जो बचपन में एफ. कूपर, एम. रीड और अन्य लेखकों की कृतियों को नहीं पढ़ते थे, जिनके उपन्यास रोमांचक कारनामों से भरे हुए थे, जिनमें से नायक वाइल्ड वेस्ट और रेड के हल्के चेहरे वाले विजेता थे- प्रेयरी के चमड़ी वाले स्वामी। उनमें से एक - कॉमंचेस (भारतीय), जिनका 170 वर्षों का इतिहास उनके पास आने वाली सभ्यता के खिलाफ निरंतर संघर्ष से जुड़ा है, ने इस अद्वितीय जातीय समूह के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों के रूप में ख्याति प्राप्त की।
एलियंस फ्रॉम द रॉकीज
Commanches वे भारतीय हैं जो उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के मूल निवासी हैं। वे शोशोन के दक्षिणी समूह से अपना मूल लेते हैं - एक ऐसे लोग जो एक बार व्योमिंग के वर्तमान राज्य के पूर्वी भाग में रहते थे। कभी महत्वपूर्ण भूमि को नियंत्रित करने वाले, आज वे मुख्य रूप से ओक्लाहोमा में स्थित हैं।
यह ज्ञात है कि XVII-XVIII सदी में, यूरोपियों द्वारा अमेरिका के सक्रिय उपनिवेशीकरण का परिणाम रॉकी पर्वत की पूर्वी तलहटी (अब संयुक्त राज्य अमेरिका का पश्चिमी भाग) से कोमांच जनजातियों का जबरन प्रवास था। कनाडा) उत्तरी पठार नदी के तट पर,आधुनिक राज्यों नेब्रास्का, व्योमिंग और कोलोराडो के क्षेत्रों से होकर बहती है।
इस समय के बारे में, कॉमंच ने घुड़सवारी के लिए घोड़ों का उपयोग करना सीखा, और इसने बड़े पैमाने पर उन्हें आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 19वीं सदी की शुरुआत में उनके कबीलों की संख्या 10-12 हजार लोगों तक पहुंच गई थी।
एक लोग लड़ने के लिए तैयार
लंबे समय तक, कोमांचे जनजाति के नाम की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिक एक आम राय में नहीं आ सके। इस मामले पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, लेकिन उनमें से सबसे आम इस तथ्य पर उबलता है कि यह यूटो-एज़्टेक शब्द "कॉमेंटिया" से लिया गया है, जिसका अनुवाद में "दुश्मन" है, या, अधिक सटीक होने के लिए, "वह जो मुझसे लड़ने के लिए हमेशा तैयार रहता है।"
हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जूट ने इस शब्द का इस्तेमाल आम तौर पर अपने सभी पड़ोसियों के लिए किया था जिनके साथ उनकी दुश्मनी थी। उनमें किओवास, चेयेनेस, अरापाहो जनजाति और अन्य प्रैरी निवासी थे। लेकिन, ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि उनके मुख्य विरोधी अभी भी कोमांच थे - भारतीय जिन्होंने विदेशी क्षेत्रों पर कब्जा करके अपनी संपत्ति का विस्तार किया।
अपनी ही राह पर रेंगते सांप
हालांकि, यह विशेषता है कि दक्षिणी मैदानों की विशालता में, उनके अन्य निवासियों के बीच, कोमांच को अक्सर "सांप" कहा जाता था। उनके वर्तमान नेताओं में से एक, कुआना पार्कर, इसे एक पुरानी किंवदंती के साथ समझाते हैं जो बताती है कि कैसे एक बार, प्राचीन काल में, उनके आदिवासी नए शिकार के मैदान की तलाश में गए थे। ऐसा हुआ कि उनके प्रवास के रास्ते में एक पर्वत श्रृंखला थी, जोपार करना चाहिए था, लेकिन कई भारतीयों ने महसूस किया कि पीछे मुड़ना बुद्धिमानी है, क्योंकि उनका मानना था कि हर कोई लंबी चढ़ाई की कठिनाइयों को सहन नहीं कर सकता।
