मनोविज्ञान की मूल बातें जानना हम में से प्रत्येक के लिए जीवन में उपयोगी हो सकता है। वे आपके लक्ष्यों को सबसे अधिक उत्पादक तरीके से प्राप्त करने में आपकी सहायता करेंगे। एक ही समय में व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना को समझने से लोगों के साथ प्रभावी ढंग से बातचीत करने का अवसर मिलेगा। इसके लिए एक विचार की भी आवश्यकता होगी कि प्रत्येक व्यक्ति का विकास कैसे होता है, और इस प्रक्रिया में क्या विशेषताएं हैं। घटक तत्वों के साथ-साथ व्यक्तित्व प्रकारों का ज्ञान भी जीवन को अधिक सामंजस्यपूर्ण, आरामदायक और उत्पादक बना देगा। आइए इन बुनियादी बातों में महारत हासिल करने की कोशिश करें, जो हम में से प्रत्येक के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।
व्यक्तित्व क्या है?
इस अवधारणा द्वारा वर्णित वास्तविकता इस शब्द के मूल रूप में ही प्रकट होती है। प्रारंभ में, शब्द "व्यक्तित्व", या व्यक्तित्व, का उपयोग कुछ प्रकार के अभिनेताओं को सौंपे गए अभिनेता के मुखौटे को संदर्भित करने के लिए किया जाता था। रोमन थिएटर में नाम कुछ अलग था। वहां अभिनेताओं के मुखौटे कहलाते थे"मास्क", यानी दर्शकों का सामना करने वाले चेहरे।
बाद में, "व्यक्तित्व" शब्द का अर्थ भूमिका के साथ-साथ स्वयं अभिनेता से भी होने लगा। लेकिन रोमनों के बीच, व्यक्तित्व शब्द ने एक गहरा अर्थ प्राप्त कर लिया। इस शब्द का प्रयोग भूमिका में निहित सामाजिक कार्य के अनिवार्य संकेत के साथ किया गया था। उदाहरण के लिए, न्यायाधीश का व्यक्तित्व, पिता का व्यक्तित्व आदि। इससे क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है? अपने मूल अर्थ में, "व्यक्तित्व" की अवधारणा ने किसी व्यक्ति या उसकी सामाजिक भूमिका के एक निश्चित कार्य का संकेत दिया।
आज मनोविज्ञान इस शब्द की कुछ अलग व्याख्या करता है। यह व्यक्तित्व को एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना के रूप में इंगित करता है, जो समाज में व्यक्ति के जीवन के कारण बनता है। मनुष्य, एक सामूहिक प्राणी होने के नाते, अपने आस-पास के लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश करते समय, निश्चित रूप से नए गुणों को प्राप्त करेगा जो पहले उससे अनुपस्थित थे।
यह ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तित्व की परिघटना अद्वितीय है। इस संबंध में, इस अवधारणा की आज कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। तो, एक व्यक्ति को वह व्यक्ति कहा जाता है जिसके पास मनोवैज्ञानिक गुणों का एक निश्चित समूह होता है जो उसके कार्यों का आधार होता है जो समाज के लिए महत्वपूर्ण होते हैं। एक ही शब्द का अर्थ एक व्यक्ति का अन्य सभी से आंतरिक अंतर भी है।
साथ ही, एक व्यक्ति को उसकी सामाजिक और व्यक्तिगत भूमिकाओं, आदतों और वरीयताओं, उसके अनुभव और ज्ञान के संयोजन के साथ एक सामाजिक विषय के रूप में समझा जाता है।
का अर्थ है इस अवधारणा और एक व्यक्ति जो स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का निर्माण और नियंत्रण करता है, इसके लिए पूरी तरह जिम्मेदार हैउसे।
संबंधित अवधारणाएं
"व्यक्तित्व" शब्द का प्रयोग अक्सर "व्यक्ति" और "व्यक्तिगत" जैसे शब्दों के साथ किया जाता है। सामग्री के संदर्भ में, ये सभी शब्द समान नहीं हैं, लेकिन उन्हें एक दूसरे से अलग करना असंभव है। तथ्य यह है कि इनमें से प्रत्येक अवधारणा का विश्लेषण आपको व्यक्तित्व के अर्थ को पूरी तरह से प्रकट करने की अनुमति देता है।
