नील नदी के तट पर जो सभ्यता उत्पन्न हुई वह इतनी जल्दी है कि जिस समय प्राचीन मिस्र की वास्तुकला ने पहले ही खुद को जोर से घोषित कर दिया था, पड़ोसी लोग अभी भी प्रागैतिहासिक विकास के चरण में थे। चूंकि विज्ञान किसी विशेष संरचना के निर्माण के समय को सटीक रूप से निर्धारित करने में असमर्थ है, इसलिए उस समय शासन करने वाले राजवंशों के अनुसार स्मारकों को वर्गीकृत करने की प्रथा है।
प्राचीन मिस्र की वास्तुकला की विशेषताएं
इस संबंध में, प्राचीन मिस्र की वास्तुकला पारंपरिक रूप से प्रारंभिक, प्राचीन, मध्य, नए और बाद के राज्यों के साथ-साथ शाही सत्ता की अवधि के अनुरूप 6 अवधियों में विभाजित है। कई समानताओं के बावजूद, मिस्र की वास्तुकला के इतिहास के प्रत्येक चरण में एक निश्चित मौलिकता की विशेषता थी।
प्राचीन मिस्र के सभी स्थापत्य स्मारक जो हमारे समय तक बचे हैं - मंदिर, महल, किले और मकबरे - नील घाटी, बलुआ पत्थर और ग्रेनाइट में खनन की गई कच्ची ईंट या चूना पत्थर से बनाए गए थे। यह इस तथ्य के कारण है कि वहां कोई जंगल नहीं था, बल्कि ताड़ के पेड़ थे,जो ओस में उगता है, खराब गुणवत्ता वाली लकड़ी का उत्पादन करता है।
आवासीय और धार्मिक भवनों के निर्माण के तरीके
जहां तक अधिकांश आबादी बसे घरों के लिए, वे नील बाढ़ के बाद तट पर छोड़ी गई मिट्टी से बने थे। इसे धूप में सुखाया गया, ब्रिकेट्स में काटा गया और फिर आवासीय भवनों का निर्माण किया गया। हालांकि, इस तरह की संरचनाएं इस तथ्य के कारण लगभग जीवित नहीं रहीं कि यह सामग्री अल्पकालिक थी, और इसके अलावा, हर सहस्राब्दी में नील नदी का स्तर बढ़ता गया, और पानी ने फिर से घरों को उसी मिट्टी में बदल दिया जिससे वे बने थे।
भाग्य धार्मिक इमारतों के लिए अधिक अनुकूल निकला, और यह वे थे जिन्होंने आधुनिक वैज्ञानिकों को प्राचीन मिस्र की वास्तुकला की तकनीकी विशेषताओं और कलात्मक शैलियों का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति दी थी। विशेष रूप से, यह पाया गया कि इस अनूठी सभ्यता के पूरे इतिहास में, दीवारों का निर्माण करते समय बिल्डरों ने एक ही तकनीक का पालन किया।
पत्थरों को बिना गारे के और अक्सर बिना किसी बाध्यकारी तत्व के बिछाया जाता था। इसके अलावा, वे केवल अंदर से पूर्व-संसाधित थे, जिसने कनेक्शन की विश्वसनीयता सुनिश्चित की, जबकि सामने की सतह को परिष्करण कार्य के दौरान पहले से ही काट दिया गया था, जब दीवारें पूरी तरह से खड़ी हो गई थीं।
इमारतों की सजावट, प्राचीन मिस्र की वास्तुकला की विशेषता, इसके विकास के पूरे पथ में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए हैं। वे हमेशा प्रतीकात्मकता से भरे हुए थे और एक सूर्य भृंग के चित्र थे, जो भगवान रा - एक स्कारब, कमल के फूल, ताड़ की शाखाएं आदि का प्रतीक थे। व्यापक रूप सेशिलालेखों का भी उपयोग किया गया था, जो फिरौन के जीवन में मुख्य घटनाओं को बनाए रखने के साथ-साथ देवताओं की स्तुति करने के लिए भी थे, जिनकी पूजा जीवन का एक अभिन्न अंग थी।
आरंभिक साम्राज्य के दौरान वास्तुकला
प्रारम्भिक साम्राज्य से संबंधित प्राचीन मिस्र की वास्तुकला की विशेषताओं का अंदाजा पहले राजवंश के फिरौन के स्तम्भों पर संरक्षित छवियों और उस काल की कुछ धार्मिक इमारतों से लगाया जा सकता है जो नीचे आ गए हैं। हमें। यह स्थापित किया गया है कि उनकी सजावट का विशिष्ट तत्व इमारतों के अवतल कॉर्निस थे, साथ ही फ्रिज़ - भवन को तैयार करने वाली सजावटी धारियाँ और चित्रों या मूर्तिकला रचनाओं से सजाया गया था। प्राचीन मिस्र की कला के इतिहास की इस अवधि को बहुत कम समझा जाता है, क्योंकि पिछले कुछ वर्षों में लगभग कोई भी मूल संरचना नहीं बची है।
