राज्य और समाज का विकास और गठन टकराव और अंतर-आदिवासी संघर्ष से जुड़ी एक बहुत लंबी और गहन प्रक्रिया है। सबसे पहले, राज्य का आधार व्यक्तियों और समुदायों के कार्यों का क्रम और सामंजस्य है।
राज्य की उत्पत्ति का भौतिकवादी सिद्धांत प्राचीन दुनिया के लोगों के दिमाग में आदिम सरकार और वर्चस्व का एक मॉडल बनाने पर आधारित है। जनजातियों और समुदायों से शुरू होकर, लोग बड़े समूहों में एकजुट हो गए, इसके लिए उनके जीवन के संगठन और कार्यों और ताकतों की व्यवस्था की आवश्यकता थी। राज्य का गठन और एक कानूनी प्रणाली की अवधारणा किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास, उसकी इच्छाओं और जरूरतों की परिभाषा के समय से उत्पन्न होती है। यह वृत्ति और आवश्यकताओं के न्यूनतम सेट के बारे में नहीं है, बल्कि लोगों की एक मजबूत समुदाय बनाने की आकांक्षाओं के बारे में है जो खुद को दुश्मनों से बचा सकता है और अपने सभी सदस्यों को खिला सकता है।
राज्य की उत्पत्ति का भौतिकवादी सिद्धांत
जनजातियों और कुलों के संगठनों को राज्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। समृद्ध और मजबूत समुदायों की संख्या में अनिवार्य रूप से वृद्धि हुई, अन्य जनजातियों ने विजय और बलों के सुदृढ़ीकरण के क्रम में शामिल हो गए। इससे अनिवार्य रूप से भौतिक हितों और श्रम विभाजन का उदय हुआ। हर कोई काम करने या अपनी भूमि और जनजाति की रक्षा करने के लिए बाध्य था। माल के विकास में लोगों की दिलचस्पी ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि अलग-अलग परिवार बाकी लोगों से अलग दिखने लगे हैं। हितों को शामिल करने और समुदाय में शांति बनाए रखने के लिए व्यवस्था स्थापित करना आवश्यक था। वे हमेशा अतीत में रहे हैं, लेकिन ये ऐसे रिवाज थे जो सख्त नहीं थे।
राज्य और कानून की उत्पत्ति का भौतिकवादी सिद्धांत सत्ता की उत्पत्ति के मूल की ओर इशारा करता है। सिद्धांत के अनुयायियों के विचारों के अनुसार इसका आधार वर्ग असमानता है।
राज्य: घटना के कारण
राज्य की उत्पत्ति का ऐतिहासिक भौतिकवादी सिद्धांत इसके उद्भव के निम्नलिखित कारणों को बताता है:
- श्रम और गतिविधियों का विभाजन;
- व्यक्तिगत परिवारों में अधिशेष उत्पाद की उपस्थिति।
ये कारण आर्थिक हैं। सबसे पहले, वर्गों का गठन और पृथक्करण श्रम और परिवार के सदस्यों की संख्या पर आधारित था। किसी ने औजार बनाए, तो किसी ने बर्तन, शिकार का खेल या इकट्ठा करने में लगे हुए थे। नतीजतन, लोगों ने सामानों का आदान-प्रदान करना शुरू कर दिया। और, परिणामस्वरूप, उनमें से कुछ आर्थिक रूप से अधिक सफल हो गए। इसलिए वर्गों में विभाजन हो गया। जैसे-जैसे सामाजिक समूह विकसित होते हैं, यहकेवल जड़ ली और मजबूत हुई।
शक्ति का उदय
राज्य और कानून (मूल के भौतिकवादी सिद्धांत के अनुसार) को अमीरों के हितों का प्रतिनिधित्व करने और कम सफल आदिवासियों पर लगाम लगाने के लिए बुलाया गया था। यह विभिन्न सामाजिक स्तरों के बीच मतभेदों के बढ़ने के क्रम में हुआ, प्रमुख समूह के हितों को विनियमित करने में सक्षम शक्ति के गठन की आवश्यकता थी। समाज के धनी सदस्यों में से एक अधिकार का निर्माण होना स्वाभाविक था।
राज्य की उत्पत्ति के भौतिकवादी सिद्धांत को संक्षेप में कुछ अन्य की आर्थिक श्रेष्ठता के आधार पर वर्गों के आवंटन के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह उत्पीड़ित वर्ग के विशाल बहुमत पर एक आवश्यक उत्तोलन के रूप में सत्ता के उदय की व्याख्या भी करती हैं।
राजनेताओं के कार्यों में राज्य की उत्पत्ति का भौतिकवादी वर्ग सिद्धांत
के. मार्क्स के कथनों के अनुसार, एफ. एंगेल्स, वी.आई. लेनिन और जी.वी. प्लेखानोव, एक राज्य जो अमीरों के हितों का प्रतिनिधित्व करता है और गरीबों पर अत्याचार करता है, अस्थायी है। वर्ग भेद मिटाने के साथ-साथ सामाजिक न्याय बहाल किया जा रहा है।
फ्रेडरिक एंगेल्स के अनुमानों के अनुसार, शक्ति के एक तंत्र के रूप में राज्य का अस्तित्व मजबूर है, क्योंकि वर्गों के बीच अंतर के लिए विभिन्न उपायों का उपयोग करके उन पर नियंत्रण स्थापित करने की आवश्यकता होती है। पहले, लोग राज्य और सत्ता के बिना कर सकते थे। एक संगठन जो समाज की जरूरतों से उभरा, राज्य, अपने मूल से खुद को अलग करता है, धीरे-धीरे अपने हितों से दूर होता जा रहा है।नागरिक।
एक राज्य और एक आदिवासी समुदाय के बीच का अंतर इसके क्षेत्र के लिए बाध्यकारी और आर्थिक सिद्धांतों के अनुसार इसे विभाजित करने में निहित है। इसके अलावा, एंगेल्स के अनुसार, मतभेद सार्वजनिक संस्थानों के उद्भव में व्यक्त किए जाते हैं जो नागरिकों को कानूनों और अधिकारों का पालन करने के लिए बाध्य करते हैं। सशस्त्र बल और अनिवार्य कर संग्रह नागरिकों पर राज्य का नियंत्रण सुनिश्चित करने के उपायों के रूप में कार्य करते हैं। यह वे हैं जो राज्य के तंत्र को नष्ट करते हैं, क्योंकि समय के साथ वे राज्य के रखरखाव के लिए आवश्यक अंतरराष्ट्रीय ऋण में विकसित होते हैं।
सिद्धांत और क्रांति
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में राज्य की उत्पत्ति के भौतिकवादी सिद्धांत के समर्थकों के अनुसार उत्पादन की संभावनाएं इतनी बढ़ गई हैं कि उत्पादन शक्तियों और संबंधों का अंतर्विरोध स्पष्ट हो गया है। वर्ग असमानता ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है और आगे के विकास के लिए एक गंभीर बाधा बन गई है। क्रांतिकारी कार्यों और समाज के विभिन्न सामाजिक स्तरों के बीच समानता की स्थापना की मदद से इस समस्या को हल किया जा सकता है।