एक व्यक्ति क्या है? इस अवधारणा को सामान्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह प्रकृति के विकास में उच्चतम स्तर पर एक प्राणी की उपस्थिति को इंगित करता है। यह अवधारणा मानवीय गुणों और विशेषताओं के विकास में एक आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण पर जोर देती है।
व्यक्ति के तहत समाज के एक अलग सदस्य को समझें, जो उसके जन्मजात और अर्जित गुणों का एक अनूठा सेट माना जाता है। वे विशिष्ट गुण और क्षमताएं जो लोगों के पास हैं (चेतना और भाषण, श्रम गतिविधि, आदि) जैविक आनुवंशिकता द्वारा उन्हें प्रेषित नहीं की जाती हैं। वे जीवन भर पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने के साथ बनते हैं। एक भी व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अवधारणाओं और तार्किक सोच की प्रणाली विकसित करने में सक्षम नहीं है। ऐसा करने के लिए, उसे श्रम और विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों में भाग लेना चाहिए। इसका परिणाम उन विशिष्ट विशेषताओं का विकास है जो पहले से ही मानव जाति द्वारा बनाई जा चुकी हैं। जीवित प्राणियों के रूप में, मनुष्य बुनियादी शारीरिक और जैविक कानूनों के अधीन हैं। यदि हम उनके जीवन को सामाजिक दृष्टि से देखें तो यहाँ वे पूरी तरह से सामाजिक संबंधों के विकास पर निर्भर हैं।
एक और अवधारणा, बारीकी से"व्यक्तित्व" से जुड़ा "व्यक्तिगत" है। यह शब्द होमो सेपियन्स के एकल प्रतिनिधि को संदर्भित करता है। इस क्षमता में, सभी लोग न केवल अपनी रूपात्मक विशेषताओं (आंखों का रंग, ऊंचाई, शारीरिक बनावट) में भिन्न होते हैं, बल्कि भावनात्मक गुणों, स्वभाव और क्षमताओं में व्यक्त मनोवैज्ञानिक गुणों में भी भिन्न होते हैं।
शब्द "व्यक्तित्व" का अर्थ है किसी व्यक्ति के अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों की एकता। इस अवधारणा का अर्थ है हम में से प्रत्येक की मनोवैज्ञानिक संरचना की मौलिकता, जिसमें स्वभाव, बुद्धि, मानसिक और शारीरिक विशेषताओं, जीवन अनुभव और विश्वदृष्टि के प्रकार शामिल हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की यह बहुमुखी प्रतिभा किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों के पदनाम के लिए कम हो जाती है, और इसका सार व्यक्ति की स्वयं होने की क्षमता से जुड़ा होता है, जो स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को दर्शाता है।
व्यक्तित्व अनुसंधान के चरण
एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में किसी व्यक्ति के सार को समझने की समस्या का समाधान आज तक नहीं हो पाया है। वह सबसे पेचीदा रहस्यों और कठिन कार्यों की सूची में बनी हुई है।
सामान्य तौर पर, विभिन्न सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत व्यक्तित्व की समझ और उसके गठन के तरीकों में योगदान करते हैं। उनमें से प्रत्येक अपनी स्वयं की व्याख्या देता है कि लोगों के बीच व्यक्तिगत मतभेद क्यों हैं और एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में कैसे विकसित और बदलता है। हालांकि, वैज्ञानिकों का तर्क है कि अभी तक कोई भी व्यक्तित्व का पर्याप्त सिद्धांत नहीं बना पाया है।
