्वारा एक वर्ग से संबंधित व्यक्ति के निर्धारण की अधिक जटिल संरचना की व्याख्या करता है। समाज का एक हिस्सा शाखा से बाहर, समाज में उसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के आधार पर एक सशर्त श्रेणी को सौंपा गया है। वेबर के काम के लिए धन्यवाद, मध्यम वर्ग की अवधारणा सामने आई। यह एक सामाजिक समुदाय है जो सभ्यता के अस्तित्व के लिए पर्याप्त आय प्राप्त करता है।
जीवन की गुणवत्ता को योग्य के रूप में परिभाषित किया गया है। विकसित और विकासशील देशों में अधिकांश लोगों को मध्यम वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। मैक्स वेबर के सिद्धांत से, एक प्रवृत्ति उत्पन्न हुई है जो सामाजिक असमानताओं और सामाजिक गतिशीलता का अध्ययन करती है, जिसका नाम संस्थापक - नव-वेबेरियन के नाम पर रखा गया है। सामान्य शब्दों में, अवधारणा में उन अंतरों को सामने लाना शामिल है जो संपत्ति की स्थिति पर निर्भर नहीं करते हैं। मौजूदा संपत्ति का विश्लेषण करने के बजाय, नस्लीय, राजनीतिक, यौन, सामाजिक, पेशेवर मतभेदों का पता लगाया जाता है। कई वैज्ञानिकों का मानना है कि मार्क्स और वेबर दोनों सिद्धांतों को लागू करके किसी व्यक्ति को किसी चयनित समूह में शामिल करना सबसे सटीक होगा। यह पहुचविश्लेषण की एक अधिक संपूर्ण तस्वीर प्रदान करता है। हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि सिद्धांत एक दूसरे के पूरक हैं।
लेनिन की वर्ग विखंडन अवधारणा
इससे पहले कि आप दृष्टिकोण के चरणबद्ध अनुप्रयोग का पता लगाना शुरू करें, आपको यह जानना होगा कि हमारे युग में कौन से वर्ग - प्रमुख, निम्न, मध्यम या अन्य - अंतर्निहित हैं। एंगेल्स और मार्क्स अध्ययन के तहत अवधारणा की विस्तृत परिभाषा देने में विफल रहे। उन्होंने केवल मुख्य मानदंड को चुना - संपत्ति का अनुपात उत्पादन के साधनों के लिए। इसी कसौटी से आधुनिक समाज के दो भेद बने - सर्वहारा वर्ग और पूंजीपति वर्ग। पहले को संपत्ति की अनुपस्थिति की विशेषता है, दूसरी - इसके विपरीत। यानी सर्वहारा वर्ग पर पूंजीपति वर्ग हावी है। हालाँकि, आज यह समाज के सटीक लक्षण वर्णन के लिए पर्याप्त नहीं है। केवल कई विशेषताओं का एक संयोजन यह निर्धारित कर सकता है कि कोई व्यक्ति उपयुक्त वर्ग से संबंधित है या नहीं। नीचे हम इन विशेषताओं की विशेषताओं पर विचार करते हैं, जिन्हें लेनिन ने अलग किया था। व्लादिमीर इलिच नाम चार:
- सबसे पहले, ये लोगों के बड़े समूह हैं जो उत्पादन की ऐतिहासिक योजना में अपने स्थान पर भिन्न हैं। विशेषता का सार यह है कि वर्ग एक ऐतिहासिक समुदाय है, और इसलिए, समय के साथ, सम्पदा की संरचना लगातार बदल गई है। फिलहाल, समाज की अर्थव्यवस्था मजदूरी और पूंजी की परस्पर क्रिया पर आधारित है।
- उत्पादन के साधनों से संबंध। मुख्य मानदंड जिसके द्वारा अंतर-संपदा बातचीत, वर्ग संघर्ष की योजना निर्धारित की जाती है।
- यदि हम श्रम के सामाजिक वितरण में किसी स्थान की बात कर रहे हैं, तो हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैंव्यक्ति व्यस्त है। अक्सर, इस संकेत की व्याख्या करते समय, कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, क्योंकि यह गलतफहमी होती है कि किसी व्यक्ति की यह या वह व्यावसायिक गतिविधि किस प्रकार के श्रम से संबंधित है।
- विधि और लाभ की राशि। पहले समाज में लाभ कमाने के तरीकों में स्पष्ट अंतर था। वर्तमान में, सर्वहारा वर्ग से संबंधित व्यक्ति बुर्जुआ सहित कई तरीकों से आसानी से लाभ कमा सकता है। उदाहरण के लिए, शेयरधारक बनना और उनसे प्रतिशत हिस्सा प्राप्त करना। भ्रम की स्थिति से बचने के लिए धन कमाने के प्राथमिक उपाय पर विचार करना चाहिए।
ये विशेषताएँ एक व्यक्ति को एक निश्चित वर्ग के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण के साथ विशेषता देने में मदद करती हैं। यह समझा जाना चाहिए कि, समूहों में लोगों के बीच स्पष्ट अंतर के अलावा, दोनों वर्गों से संबंधित विशेषताओं वाले मध्यवर्ती भी हैं।
दृष्टिकोण का आवेदन
इस दृष्टिकोण को लागू करने के लिए, किसी को एक निश्चित संपत्ति को ध्यान में रखना चाहिए, उसकी स्थिति को विषयगत रूप से स्वीकार करना चाहिए। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि एक व्यक्ति वास्तव में प्रश्न में वर्ग का "सदस्य" नहीं हो सकता है। इसके बाद, आपको इस समय की राजनीतिक स्थिति का अध्ययन करना चाहिए। राज्य में राजनीतिक स्थिति को प्रभावित करने वाले सभी समूहों पर विचार किया जाता है। फिर आपको वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से यह पता लगाना होगा कि वे किस वर्ग के हितों की रक्षा करते हैं, उन्हें सबसे आगे रखते हैं। इसके अलावा, पार्टी किस तरह के संबंधों में है। साथ ही बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखा जाता है।
इसके आधार पर, वर्ग दृष्टिकोण का उपयोग करने के परिणामों को उजागर करने के लिए उपायों का एक सेट बनाया जा रहा है।
इस लेख के आधार पर एक निष्कर्ष खुद ही बताता है। श्रम के सामाजिक विभाजन के उद्भव के युग से शुरू होकर, सीपी का अस्तित्व लंबे समय से 100% सिद्ध हो चुका है। और भले ही कुछ वैज्ञानिकों ने अपने सिर के बाल फाड़कर मार्क्सवादी सिद्धांत का खंडन करने की कोशिश की, लेकिन वे सफल नहीं हुए और सफल नहीं होंगे, क्योंकि सामाजिक स्तरीकरण की उपस्थिति के तथ्य निर्विवाद हैं।
हालांकि, आधुनिक दुनिया में, कई शोधकर्ता, विशेष रूप से उदारवादी, वर्ग दृष्टिकोण को नस्लवाद और राष्ट्रवाद के समान मानते हैं, क्योंकि यह सभी को लेबल करता है। लेकिन इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि किसी भी राज्य में ऐसे वर्गीकरण होते हैं जिनसे प्रत्येक व्यक्ति संबंधित होता है। यह विभाजन सशर्त है, लेकिन निर्विवाद है। और हम उससे कभी कहीं दूर नहीं होंगे।
