आप अक्सर लोगों को "पेशेवर" क्रिया विशेषण कहते हुए सुन सकते हैं। और यह साहित्यिक रचनात्मकता की शैलियों पर लागू नहीं होता है - कविता और गद्य। आज हम क्रिया विशेषण का विश्लेषण करेंगे, पता लगाएंगे कि इसका क्या अर्थ है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह महसूस करना है कि रोजमर्रा का अस्तित्व इतना बुरा नहीं है।
अर्थ
स्वाभाविक रूप से, क्रिया विशेषण के बारे में प्रश्न का उत्तर देने के लिए, व्याख्यात्मक शब्दकोश में देखना और संबंधित विशेषण का अर्थ पता लगाना सबसे अच्छा है। अपूरणीय पुस्तक हमें बताती है कि इसका अर्थ इस प्रकार है: "हर दिन, क्षुद्र सांसारिक हितों से सीमित।"
विशेषण की सामग्री (और क्रिया विशेषण) समानार्थक शब्दों पर विचार करने पर पूरी ताकत से सामने आएगी। जैसा कि आप देख सकते हैं, "प्रोसिक" का क्या अर्थ है, यह सवाल उतना दिलचस्प नहीं है जितना कि कविता की तुलना में गद्य इस तरह के पक्षपात में क्यों पड़ा। लेकिन पहले, समानार्थक शब्द।
एनालॉग
एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति के पास पहले से ही कुछ शाब्दिक सामान होता है जब वह किसी विशेष शब्द का अर्थ जानना चाहता है। जब नए विशेषण, क्रिया विशेषण, क्रिया और संज्ञा सीखने की बात आती है तो सादृश्य विधि भी प्रभावी होती है, इसलिए संकोच न करेंआइए देखें कि अध्ययन की वस्तु के प्रतिस्थापन क्या हैं। यहाँ सूची है:
- रोज;
- कोई दिलचस्पी नहीं;
- साधारण;
- धरती से नीचे।
हम आशा करते हैं कि अब यह स्पष्ट हो गया है कि यह कितना मुनासिब है, क्योंकि जब शब्दकोश हाथ में हो तो प्रश्न में कुछ भी कठिन नहीं होता।
गद्य पक्ष से बाहर क्यों हो गया?
यह एक कठिन प्रश्न है। एक ओर गद्य, कविता की तरह, एक प्रकार की साहित्यिक साधना, साहित्यिक कला है, और दूसरी ओर, कविता की तुलना में गद्य हमेशा किनारे पर रहा है। उदाहरण के लिए, यह कभी नहीं होगा कि कोई अपने बारे में कहे: "मैं एक गद्य लेखक हूँ!"। लेकिन, जैसा कि हम अभ्यास से जानते हैं, सत्रह साल की उम्र में हर आदमी खुद को कवि मानता है, केवल तुकबंदी करता है। यह जुनून कहां से आता है?
यह लंबे समय से ज्ञात है कि कवि चुने हुए मंडल के लोग हैं, उदात्त और गहन आध्यात्मिक। कोई भी साधारण नहीं होना चाहता, इसलिए छंद के लिए लगभग उन्मत्त जुनून है। फिर, निश्चित रूप से, इन युवा पुरुषों का ध्यान अधिक दबाव वाली समस्याओं पर कब्जा कर लिया जाता है, और वयस्कों के रूप में, वे या तो अपनी कविताओं को याद करते हैं या उन पर हंसते हैं, लेकिन केवल कुछ ही पेशेवर लेखक बनते हैं।
गद्य में कोई तुक और मीटर नहीं है। यह शब्द फ्रेंच से हमारे पास आया, और यह लैटिन के माध्यम से बौडेलेयर की भाषा में आया, जिसका अर्थ है "मुक्त भाषण"। पूर्ण अभिव्यक्ति है: Prosa oratio। तब केवल पहला शब्द रह गया।