इस दिशा में सैद्धांतिक शोध किया गयाप्राचीन समय। उनके ऐतिहासिक काल को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है। यह दार्शनिक-साहित्यिक और नैदानिक होने के साथ-साथ प्रायोगिक भी है।
उनमें से पहले की उत्पत्ति प्राचीन विचारकों के लेखन में पाई जा सकती है। इसके अलावा, दार्शनिक और साहित्यिक मंच 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक चला। इस काल में जिन मुख्य समस्याओं पर विचार किया गया, वे मनुष्य के सामाजिक और नैतिक स्वभाव, उसके व्यवहार और कार्यों से संबंधित मुद्दे थे। विचारकों द्वारा दी गई व्यक्तित्व की पहली परिभाषा बहुत व्यापक थी, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो एक व्यक्ति में है, और वह सब कुछ जिसे वह अपना मानता है।
19वीं सी की शुरुआत में। व्यक्तित्व मनोविज्ञान की समस्याएं मनोचिकित्सकों की रुचि का विषय बन गई हैं। वे नैदानिक सेटिंग्स में रोगियों के व्यक्तित्व के व्यवस्थित अवलोकन में लगे हुए थे। साथ ही, शोधकर्ताओं ने रोगी के जीवन का अध्ययन किया। इससे उन्हें अपने व्यवहार को और अधिक सटीक रूप से समझाने की अनुमति मिली। इस तरह की टिप्पणियों के परिणाम न केवल पेशेवर निष्कर्ष थे जो सीधे मानसिक बीमारी के निदान और उनके उपचार से संबंधित थे। मानव व्यक्तित्व की प्रकृति से संबंधित सामान्य वैज्ञानिक निष्कर्षों ने भी प्रकाश डाला। उसी समय, विभिन्न कारकों (जैविक, मनोवैज्ञानिक) को ध्यान में रखा गया। इस स्तर पर व्यक्तित्व की संरचना स्वयं को पूरी तरह से प्रकट करने लगी।
नैदानिक अवधि 20वीं सदी की शुरुआत तक चली। उसके बाद, पेशेवर मनोवैज्ञानिकों के ध्यान में व्यक्तित्व की समस्याएं आईं, जिन्होंने पहले केवल मानव राज्यों और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन पर ध्यान दिया था। इन विशेषज्ञों ने वर्णित क्षेत्र में शोधों को प्रयोगात्मक स्वरूप प्रदान किया। परउसी समय, सामने रखी गई परिकल्पनाओं का सटीक परीक्षण करने और सबसे विश्वसनीय तथ्य प्राप्त करने के लिए, गणितीय और सांख्यिकीय डेटा प्रसंस्करण किया गया था। प्राप्त परिणामों के आधार पर व्यक्तित्व के सिद्धांतों का निर्माण किया गया। उनमें अब सट्टा नहीं, बल्कि प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित डेटा शामिल था।
व्यक्तित्व सिद्धांत
इस शब्द को एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में मानव विकास के तंत्र और प्रकृति के बारे में मान्यताओं या परिकल्पनाओं के एक समूह के रूप में समझा जाता है। इसके अलावा, व्यक्तित्व के मौजूदा सिद्धांतों में से प्रत्येक न केवल व्यक्ति के व्यवहार की व्याख्या करने का प्रयास करता है, बल्कि इसकी भविष्यवाणी भी करता है। आज तक, कई हैं।
शामिल:
- व्यक्तित्व का मनोगतिकीय सिद्धांत। इसका दूसरा, बेहतर ज्ञात नाम "शास्त्रीय मनोविश्लेषण" है। इस सिद्धांत के लेखक ऑस्ट्रिया जेड फ्रायड के वैज्ञानिक हैं। अपने लेखन में, उन्होंने व्यक्तित्व को आक्रामक और यौन उद्देश्यों की एक प्रणाली के रूप में माना। साथ ही, उन्होंने समझाया कि ये कारक सुरक्षात्मक तंत्र द्वारा संतुलित होते हैं। फ्रायड के अनुसार व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना क्या है? यह व्यक्तिगत सुरक्षात्मक तंत्र, गुण और ब्लॉक (उदाहरण) के एक व्यक्तिगत सेट में व्यक्त किया गया है।