जनजाति की परिषद में तत्कालीन नेता ने उन्हें कायरता के लिए फटकार लगाई और उन्हें पीछे हटने वाले सांप करार दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, भारतीयों को उन हिस्सों में रहने वाले भेड़ियों के कई पैक्स द्वारा वापस जाने के लिए मजबूर किया गया था। किसी भी मामले में, यह उपनाम दृढ़ साबित हुआ, और कोमांचे के कई दुश्मनों द्वारा उठाया गया था।
अद्वितीय युद्ध
एक राय है कि अन्य भारतीय जनजातियों में, जो कभी दक्षिणी मैदानों के क्षेत्र में निवास करते थे, यह कॉमंच थे जो सबसे अधिक युद्धप्रिय थे। इन देशों में अपनी उपस्थिति के क्षण से, वे लगातार अन्य लाल-चमड़ी वाले निवासियों के साथ, और थोड़ी देर बाद दिखाई देने वाले पीले-चेहरे वाले एलियंस के साथ दुश्मनी करते रहे।
यह कोई संयोग नहीं है कि कॉमंच इतिहास में दक्षिणी मैदानों के मान्यता प्राप्त सेनानियों के रूप में नीचे चले गए, जिन्होंने लंबे समय तक उन सभी बसने वालों को डरा दिया जिन्होंने अपने क्षेत्रों में बसने की हिम्मत की। अपेक्षाकृत देर से सवारी करने में महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने बहुत जल्द इसमें असाधारण महारत हासिल कर ली। जितनी जल्दी, भारतीयों ने अपने हाथों में पड़ने वाली फ्रांसीसी तोपों का उपयोग करना सीख लिया, सटीक लक्ष्य बनाकर और असाधारण गति के साथ पुनः लोड करना।
एक लड़ाकू अधिकारी के संस्मरणों से
अमेरिकी सेना अधिकारी रिचर्ड डॉज, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के भारतीय युद्धों में सक्रिय रूप से भाग लिया, ने अपने संस्मरणों में उन्हें "आधुनिक स्पार्टन्स" कहा। कॉमंच भारतीयों के बारे में लेखक लिखते हैं कि उन्होंने कभी आत्मसमर्पण नहीं किया और रखामृत्यु तक मन की उपस्थिति। उनके अनुसार, वही पूरी तरह से महिलाओं पर लागू होता है। दक्षिणी मैदानों पर, कोमांच एकमात्र लाल चमड़ी वाली जनजाति थी जो लगभग 170 वर्षों तक श्वेत उपनिवेशवादियों के विस्तार का विरोध करने में सफल रही।
आगे, रिचर्ड डॉज लिखते हैं कि, कैद से मौत को प्राथमिकता देते हुए, कॉमंच ने खुद को कभी भी उन लोगों पर कब्जा नहीं किया जो उन्होंने लड़े थे। केवल महिलाओं और बच्चों के लिए अपवाद बनाया गया था। इसके अलावा, यदि बच्चा अभी भी बहुत छोटा था, तो उसे उस योद्धा ने गोद ले लिया जिसने उसे पकड़ लिया, और एक नए परिवार में बढ़ते हुए, वह उसे अपना पिता मानने लगा। ऐसे पकड़े गए और पले-बढ़े बच्चों की संख्या ने जनजाति के एक सदस्य की स्थिति को निर्धारित किया और उसकी सैन्य खूबियों को बढ़ाया।
