लुसैटियन सर्ब वर्तमान में मौजूद सबसे छोटा जातीय समूह है, जिसमें लोगों का स्लाव समूह शामिल है। और साथ ही, वह यूरोप के सबसे प्राचीन लोगों में से एक का प्रत्यक्ष वंशज है - पोलाबियन स्लाव, साथ ही सर्ब, क्रोएट्स और अन्य स्लाव जो आज बाल्कन में रहते हैं। लेकिन सर्ब और उनके ल्यूसैटियन समकक्षों की सामान्य उत्पत्ति केवल डीएनए विश्लेषण की मदद से निर्धारित की जा सकती है। आज ये भाईचारे इतने अलग क्यों हैं? और लुसैटियन सर्ब, जिनकी तस्वीरें जर्मन पर्यावरण से एक मजबूत अलगाव का संकेत नहीं देती हैं, अपनी राष्ट्रीय पहचान के बारे में इतनी चिंतित क्यों हैं? इस लेख में इस पर चर्चा की जाएगी।
पोलाबियन स्लाव - सबसे पुराना स्लाव जातीय समूह
पोलाब्स्की स्लाव का अपना राज्य था, जिसे जनजातियों के एक संघ द्वारा स्थापित किया गया था: लुटिचेस, बोड्रिच और सर्ब। जनजातीय संघ मूर्तिपूजक स्लावों के बीच सत्ता को संगठित करने का एक विशिष्ट तरीका है, जो सीधे तौर पर उनके द्वारा मनाए जाने वाले धार्मिक पंथों से संबंधित है। वस्तुनिष्ठ कारणों से, सत्ता का ऐसा संगठन यूरोप के क्षेत्र में बने अधिक प्रगतिशील ईसाई राज्यों का विरोध नहीं कर सका। बपतिस्मा प्राप्त यूरोपीय कुलीनता एक उग्रवादी मूर्तिपूजक पड़ोसी नहीं रखना चाहता था। एक प्राचीन इतिहासकार ने स्लावों की उग्रवादी प्रकृति के बारे में लिखा थाटैसिटस, जिन्होंने पोलाबियन यूनियन ऑफ ट्राइब्स के उदाहरण पर इन लोगों का सटीक वर्णन किया।
पोलाब्या की स्लाव भूमि पर सबसे पहले शारलेमेन ने अतिक्रमण किया था। लेकिन स्थानीय लोगों ने प्रारंभिक मध्य युग के महान कमांडर के हमले को खारिज कर दिया और 9वीं शताब्दी तक रोक दिया, जब जनजातियों के संघ की स्थिति पवित्र रोमन साम्राज्य के नेताओं में से एक की सेना के हमले के तहत गिर गई। - हेनरी I, जो धार्मिक कारणों से, न केवल पड़ोस में पगानों को रखना चाहता था, बल्कि एक जातीय समूह भी था जो जनजातियों के स्लाव संघ का हिस्सा था, क्योंकि उसने अपने व्यक्ति में ईसाई धर्म को खारिज कर दिया था। हेनरी I से शुरू होकर, बाद के सभी जर्मन शासकों ने अपने लक्ष्य के रूप में पोलाबियन स्लावों के कुल जर्मनकरण को निर्धारित किया। और हमें उन्हें उनका हक देना चाहिए, उन्होंने इसे अच्छी तरह से किया, क्योंकि लुतिची और बोड्रिची को हेनरी प्रथम के अधीन जर्मनकृत किया गया था, और केवल सर्बों ने अपनी प्रामाणिकता बरकरार रखी थी।
प्रारंभिक सामंती राज्य पोलाबियन सर्बिया
7वीं शताब्दी में, पोलाबियन स्लाव की सदियों पुरानी राज्य खोज, जो कि संघ बनाने वाली जनजातियों में से एक है, पोलाबियन सर्बिया राज्य के निर्माण में परिणत हुई, जो कि दक्षिणी विस्तार में स्थित है। पूर्वी जर्मनी। इस अवधि के दौरान, अवार खगनेट के खिलाफ युद्ध में बीजान्टियम के शासक, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की मदद करने के लिए सर्ब का हिस्सा बाल्कन में चला गया, जिसने उस समय न केवल बीजान्टियम के लिए, बल्कि पूरे के लिए एक वास्तविक खतरा पैदा किया था। यूरोप। चेकों के साथ सर्बों ने अवार किलेबंदी पर छापा मारा और फ्रैंकिश राजा चार्ल्स की कमान के तहत। इसके बाद, पुनर्स्थापित सर्बियाई लोगों ने बाल्कन में राज्य की स्थापना की, जिसे आज के रूप में जाना जाता हैसर्बिया।