- विश्लेषणात्मक। व्यक्तित्व का यह सिद्धांत स्वाभाविक रूप से जेड फ्रायड के निष्कर्षों के करीब है और उनके साथ बड़ी संख्या में सामान्य जड़ें हैं। इस समस्या के विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि को स्विस शोधकर्ता सी। जंग कहा जा सकता है। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व जन्मजात और वास्तविक आदर्शों का एक संयोजन है। जिसमेंव्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना संबंधों की व्यक्तिगत विशिष्टता से निर्धारित होती है। वे सचेत और अचेतन के कुछ ब्लॉकों, कट्टरपंथियों के गुणों के साथ-साथ व्यक्ति के अंतर्मुखी और बहिर्मुखी रवैये से संबंधित हैं।
- मानवतावादी। व्यक्तित्व के इस सिद्धांत के मुख्य प्रतिनिधि ए। मास्लो और के। रोजर्स हैं। उनकी राय में, किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों के विकास में मुख्य स्रोत जन्मजात प्रवृत्तियां हैं जो आत्म-साक्षात्कार का संकेत देती हैं। "व्यक्तित्व" शब्द का क्या अर्थ है? मानवतावादी सिद्धांत के ढांचे के भीतर, यह शब्द आंतरिक दुनिया को दर्शाता है जो मानव "मैं" की विशेषता है। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना को क्या कहा जा सकता है? यह वास्तविक और आदर्श "मैं" के बीच एक व्यक्तिगत संबंध से ज्यादा कुछ नहीं है। साथ ही, इस सिद्धांत के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना की अवधारणा में विकास का वह व्यक्तिगत स्तर भी शामिल है जो आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता है।
- संज्ञानात्मक। व्यक्तित्व के इस सिद्धांत का सार ऊपर माने गए मानवतावादी सिद्धांत के करीब है। लेकिन साथ ही, इसमें अभी भी कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस दृष्टिकोण के संस्थापक, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे। केली ने राय व्यक्त की कि उनके जीवन में प्रत्येक व्यक्ति केवल यह जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हो चुका है और भविष्य में कौन सी घटनाएं उसका इंतजार कर रही हैं। इस सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व को व्यक्तिगत संगठित रचनाकारों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है। यह उनमें है कि किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त अनुभव का प्रसंस्करण, धारणा और व्याख्या होती है। यदि हम संक्षेप में व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना पर विचार करें, तो राय के अनुसार,जे. केली द्वारा व्यक्त किया गया, इसे रचनाकारों के एक व्यक्तिगत और अजीबोगरीब पदानुक्रम के रूप में व्यक्त किया जा सकता है।
- व्यवहार। व्यक्तित्व के इस सिद्धांत को "वैज्ञानिक" भी कहा जाता है। इस शब्द की अपनी व्याख्या है। तथ्य यह है कि व्यवहार सिद्धांत की मुख्य थीसिस यह दावा है कि व्यक्ति का व्यक्तित्व सीखने का एक उत्पाद है। यह एक ऐसी प्रणाली है जिसमें एक ओर, सामाजिक कौशल और वातानुकूलित सजगता, और दूसरी ओर, आत्म-प्रभावकारिता, व्यक्तिपरक महत्व और पहुंच सहित आंतरिक कारकों का एक संयोजन शामिल है। यदि हम व्यवहार सिद्धांत के अनुसार व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना का संक्षेप में वर्णन करते हैं, तो इसके लेखक की राय में, यह सामाजिक कौशल या सजगता का एक जटिल रूप से संगठित पदानुक्रम है। इसमें अग्रणी भूमिका पहुंच, व्यक्तिपरक महत्व और आत्म-प्रभावकारिता के आंतरिक ब्लॉकों को दी जाती है।