दक्षिणी मैदानों के लाल-चमड़ी वाले निवासियों के साथ संवाद करने वाले कई लोगों के अनुसार, कॉमंच योद्धा भारतीय हैं, जो एक ही समय में व्यावसायिक गुणों से रहित नहीं हैं। इसका एक उदाहरण घोड़ों का व्यापक रूप से विकसित व्यापार है, जो उस युग में परिवहन का मुख्य साधन था। यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि भारतीयों ने स्वयं कई अन्य लोगों की तुलना में बहुत बाद में घोड़े के प्रजनन में महारत हासिल की।
वाइल्ड वेस्ट के टीटोटलर्स
कोमांचे की एक और विशेषता यह है कि उनका शराब पीने से स्पष्ट इनकार है। यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि निषेध का उल्लंघन उनके द्वारा सबसे गंभीर अपराधों के साथ किया गया था, और अपराधी को निर्वासन तक की सबसे कठोर सजा के अधीन किया गया था। अन्य जनजातियों के प्रतिनिधि, जिन्होंने स्वेच्छा से पीले-चेहरे वाले भाइयों से "आग का पानी" खरीदा, उन्होंने बस तिरस्कार किया।
इस संबंध में जाने-माने लोगों का सवालटीवी क्विज़ शो: "कोमांच भारतीयों ने कैक्टस टिंचर का उपयोग किस बीमारी के लिए किया?", जिसने उत्तर का सुझाव दिया - एक हैंगओवर से, अपना अर्थ खो देता है और बेकार कल्पना की श्रेणी में आता है। एक टीटोटलर, जैसा कि आप जानते हैं, हैंगओवर का खतरा नहीं है।
पांच स्वतंत्र कोमांच जनजाति
उनकी संरचना के संदर्भ में, कॉमंच भारतीय थे, जो एक अकेले लोग नहीं थे, बल्कि अलग, स्वतंत्र जनजातियों का संग्रह थे, जिनमें से प्रत्येक में कई समुदाय शामिल थे। केवल सबसे अधिक जनजातीय संरचनाओं के अपने स्थायी नाम थे, जिसने उन्हें इतिहास के पन्नों पर संरक्षित करने की अनुमति दी।
18 वीं शताब्दी के अंत में, स्पेनियों, जिन्होंने न्यू मैक्सिको के एक महत्वपूर्ण हिस्से को उपनिवेशित किया, ने सशर्त रूप से उन्हें निवास के क्षेत्रों के अनुसार, तीन स्वतंत्र शाखाओं में विभाजित किया - दक्षिणी, उत्तरी और मध्य। सामान्य तौर पर, शोधकर्ता पांच मुख्य जनजातियों को अलग करते हैं जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दक्षिणी मैदान के क्षेत्र में रहते थे और उन्हें पेनटेक, कोट्सोटेक्स, नोकोनी, यम्पारिक और क्वाहाडी में विभाजित किया गया था। इनमें से प्रत्येक जनजाति पर अधिक विस्तार से ध्यान देना बहुत दिलचस्प होगा।
"शहद खाने वालों" के बारे में
इन समूहों में से पहले का नाम - पेनेटेकी - का अनुवाद उनकी मूल भाषा से "शहद खाने वाले" के रूप में किया गया है। आज यह कहना मुश्किल है कि क्या यह उनकी गैस्ट्रोनॉमिक प्राथमिकताओं पर आधारित था, या क्या इसमें केवल एक काव्य रूपक था। इस जनजाति के बारे में यह ज्ञात है कि यह अन्य सभी में सबसे अधिक संख्या में थी और सबसे पहले श्वेत उपनिवेशवादियों का सामना करने वाली थी।
जैसा कि पेनटेक खुद कहते हैं, एक बार की बात हैउनके पूर्वज, प्रैरी के विस्तार में प्रवास करते हुए, इतने दक्षिण की ओर चले गए कि तब से उनका अन्य कॉमंचों से संपर्क टूट गया है। वैसे, उनकी प्रतिष्ठा पर एक अमिट दाग है - 19वीं शताब्दी में, अपनी तमाम स्वतंत्रता के बावजूद, उन्होंने अपने रिश्तेदारों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए अमेरिकी सेना की सक्रिय रूप से मदद की।