10 वीं शताब्दी में, उग्रवादी सैक्सन राजा हेनरी द फाउलर ने पोलाबियन सर्बिया के अस्तित्व को समाप्त कर दिया, इसकी भूमि को जब्त कर लिया और उन्हें सैक्सन राज्य में मिला दिया। परिणामस्वरूप, यह राष्ट्र, सर्ब, विभाजित हो गया।
ओबोड्राइट बोड्रिच का राज्य
11 वीं शताब्दी में, एक सफल विद्रोह के लिए धन्यवाद, जर्मनों को पोलाबियन भूमि से निष्कासित कर दिया गया था, और सर्बियाई राज्य को बहाल किया गया था, जिसे ओबोड्राइट्स-बोड्रिच की रियासत कहा जाता था। इस राज्य में ल्यूसैटियन सर्ब का भी निवास था, जिसका देश एक प्रारंभिक सामंती शक्ति था, जिसमें रियासत का एक आत्मविश्वासपूर्ण कार्यक्षेत्र था। प्रिंस होल्स्टक के शासन के तहत, रियासत आधुनिक मैक्लेनबर्ग, श्लेसविक-होल्स्टिन और जर्मन में लुबेक, लुबेक के शहर सहित सभी पोलाबियाई भूमि को एकजुट करने में कामयाब रही।
पोलाब्स्की सर्ब के लिए गोलष्टक रूसियों के लिए प्रिंस व्लादिमीर की तरह था। वह अच्छी तरह से जानता था कि पोलाबियन भूमि पर जर्मन राज्यों के दावों की एक धार्मिक पृष्ठभूमि है, और इसलिए उसका राज्य अगले धर्मयुद्ध तक अस्तित्व में है, जब तक कि सर्ब, जिसका धर्म पारंपरिक मूर्तिपूजक पंथ है, ईसाई धर्म स्वीकार नहीं करता है। गोल्श्टक ने चेक की ओर रुख किया, जो उस समय पहले से ही बपतिस्मा ले चुके थे और पोलाब्स्की भूमि के बपतिस्मा पर सहमत हुए थे। राजकुमार ने जोश के साथ कैथोलिक धर्म को अपनी प्रजा के बीच रोपित किया और इसमें बहुत सफल रहे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पोलाबियन सर्बों में ईसाईकरण के लिए ज्यादा प्रतिरोध नहीं था, उदाहरण के लिए, नॉर्वे या आयरलैंड में। यह इस तथ्य के कारण है कि पोलाबियन बुतपरस्ती का मुख्य धार्मिक केंद्र द्वीपों पर स्थित सर्वोच्च देवता श्वेतोविद का मंदिर है।बाल्टिक सागर, - डेन द्वारा ओबोड्राइट्स-बोड्रिच की रियासत के गठन से बहुत पहले नष्ट हो गया था। इसलिए, सब कुछ जो सर्बों को उनके बुतपरस्त अतीत से जोड़ता था, वे संस्कार और परंपराएं थीं जो पीढ़ी से पीढ़ी तक दोहराई जाती थीं, उनके सार और प्रकृति को महसूस किए बिना।
लुसैटियन सर्बों के जातीय समूह का गठन
अपना राज्य होने के कारण, लुसैटियन सर्ब (जहां उनके अधिकांश हमवतन रहते हैं) एक दूसरे को सर्ब या सॉर्ब कहते हैं। जर्मनों ने उन्हें वेन्ड्स कहा। 13 वीं शताब्दी में, ईसाईकरण के बावजूद, ओबोड्राइट-बोड्रिची राज्य को फ्रेंको-जर्मन क्रुसेडर्स द्वारा पराजित किया गया था, और पोलाबियन भूमि को मार्ग्रेविएट्स में विभाजित किया गया था, जिसे जर्मन किसानों, शूरवीरों और पादरियों द्वारा बसाया गया था। जर्मन क्रुसेडर्स के इस व्यवहार को इस तथ्य से समझाया गया है कि धर्मयुद्ध के लक्ष्य के रूप में यरूशलेम पर कब्जा करना केवल पोप और उनके आंतरिक सर्कल के लिए महत्वपूर्ण था। स्वयं क्रूसेडरों के नेता, जो इतालवी मूल के नहीं थे, अपनी संपत्ति का विस्तार करने के लिए, क्रॉस के संकेत के तहत कामना करते थे। और शूरवीर स्वयं दूसरे, कम सैन्य रूप से मजबूत राज्यों से भाग्य चुराना चाहते थे।