वास्तविकता, भले ही वह विरोध करे और अपने भद्दे पक्ष से कवि की ओर मुड़े, उसके काम में निपुण है।उदाहरण के लिए, सैन्य कविता और सैन्य गद्य याद रखें, वे अलग हैं। उत्तरार्द्ध बहुत अधिक यथार्थवादी है। कभी-कभी उन घटनाओं के लिए गद्य की आवश्यकता होती है जिन्हें शैली की सीमाओं के कारण कविता में वर्णित नहीं किया जा सकता है। गद्य में, आप लिख सकते हैं "बारिश हो रही थी", "एक कुर्सी थी।" कविता में भी यह संभव है, लेकिन कविता अभी भी कुछ अधिक उदात्त है। यह संभव है कि इसका कारण कविता (कविता, मीटर, लय) में प्रतिबंधों की उपस्थिति है। हालाँकि, निश्चित रूप से, बीसवीं सदी में कला में बहुत कुछ बदल गया है, भाषा के पास हमेशा परिवर्तनों के साथ तालमेल बिठाने का समय नहीं होता है। और इसके अलावा, कविता किसी न किसी रूप में उदात्तता के संदर्भ में गद्य पर जीत हासिल करती है। भाषाई परंपरा अनुचित है: सब कुछ उबाऊ, निर्बाध, हर रोज गद्य को दिया जाता है, और सब कुछ उदात्त, प्रशंसात्मक, मोहक कविता को दिया जाता है।
जब कोई व्यक्ति यह उल्लेख करता है कि उसका काम उबाऊ है, तो वह निम्नलिखित कहता है: "हां, इसमें कोई कविता नहीं है, रचनात्मकता नहीं है।" कोई सोच सकता है कि गद्य रचनात्मकता प्रकृति में मौजूद नहीं है। भेदभाव उस बिंदु पर आ जाता है जहां आप सुन सकते हैं: "हां, यह एक बहुत ही काव्यात्मक उपन्यास है।" अर्थात् काव्य शैली सामान्य रूप से साहित्यिक का एक पैमाना है। Prosaic वह नहीं है जिसकी आपको आवश्यकता है, यहां तक कि जब बात आती है, तो तनातनी, गद्य को क्षमा करें।
गंभीर अस्तित्व हमेशा बुरा नहीं होता
अब आप आसानी से और स्वाभाविक रूप से इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं: "एक अभियोगी व्यक्ति कौन है?" पाठक, हमारी मदद के बिना भी, कुछ इस तरह तैयार करेगा: "यह एक ऐसा व्यक्ति है जो रोजमर्रा, घरेलू हितों और चिंताओं की सीमा के भीतर बंद है।" इस लैपिडरी परिभाषा से कुछ भी निकाला जा सकता है। इसके अलावा, यह नहीं कहा जा सकता कि ऐसे लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतें नहीं होतीं। शायदवहाँ हैं, लेकिन वे आम तौर पर स्वीकृत से आगे नहीं जाते हैं। दूसरे शब्दों में, ऐसा व्यक्ति अभियोगात्मक रूप से रहता है - इसका अर्थ है उबाऊ, निर्लिप्त। उनके जीवन में आवेग, कल्पना, कल्पना, कविता के लिए कोई जगह नहीं है!
लेकिन आम आदमी और आम नागरिक की रक्षा के लिए, मान लीजिए: एक अभियोगात्मक अस्तित्व इतना बुरा नहीं है। आइए याद करें, उदाहरण के लिए, विक्टर नेक्रासोव का अद्भुत काम "स्टेलिनग्राद की खाइयों में"। इसमें नायक, एक सैनिक के डगआउट में लेटा हुआ है, सोचता है कि वास्तव में दैनिक जीवन कितना अल्पकालिक है। वह रोटी के बारे में बेकर के साथ झगड़ा करता था, कुछ सूट, टाई और सप्ताहांत पर थिएटर में निश्चित रूप से चाहता था, लेकिन अब उसके पास एक बर्तन और डगआउट में पर्याप्त गर्म नूडल्स हैं। और अब नायक सोचता है, क्या युद्ध के बाद सचमुच वही रोज़मर्रा की ज़िंदगी संभव है जो पहले थी? उन्हें यह अविश्वसनीय लगता है।
इसलिए, रोज़मर्रा की ज़िंदगी हमेशा बुरी नहीं होती, कभी-कभी, इसके विपरीत, यह कुछ ऐसा होता है जिसके लिए व्यक्ति पूरे मन से प्रयास करता है।