बाइसन प्रेमी और उनके बेचैन पड़ोसी
Consotheques ऊपर की सूची में आगे हैं। मीठे दांत वाले पेनेटेक्स के विपरीत, वे "भैंस खाने वाले" थे, कम से कम उनके जनजाति के नाम का अनुवाद किया गया था। इन पेटू के बारे में बहुत कम जानकारी है। केवल सबूत ही बचे हैं कि वे लाल नदी और रियो पेकोस के बीच रहते थे, और उनकी संख्या 7-8 हजार लोगों तक पहुंच गई थी।
उनके निकटतम पड़ोसी नोकोनी भारतीय थे। यूटो-एज़्टेकन में, इसका अर्थ है "जो मुड़ते हैं"। जनजाति के सदस्यों ने अपने नाम को पूरी तरह से सही ठहराया, क्योंकि वे लगातार घूमते थे और उनके साथ व्यवहार करने वाले सभी लोगों के अनुसार, वे एक बहुत ही बेचैन चरित्र से प्रतिष्ठित थे। एक समय में, न्यू मैक्सिको के गवर्नर ने लिखा था कि उनके अर्कांसस और लाल नदियों के बीच के क्षेत्र में पाए जाने की सबसे अधिक संभावना थी, और यह कि वे स्थानीय कोमांच की केंद्रीय शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं।
दो और संबंधित जनजातियां
यम्पारिकी जनजाति (यमपा नदी के भक्षक) के बारे में भी कम ही कहा जा सकता है। वे उपरोक्त नदी के तट पर रहते थे, और सभी कॉमंचों की तरह, इस जनजाति के भारतीय बेहद उग्रवादी थे, जिससे उनका दूसरों के साथ लगातार संघर्ष होता रहा।
और, अंत में, सूचीबद्ध समूहों में से अंतिम -क्वाडी यह नाम "मृग" के रूप में अनुवादित है, और यह संयोग से नहीं दिया गया था, क्योंकि जनजाति अंतहीन मैदानों में घूमती थी, जो इन जानवरों का पसंदीदा निवास स्थान था।
आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति में भारतीयों की छवि
अमेरिकियों द्वारा वाइल्ड वेस्ट की खोज की अवधि से, इसके लाल-चमड़ी वाले निवासियों ने साहसिक उपन्यासों के पृष्ठ नहीं छोड़े हैं। Apaches, Iroquois, Magican और, ज़ाहिर है, Comanche उनके निरंतर पात्र बन गए। भारतीय कई एडवेंचर फिल्मों के हीरो भी हैं। उनमें से, एक विशेष शैली बाहर खड़ी हुई और काफी लोकप्रियता हासिल की - पश्चिमी, जिसमें भूखंड शामिल हैं जहां चरवाहे और जंगली प्रेयरी के लाल चमड़ी वाले निवासी अपरिहार्य भागीदार हैं। भारतीयों के बारे में फिल्मों जैसे कोमांचे मून, चिंगाचगुक द बिग स्नेक, मैककेना गोल्ड और कई अन्य ने अपने समय में बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की।
बीते समय के योद्धा
इस लेख में प्रदर्शित कोमांच भारतीयों की मूल तस्वीरें ज्यादातर 19वीं शताब्दी के अंत की हैं और इन मूल अमेरिकियों को उनके प्राकृतिक वातावरण में दिखाती हैं। आज, प्रैरी के पूर्व मालिकों के वंशज पाए जा सकते हैं, जैसा कि लेख की शुरुआत में बताया गया है, ओक्लाहोमा राज्य में, जहां वे विशेष रूप से निर्दिष्ट आरक्षणों में बसते हैं। उनमें से जो आधुनिक सभ्यता की परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होना चाहते थे या नहीं चाहते थे, वे अपने पूर्व जीवन के तरीके को बनाए रखते हैं और पर्यटन उद्योग का हिस्सा बनकर अच्छा पैसा कमाते हैं।