ओल्ड किंगडम
पुराने साम्राज्य की वास्तुकला अध्ययन के लिए कुछ अधिक खुली है। इस अवधि के दौरान मिस्र मेम्फिस में राजधानी के साथ एक एकल राज्य में एकजुट हो गया था, और फिरौन की दिव्यता का विचार, जिसने वास्तुकला में अपना प्रत्यक्ष प्रतिबिंब पाया, उसकी विचारधारा का आधार बन गया। इसका उत्कर्ष III और IV राजवंशों (XXX सदी ईसा पूर्व) के शासनकाल की है, जब नील नदी के तट पर सबसे बड़े पिरामिड मकबरे बनाए गए थे।
कब्रों ने हमेशा प्राचीन मिस्र की वास्तुकला में एक विशेष भूमिका निभाई है, जो न केवल धार्मिक विचारों की अभिव्यक्ति है, बल्कि सटीक विज्ञान और शिल्प के शानदार विकास का संकेतक भी है, जिसके बिना उनका निर्माण असंभव होता. इस युग की प्रारंभिक वस्तुओं में अंत्येष्टि का एक समूह शामिल हैतीसरे राजवंश जोसेर के फिरौन के लिए इमारतें खड़ी की गईं और उस समय के लिए एक नई शैली में बनाई गईं।
यहां पहली बार एक पिरामिड बनाया गया था, जिसका एक आयताकार आधार था और इसमें कई चरण शामिल थे। इसके बाद, इस रूप की कब्रें व्यापक हो गईं। पुराने साम्राज्य काल की सबसे प्रसिद्ध इमारतों में से आज गीज़ा में IV राजवंश के फिरौन - चेप्स, खफरे और मायकेरिन के लिए पिरामिड बनाए गए हैं। उन्हें सही मायने में दुनिया के अजूबों में से एक माना जाता है।
5वें राजवंश के फिरौन के शासनकाल के दौरान, प्राचीन मिस्र की वास्तुकला को एक नए प्रकार की इमारतों - सौर मंदिरों के निर्माण से समृद्ध किया गया था। ये धार्मिक इमारतें थीं जो पहाड़ियों पर खड़ी थीं और दीवारों से घिरी हुई थीं। उनके केंद्रीय परिसर में - प्रार्थना कक्ष - सोने से सजी देवताओं की विशाल मूर्तियां और अनुष्ठान वेदियां रखी गई थीं।
मध्य साम्राज्य
2050 ई.पू. में सत्ता में आने के साथ। इ। फिरौन मेंटुहोटेप मिस्र ने मध्य साम्राज्य के युग में प्रवेश किया। लोगों के आध्यात्मिक जीवन में, फिरौन के देवता को धीरे-धीरे व्यक्तिवाद के दर्शन से बदल दिया गया, जिससे न केवल इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के लिए, बल्कि देश के सामान्य निवासियों के लिए भी अनन्त जीवन का दावा करना संभव हो गया। विशाल पिरामिडों का निर्माण अतीत में घटने लगा, जिसके स्थान पर कई मिस्रवासियों के लिए, उनके सस्तेपन के कारण, सुलभ, सुलभ स्टेल आए।
हालांकि, फिरौन ने अपनी कब्रों का निर्माण जारी रखा, हालांकि पिछली शताब्दियों की तुलना में बहुत छोटा था। जिस तरह से वेइमारते। पत्थर के ब्लॉकों के बजाय कच्ची ईंटों का उपयोग किया गया था, और बाहर चूना पत्थर के स्लैब के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। ऐसी तकनीक पूर्व स्थायित्व प्रदान नहीं कर सकती थी, और इस अवधि के पिरामिड आज तक खंडहर के रूप में जीवित हैं। इस युग की सबसे महत्वपूर्ण इमारत फिरौन अमेनेमहट III का दफन परिसर है, जिसमें एक पिरामिड और एक मुर्दाघर मंदिर है, जो लगभग 72 हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर करता है।
नए साम्राज्य के ऊपर के मंदिर
नए साम्राज्य की अवधि के दौरान, जो 1550 से 1969 ई.पू. तक चला। ई।, जब राज्य की राजधानी थीब्स शहर में चली गई, तो कुलीनों के शानदार महलों और शानदार मंदिरों के निर्माण ने प्राचीन मिस्र की वास्तुकला में एक प्रमुख भूमिका निभाई। उत्तरार्द्ध तीन संस्करणों में बनाए गए थे, जो जमीन, चट्टानी और अर्ध-चट्टानी परिसर थे।