ओबोड्राइट-बोड्रिचियन की रियासत के परिसमापन के बाद, लुसैटियन सर्ब अंततः लुसाटिया में बस गए, जिसने इस जातीय समूह को नाम दिया। नृवंशविज्ञान की दृष्टि से लुसैटियन सर्ब में सर्ब शामिल हैं, जो बाल्कन पुनर्वास के बाद मध्य यूरोप में बने रहे, वर्तमान में उत्तरी बवेरिया और दक्षिणी सैक्सोनी में स्थित भूमि में रहते हैं।
1076 में, बोहेमिया के साथ एक शांति संधि के तहत, हेनरी चतुर्थ ने अपना क्षेत्र प्रदान किया,लुसैटियन सर्ब का निवास है, जहां सैक्सन शूरवीर भी अपने किसानों के साथ रहते हैं। चेक शासन के तहत लुसैटियन के रहने ने बाल्कन सर्ब की तुलना में एक अलग रास्ते पर उनके विकास के आगे के वेक्टर को पूर्व निर्धारित किया। चेक, लुसैटियन की तरह, एक स्लाव लोग हैं, जिन्होंने वास्तव में, लुसैटियन भूमि पर दावा नहीं किया था, लेकिन उन्हें जर्मन राज्यों के साथ शांति के लिए उपहार के रूप में प्राप्त किया था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि लुसैटियन ने चेक गणराज्य में प्रवेश को एक आशीर्वाद के रूप में स्वीकार किया, और इसलिए दोनों लोगों के बीच एक सक्रिय सांस्कृतिक आदान-प्रदान शुरू हुआ। चेक ने कैथोलिक धर्म में लुसैटियन को बपतिस्मा दिया, लुसाटियन ने चेक से राष्ट्रीय पोशाक और पारंपरिक व्यंजनों के कई तत्वों को अपनाया, विशेष रूप से उबले हुए अंडे के साथ मीटबॉल सूप। चेक के प्रभाव ने भाषा को भी छुआ। इसलिए, वर्तमान लुसैटियन भाषा पश्चिम स्लाव समूह से संबंधित है। इसी समय, पोलाबियन सर्ब की मूल भाषा, स्लाव-सर्बियाई, वर्तमान दक्षिण स्लाव भाषा समूह से संबंधित है।
हैब्सबर्ग का प्रभाव और जर्मनीकरण की एक नई लहर
हैब्सबर्ग राजवंश के सत्ता में आने के बाद चेक गणराज्य और जर्मनी के बीच संबंध मौलिक रूप से बदल गए, जिसने जर्मन बड़प्पन द्वारा ल्यूसैटियन सर्ब (जहां जर्मन भी रहते हैं) के निवास वाले चेक क्षेत्रों के निपटान में योगदान दिया। जर्मन स्वेच्छा से नई भूमि में चले गए, क्योंकि वहां उन्हें व्यापक प्राथमिकता दी गई थी।
चेक गणराज्य की इस नीति ने फिर से लुसैटियनों के जर्मनकरण को पुनर्जीवित किया, जिन्होंने अपनी पहचान बनाए रखना कठिन पाया। समाज में अधिक लाभप्रद स्थान लेने के लिए, पोलाबियन सर्बों को अपना समुदाय छोड़ना पड़ा और पूरी तरह से विलय करना पड़ामुख्य जर्मन आबादी।
जर्मन भूमि में पोखर
17वीं शताब्दी में, लुसाटिया को सैक्सोनी को सौंप दिया गया था। इस राज्य के सम्राट निरपेक्षता के प्रबल अनुयायी थे, अपनी तुलना यूरोप के महान सम्राटों और निरंकुशों से करते थे। अंग्रेजी और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांतियों के पूरा होने के बाद भी, जर्मन राज्य और विशेष रूप से सैक्सोनी शाहीवाद की शास्त्रीय परंपराओं के प्रति सच्चे बने रहे।