- गतिविधि। व्यक्तित्व का यह सिद्धांत घरेलू मनोविज्ञान में सर्वाधिक लोकप्रिय है। गतिविधि परिकल्पना के विकास में सबसे बड़ा योगदान ए। वी। ब्रशलिंस्की, के। ए। अबुलखानोवा-स्लावस्काया और एस। एल। रुबिनशेटिन द्वारा किया गया था। इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति एक सचेत वस्तु है जो समाज में एक निश्चित स्थान रखता है। साथ ही, यह एक निश्चित सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य करता है। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना क्या होती है? यह कुछ ब्लॉकों का एक जटिल रूप से संगठित पदानुक्रम है, जिसमें अभिविन्यास, आत्म-नियंत्रण, चरित्र और क्षमताएं, व्यक्तिगत गुण, साथ ही एक व्यक्ति के प्रणालीगत अस्तित्व और अस्तित्व संबंधी गुण शामिल हैं।
- विस्थापन। इस सिद्धांत के समर्थकों का मानना है कि व्यक्तित्व विकास के मुख्य स्रोतों के रूप में जीन-पर्यावरण संपर्क की विशेषता वाले कारकों का उपयोग करता है। इसके अलावा, इस परिकल्पना की अलग-अलग दिशाएँ हैं। उनमें से कुछ के प्रतिनिधियों का मानना है कि व्यक्तित्व पर आनुवंशिकी का मुख्य प्रभाव पड़ता है। एक स्पष्ट विपरीत दृष्टिकोण भी है। स्वभाव सिद्धांत के कई अन्य क्षेत्रों के प्रतिनिधियों का तर्क है कि पर्यावरण का अभी भी व्यक्ति पर मुख्य प्रभाव है। फिर भी, समस्या का स्वभावगत विचार व्यक्तित्व को स्वभाव या औपचारिक गतिशील गुणों की एक जटिल प्रणाली के रूप में इंगित करता है। इसमें एक व्यक्ति की मुख्य विशेषताएं और उसके सामाजिक रूप से निर्धारित गुण भी शामिल हैं। स्वभाव सिद्धांत के प्रतिनिधियों द्वारा दी गई व्यक्तित्व संरचना की मनोवैज्ञानिक विशेषता, कुछ जैविक रूप से निर्धारित गुणों के एक संगठित पदानुक्रम में व्यक्त की जाती है। इसके अलावा, उन सभी को कुछ अनुपातों में शामिल किया गया है, जो कुछ प्रकार के लक्षणों और स्वभाव के गठन की अनुमति देता है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुणों की संरचना के तत्वों में से एक सेट है जिसमें सार्थक गुण शामिल हैं। ये व्यक्ति के व्यक्तित्व को भी प्रभावित करते हैं।
व्यक्तित्व संरचना
मनोविज्ञान में यह अवधारणा किसी भी तरह से व्यक्ति के बाहरी दुनिया और समाज के साथ संबंधों को प्रभावित नहीं करती है। यह उन्हें केवल कुछ गुणों के संदर्भ में मानता है।
व्यक्तित्व की अवधारणा और मनोवैज्ञानिक संरचना का अध्ययन 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सबसे अधिक विस्तार से किया जाने लगा। इस अवधि के दौरान प्रत्येकशोधकर्ताओं ने एक व्यक्ति को सामाजिक और व्यक्ति के उपरिकेंद्र के रूप में प्रस्तुत करना शुरू किया। घरेलू मनोवैज्ञानिकों की बढ़ती संख्या ने इस विचार की ओर झुकाव करना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति एक जटिल गाँठ है जिसमें सामाजिक संबंध बुने जाते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकला कि यह अवधारणा आत्म-अभिव्यक्ति, व्यक्तिगत गतिविधि, रचनात्मकता, आत्म-पुष्टि का एक निश्चित उपाय है। इसके अलावा, व्यक्ति को इतिहास के एक विषय के रूप में माना जाने लगा, जो केवल सामाजिक अखंडता में मौजूद रहने में सक्षम था।