भूमि-आधारित पूजा स्थलों का लेआउट एक लम्बी आयत था, जो आमतौर पर एक दीवार से घिरा होता था। इसके प्रवेश द्वार से, एक तोरण से सजाया गया, एक गली गेट की ओर जाती थी, जिसे दोनों तरफ स्फिंक्स या अन्य पौराणिक प्राणियों की आकृतियों से सजाया गया था। अनिवार्य रूप से ऐसे मंदिरों से संबंधित एक वेदी थी, जिसे आंगन के केंद्र में स्थापित किया गया था, और एक प्रार्थना कक्ष, कमरे के पीछे स्थित था। पूरे परिसर को धार्मिक विषयों को दर्शाने वाली मूर्तियों और भित्तिचित्रों से समृद्ध रूप से सजाया गया था।
रॉक एंड सेमी-रॉक मंदिर
शिला मंदिर परिसरों को ठोस पथरीली चट्टानों में इस तरह से काटा गया था कि केवल मुख्य मुखौटा बाहर रखा गया था, और बाकी संरचना पहाड़ में गहराई तक चली गई थी। चमकदारइस प्रकार की इमारतों का एक उदाहरण अबू सिंबल में निर्मित रामसेस द्वितीय का मंदिर है। इसमें दो स्वतंत्र पूजा स्थल शामिल हैं, जिनमें से एक अमुन, पट्टा और रा को समर्पित है, और दूसरा देवी हाथोर को समर्पित है।
नए साम्राज्य की अवधि में एक बहुत ही महत्वपूर्ण नवाचार देखा गया जो प्राचीन मिस्र की वास्तुकला में प्रकट हुआ - पहली बार कब्रों को मुर्दाघर मंदिरों से अलग किया जाने लगा, जो पिछली शताब्दियों में प्रचलित नहीं था। परंपरा को तोड़ने वाले पहले फिरौन थुटमोस I थे, जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान आदेश दिया था कि उनकी ममी को मुर्दाघर मंदिर में नहीं, बल्कि एक अलग, दूर मकबरे में रखा जाए, जिसने एक विशाल परिसर की नींव रखी, जिसे "घाटी की घाटी" कहा जाता है। किंग्स।”
अर्ध-चट्टान मंदिर केवल आंशिक रूप से पृथ्वी की चट्टानों की मोटाई में डूबे हुए थे और इसमें एक के ऊपर एक रखे कई घन शामिल थे। उनके अग्रभाग छतों में उतरे थे और स्तंभों की पंक्तियों से सजाए गए थे। ऐसी संरचना का एक उदाहरण रानी हत्शेपसट का मंदिर हो सकता है।
फारसी काल
स्वर्गीय साम्राज्य के दौरान, प्राचीन मिस्र की वास्तुकला और मूर्तिकला में फिर से कई बदलाव हुए। यह स्थानीय राजाओं के कमजोर होने, पुजारियों में उल्लेखनीय वृद्धि और विदेशी राजवंशों के प्रतिनिधियों के सत्ता में आने के कारण था, जिसने इस अवधि को राज्य के इतिहास में "फारसी" कहा। यह तब तक चलता रहा जब तक सिकंदर महान की सेना मिस्र में प्रवेश नहीं कर गई।
विदेशी शासकों ने अपने पैमाने से आंख मारकर स्मारकीय मंदिरों को खड़ा करने से इनकार कर दिया। फारसी काल के धार्मिक भवनों का निर्माण अधिक हुआछोटा, हालांकि अभी भी बड़े पैमाने पर मूर्तिकला और दीवार चित्रों से सजाया गया है। कर्णक में प्रसिद्ध मंदिर परिसर का निर्माण, जो आज देश के सबसे अधिक देखे जाने वाले आकर्षणों में से एक है, स्वर्गीय साम्राज्य के समय का है।
शाही सत्ता की अवधि के दौरान मिस्र की वास्तुकला (संक्षेप में)
प्राचीन मिस्र की वास्तुकला में सबसे महत्वपूर्ण चीज जो 332 ईसा पूर्व में निकली। इ। सिकंदर महान की शक्ति के हिस्से के रूप में, प्राचीन संस्कृति के साथ इसकी कलात्मक परंपराओं का संश्लेषण है। एडफू में होरस के मंदिर, कर्णक में टॉलेमी, साथ ही फिलै द्वीप पर बने आइसिस के परिसर और हेरोडोटस द्वारा "मिस्र का मोती" कहा जाता है, इस अवधि के वास्तुकला के हड़ताली उदाहरणों के रूप में काम कर सकते हैं।