1871 में जर्मन साम्राज्य के गठन के बाद भी स्थिति नहीं बदली। जर्मन भूमि सभी जर्मन भूमि में सामान्य मूल और महान जर्मन राष्ट्र की प्रामाणिकता के तत्वावधान में एकजुट थी। बेशक, लोगों का स्लाव समूह इस अवधारणा में फिट नहीं हुआ, जिसने अपने अस्तित्व से ही याद दिलाया कि जर्मन अपनी पूर्वी भूमि में एक प्रामाणिक राष्ट्र नहीं थे।
जर्मन साम्राज्य और वीमर गणराज्य में पोखर
जर्मनी के पुनर्मिलन के बाद, लुसैटियन सर्ब की संस्कृति में गिरावट आई थी। लुज़िका में, अपनी मूल भाषा में पढ़ाने, आधिकारिक दस्तावेजों में, शहर के संकेतों और सार्वजनिक स्थानों पर अपने स्वयं के लेखन का उपयोग करने के लिए मना किया गया था। लुसैटियन लोक छुट्टियों को कार्य दिवस माना जाता था। पोलाबियन सर्बों को श्रम भेदभाव के अधीन किया गया था। औसत लुसैटियन को तभी नौकरी मिल सकती थी जब वह सैक्सन या बवेरियन उच्चारण के साथ जर्मन बोलता हो। अधिकांश स्थानीय सर्ब, जिनकी मूल भाषा लुसैटियन थी, ने एक उच्चारण के साथ जर्मन भाषा बोली जो औसत जर्मन के लिए सुनने के लिए असामान्य थी। इसलिए, असंतोषजनक होने के कारण ही लुज़ानियन को रोजगार से वंचित किया जा सकता हैभाषण के नियोक्ता।
प्रथम विश्व युद्ध में हार और लोकतांत्रिक सिद्धांतों के आधार पर वीमर गणराज्य की घोषणा, अजीब तरह से पर्याप्त, उस स्थिति में सुधार नहीं हुआ जिसमें लुसैटियन सर्ब थे। उस समय लुसाटिया में रहने वाले लोगों की तस्वीरें सदियों पुराने जर्मनकरण के परिणामों को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती हैं। लुसैटियन सर्ब के सार्वजनिक आंकड़ों ने बार-बार राष्ट्र संघ से अपने लोगों को जर्मन राज्य के भीतर राष्ट्रीय अल्पसंख्यक का दर्जा देने के लिए याचिका दायर की, लेकिन ऐसी याचिकाएं संतुष्ट नहीं हुईं। जाहिर है, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय जर्मनों की राष्ट्रीय पहचान का और उल्लंघन नहीं करना चाहता था, जो पहले से ही लगाए गए पुनर्मूल्यांकन से अपमानित था, जिसका भुगतान आम नागरिकों के कंधों पर गिर गया। हालांकि, जर्मनी में अराजक भावनाओं के एक और विस्फोट से बचना अभी भी संभव नहीं था, और उस समय राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के रूप में लुसैटियन की गैर-मान्यता, शायद, इस जातीय समूह के हाथों में भी खेली गई थी।
नाजी शासन के तहत लुसाटियन
लुसैटियन सर्ब एकमात्र स्लाव लोग हैं जो तीसरे रैह के अस्तित्व के दौरान जातीय सफाई से बचने में कामयाब रहे। जाहिर है, यह महान प्राचीन सभ्यताओं के सिद्धांत और आधुनिक दुनिया में जर्मन राष्ट्र की गुप्त भूमिका के साथ जर्मन नाजियों के जुनून से सुगम हुआ था। नाजियों ने जर्मन लोगों को महान आर्यों का प्रत्यक्ष वंशज माना - वे लोग जो प्राचीन काल में जर्मन भूमि में निवास करते थे। जर्मन इतिहास की गहराइयों में खुदाई करते हुए, नाजी वैज्ञानिक एक आदिवासी संघ के अस्तित्व को छिपा नहीं सकते थे या उसे दरकिनार नहीं कर सकते थे।पोलाबियन स्लाव, इसलिए गोएबल्स की प्रचार मशीन ने एल्बे के पूर्व में मध्य युग में रहने वाले लोगों को जर्मन के रूप में मान्यता दी। इस संख्या में वे क्षेत्र भी शामिल हैं जो सदियों से लुसैटियन सर्बों द्वारा बसाए गए हैं, जहां चेक भी रहते हैं, जो नाजियों के अनुसार, चेक भूमि के प्रामाणिक निवासियों के विपरीत, जर्मनकरण के अधीन नहीं थे।