इसके गठन की मुख्य शर्त गतिविधि है। इस तथ्य को अंततः घरेलू शोधकर्ताओं द्वारा मान्यता प्राप्त है। गतिविधि और व्यक्तित्व के बीच क्या संबंध है? गतिविधि की मनोवैज्ञानिक संरचना इसे व्यक्तिपरक कारक के रूप में आंकना संभव बनाती है। साथ ही, इसका मुख्य उत्पाद और अस्तित्व की स्थिति स्वयं व्यक्ति है, एक निश्चित तरीके से उसके आसपास की दुनिया से संबंधित है। लोगों की चेतना गतिविधि की संरचना के आधार पर बनती है, जिसका मुख्य उद्देश्य जरूरतों को पूरा करना है। किसी व्यक्ति को अपने कार्य के फलस्वरूप जो लाभ मिलते हैं, वे सबसे पहले उसके दिमाग में होते हैं। इसमें वह भी शामिल है जो हम में से प्रत्येक के व्यक्तित्व की संरचना को निर्धारित करता है।
तो इस अवधारणा का क्या अर्थ है? मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना एक व्यवस्थित समग्र शिक्षा है। यह कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों, दृष्टिकोणों, पदों, कार्यों और मानव क्रियाओं के एल्गोरिदम का एक समूह है जो उनके जीवनकाल में विकसित हुए हैं और जो उनकी गतिविधि और व्यवहार को निर्धारित करते हैं।
किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संरचना के सबसे महत्वपूर्ण तत्व उसके गुण हैं जैसे चरित्र और अभिविन्यास, क्षमता और स्वभाव, जीवन का अनुभव, व्यक्ति में होने वाली मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताएं, किसी विशेष व्यक्ति की मानसिक स्थिति की विशेषता, आत्म-चेतना, और इसी तरह। इसके अलावा, सामाजिक कौशल सीखने की प्रक्रिया के समानांतर, ये सभी लक्षण लोगों द्वारा धीरे-धीरे हासिल किए जाते हैं।
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना का विकास व्यक्ति द्वारा पारित जीवन पथ का एक उत्पाद है। यह शिक्षा कैसे कार्य करती है? यह व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना के सभी घटकों की परस्पर क्रिया के माध्यम से संभव हो जाता है। वे एक व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।
दिशा
यह व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना के मूल तत्वों में से एक है। अभिविन्यास क्या है?
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में यह पहला घटक है। व्यक्तित्व का उन्मुखीकरण उसके हितों, दृष्टिकोणों और जरूरतों को व्यक्त करता है। इन घटकों में से एक सभी मानव गतिविधि को निर्धारित करता है। वह एक प्रमुख भूमिका निभाता है। अभिविन्यास के क्षेत्र में व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना के अन्य सभी तत्व केवल उसके अनुकूल होते हैं और उस पर भरोसा करते हैं। तो, किसी व्यक्ति को किसी चीज़ की आवश्यकता हो सकती है। हालाँकि, वह एक निश्चित चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाता है।
क्षमता
यह व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना के मौजूदा तत्वों में से दूसरा है। क्षमताएं व्यक्ति को गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में आत्म-साक्षात्कार का अवसर प्रदान करती हैं। वो हैंकिसी व्यक्ति के व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक गुण हैं जो संचार और कार्य में किसी व्यक्ति की सफलता सुनिश्चित करते हैं। साथ ही, क्षमताओं को उस कौशल, योग्यता और ज्ञान तक कम नहीं किया जा सकता है जो एक व्यक्ति के पास है।
आखिरकार, व्यक्तित्व की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना में यह तत्व केवल उनके आसान अधिग्रहण, आगे निर्धारण, साथ ही व्यवहार में प्रभावी अनुप्रयोग सुनिश्चित करता है।
क्षमताओं को इसमें वर्गीकृत किया गया है:
- प्राकृतिक (प्राकृतिक)। ऐसी क्षमताएं किसी व्यक्ति के जन्मजात झुकाव से जुड़ी होती हैं और उसकी जैविक विशेषताओं के कारण होती हैं। उनका गठन व्यक्ति के जीवन के अनुभव और सीखने के तंत्र के उपयोग के साथ होता है, जो वातानुकूलित प्रतिवर्त कनेक्शन हैं।
- विशिष्ट। ये क्षमताएं सामान्य हैं, यानी, गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों (स्मृति, भाषण, आदि) में किसी व्यक्ति की सफलता का निर्धारण, साथ ही विशेष, किसी विशेष क्षेत्र (गणित, खेल, आदि) की विशेषता।
- सैद्धांतिक। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में ये क्षमताएं व्यक्ति के अमूर्त और तार्किक सोच के झुकाव को निर्धारित करती हैं। वे विशिष्ट व्यावहारिक कार्यों के कार्यान्वयन के लिए किसी व्यक्ति की सफलता का आधार हैं।
- शैक्षिक। इन क्षमताओं का किसी व्यक्ति पर शैक्षणिक प्रभाव की सफलता, बुनियादी जीवन गुणों के निर्माण के लिए आने वाले कौशल, क्षमताओं और ज्ञान को आत्मसात करने पर सीधा प्रभाव पड़ता है।
लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता भी होती है, इससे जुड़ी वस्तुनिष्ठ गतिविधियाँप्रौद्योगिकी, प्रकृति, कलात्मक छवियों, प्रतीकात्मक जानकारी, आदि के साथ लोगों की बातचीत।
यह ध्यान देने योग्य है कि क्षमताएं स्थिर संरचनाएं नहीं हैं। वे गतिकी में हैं, और उनका प्रारंभिक गठन और आगे का विकास एक निश्चित तरीके से आयोजित गतिविधियों के साथ-साथ संचार का परिणाम है।
चरित्र
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना के सभी मौजूदा घटकों में यह तीसरा सबसे महत्वपूर्ण है। चरित्र मानव व्यवहार के माध्यम से प्रकट होता है। इसलिए इसकी पहचान करना और भविष्य में इसका अवलोकन करना एक सरल कार्य है। कोई आश्चर्य नहीं कि किसी व्यक्ति को अक्सर उसके चरित्र से ही आंका जाता है, बिना क्षमताओं, अभिविन्यास और अन्य गुणों को ध्यान में रखे।
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना की विशेषताओं का अध्ययन करते समय, चरित्र एक जटिल श्रेणी के रूप में प्रकट होता है। आखिरकार, इसमें भावनात्मक क्षेत्र, दृढ़-इच्छाशक्ति और नैतिक गुण, साथ ही साथ बौद्धिक क्षमताएं शामिल हैं। ये सभी मिलकर मुख्य रूप से क्रियाओं का निर्धारण करते हैं।
चरित्र के अलग-अलग घटक एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और परस्पर निर्भर हैं। सामान्य तौर पर, वे एक ही संगठन बनाते हैं। इसे चरित्र संरचना कहते हैं। इस अवधारणा में लक्षणों के दो समूह शामिल हैं, अर्थात्, कुछ व्यक्तित्व लक्षण जो नियमित रूप से मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को प्रकट करते हैं। यह उनके आधार पर है कि कोई व्यक्ति कुछ शर्तों के तहत किसी व्यक्ति के संभावित कार्यों के बारे में अनुमान लगा सकता है।
पहले समूह में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो अभिविन्यास व्यक्त करती हैंव्यक्तित्व, अर्थात्, उसके लक्ष्य और आदर्श, झुकाव और रुचियां, दृष्टिकोण और स्थिर आवश्यकताएं। यह एक व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच संबंधों की एक पूरी प्रणाली है, जो केवल इस व्यक्ति के लिए इस तरह के संबंधों को लागू करने का एक विशिष्ट तरीका है। दूसरे समूह में अस्थिर चरित्र लक्षण शामिल हैं। भावनात्मक अभिव्यक्तियों को भी इसमें माना जाता है।