हिटलर के अनुसार, लुसैटियन जर्मन थे जो वेंडीयन, यानी लुसैटियन भाषा बोलते थे। इस कारण से, पोलाबियन स्लाव, जिन्होंने खुले तौर पर राष्ट्रीय समाजवादियों की शक्ति का विरोध नहीं किया, जर्मनों के साथ समान अधिकारों का आनंद लिया। इसके अलावा, लुसैटियन सर्ब, फोटो इसकी पुष्टि करता है, यहां तक कि अपने राष्ट्रीय कपड़े भी पहन सकता है। लेकिन इन भोगों को अभी भी अवशेष माना जाता था। इसलिए, बड़े पैमाने पर, रीच के अस्तित्व के दौरान, लुसैटियन ने प्रतिरोध आंदोलनों को सौंपे जाने के डर से राष्ट्रीय आत्म-पहचान का अधिकार खो दिया, और अपने बच्चों को राष्ट्रीय भावना में नहीं उठाया।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लुसैटियन सर्ब
लाल सेना के लुसाटिया में प्रवेश करने के बाद, सोवियत नेतृत्व ने लुसैटियन सर्ब में भाईचारे स्लाव लोगों को मान्यता दी और हर संभव तरीके से उनके राष्ट्रीय आत्मनिर्णय में योगदान दिया। साथ ही, कई याचिकाओं के बावजूद, पोलाबियन सर्बों को जीडीआर के भीतर स्वायत्तता नहीं दी गई थी, लेकिन उन्हें ऐसे लोगों के रूप में परिभाषित किया गया था जो पूर्वी जर्मनी में रहने वाले राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हैं। अपने लेखन में, लेव गुमिलोव ने लुसैटियन सर्ब को एक अवशेष स्लाव लोगों को बुलाया।
लुसेटियन सर्ब आज
विलय के बाद1989 में जर्मनी, FRG के भीतर एक अलग लुसैटियन-सर्बियाई भूमि बनाने का मुद्दा फिर से प्रासंगिक हो गया। मध्य यूरोपीय स्लाव के समर्थन में एक सक्रिय स्थिति यूएसएसआर के अध्यक्ष मिखाइल सर्गेइविच गोर्बाचेव द्वारा व्यक्त की गई थी। लेकिन नए जर्मनी की सरकार लुसैटियन सर्बों को इतनी व्यापक स्वायत्तता प्रदान नहीं करना चाहती थी, जाहिर तौर पर सोवियत सैन्य-राजनीतिक वेक्टर के तहत इसके आगे गिरने के डर से। फिर भी, पोलाबियन स्लाव ने अपने बच्चों को उनकी मूल भाषा में पढ़ाने, सोरबियन को अपनी भूमि में आधिकारिक भाषा के रूप में उपयोग करने, सार्वजनिक रूप से अपनी राष्ट्रीय छुट्टियों का जश्न मनाने और अन्य तरीकों से अपनी राष्ट्रीय पहचान व्यक्त करने का अधिकार प्राप्त किया।
लेकिन आधुनिक लुसैटियन सर्ब, जिनका धर्म अब एक जैसा नहीं रहा, खुद को अलग-अलग तरीकों से पहचानते हैं। हुसैइट युद्धों के दौरान चेक प्रभाव में लंबे समय तक रहने ने इस जातीय समूह के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। आज, लुसैटियन सर्ब का क्षेत्र लोअर और अपर लुसैटिया में विभाजित है। इन क्षेत्रों में से प्रत्येक में सर्बों की भाषा और परंपराओं की अपनी विशिष्टताएं हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऊपरी लुसाटिया मुख्य रूप से कैथोलिक है, जबकि निचला पूरी तरह से प्रोटेस्टेंट है।
एक ही समय में, दोनों क्षेत्रों की जनसंख्या एक दूसरे को पोलाबियन स्लाव के रूप में पहचानती है - एक उत्कृष्ट जातीय समूह जो लोगों के स्लाव समूह का हिस्सा है। और हर लुसैटियन कहता है कि उसकी राष्ट्रीयता सर्ब है।