विल
व्यक्तित्व की अवधारणा और मनोवैज्ञानिक संरचना में यह घटक शामिल है। इच्छा क्या है? यह एक व्यक्ति की अपने कार्यों और कार्यों को सचेत रूप से विनियमित करने की क्षमता है जिसके लिए बाहरी और आंतरिक कठिनाइयों पर काबू पाने की आवश्यकता होती है।
आज मनोविज्ञान के क्षेत्र में वसीयत की अवधारणा अपना वैज्ञानिक मूल्य खोने लगी है। इस शब्द के बजाय, अधिक से अधिक बार वे एक मकसद डालते हैं, जिसका सार किसी व्यक्ति की जरूरतों और उन घटनाओं से निर्धारित होता है जो सीधे उनसे संबंधित हैं।
इच्छा मानव व्यवहार में विशिष्ट और आवश्यक गुणों में से एक है। हालाँकि, यह सचेत है। यह परिस्थिति किसी व्यक्ति को जानवरों के लिए दुर्गम स्तर पर रहने की अनुमति देती है। इच्छा की उपस्थिति लोगों को लक्ष्य प्राप्त करने में सक्षम बनाती है, साथ ही इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधन, जो गतिविधि शुरू होने से पहले ही निर्धारित किए जाते हैं। अधिकांश मनोवैज्ञानिक वसीयत को व्यवहार का एक सचेत चरित्र मानते हैं। इस तरह की राय हमें किसी भी मानवीय गतिविधि को परिभाषित करने की अनुमति देती है। इसे इच्छा की अभिव्यक्ति के क्षेत्रों में से एक माना जा सकता है, क्योंकि इस तरह की गतिविधि में उपस्थिति का अनुमान लगाया जाता हैसचेत लक्ष्य। इसके अलावा, इस घटक की मुख्य प्रकृति समग्र रूप से सभी मानव व्यवहार की संरचना में पाई जा सकती है, और इसे स्पष्ट करने के लिए, कार्यों के सामग्री पक्ष की विशेषता, उनके मकसद और स्रोत की पहचान करना आवश्यक होगा।
स्वभाव
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में यह तत्व मानव व्यवहार की गतिशीलता और ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। स्वभाव के आधार पर व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रिया की गति, शक्ति और चमक प्रकट होती है।
व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना का यह तत्व जन्मजात होता है। इसकी शारीरिक नींव का अध्ययन शिक्षाविद आई.पी. पावलोव ने किया था। अपने कार्यों में, वैज्ञानिक ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि स्वभाव तंत्रिका तंत्र के प्रकार पर निर्भर करता है, जिसकी विशेषता उनके द्वारा इस प्रकार है:
- अनर्गल। इस प्रकार की उच्च तंत्रिका गतिविधि असंतुलित, गतिशील और मजबूत होती है। यह कोलेरिक के स्वभाव से मेल खाता है।
- जीवित। यह एक संतुलित, लेकिन साथ ही मोबाइल और मजबूत प्रकार का तंत्रिका तंत्र है। यह संगीन लोगों के लिए विशिष्ट है।
- शांत। इसे एक निष्क्रिय, संतुलित और मजबूत प्रकार के NS के रूप में समझा जाता है। कफयुक्त लोगों में यह स्वभाव पाया जाता है।
- कमजोर। गतिहीन, असंतुलित और कमजोर प्रकार के एनएस। यह स्वभाव उदासी में पाया जाता है।
लोगों के बीच होने वाले मतभेद काफी बहुआयामी होते हैं। इसलिए कभी-कभी किसी व्यक्ति को समझना, उसके साथ संघर्ष से बचना और व्यवहार की सही रेखा को अपनाना इतना कठिन हो जाता है। अन्य लोगों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमें चाहिएइस लेख में दिया गया मनोवैज्ञानिक ज्ञान, जिसे अवलोकन के साथ संयोजन में लागू किया जाना चाहिए।
